大方廣佛華嚴經
大方廣佛華嚴經卷第八
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
華藏世界品第五之一
微塵數佛，在每一佛所清淨修行無量世界海微塵數大願，因這些大願而成就莊嚴清淨。諸位佛子！此華藏莊嚴世界海，由須彌山微塵數的風輪所支撐。最下層的風輪，名為平等住，能承載其上所有寶焰熾然莊嚴。再往上的風輪，名為『出生種種寶莊嚴』，能承持其上清淨光明照耀的摩尼王幢。接著是上方的風輪，名為寶威德，能承持其上一切寶鈴。次為上方的風輪，名為平等焰，能承持其上的日光明相摩尼王輪。其次是上方的風輪，名為『種種普莊嚴』，能承載其上的光明輪華。接著是上方的風輪，名為「普清淨」，能承載其上一切華焰師子座。其上為風輪，名『聲遍十方』，能持一切珠王幢。接著是上方的風輪，名為：一切寶光明，能夠支撐其上一切摩尼王樹華。再往上的風輪，名為「速疾普持」，能支撐其上所有的香摩尼、須彌山及雲。再往上的風輪，名為『種種宮殿』，能夠移動，並承載其上所有寶色、香臺、雲等莊嚴物。諸佛子！彼等須彌山微塵數之風輪，其最上者名為『殊勝威光藏』
，能承載以普光摩尼寶珠莊嚴的香水海。此香水海有大蓮華，名：種種光明蘂香幢。華藏莊嚴世界海，住在其中，四方均平，清淨堅固；金剛輪山，周匝圍遶。地海中的眾樹，各有其區別。
菩薩道時，每一劫都親近無數佛陀，在每一位佛前清淨修行無數大願，因而使這世界海莊嚴清淨。各位學佛的弟子們！這個華藏莊嚴世界海，是被無數像須彌山那樣多的風輪所承載著。最底下那一層風輪，叫做平等住，能夠支撐上方所有燦爛莊嚴的寶焰。接著是更上一層的風輪，叫做『出生種種寶莊嚴』，它能
支撐在上方、清淨光明閃耀的摩尼王幢。然後是上面的風輪，叫做寶威德，能夠支撐在它上方的所有寶鈴。接著是上方的風輪，叫做平等焰，能夠支撐在其上的日光明相摩尼王輪。接著在上方的是風輪，名稱是『種種普莊嚴』，它能支撐上面的光明輪華。然後是更上一層的風輪，叫做「普清淨」，它能支撐上面所有的華焰師子座。在其上方有一個名為『聲遍十方』的風輪，能夠承載上面所有的珠王幢。然後是上面的風輪，叫做「一切寶光明」，它能承載上方所有摩尼王樹的花。在上一層的風輪，叫做「速疾普持」，它能承載上方所有的香摩尼寶、須彌山和雲。在更上一層的風輪，叫做『種種宮殿』，它會移動，能支
撐上面所有的寶色、香臺和雲等莊嚴物。各位佛的弟子們！在那些像須彌山微塵那麼多的風輪中，最上面那一個叫做
『殊勝威光藏』，它能承載普光摩尼所莊嚴的香水大海。在這片香水海中，有一朵巨大的蓮花，名叫「種種光明蘂香幢」。華藏莊嚴的世界海安住其中，四方都平等無差，清淨而堅固。金剛輪山環繞在四周。地海裡的各種樹木，都有不同的特徵。
本句描述普賢菩薩於特定時機再次向大眾開示，稱呼聽眾為「
諸佛子」，顯示其對大眾修行根器的肯定與尊重，並預示接下來將有重要法義宣說。本句說明華藏莊嚴世界海的成就，源自毘盧遮那佛於無量劫中修菩薩行，廣親近諸佛，並於每一佛前發
起並清淨修持無數大願，最終成就莊嚴清淨的世界海。
強調因長遠修行與大願力而成就殊勝佛土。本句為佛陀或說法者對在座修學佛法的弟子們的呼喚，強調聽
法對象為發心學佛、修行的弟子，提醒大眾專注聽受佛法。本句描述華藏莊嚴世界海的成立依據，強調其基礎是無量如須
彌山微塵般多的風輪，象徵世界的穩固與廣大，展現佛土莊嚴不可思議的結構。本句描述宇宙結構中最下層的風輪，稱為平等住，具有承載並
穩固其上層寶焰莊嚴的功能，顯示世界建立的基礎與層次秩序。本句描述宇宙結構中，位於上一層的風輪，其名稱為『出生種種寶莊嚴』，象徵此風輪能生起並承載種
種莊嚴寶物，並支撐其上清淨光明的摩尼王幢，展現莊嚴與清淨的法界次第。本句描述宇宙結構中，位於上方的風輪名為寶威德，其功能是
承載並支撐其上所有的寶鈴，顯示世界秩序的層層依持與莊嚴。本句描述宇宙構成次第，上方的風輪名為平等焰，具有承載更
高層次日光明相摩尼王輪的功能，顯示世界結構的層層依持與法界次第。本句描述宇宙結構中，風輪位於下層，名稱為『種種普莊嚴』
，象徵其具備多種莊嚴功德，並能承載更上一層的光明輪華，顯示世界依次第而成，各層相互依持。本句描述宇宙結構中，位於更高處的風輪，其名「普清淨」，
象徵遍一切處的清淨之力，能承載上層的華焰師子座，顯示法界層層相依、莊嚴有序。本句描述在某一層之上設有名為『聲遍十方』的風輪，此風輪
具有承載其上所有珠王幢的功能，顯示法界莊嚴層次分明，各具名號與作用。本句描述宇宙結構中，上方的風輪名為「一切寶光明」，具有
承載其上摩尼王樹花的功能，顯示世界莊嚴與法界依報的層次次第。本句描述宇宙結構中，位於下方的風輪「速疾普持」具有承載上層諸寶、須彌山與雲的功能，顯示世界
建立的次第與依持關係，體現佛教宇宙觀的層層支撐與因緣和合。本句描述宇宙結構中，位於上一層的風輪名為『種種宮殿』，其特性為可移動，並能承載上層所有珍寶
色彩、香氣台座與雲等莊嚴物，顯示世界依次第而成，各層相互支持。本句為佛陀或說法者對在座修學佛法的弟子們的呼喚，強調聽
法對象為已發心學佛、修行的弟子，提醒其具備學法的資格與責任。本句描述無數如須彌山微塵般的風輪，其中最上層的風輪名為『殊勝威光藏』，具有承載莊嚴香水海的
功能，顯示宇宙結構的層次與莊嚴，並突顯法界依報莊嚴的不可思議。本句描述香水海中出現一朵巨大的蓮花，其名為「種種光明蘂香幢」，象徵莊嚴清淨、光明遍照的法界
境界，蓮華與香幢皆為佛土莊嚴的標誌，顯示佛國土的殊勝與不可思議。本句描述華藏莊嚴世界海的殊勝境界，強調其安住於法界之中
，四方平等無有高下，境界清淨且堅不可壞，展現佛土圓滿莊嚴的特質。本句描述金剛輪山圍繞世界的地理結構，為佛教宇宙觀中重要
的山脈之一，象徵堅固不壞、守護世界的屏障。本句描述地海中的樹木種類繁多，各自具有不同的性質與特點
，強調法界萬象的差別相，體現佛教對世界多樣性與差別現象的觀察。
- 普賢菩薩：大乘佛教重要菩薩，象徵實踐與願行。
- 諸佛子：指發心學佛、修行菩薩道的眾生。
- 華藏莊嚴世界海：指華藏世界，為佛教宇宙觀中極為莊嚴廣大的佛土。
- 毘盧遮那如來：華嚴經中主尊，象徵法界體性佛。
- 世界海微塵數劫：形容極長遠的時間，無量無邊劫數。
- 菩薩行：指菩薩所修六度萬行。
- 大願：菩薩所發廣大殊勝之願。
- 嚴淨：莊嚴清淨，指佛土因願力而成就莊嚴。
- 佛子：指發心學佛、修行佛法的弟子，強調與佛法的親近與承繼。
- 須彌山：佛教宇宙中心的大山，象徵世界的中心與穩固。
- 微塵數：極多、無量的數量單位。
- 風輪：佛教宇宙論中支撐世界的風之輪，為世界的基礎。
- 平等住：風輪的名稱，意指其性質平穩、能平等承載萬物。
- 寶焰：指上層由珍寶所發出的光焰，象徵莊嚴與殊勝。
- 出生種種寶莊嚴：風輪名稱，意指能生起各種莊嚴寶物。
- 摩尼王幢：摩尼寶所成的幢，象徵無上莊嚴與清淨光明。
- 寶威德：此處為風輪之名，象徵威德莊嚴。
- 寶鈴：指安置於風輪之上的種種珍寶或莊嚴物。
- 平等焰：風輪名稱，象徵平等無差、如火焰般遍一切處。
- 日光明相摩尼王輪：指在風輪之上的寶輪，具日光明相，為更高層次的世界支撐。
- 種種普莊嚴：此為風輪之名，意指具備多種莊嚴相。
- 光明輪華：指更上一層的光明輪，如蓮華般莊嚴，為宇宙結構之一。
- 普清淨：此風輪之名，意指普遍清淨、無染之義。
