白話佛經|大正新脩大藏經 白話譯文整理
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過去世佛分衛經

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佛說過去世佛分衛經

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西晉月氏國三藏竺法護譯

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佛言:「過世有佛入城分衛,與尊弟子諸菩 薩俱;弟子菩薩姿容相好,皆悉端正,如本所 行各得其道。

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「有一母人姙身數月,見佛及 僧有所至奏,心自計願:『我所懷子生,如此 使為沙門佛弟子。』日月滿足即生安隱,兒亦 姝好與眾人異,母以恩愛無意令兒行作沙 門,中有覺意,即自念言:『我前有願,若我生 子當使為道。兒今已生,有異凡人——令我安隱—— 復無惡露,不可戀嫪恩愛之故,違我本心。』

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「子年七歲,家復貧狹,即作二人飯具及三法 衣,手持澡瓶,自將其子行詣佛所。稽首佛足, 前白佛言:『願哀我子使為沙門,令後得道身 形如佛。』佛即聽之,令作沙門。母以澡灌前 洗兒手,應時九龍從瓶口出,吐水灌兒手 中。澡訖,殘水散兒頭上,水之潺渧於兒頭 上化成華蓋珠交絡帳。中有師子座,上有坐 佛,佛笑,口中五色光出,照十億佛剎,還遶佛 身從兒頂入。母以飯具前上佛并食其子 便發無上平等道意,應時十億佛剎為六反 震動,眾剎諸佛皆自然現。佛以母飯飽,爾 所佛及諸比丘僧皆等飽足,其飯如故,亦不 損減;母即歡喜,及無數天人皆得阿惟越致。 時,兒髮墮成為沙門,即亦得立不退轉地。母 前白佛:『今我所見有三可怪:我澡兒手九龍 吐水,此一可怪;澡已,殘水散兒頭上化成寶 帳,及師子座上有坐佛,是二可怪;佛笑,口 中光從兒頂入,是三可怪。願佛為我分別說 之!』佛言:『此兒却後十四劫當得作佛,九龍 當浴、師子座、華蓋寶帳、佛笑光從兒頂入,皆 是其應。』母聞佛言,倍懷踊躍,後當作母人 轉輪聖王,積七百世竟,其劫壽盡轉母人身, 當得阿惟越致。」

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佛言:「是時小兒,我身是。我 今於世功德如是。」諸天龍神,一切人民,聞佛 所說,皆得阿惟越致。

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無熱佛 性空佛 天王佛 金仁佛

佛說過去世佛分衛經