諸法本經
佛說諸法本經
吳月支國居士支謙譯
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我聽到這樣的說法：聞如是：
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有一次，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園。佛陀告訴比丘們：「聽我說諸法的根本。」回答說：「是的。」一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛 告諸比丘：「聽吾說諸法本。」對曰：「唯然。」
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世尊說：「如果有外道或其他學派的人來問：『什麼是法的根本？應該回答說：『欲望是諸法的根本。什麼叫做習？更熟悉。什麼叫做同樣的方向？痛苦就是同樣的方向。什麼叫做致有？想法就是導致存在的原因。什麼叫做明道？思考就是領會道理的方法。什麼叫做第一？三昧是最重要的。什麼叫做最上？智慧是最重要的。什麼叫做牢固？解脫是牢固的。什麼叫做畢竟？涅槃就是最終的解脫。世尊 曰：「若有外道異學有來問者：『何謂法本？』當 答言：『欲為諸法本。何謂習？更為習。何謂 同趣？痛為同趣。何謂致有？念為致有。何謂 明道？思惟為明道。何謂第一？三昧為第一。 何謂最上？智慧為最上。何謂牢固？解脫為 牢固。何謂畢竟？泥洹為畢竟。』
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就是這樣，各位比丘！欲望是一切法的根本，也是各種法的習氣；痛苦是一切法的共同歸宿；念頭讓一切法產生存在；思考讓一切法顯現出道理；三昧是一切法中最重要的；智慧是一切法中最崇高的；解脫是一切法中最堅固的；涅槃是一切法的最終歸宿。「如是，諸比丘！欲為諸法本，更為諸法習，痛 為諸法同趣，念為諸法致有，思惟為諸法明 道，三昧為諸法第一，智慧為諸法最上，解 脫為諸法牢固，泥洹為諸法畢竟。
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各位比丘！你們要學習這些，時時都要有出離世俗、出家的想法，要常常思考無常、思考痛苦、思考身體不是自己、思考食物是污穢的、思考一切都不清淨、思考死亡、思考世間沒有真正的快樂、思考分辨世間的正邪、思考分別世間的有與無。世間人所追求和執著的快樂，最終都會消失，最後的歸宿也是如此，對這些事要用正確的見解去認識。各位比丘！要時時保持正念，這樣才能斷絕貪愛，捨棄欲望，進入正確的智慧，最終達到苦的終點。」佛說完經後，大家都高興地去奉行。「諸比丘！當學是，常當有去家之想念，非常想 念，非常苦想念，苦非身想念，穢食想念，不淨 想念，死亡想念，一切世間無樂想念，知世 間邪正想念，別世間有無想念。世間所習 所取歡樂變失及其歸趣，當如事以正見知 之。諸比丘！念是為斷愛棄欲，入正慧得苦際。」 佛說經已，皆歡喜奉行。