- 華焰師子座：華麗如火焰般的師子座，是佛菩薩所坐的寶座。
- 聲遍十方：此處為風輪之名，意指其聲音或影響遍及十方世界。
- 珠王幢：以珍寶所成的幢幡，為莊嚴佛土的重要法器。
- 一切寶光明：風輪名稱，象徵無量寶光莊嚴。
- 摩尼王樹：指極為珍貴的寶樹，常見於佛土莊嚴描寫。
- 速疾普持：風輪名稱，意指迅速、普遍承載萬物。
- 香摩尼：指香寶、摩尼寶，為佛教七寶之一。
- 須彌：須彌山，佛教宇宙中心大山。
- 雲：指覆蓋於須彌山等上的雲層。
- 種種宮殿：此處為風輪之名，象徵多樣莊嚴的宮殿形態。
- 寶色：指珍寶的色彩與光澤。
- 香臺：供香之台座，表法界莊嚴。
- 殊勝威光藏：風輪之名，意指最殊勝、具威德光明的寶藏。
- 普光摩尼：普遍光明的摩尼寶珠，象徵莊嚴與清淨。
- 香水海：佛教宇宙中的香水大海，為世界基礎之一。
- 大蓮華：巨大的蓮花，象徵清淨、出生於染污而不染。
- 種種光明蘂香幢：蓮花名稱，意指花蘂放出多種光明與香氣，如寶幢般莊嚴。
- 四方均平：象徵法界無有差別，平等無礙。
- 清淨堅固：指佛土無染污，堅不可壞。
- 金剛輪山：佛教宇宙觀中的大山，圍繞須彌山之外，象徵堅固不可摧毀。
- 周匝圍遶：指完全環繞、包圍四周。
- 地海：指佛教宇宙觀中廣大如海的地界，為眾多世界的基礎。
- 眾樹：指地海中生長的各類樹木，象徵萬法差別。
爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！此華藏 莊嚴世界海，是毘盧遮那如來往昔於世界 海微塵數劫修菩薩行時，一一劫中親近世 界海微塵數佛，一一佛所淨修世界海微塵 數大願之所嚴淨。諸佛子！此華藏莊嚴世界 海，有須彌山微塵數風輪所持。其最下風輪， 名：平等住，能持其上一切寶焰熾然莊嚴。次 上風輪，名：出生種種寶莊嚴，能持其上淨 光照耀摩尼王幢。次上風輪，名：寶威德，能 持其上一切寶鈴。次上風輪，名：平等焰，能 持其上日光明相摩尼王輪。次上風輪，名： 種種普莊嚴，能持其上光明輪華。次上風輪， 名：普清淨，能持其上一切華焰師子座。次上 風輪，名：聲遍十方，能持其上一切珠王幢。次 上風輪，名：一切寶光明，能持其上一切摩 尼王樹華。次上風輪，名：速疾普持，能持其上 一切香摩尼須彌雲。次上風輪，名：種種宮殿 遊行，能持其上一切寶色香臺雲。諸佛子！ 彼須彌山微塵數風輪，最在上者，名：殊勝威 光藏，能持普光摩尼莊嚴香水海；此香水 海有大蓮華，名：種種光明蘂香幢。華藏莊嚴 世界海，住在其中，四方均平，清淨堅固；金 剛輪山，周匝圍遶；地海眾樹，各有區別。」
加持，觀察十方世界，於是以偈頌來表達：
本句描述普賢菩薩在佛陀加持下，為了讓大眾更明白佛法義理
，觀照十方，並以偈頌形式重申要義，顯示菩薩弘法的慈悲與智慧。
- 承佛神力：依靠佛陀的加持與威德力。
- 十方：東南西北、東南西北四維及上下，指一切世界。
- 頌言：以偈頌（詩偈）形式表達佛法義理。
是 時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十 方而說頌言：
因而獲得種種寶光明，莊嚴華藏世界海。廣大悲雲遍及一切，捨身如剎塵數無量，憑藉過去劫海的
修行力量，令現今此世界無有一切垢染。放大光明，遍住虛空，由風力所持而不動搖，以佛藏摩尼
作為普遍莊嚴的裝飾，並由如來願力令其清淨。普遍散布摩尼妙藏華，憑昔日願力安住空中。種種堅固莊嚴之海，光明雲垂布，遍滿十方。諸摩尼中菩薩雲，普詣十方，光熾然；光焰成輪，以妙華飾；法界周流，無不遍。一切寶中放出清淨光明，其光普照眾生海，十方國土皆周遍，皆令眾生出離苦海，趣向菩提。寶中佛所化現的眾生數量與一切眾生相等，這些眾生皆從
佛的毛孔中化現出來；梵主、帝釋、輪王等，一切眾生及諸佛皆在其中。化現光明等同法界，在光明中演說諸佛名號，以種種方便
示現調伏，普遍應對一切眾生之心，無有不盡。華藏世界所有微塵，每一塵中皆見法界，寶光中佛如雲集現，這是如來剎土的自在。廣大的願雲遍布法界，在一切劫中化度眾生，普賢菩薩於
智慧境界的行持皆已圓滿成就，一切莊嚴皆由此願行而生。
修行清淨善業，因此成就了各種寶光明，莊嚴了華藏世界海。廣闊的悲雲覆蓋一切，捨棄無數如剎塵般的身命，憑藉過
去無量劫海的修行力量，使得這個世界現在沒有任何垢染。放射出廣大的光明，充滿整個虛空，由風的力量支撐而絲
毫不動搖，以佛藏摩尼寶珠作為普遍的莊嚴裝飾，並因如來的願力使其清淨無染。摩尼寶藏的妙華普遍散開，因過去的願力而安住在虛空中
。各種堅固莊嚴如大海，光明雲彩垂下，遍布十方世界。在眾多摩尼寶中，菩薩如雲般聚集，普遍前往十方世界，
光明炯炯閃耀；光焰圍繞成輪，以妙麗的花朵莊嚴裝飾；遍遊法界，無處不至。所有寶物都放射出清淨的光芒，這光普遍照耀無量眾生，
遍及十方世界，使大家都能離苦得樂，邁向覺悟之道。寶中的佛有多少，就有多少眾生，這些眾生都從佛的毛孔
中化現出來；像梵天主、帝釋天、轉輪聖王等，一切眾生和諸佛都在其中。佛陀化現出遍滿法界的光明，在光中宣說諸佛的名號，運
用各種善巧方法來調伏眾生，普遍滿足一切眾生的心願，沒有遺漏。華藏世界裡的每一粒微塵，都能見到法界；在寶光中，佛
陀如雲般聚集，這就是如來剎土的自在無礙。普賢菩薩廣大的願力如雲覆蓋整個法界，在無數劫中教化
眾生，他在智慧境界中的修行都已圓滿成就，一切莊嚴都是從這些願行中產生的。
本句敘述世尊於過去無數世間、無量佛前，精勤修習清淨業行，因而感得種種殊勝寶光明，成就華藏世
界海的莊嚴。
強調因地修行的廣大與圓滿，及其所感果報的莊嚴無盡。本句讚歎大悲心如雲普覆一切眾生，能捨無量身命如剎塵之多
，並以過去無數劫的修行功德，令現世清淨無垢，展現菩薩廣大悲願與長遠修行的成就。本句描述佛的光明無量，遍滿虛空，安住不動，象徵佛法的穩固與無障礙。
以佛藏摩尼作為莊嚴，顯示
佛德圓滿，並由如來願力加持，令一切法界清淨無染，體現佛果功德與願力的不可思議。此句描述摩尼寶藏華因過去所發的願力，能安住於虛空，象徵
願行成就與莊嚴法界。
堅固莊嚴如大海，表法界莊嚴無盡，光明雲遍覆十方，顯示佛德普及一切處。本句描述菩薩如雲聚集於摩尼寶中，普遍前往十方世界，光明盛大，光焰圍繞成輪並以妙花莊嚴，象徵
菩薩以無量功德莊嚴自身，遍行法界，利益一切眾生，無所不至，展現菩薩行願的廣大與圓滿。此句描述諸寶所發出的清淨光明，能普遍照耀無量眾生，遍及十方國土，令一切眾生皆能離苦得樂，發
心追求菩提。
強調佛法利益無邊，普及一切，眾生皆有出離苦難、趣向覺悟的機會。此句描述寶中諸佛與眾生數量相等，並強調佛能從毛孔中化現
無量眾生與各種聖者，顯示佛身不可思議的神通力與眾生平等的法義。
梵主、帝釋、輪王等代表世間諸天與王
者，皆在佛的化現之中，體現佛法無邊、眾生皆具佛性。本句描述佛陀以不可思議的神力，化現光明遍及法界，於光明中宣說諸佛名號，並以無量方便善巧調伏
眾生，普遍應機，無有遺漏，展現佛陀大悲與智慧的圓滿無礙。本句展現華藏世界的微細與廣大，每一微塵皆具足法界，顯示法界無處不在、無量無邊。
寶光中佛陀雲
集，象徵佛土莊嚴與無礙自在，體現如來剎土的圓融無盡與自在主宰。本句讚歎普賢菩薩以無邊大願普遍涵蓋法界，長劫教化眾生，
並於智慧境界中圓滿修行，所有莊嚴功德皆由此大願與實踐而生，顯示願行與成就莊嚴的因果關係。
- 世尊：佛陀的尊稱，指釋迦牟尼佛。
- 諸有：一切有情世間或存在界。
- 微塵佛：如微塵數量般多的諸佛，形容極多無數。
- 淨業：清淨的善業，指修行所積聚的清淨功德。
- 寶光明：珍寶般的光明，象徵殊勝功德與智慧。
- 華藏世界海：指華藏莊嚴世界，為佛國淨土名，海表無量無邊。
- 悲雲：比喻大悲心如雲普覆一切。
- 剎塵：佛教量詞，形容極多、極細微的數量。
- 劫海：形容無量無邊的時間長久。
- 垢：煩惱、污染。
- 光明：佛的智慧與慈悲之象徵，能破除無明黑暗。
- 虛空：指無邊無際的空間，象徵法界無礙。
- 風力：佛教中常以風喻持物之力，此處表現法界安住不動。
- 佛藏摩尼：佛藏指佛的功德寶藏，摩尼為如意寶珠，象徵圓滿無缺的功德。
- 如來願力：如來所發的廣大願力，能淨化一切法界。
- 摩尼：指如意寶珠，象徵圓滿、清淨、能滿眾願。
- 妙藏華：指珍妙寶藏之花，表法寶莊嚴。
- 願力：指過去所發的殊勝誓願之力。
- 莊嚴海：以大海比喻莊嚴無量無邊。
- 菩薩雲：比喻菩薩眾多如雲，集會莊嚴。
- 法界：指一切法的總體，無邊無際的真理境界。
- 寶：指佛土或佛會中種種殊勝珍寶，象徵佛德與功德莊嚴。
- 淨光：清淨無染的光明，象徵智慧與慈悲的顯現。
- 眾生海：形容眾生數量無量無邊，如大海一般。
- 十方國土：東南西北、四維上下，所有世界。
- 菩提：覺悟、成佛之道。
- 寶中佛：指寶所莊嚴之處的諸佛。
- 毛孔：佛身的毛孔，象徵佛身無量、能化現無邊。
- 化形：指佛以神通力化現各種形象。
- 梵主：即梵天王，印度神話中的最高天神。
- 帝釋：即帝釋天，護法天王之一。
- 輪王：轉輪聖王，理想中的世間王者，具大福德力。
- 化現：佛以神通力示現種種形象或境界。
- 方便：佛為度眾生所施設的善巧方法。
- 調伏：調柔、降伏眾生煩惱，使其歸於正道。
- 群心：指一切眾生的心念。
- 華藏世界：佛教宇宙觀中極為莊嚴廣大的佛土。
- 寶光：佛土中莊嚴殊勝的光明。
- 如來剎：如來所成就的清淨佛土，剎即佛國。
- 願雲：比喻菩薩廣大無邊的誓願，如雲覆蓋法界。
- 劫：極長的時間單位，表示無數世代。
- 普賢：大乘菩薩名，象徵大願與實踐。
- 智地：智慧的境界或層次。
- 莊嚴：指功德、德行、境界的圓滿莊嚴。
「世尊往昔於諸有，微塵佛所修淨業， 故獲種種寶光明，華藏莊嚴世界海。 廣大悲雲遍一切，捨身無量等剎塵， 以昔劫海修行力，今此世界無諸垢。 放大光明遍住空，風力所持無動搖， 佛藏摩尼普嚴飾，如來願力令清淨。 普散摩尼妙藏華，以昔願力空中住， 種種堅固莊嚴海，光雲垂布滿十方。 諸摩尼中菩薩雲，普詣十方光熾然， 光焰成輪妙華飾，法界周流靡不遍。 一切寶中放淨光，其光普照眾生海， 十方國土皆周遍，咸令出苦向菩提。 寶中佛數等眾生，從其毛孔出化形， 梵主帝釋輪王等，一切眾生及諸佛。 化現光明等法界，光中演說諸佛名， 種種方便示調伏，普應群心無不盡。 華藏世界所有塵，一一塵中見法界， 寶光現佛如雲集，此是如來剎自在。 廣大願雲周法界，於一切劫化群生， 普賢智地行悉成，所有莊嚴從此出。」
栴檀摩尼為其身，以威德寶王為其峯，以妙香摩尼為其輪，由焰藏金剛共同成立，一切香水流注其間。各種寶物成林，奇妙的花朵盛開，香草鋪地，明珠點綴其間，各種香花處處充盈；摩尼為網，四面八方垂下覆蓋……。如是，有如世界海中微塵數那樣多的種種殊勝莊嚴。
以妙香摩尼作為山輪，由焰藏金剛共同成就，所有香水在其中流淌。許多珍寶像樹林般環繞，奇妙的花朵盛開，香草鋪滿地面
，明珠穿插裝飾，各種香花到處都是，充滿整個地方。以摩尼寶珠編成的網，從四面八方垂下來覆蓋著……。就像這樣，有著像世界海裡微塵那麼多的各種殊勝莊嚴。
本句描述普賢菩薩於集會中再次開示，呼喚在場的佛弟子，預
示接下來將有重要法義宣說。
『諸佛子』指一切發心學佛、修行菩薩道者。本句描述華藏世界海的輪圍山，其結構與成就皆以珍寶象徵，展現莊嚴清淨與無上功德，並以香水流注
象徵法界的清涼與滋潤。
此為佛土莊嚴的具體表現，顯示佛國土的殊勝與圓滿。此句描繪莊嚴清淨的佛土環境，以珍寶、妙花、香草、明珠等
象徵佛國的殊勝與圓滿，展現佛土莊嚴、福德具足，令眾生生起嚮往與信心。本句描述以摩尼寶珠編織成的網，象徵莊嚴、圓滿與無障礙的
覆蓋，展現佛土或壇城的莊嚴境界，亦隱含法界無盡、互攝互融的意涵。本句強調莊嚴的數量極多，猶如世界海中無數微塵，象徵莊嚴
功德不可思議、廣大無邊，展現佛土莊嚴的圓滿與無量。
- 華藏：指華藏世界，佛教宇宙觀中極為莊嚴的佛土。
- 世界海：多重世界聚集如大海，表法界無盡。
- 大輪圍山：圍繞世界海的巨大山輪，為佛土結構之一。
- 日珠王蓮華：以日珠王為名的蓮花，象徵光明與清淨。
- 栴檀摩尼：珍貴的栴檀寶珠，象徵清淨香潔。
- 威德寶王：威德具足的寶王，象徵無上功德。
- 妙香摩尼：妙香寶珠，象徵法香普薰。
- 焰藏金剛：焰藏與金剛，象徵堅固與光明。
- 香水：香潔之水，象徵法界清涼滋潤。
- 眾寶：指多種珍貴寶物，象徵佛土資糧圓滿。
- 妙華：殊勝微妙的花朵，表法界清淨莊嚴。
- 明珠：光明的珍珠，象徵智慧與福德。
- 香草：芬芳的草類，表清淨與供養。
- 網：此處指以摩尼寶珠串連成的網，常見於佛土莊嚴或壇城裝飾。
- 微塵：極細小的塵粒，常用以比喻數量極多。
爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！此華藏 莊嚴世界海大輪圍山，住日珠王蓮華之上， 栴檀摩尼以為其身，威德寶王以為其峯，妙 香摩尼而作其輪，焰藏金剛所共成立，一切 香水流注其間；眾寶為林，妙華開敷，香草布 地，明珠間飾，種種香華處處盈滿；摩尼為 網，周匝垂覆……。如是等，有世界海微塵數眾妙 莊嚴。」
神力，觀察十方世界，於是開口說偈頌：
本句描述普賢菩薩在佛陀加持下，為了讓大眾更明白佛法義理
，觀察十方眾生根機，進而以偈頌重申要義，展現菩薩弘法利生的悲願與智慧。
- 頌言／偈頌：以韻文形式表達佛法義理的語句。
爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力， 觀察十方而說頌言：
展，發焰遍照十方，內外映徹，皆清淨。由金剛摩尼所聚集而成，又降下摩尼及諸種妙寶，這些寶
物精妙奇特，種類繁多，放射出清淨光明，普遍莊嚴華麗。香水分流，呈現無量色彩，散布各種花寶與栴檀香氣。眾
多蓮花競相綻放，如衣布般鋪展。珍貴的草木羅列生長，皆散發芬芳。無量寶樹普遍莊嚴，花朵盛開，花蘂色彩熾盛。種種名衣
在其中，光雲照耀四方，恆常圓滿無缺。無量無邊的大菩薩，手持寶蓋、焚燒香供，遍滿法界，皆
發出一切微妙音聲，普遍轉動如來的正法輪。諸摩尼樹的寶末圓滿成就，每一寶末皆現光明，毘盧遮那清淨身，悉皆入於其中，普令見。於諸莊嚴中現佛身，無邊色相無央數，悉往十方無不遍，所化眾生亦無限。一切莊嚴發出妙音，演說如來本願法輪，十方所有清淨剎海，皆由佛自在力而普遍。
，所有莊嚴裝飾都非常奇特美妙，這一切都是因為如來的神力而成就的。摩尼寶輪、妙香輪和真珠燈焰輪，這些輪寶都用各種珍貴
寶物莊嚴裝飾，安住在清淨的輪圍裡。用堅硬的摩尼寶作為寶藏，並以閻浮檀金來莊嚴裝飾，寶
光舒展如火焰，照耀十方，內外都映照得非常清淨明亮。這些是由金剛摩尼聚集而成，還降下摩尼和各種珍寶，這
些寶物精美奇特、種類繁多，發出清淨的光芒，讓一切都顯得莊嚴美麗。香水分成許多支流，展現無數色彩，散發著各種花寶和栴
檀的香氣。許多蓮花爭相綻放，像衣布一樣鋪滿大地。珍貴的草木排列生長，處處都充滿芳香。無數珍寶樹木遍地莊嚴，樹上花朵盛開、花蕊色彩鮮明。
各種名貴衣服在樹間，光明雲彩照耀四方，始終圓滿無缺。無數的大菩薩們手持寶蓋、焚燒香供，遍滿整個法界，齊
發出各種微妙的音聲，廣泛宣揚如來的正法。所有摩尼樹的寶末都已圓滿，每一個寶末都放射光明，毘
盧遮那佛的清淨法身完全融入其中，讓一切眾生都能見到。在各種莊嚴境界中顯現佛的身相，佛的色身與相好無量無
數，能夠遍至十方世界，沒有一處不到，所教化的眾生也無有窮盡。所有莊嚴境界都發出美妙的聲音，宣講如來的本願法輪，
十方所有清淨的剎土大海，都因佛的自在神力而讓法音普遍流傳。
本句描述世界的廣大無邊與莊嚴奇妙，強調這一切莊嚴相皆由
如來不可思議的神力所成，顯示佛土莊嚴非凡，超越世間常理，體現如來自在力用。本句描述以摩尼、妙香、真珠燈焰等寶輪為主體，並以多種珍寶莊嚴其相，這些寶輪安住於清淨的輪圍
之中，象徵莊嚴法界、清淨無染的境界。
強調佛土莊嚴、法器圓滿，顯現佛國淨土的殊勝。本句描述莊嚴寶藏的殊勝，以堅固摩尼象徵堅不可壞的法寶，
閻浮檀金代表最上妙的莊嚴。
寶光普照十方，內外皆清淨，顯示法界無障礙、清淨圓明的境界。本句描述以金剛摩尼為主體聚集成寶，並降下各種摩尼與妙寶
，象徵佛土莊嚴、福德圓滿，寶物放射清淨光明，普遍莊嚴法界，顯現佛國殊勝無比。此句描繪莊嚴淨土的自然環境，香水分流、花寶、栴檀香氣、蓮花與珍草等，象徵清淨、莊嚴與福德圓
滿。
蓮花競發、珍草芬馥，表現淨土殊勝，令眾生生起嚮往與修行心。此句描繪莊嚴淨土的景象，寶樹、花朵、名衣與光雲象徵清淨
莊嚴與福德圓滿，展現佛國殊勝莊嚴、資具具足，令眾生生起嚮往與信心。本句描述無量大菩薩以莊嚴供養（執蓋焚香）遍滿法界，並以妙音宣說佛法，普遍轉動如來正法之輪，
象徵菩薩以身口意供養、弘揚正法，令法界眾生皆得聞法受益。本句描述摩尼樹的寶末圓滿成就，並放射光明，象徵佛土莊嚴與法界無礙。
毘盧遮那佛的清淨法身融入
每一寶末，顯示佛性遍一切處，眾生皆有機會親見佛身，體會法界平等與圓融。本句描述佛陀於諸多莊嚴境界中示現無量無邊的佛身，色相莊
嚴，遍及十方世界，無所不在，所教化的眾生亦無有限量，顯示佛陀的無邊功德與普度眾生的願力。本句描述莊嚴境界中自然流現妙音，宣說如來深廣本願，並以
佛的自在神力，使法音遍及十方無量清淨剎海，展現佛力無礙、法界普遍的特質。
- 世界大海：比喻世界廣大無邊。
- 寶輪：佛土中莊嚴的法器或象徵物，具清淨與多彩之德。
- 如來神力：如來（佛）所具不可思議的自在神通力。
- 摩尼寶輪：以摩尼寶（如意寶珠）為主體的輪寶，象徵圓滿、自在。
- 妙香輪：以妙香為特質的輪寶，表法界清淨香氣。
- 真珠燈焰輪：以真珠與燈焰為飾的輪寶，象徵光明與智慧。
- 輪圍：指寶輪所圍繞、安住的清淨境界，亦可表法界圓融。
- 閻浮檀金：出自閻浮提（南贍部洲）之金，為佛經中最上等的黃金，常用以比喻無上莊嚴。
- 金剛摩尼：極堅固且珍貴的寶石，象徵堅不可摧的智慧與福德。
- 妙寶：各種殊勝珍寶，表法界莊嚴。
- 淨光明：清淨無染的光明，象徵智慧與功德的顯現。
- 華寶：珍貴的花卉與寶物，表法界莊嚴。
- 栴檀：名貴香木，常用於佛教供養。
- 蓮：蓮花，佛教淨土象徵清淨與出生善果。
- 珍草：珍貴的草木，象徵淨土資糧與莊嚴。
- 寶樹：以珍寶所成的樹，象徵佛國莊嚴與福德。
- 名衣：名貴殊勝的衣服，表福德資糧。
- 光雲：光明如雲，象徵智慧與福德的圓滿顯現。
- 大菩薩：已發大心、行菩薩道者，具大悲願力。
- 執蓋：手持寶蓋，為莊嚴供養佛陀之法器。
- 焚香：焚燒香品，表供養與清淨心意。
- 妙音聲：指菩薩以殊勝音聲宣說佛法。
- 如來正法輪：如來所說正法，法輪象徵佛法教化之運轉。
- 摩尼樹：佛土莊嚴的寶樹，象徵清淨與圓滿。
- 寶末：樹枝末端的寶珠，表法界細微處亦具無量功德。
- 毘盧遮那：佛名，意為遍一切處，代表法身佛。
- 清淨身：指佛的法身，離垢無染，圓滿清淨。
- 佛身：佛陀所現的身相，具足無量相好。
- 色相：佛身的形色與相好，為莊嚴之表現。
- 所化眾生：被佛陀教化、度脫的有情眾生。
- 妙音：指不可思議、悅耳的法音或音聲。
- 如來本願輪：如來所發的本願，猶如法輪轉動，廣度眾生。
- 淨剎海：無量清淨佛剎，形容佛土廣大如大海。
- 佛自在力：佛陀無礙自在的神通力，能令法音普遍。
「世界大海無有邊，寶輪清淨種種色， 所有莊嚴盡奇妙，此由如來神力起。 摩尼寶輪妙香輪，及以真珠燈焰輪， 種種妙寶為嚴飾，清淨輪圍所安住。 堅固摩尼以為藏，閻浮檀金作嚴飾， 舒光發焰遍十方，內外映徹皆清淨。 金剛摩尼所集成，復雨摩尼諸妙寶， 其寶精奇非一種，放淨光明普嚴麗。 香水分流無量色，散諸華寶及栴檀， 眾蓮競發如衣布，珍草羅生悉芬馥。 無量寶樹普莊嚴，開華發蘂色熾然， 種種名衣在其內，光雲四照常圓滿。 無量無邊大菩薩，執蓋焚香充法界， 悉發一切妙音聲，普轉如來正法輪。 諸摩尼樹寶末成，一一寶末現光明， 毘盧遮那清淨身，悉入其中普令見。 諸莊嚴中現佛身，無邊色相無央數， 悉往十方無不遍，所化眾生亦無限。 一切莊嚴出妙音，演說如來本願輪， 十方所有淨剎海，佛自在力咸令遍。」
剛構成，非常堅固莊嚴，無法被損壞。這裡非常清淨平坦，沒有高低不平的地方。以摩尼寶作為車輪，眾多珍寶作為寶藏；所有眾生都有各種不同的外貌和形態。用各種摩尼寶作為鑲嵌裝飾；灑下各種珍貴寶粉，再用蓮花鋪在上面；將香藏摩尼寶分別安置在其中各處；各種莊嚴的器物像雲一樣充滿整個地方，並且用過去、現
在、未來所有佛國土的莊嚴來裝飾這裡；用摩尼寶珠編成的寶網，能夠全面顯現如來所有的境界，
就像天帝的寶網在其中交織排列一樣。各位佛的弟子們！這個世界海的大地上，有像這樣多得像世界海微塵那麼多的莊嚴。
本句描述普賢菩薩於特定時機，向在場大眾（佛弟子）開示法
義，顯示菩薩教化眾生、弘揚佛法的慈悲與責任。本句描述世界的地基極為堅固莊嚴，象徵法界穩固不可動搖，
顯示佛土清淨圓滿、不可毀壞的特質。此句描述境界純淨平坦，無有高低差別，象徵平等無礙、遠離
分別對待，體現佛土或修行境界的圓滿與清淨。本句以摩尼寶與眾寶作譬喻，象徵佛法圓滿無缺、具足無量功
德。
摩尼寶為最上珍寶，作為輪，表法輪常轉；眾寶為藏，喻佛法蘊含無盡寶藏，利益眾生。本句指出一切眾生具有多樣的身形與相貌，強調眾生差別相，
為觀察世間多元現象的基礎，亦為後續說明平等或差別法義鋪墊。本句描述以摩尼寶石作為裝飾鑲嵌，展現莊嚴與殊勝，象徵佛法莊嚴、功德圓滿。
摩尼寶常用以比喻佛
法的珍貴與清淨，間錯則指錯落有致地鑲嵌，顯示莊嚴道場或法器的精美。此句描述以珍寶末作為供養，並以蓮花覆蓋其上，象徵清淨莊
嚴與恭敬供佛，展現供養的殊勝與莊嚴。本句描述將珍貴的香藏摩尼寶珠分散安置於某處，象徵法寶遍
布、莊嚴道場，亦顯示法界中珍寶無處不在，增顯莊嚴與清淨。本句描述佛國土中莊嚴器物無量無邊，猶如雲彩充滿虛空，並
且集結三世一切佛國的莊嚴作為裝飾，顯示佛土莊嚴圓滿、超越時空的殊勝境界。本句以摩尼寶網為譬喻，說明如來境界圓滿無礙，彼此映現、
重重無盡，猶如天帝釋的寶網珠珠互映，象徵佛的智慧與境界無所不包、無所障礙。此句為佛陀或說法者對在座弟子的呼喚，強調聽法對象為已發
心學佛、修行的弟子，提醒其具備學法的資格與責任。本句描述世界海的大地，具備無數如同世界海微塵般多的莊嚴
，強調莊嚴的數量極其廣大，展現佛土不可思議的莊嚴境界。
- 海大輪：佛教宇宙觀中，圍繞世界的大海輪，為世界的邊界。
- 圍山：指圍繞世界的鐵圍山等大山，是佛教宇宙結構的重要部分。
- 金剛：此處指極堅固不壞之物，象徵不可摧毀的本質。
- 清淨：指遠離染污、煩惱，純淨無雜。
- 平坦：象徵無障礙、無崎嶇，修行或佛土的理想狀態。
- 輪：此處指車輪，亦有法輪之義，象徵佛法運轉不息。
- 藏：意為寶藏、藏聚，佛教中常指法藏、功德藏。
- 眾生：指一切有情生命，包含人、天、地獄、畜生等各類生命體。
- 摩尼寶：梵語maṇi，指珍貴的寶石，常用以象徵佛法的無上珍寶。
- 間錯：指錯落有致地鑲嵌、裝飾。
- 蓮華：蓮花，佛教中象徵清淨、出污泥而不染。
- 香藏摩尼：一種極為珍貴的寶珠，常用以象徵佛法的珍貴與圓滿。
- 莊嚴具：指佛國土中用以莊嚴環境的器物、寶物。
- 三世：過去、現在、未來。
- 佛國土：諸佛所成就的清淨國土。
- 校飾：裝飾、點綴。
- 摩尼妙寶：指極為珍貴、能映現萬物的寶珠，常用以譬喻佛法圓滿無礙。
- 如來：佛的尊稱，指證得究竟真理者。
- 天帝網：即帝釋天的寶網，為佛教譬喻法界圓融、重重無盡的重要象徵。
爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！此世界 海大輪圍山內所有大地，一切皆以金剛所 成，堅固莊嚴，不可沮壞；清淨平坦，無有高 下；摩尼為輪，眾寶為藏；一切眾生，種種形 狀；諸摩尼寶，以為間錯；散眾寶末，布以蓮 華；香藏摩尼，分置其間；諸莊嚴具，充遍如 雲，三世一切諸佛國土所有莊嚴而為校 飾；摩尼妙寶以為其網，普現如來所有境 界，如天帝網於中布列。諸佛子！此世界海 地，有如是等世界海微塵數莊嚴。」
本句描述普賢菩薩在佛陀加持下，為了進一步闡明佛法義理，
觀察十方世界，並以偈頌形式宣說法義，顯示菩薩弘法利生的悲願與智慧。
爾時，普賢 菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十方而 說頌言：
檀與摩尼寶普遍散佈其中，皆舒展清淨無垢的妙光明。寶華發出妙光，光焰如雲普照一切，散此妙華及眾寶，普覆於地，莊嚴其土。密雲興起，布滿十方，廣大光明無窮無盡，普及十方一切國土，宣說如來的甘露妙法。一切佛的願望皆在摩尼寶中，普遍顯現無邊廣大劫，最勝智者過去所行，於此寶中無不現見。那片土地上的摩尼寶珠，所有佛剎都能進入其中；而這些
佛剎中的每一粒塵土，一切國土也都能納入其中。華藏界以妙寶莊嚴，菩薩遊行遍十方，演說大士所發諸弘願，這是道場的自在力。摩尼妙寶所莊嚴的土地，放射清淨光明，眾飾齊備，充滿
法界，平等如虛空，皆由佛力自然如是顯現。諸有修治普賢願，入佛境界大智人，能知於此剎海中，如是一切諸神變。
。到處都用摩尼寶裝飾，許多珍寶錯落分布其中。大地以金剛為基礎，非常悅意，並以寶輪和寶網莊嚴裝飾
，蓮花鋪滿其上，圓滿無缺，妙衣覆蓋，遍及一切。菩薩的天冠和寶飾瓔珞全都鋪滿大地，使環境更加莊嚴美
麗；栴檀和摩尼寶石遍佈其中，散發出純淨無瑕的奇妙光明。寶貴的花朵放射出奇妙的光芒，這光焰像雲一樣照亮一切
，將這些美妙的花和各種寶物灑落，遍布大地，讓大地變得莊嚴美麗。濃密的雲層升起，遍佈十方世界，無量的光明無窮無盡，
普遍照耀到所有國土，廣為宣說如來的甘露法門。所有佛的願望都在摩尼寶中顯現，無量無邊的大劫也能普
遍展現，過去最殊勝智者所修行的一切，在這寶珠裡沒有看不到的。那個地方的摩尼寶珠，所有佛剎都能進入其中；而這些佛
剎裡的每一粒塵土，也都能容納一切國土。華藏世界以珍寶莊嚴，菩薩們遊歷十方世界，宣說大菩薩
所發的各種大願，這就是道場自在無礙的力量。這片由摩尼寶等珍奇寶物所莊嚴的土地，放出清淨光明，
種種莊飾齊全，遍滿整個法界，像虛空一樣平等無礙，這一切都是佛力自然顯現出來的。那些修行普賢菩薩大願、進入佛境界的有大智慧者，都能
在這無量剎海中，了知這一切神通變化。
此句描述佛國淨土的殊勝環境，土地平坦清淨，堅固不可毀壞
，象徵法界安穩不動。
摩尼寶與眾多珍寶交錯莊嚴，顯示淨土莊嚴無比，眾生於此得安住修行。此句描述莊嚴清淨的壇場，以堅固不壞的金剛為地基，象徵法界穩固不可動搖；寶輪、寶網等莊嚴物，
表法界莊嚴無礙；蓮花鋪地，象徵清淨無染；妙衣覆蓋，表示法界圓滿周遍，無所不包。本句描述菩薩以天冠與寶瓔珞莊嚴道場，象徵菩薩以福德智慧莊嚴佛土。
栴檀與摩尼寶的普遍散佈，及
其離垢妙光，表現出清淨無染、智慧光明的境界，顯示菩薩所成就的功德能淨化一切環境。本句描述寶華放光，光焰普照，象徵佛土莊嚴與福德圓滿。
妙華與眾寶遍灑大地，表現佛國淨土的殊勝
莊嚴，亦寓意佛德普被一切眾生，令其所依之處皆得莊嚴清淨。本句以密雲與光明為譬喻，象徵佛法遍覆十方、無有窮盡，法
雨普潤一切國土，顯示如來法門利益眾生無所不及，甘露法即指佛陀所說能滅苦得樂的法義。此句說明摩尼寶具有不可思議的功能，能映現一切佛的願行與無邊劫數，以及過去最勝智者的修行事蹟
，象徵法界圓融、萬法無礙，諸佛智慧與願力皆可於一寶中悉見無遺。此句描述摩尼寶珠具無量容攝之德，能納盡一切佛剎，並進一步說明每一佛剎微塵亦能包容無數國土，
展現法界無礙、重重無盡的境界，強調一即一切、一切即一的圓融義理。本句描述華藏世界以無上妙寶為莊嚴，菩薩能自在遊行於十方世界，並宣說諸大菩薩所發的廣大願行，
顯示道場具足不可思議的自在力，能成就菩薩弘願與教化眾生。本句描述佛土以摩尼等妙寶莊嚴，光明清淨，莊飾圓滿，遍滿
法界，平等如虛空，皆由佛力自然成就，顯示佛土莊嚴與佛力不可思議，體現法界無礙與佛德圓滿。本句說明，修持普賢菩薩大願並證入佛境界的大智慧者，能於
廣大佛土剎海中，通達一切不可思議的神通變化，顯示修願與智慧圓滿者具備無礙知見。
- 安住：安穩住持，表示穩固不動搖的狀態。
- 寶網：莊嚴法器，表法界重重無盡、互攝互融。
- 妙衣：莊嚴衣服，表法界圓滿莊嚴。
- 菩薩：修行大乘道、發菩提心、利益眾生者。
- 天冠：菩薩所戴的寶冠，象徵尊貴與智慧。
- 寶瓔珞：珍寶串成的裝飾，表福德莊嚴。
- 離垢妙光明：指清淨無染、殊勝的光明，表智慧與功德。
- 寶華：珍貴莊嚴的花，象徵佛國淨土的殊勝。
- 妙光：不可思議的光明，表徵佛德智慧。
- 嚴飾：莊嚴裝飾，指佛土或大地因福德而莊嚴。
- 甘露法：比喻佛法如天降甘露，能滅除煩惱、滋潤眾生心田。
- 佛願：諸佛所發的宏大誓願，涵蓋度眾生、成正覺等。
- 最勝智者：指智慧最殊勝的佛或菩薩。
- 佛剎：佛所教化、成就的清淨國土。
- 國土：眾生所依止的世界，與佛剎義近。
- 華藏界：佛教宇宙觀中的殊勝世界，為諸佛菩薩所居之淨土。
- 大士：即大菩薩，具大悲大願者。
- 弘願：廣大深遠的誓願，菩薩所發以度眾生。
- 道場：修行、證道或教化眾生之處。
- 自在力：無礙、隨心所欲的神通力或功德力。
- 佛力：佛的自在神力，能自然成就莊嚴佛土。
- 普賢願：指普賢菩薩所發十大願王，為大乘行者修行圓滿的重要指導。
- 佛境界：指佛所證得的究竟境界，圓滿無礙。
- 剎海：意指無量無邊的佛土世界。
- 神變：指不可思議的神通變化。
「其地平坦極清淨，安住堅固無能壞， 摩尼處處以為嚴，眾寶於中相間錯。 金剛為地甚可悅，寶輪寶網具莊嚴， 蓮華布上皆圓滿，妙衣彌覆悉周遍。 菩薩天冠寶瓔珞，悉布其地為嚴好， 栴檀摩尼普散中，咸舒離垢妙光明。 寶華發焰出妙光，光焰如雲照一切， 散此妙華及眾寶，普覆於地為嚴飾。 密雲興布滿十方，廣大光明無有盡， 普至十方一切土，演說如來甘露法。 一切佛願摩尼內，普現無邊廣大劫， 最勝智者昔所行，於此寶中無不見。 其地所有摩尼寶，一切佛剎咸來入， 彼諸佛剎一一塵，一切國土亦入中。 妙寶莊嚴華藏界，菩薩遊行遍十方， 演說大士諸弘願，此是道場自在力。 摩尼妙寶莊嚴地，放淨光明備眾飾， 充滿法界等虛空，佛力自然如是現。 諸有修治普賢願，入佛境界大智人， 能知於此剎海中，如是一切諸神變。」
所有海底皆以一切妙寶莊嚴，岸邊以妙香摩尼莊嚴，並以毘盧遮那摩尼寶王為其網。香水清澈透明，映現眾寶色彩，充滿其中；種種寶華，在上方旋轉散布。細緻的栴檀末，澄靜沉於下方；演佛言音，放寶光明；無邊菩薩，持種種蓋，現神通力。一切世界的所有莊嚴，悉皆於其中顯現。以十種寶物為材質的階梯，整齊分布排列；十種寶物製成的欄楯，環繞四周；如四天下微塵數那樣多，以一切寶莊嚴的芬陀利華，盛開於水中；不可說百千億那由他數的十寶尸羅幢，恒河沙數的一切寶衣、鈴網幢，恒河沙數無邊色相的寶華樓閣，
百千億那由他數的十寶蓮華城，四天下微塵數的眾寶樹林——以寶焰摩尼為其網，恒河沙數的栴檀香、諸佛言音
光焰摩尼、不可說百千億那由他數的眾寶垣牆，悉共圍遶，周遍嚴飾。
芳的摩尼寶點綴，並以毘盧遮那摩尼寶王作為網絡覆蓋其上。那裡的香水清澈透亮，映照出各種寶物的色彩，整個地方都被這些色彩充滿。各式各樣的寶花，在上方旋轉散布著。細細的栴檀粉末，靜靜地沉澱在底部。宣說佛陀的語音，放射出珍寶般的光明；無數的菩薩們手持各種寶蓋，展現神通力量。所有世界的莊嚴境界，都在這裡全部展現出來。用十種珍寶裝飾的階梯，整齊地排列分布著。用十種珍寶做成的欄杆，圍繞在四周。有如四大天下微塵那麼多的、以各種珍寶莊嚴的芬陀利華，盛開在水中。無法計數的百千億那由他數量的十種珍寶所成的幢柱，像
恆河沙那麼多的各種寶衣、鈴網和幢柱，還有無數色彩莊嚴的寶華樓閣，百千億那由他數的十寶蓮花城，以及
像四天下微塵那麼多的珍寶樹林——以寶焰摩尼作為樹林的網絡，還有恆河沙數的栴檀香、諸佛語音與光焰摩尼
，以及無法計數的百千億那由他數的珍寶圍牆，全部圍繞著，遍佈裝飾得極其莊嚴。
本句為經文敘述普賢菩薩於大眾前開示，呼喚在場修學佛法的
弟子，預示接下來將有重要法義宣說。
『諸佛子』指一切發心學佛、行菩薩道者。本句描述此世界大地海中，存在無量如佛剎微塵數的香水海，
象徵法界無盡莊嚴。
海底以諸妙寶莊嚴，岸邊以妙香摩尼點綴，並以毘盧遮那摩尼寶王為網，顯示佛土莊嚴、
清淨與圓滿，體現佛國不可思議的莊嚴境界。此句描述佛土中香水池的殊勝莊嚴，香水澄澈透明，能映現無
數珍寶的色彩，象徵佛國淨土的清淨與圓滿，亦表法界萬德莊嚴、無障無礙。此句描述莊嚴境界中，種種由珍寶所成的花朵在空中旋轉、遍
布於上，象徵法界莊嚴、無盡妙用，展現佛土清淨莊嚴的景象。本句描述栴檀香末細緻純淨，沉澱於下，象徵清淨無染、安住
本位，亦可喻修行人心地澄明、遠離雜染。此句描述佛陀以清淨妙音宣說法義，並同時放出如寶般的光明
，象徵佛語具足無量功德，能利益眾生，光明則表徵智慧與慈悲的顯現。本句描述無量無邊的菩薩，手持多種莊嚴寶蓋，示現不可思議
的神通力，顯現菩薩威德與莊嚴，亦表法界莊嚴與菩薩行願的廣大無盡。此句強調一切世界的莊嚴功德，無不在此處圓滿顯現，展現法
界無礙、莊嚴圓融的境界，體現諸法無盡、互攝互融的特質。此句描述道場或佛土中，以十種珍貴寶物所建的階梯，井然有
序地排列，象徵莊嚴、次第與殊勝的法界環境。此句描述以十種珍貴寶物所製的欄杆，圍繞於某處四周，象徵
莊嚴、圓滿與護持，展現佛土或聖境的殊勝莊嚴。本句描述極多數量、以珍寶莊嚴的芬陀利華（白蓮花）盛開於
水中，展現莊嚴清淨的佛國境界，象徵佛土無量莊嚴與清淨。本句描述極樂世界莊嚴無比，以無量無邊的珍寶、樓閣、樹林、香氣、光明等莊嚴境界，象徵佛國不可
思議的功德與莊嚴，超越世間數量與想像，顯示佛土莊嚴圓滿、眾生所依止的殊勝環境。
- 寶王：最尊貴的寶，具統攝一切寶之義。
- 佛言音：指佛陀所說的語音，具足梵音、清淨、圓滿，能令眾生得法益。
- 蓋：佛教法會中用以莊嚴、表法的寶蓋，象徵尊貴與護持。
- 神通力：指超越常人之自在變化能力，為修行證得的殊勝功德。
- 十寶：指金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、瑪瑙等十種珍貴寶物，為佛教 經典常見的莊嚴用語。
- 階陛：指台階、階梯，常用於形容佛土、道場的莊嚴設施。
- 欄楯：指欄杆、圍欄，用以界定空間或作為護持之用。
- 四天下：指須彌山四周的四大部洲，為古印度宇宙觀中的世界單位。
- 寶莊嚴：以各種珍寶裝飾、莊嚴。
- 芬陀利華：梵語Pundarīka，意為白蓮花，佛教中常象徵清淨無染。
- 不可說百千億那由他數：極大無法計數的數量單位，表示無量無邊。
- 十寶尸羅幢：以十種珍寶所成的幢柱，尸羅為幢名。
- 恒河沙數：比喻極多，取自恆河沙粒之多。
- 寶衣鈴網幢：以珍寶製成的衣、鈴、網、幢等莊嚴物。
- 寶華樓閣：以寶華裝飾的樓閣建築。
- 十寶蓮華城：以十種寶物構成的蓮花形城池。
- 四天下微塵數：以四大洲所有微塵數量比喻極多。
- 寶焰摩尼：發光的摩尼寶珠，象徵光明與莊嚴。
- 栴檀香：名貴香木，常用於供佛。
- 諸佛言音光焰摩尼：佛語音聲與光明摩尼寶珠。
- 眾寶垣牆：以多種珍寶構成的圍牆。
爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！此世界 海大地中，有不可說佛剎微塵數香水海， 一切妙寶莊嚴其底，妙香摩尼莊嚴其岸，毘 盧遮那摩尼寶王以為其網；香水映徹，具眾 寶色，充滿其中；種種寶華，旋布其上；栴檀細 末，澄垽其下；演佛言音，放寶光明；無邊菩 薩，持種種蓋，現神通力。一切世界所有莊 嚴，悉於中現。十寶階陛，行列分布；十寶欄 楯，周匝圍遶；四天下微塵數一切寶莊嚴芬 陀利華，敷榮水中；不可說百千億那由他數 十寶尸羅幢，恒河沙數一切寶衣鈴網幢，恒 河沙數無邊色相寶華樓閣，百千億那由他 數十寶蓮華城，四天下微塵數眾寶樹林——寶 焰摩尼以為其網，恒河沙數栴檀香、諸佛言 音光焰摩尼、不可說百千億那由他數眾寶 垣牆，悉共圍遶，周遍嚴飾。」
持，觀照十方世界，便以偈頌來說明：
本句描述普賢菩薩在佛陀加持下，為了讓大眾更明白佛法義理
，觀察十方，並以偈頌形式重申要義，展現菩薩弘法利生的精神。
爾時，普賢菩薩欲 重宣其義，承佛神力，觀察十方而說頌言：
清淨妙寶，大地安住於金剛所成，堅固不可壞。香藏與摩尼寶珠堆積成岸，日焰珠輪分布如雲，以蓮華與妙寶為瓔珞，處處莊嚴清淨無垢。香水澄澈靜止，具足眾多色彩；寶花旋轉分布，放射光明
。法音普震，遠近皆聞，憑佛威神力演說妙法。階陛莊嚴具眾寶，復以摩尼為間飾；周迴欄楯悉寶成，蓮華珠網如雲布。摩尼寶樹排列成行，花蕊盛開光彩奪目，
各種樂音不斷競相奏響，這一切都是佛神通力所成就。各種妙寶芬陀利花，鋪布莊嚴於香水海上，香焰光明無有間斷，廣大圓滿皆充遍。明珠寶幢恆熾盛，妙衣垂布為莊嚴飾，摩尼鈴網演出法音，使聞者趣向佛智。精妙的寶蓮花構成城廓，各色摩尼寶石裝飾得光彩奪目，
如真珠般的雲影布滿四方，如此莊嚴了香水海。垣牆環繞，周匝無遺，樓閣相對分布其上；無量光明恆常熾然，種種莊嚴清淨如大海。毘盧遮那於往昔，種種剎海皆莊嚴清淨，如是廣大無有邊，悉是如來自在力。
底鋪滿純淨珍寶，大地穩固地安住在堅不可壞的金剛之上。香氣寶藏和摩尼寶珠堆積成岸邊，太陽般光芒的珠輪像雲
一樣散布著，用蓮花和珍貴寶物作為瓔珞裝飾，到處都莊嚴清淨、毫無染污。清澈的香水安靜地停留，展現各種色彩；寶花旋轉散布，
發出光芒。法音震動四方，遠近都能聽見，憑藉佛的威神力宣說微妙法義。階梯台階上裝飾著各種珍寶，還用摩尼寶珠作為間隔點綴
；四周的欄杆全都由寶物構成，蓮花形的珠網像雲一樣鋪展開來。摩尼寶樹一排排地排列著，花蕊盛放、光彩耀眼，各種美
妙的音樂持續競相演奏，這一切都是因為佛的神通力所成。各式珍寶的芬陀利花鋪滿並莊嚴著香水海，香焰與光明從未間斷，廣大圓滿地遍佈一切。明珠寶幢常常光明盛放，精美的衣飾垂掛作為莊嚴裝飾，
摩尼寶珠串成的鈴網發出法音，讓聽到的人都能趨向佛的智慧。以珍貴的蓮花為城牆，繽紛的摩尼寶石裝飾得晶瑩剔透，
像珍珠般的雲影遍布四方，這樣莊嚴地圍繞著香水海。圍牆環繞四周，樓閣彼此對望地分布在上面；無量的光明
長久照耀，各種莊嚴像清淨的大海一樣。在過去的時候，毘盧遮那佛使無數佛剎都莊嚴清淨，如此
廣大無邊，這一切都是如來自在的力量所成就。
本句描述世界大地的根本結構，強調其以摩尼寶莊嚴、香水海
圍繞，底部由清淨妙寶鋪設，並安住於堅固不壞的金剛之上，象徵世界的清淨、莊嚴與不可動搖。本句描述莊嚴淨土的景象，以香藏、摩尼、日焰珠輪、蓮華妙寶等象徵清淨、圓滿與莊嚴，展現佛國土
無垢、莊嚴的殊勝境界，強調法界清淨無染、莊嚴圓滿的特質。此句描繪莊嚴道場景象：香水池澄靜多彩，寶花旋轉放光，象徵法界清淨與莊嚴。
法音普震，遠近皆聞
，表現佛陀以威神力普遍宣說妙法，令一切眾生皆得聞法受益。本句描述佛土莊嚴的環境，階梯、欄杆等皆以珍寶、摩尼等寶
物裝飾，象徵佛國淨土的殊勝與圓滿，蓮華珠網如雲布喻示法界莊嚴無礙、莊嚴遍滿。此句描述莊嚴佛土的景象，寶樹成行、花蕊盛放、光明照耀，
並有種種樂音不斷響起，皆由佛的神通力所成就，顯示佛國淨土的殊勝與不可思議。此句描述莊嚴佛土的景象，以珍寶芬陀利花鋪設於香水海上，象徵清淨莊嚴與福德圓滿。
香焰與光明不
息，表現佛國無盡的光明與功德，圓滿充遍，顯示法界無礙、莊嚴圓滿的境界。本句描述莊嚴佛土的景象，寶幢、妙衣、摩尼鈴網等象徵佛國的清淨與莊嚴，法音流布能啟發眾生，令
其發心趣向佛智，顯示佛土以種種莊嚴設施攝受、引導眾生趣入佛道。本句描述以寶蓮花為城廓、摩尼寶石為莊嚴，並有珍珠雲影遍布四方，展現香水海的殊勝莊嚴。
此為佛
國淨土或莊嚴境界的象徵，強調清淨、圓滿與不可思議的莊嚴相。此句描述佛國淨土的莊嚴景象：圍牆樓閣井然有序，光明無量
恆常照耀，種種莊嚴如同清淨大海，象徵佛土清淨、莊嚴、無障礙，眾生於此得大安樂與清淨。本句描述毘盧遮那佛於過去世以自在神力，令無量佛剎莊嚴清
淨，顯示如來法界身的無邊功德與自在力，強調佛土莊嚴與法界無礙的境界。
- 香藏：指香氣寶藏，象徵清淨與供養。
- 日焰珠輪：形容珠寶如太陽光焰般明亮圓滿。
- 瓔珞：華麗的珠寶裝飾，常用於莊嚴佛像或佛土。
- 威神：佛陀不可思議的神力與威德。
- 妙法：深奧微妙的佛法。
- 珠網：以珠寶串成的網，象徵莊嚴與法界互攝無礙。
- 摩尼寶樹：以摩尼寶所成的殊勝寶樹，象徵佛土莊嚴。
- 芬陀利：白蓮花，佛教中象徵清淨無染。
- 香焰光明：香氣與光明，象徵佛德與智慧的無盡流布。
- 明珠寶幢：以明珠裝飾的寶幢，象徵佛土莊嚴。
- 摩尼鈴網：以摩尼寶珠串成的鈴網，能發妙音，象徵法音普及。
- 法音：佛法之音，能啟發眾生智慧。
- 佛智：佛的智慧，究竟圓滿的覺悟。
- 妙寶蓮華：指極為珍貴、莊嚴的蓮花，常象徵清淨與佛國淨土。
- 垣牆：圍繞境界的牆垣，象徵佛國界限分明。
- 樓閣：高樓與閣樓，表現佛土莊嚴。
- 無量光明：無數無盡的光明，象徵佛智與功德。
- 清淨海：比喻佛國莊嚴清淨如大海，無垢無染。
- 如來自在力：如來所具足的自在神通與不可思議的力量。
「此世界中大地上，有香水海摩尼嚴， 清淨妙寶布其底，安住金剛不可壞。 香藏摩尼積成岸，日焰珠輪布若雲， 蓮華妙寶為瓔珞，處處莊嚴淨無垢。 香水澄渟具眾色，寶華旋布放光明， 普震音聲聞遠近，以佛威神演妙法。 階陛莊嚴具眾寶，復以摩尼為間飾， 周迴欄楯悉寶成，蓮華珠網如雲布。 摩尼寶樹列成行，華蘂敷榮光赫奕， 種種樂音恒競奏，佛神通力令如是。 種種妙寶芬陀利，敷布莊嚴香水海， 香焰光明無暫停，廣大圓滿皆充遍。 明珠寶幢恒熾盛，妙衣垂布為嚴飾， 摩尼鈴網演法音，令其聞者趣佛智。 妙寶蓮華作城廓，眾彩摩尼所嚴瑩， 真珠雲影布四隅，如是莊嚴香水海。 垣牆繚繞皆周匝，樓閣相望布其上， 無量光明恒熾然，種種莊嚴清淨海。 毘盧遮那於往昔，種種剎海皆嚴淨， 如是廣大無有邊，悉是如來自在力。」
以金剛為岸，以淨光摩尼為嚴飾，常現諸佛寶色光雲，及諸眾生所有言音。河中所有漩渦之處，一切諸佛所修的因行與種種形相皆從中出現；以摩尼為網，懸掛眾寶鈴鐸，諸世界海所有莊嚴悉於其中現；摩尼寶雲覆蓋其上，其雲中普現華藏世界、毘盧遮那十方化佛，以及一切佛的神通事業；又再次發出美妙的音聲，讚揚三世諸佛及菩薩的名號；其香水中，常出一切寶焰光雲，相續不絕。如果詳細說明，每一條河各有如世界海微塵數那樣多的莊嚴。
淨光明的摩尼寶裝飾，常常顯現諸佛寶色的光雲，並呈現一切眾生的語音。在那條河裡，所有有漩渦的地方，諸佛所修的各種因行和形相都是從這些地方出現的。用摩尼寶珠編成的網，掛滿各種珍寶鈴鐸，所有世界海的莊嚴都在這裡顯現出來。摩尼寶雲覆蓋在上方，雲中顯現出華藏世界、毘盧遮那佛
在十方的化身佛，還有一切佛的神通妙用；又再次發出美妙的聲音，稱頌過去、現在、未來三世佛與菩薩的名字；在那香水中，總是不斷湧現各種寶焰與光雲，連綿不斷。如果要詳細說明的話，每一條河都有像世界海微塵那麼多的莊嚴。
本句描述普賢菩薩於集會中再次開示，稱呼聽眾為『諸佛子』
，強調聽法者皆具佛子身分，預示接下來將有重要法義宣說。本句描述香水海的莊嚴境界，強調其數量無量、結構圓滿，並以堅固不壞的金剛為岸，摩尼寶光明莊嚴
，常現諸佛光雲與眾生語音，象徵法界無礙、莊嚴清淨，眾生與佛同處一境。本句描述河流中漩渦之處，象徵諸佛修行的因行與種種形相皆
由此顯現，強調因地修行的多樣性與一切佛果皆由因行所生，展現佛道成就的根本依據。此句描述以摩尼寶珠為網，懸掛無數珍寶鈴鐸，象徵莊嚴無比
的壇城或佛土，其內涵為一切世界的莊嚴相皆能於此顯現，展現法界圓融、莊嚴無盡的境界。此句描述摩尼寶雲覆蓋其上，雲中展現華藏世界的全貌，並現
出毘盧遮那佛於十方所化現的諸佛，以及一切佛陀不可思議的神通事業，顯示法界莊嚴與佛德無量。此句描述以殊勝音聲，廣為稱頌三世諸佛與菩薩的名號，顯示
對佛菩薩功德的讚歎與弘揚，亦有助於眾生生起信心與善根。此句描述香水中不斷湧現種種珍寶所發出的光焰與雲彩，象徵
莊嚴淨土境界的無盡光明與殊勝，展現法界莊嚴、功德無窮的特質。本句強調每一條河的莊嚴數量極為廣大，猶如世界海中微塵那
樣不可思議，展現莊嚴境界的無量無邊。
- 諸佛寶色光雲：佛的殊勝光明，顯現於法界。
- 眾生所有言音：一切眾生的語言音聲，皆能現於此境。
- 漩澓：指河流中旋轉流動的水流，象徵因緣聚合、變化無窮。
- 諸佛：多尊佛陀，指一切已成佛者。
- 因行：修行過程中所積集的善因與修持行為。
- 形相：各種外在表現或修行的具體狀態。
- 摩尼寶雲：以摩尼寶所成的雲，象徵莊嚴與清淨。
- 十方化佛：毘盧遮那佛於十方所化現的無數佛身。
- 神通之事：佛陀自在無礙、不可思議的神通妙用。
- 三世佛：指過去、現在、未來三世的諸佛，強調佛法超越時空。
- 寶焰光雲：由珍寶發出的光焰與雲彩，象徵佛國莊嚴與功德。
爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！一一香 水海，各有四天下微塵數香水河，右旋圍遶， 一切皆以金剛為岸，淨光摩尼以為嚴飾，常 現諸佛寶色光雲，及諸眾生所有言音；其河 所有漩澓之處，一切諸佛所修因行種種 形相皆從中出；摩尼為網，眾寶鈴鐸，諸世界 海所有莊嚴悉於中現；摩尼寶雲以覆其 上，其雲普現華藏世界毘盧遮那十方化佛， 及一切佛神通之事；復出妙音，稱揚三世佛 菩薩名；其香水中，常出一切寶焰光雲，相續 不絕。若廣說者，一一河各有世界海微塵數 莊嚴。」
本句描述普賢菩薩在佛陀加持下，為了讓大眾更明白佛法義理
，觀察十方，並以偈頌方式重申要義，顯示菩薩弘法利生的悲願與智慧。
爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神 力，觀察十方而說頌言：
末端如輪分布於地面，各種莊嚴裝飾皆為珍寶。寶石階梯排列莊嚴，欄杆環繞四周皆極其華麗，以珍珠作
為裝飾，並有眾多花飾，各種纓鬘一同垂下。香水寶光呈現清淨色彩，恒常湧出摩尼寶珠，水流迅疾；眾花隨浪搖動，皆奏樂音，宣說妙法。細末栴檀調和為泥，諸妙寶如水流回旋聚集，香藏氛氳瀰
漫其中，香氣如火焰般流動，普遍周遍。河中出生諸多妙寶，皆放射熾盛光明，其光布影，形成臺座，華蓋與珠瓔悉皆具足。在摩尼寶王中現出佛身，光明普照十方剎土，以此光明為輪莊嚴大地，香水映徹，常時盈滿。以摩尼珠為網，以黃金為鐸，遍覆於香河之上，演說佛陀
法音，能夠闡明一切菩提之道，並展現普賢菩薩的殊勝行願。寶岸摩尼極為清淨，恆常流出如來本願之音，一切諸佛過
去所行，其音普遍展現，皆令眾生得以見聞。其河所有漩流處，菩薩如雲常踊出，悉往廣大剎土中，乃至法界咸充滿。清淨的珠王如雲般鋪展，遍覆一切香河，其寶珠猶如佛眉
間的白毫相，光明炳然，顯現諸佛的身影。
剛和珍貴寶物構成，寶石的末端像車輪般鋪設在地上，各種莊嚴的裝飾全都是珍稀寶物。寶石鋪成的階梯整齊莊嚴，欄杆圍繞四周都非常華美，珍
珠裝飾著各種花卉，還有許多串飾一起垂掛下來。那個時候，香水河的寶光清淨明亮，不斷湧出摩尼寶珠，
水流快速奔騰；各種花朵隨著波浪搖曳，發出音樂聲，宣揚微妙佛法。將細碎的栴檀木末調和成泥，無數珍寶像水流一樣匯聚流
轉，寶藏中充滿濃郁香氣，香氣如火焰般四處流動，遍及所有地方。河裡出現了各種珍寶，都發出明亮炫目的光彩，這些光芒
映照出座臺，連華蓋和珠寶瓔珞也都齊備。在摩尼寶王中顯現佛的身相，光明普照十方世界，以這光
明作為法輪莊嚴大地，清淨的香水映照通徹，時時充滿。用摩尼珠編成的網、黃金做成的鈴鐺，覆蓋在香河上，傳
播佛陀的法音，能夠廣泛宣說所有成佛的道路，並展現普賢菩薩的殊勝修行。寶岸摩尼極其清淨，時時發出如來本願的聲音，一切諸佛
過去所修行的法門，這聲音都能廣泛展現，讓眾生得以見聞。在那條河所有漩渦的地方，菩薩們像雲一樣不斷湧現，全
部前往廣大的佛土，乃至充滿整個法界。潔淨的寶珠王像雲一樣鋪展，覆蓋所有香水河，這些寶珠
如同佛陀眉間的白毫相，清楚地映現出諸佛的身影。
本句描述莊嚴淨土的景象，以清淨香氣充滿大河，象徵法界清淨無染；金剛與妙寶為岸，表堅固不壞與
殊勝圓滿；寶末如輪布地，顯示莊嚴有序，種種珍寶嚴飾，彰顯淨土功德圓滿。本句描述莊嚴道場的外觀，以寶石、珍珠、花飾與纓鬘等象徵
清淨、福德與莊嚴，展現佛土殊勝莊嚴的境界，令修行者生起嚮往與恭敬心。此句描繪莊嚴佛土的景象，香水河流光潔淨，摩尼寶珠不斷湧現，水流迅疾，花朵隨波搖動並發出樂音
，象徵法界清淨、莊嚴與法音宣流，顯示佛國土中萬物皆能演說妙法，啟發眾生聞法修行。本句描述以細末栴檀調和成泥，與諸妙寶共聚，象徵莊嚴壇場或佛土，香氣氤氳，芬芳遍布，表法界清
淨、功德圓滿，眾寶與香氣融和無礙，顯示莊嚴與普遍利益。此句描述河中自然湧現無數珍寶，寶物發出強烈光明，光影交
織形成莊嚴的臺座，並具備華蓋與珠瓔等莊嚴具，象徵法界莊嚴、福德圓滿，顯現殊勝境界。本句描述佛於摩尼寶王中示現身相，光明遍照十方世界，象徵佛智無礙、法界平等。
以光明為法輪莊嚴
大地，表法輪常轉、法界莊嚴；香水映徹常盈滿，喻法香普薰、清淨無染，法益恆常充滿。本句描述莊嚴的法會場景，以摩尼珠與黃金象徵清淨與尊貴，覆蓋香河，象徵佛法普及無所不在。
佛音
流布，代表佛陀教法廣傳，能夠闡明一切成佛之道，並彰顯普賢菩薩圓滿無礙的實踐行願。本句描述寶岸摩尼的清淨本質，能持續發出如來本願的法音，並將一切諸佛過去所行的修行內容，透過
這法音普遍展現，使眾生得以見聞、啟發信解。
強調法音的普遍性與如來本願的無盡利益。此句描述菩薩於河中漩流處如雲湧現，遍往無量剎土，乃至充
滿整個法界，象徵菩薩行願無邊、普度眾生，無所不至。本句描述莊嚴寶珠王如雲般遍布，覆蓋所有香河，象徵清淨莊
嚴與無所不包。
寶珠如佛眉間白毫相，能映現諸佛影像，表現佛德圓滿、法界無礙的境界。
- 清淨香流：指無染的香氣，象徵法界清淨。
- 寶階：以寶石鋪設的階梯，象徵佛土莊嚴。
- 真珠：珍珠，佛經常用以比喻清淨無瑕的功德。
- 纓鬘：用珠寶、花卉串成的裝飾品，常見於佛土莊嚴描寫。
- 泥垽：以香末調和成泥狀，用於塑像或壇場。
- 洄澓：水流回旋聚集之意，喻寶物聚集流動。
- 氛氳：香氣瀰漫之狀。
- 發焰流芬：香氣如火焰般流動，形容香氣盛大、遍布。
- 臺座：供佛或聖者安住之座，表法界莊嚴。
- 華蓋：傘狀裝飾，象徵尊貴與護持。
- 珠瓔：珠寶瓔珞，佛教莊嚴具，表福德莊嚴。
- 摩尼王：指摩尼寶王，為極為珍貴的寶珠，常用以象徵佛性或法界圓滿無缺。
- 十方剎：十方世界，指無量佛土。
- 法輪：佛法之輪，象徵佛陀說法教化眾生。
- 鐸：大鈴，常用於莊嚴法會或寺院，象徵警覺與傳播法音。
- 香河：佛教經典中常見的聖境河流，象徵清淨法界。
- 佛音：佛陀所說的法語，代表佛法的傳播。
- 菩提道：成佛之道，修行證悟的正道。
- 妙行：殊勝圓滿的修行實踐。
- 寶岸摩尼：比喻極為珍貴、清淨無染的摩尼寶珠，象徵佛法或佛性。
- 如來本願音：指如來（佛陀）本初發心、度生大願所流出的法音。
- 諸佛曩所行：曩，過去；指一切佛陀過去所修行的法門與行持。
- 漩流處：指河流中旋轉流動的地方，象徵動力與轉化。
- 剎土：佛國淨土，眾生所依止之處。
- 珠王：最上等的寶珠，象徵清淨與莊嚴。
- 佛眉間相：即白毫相，佛陀三十二相之一，象徵智慧與慈悲。
- 諸佛影：指諸佛的身影或法相，顯現於寶珠中。
「清淨香流滿大河，金剛妙寶為其岸， 寶末為輪布其地，種種嚴飾皆珍好。 寶階行列妙莊嚴，欄楯周迴悉殊麗， 真珠為藏眾華飾，種種纓鬘共垂下。 香水寶光清淨色，恒吐摩尼競疾流， 眾華隨浪皆搖動，悉奏樂音宣妙法。 細末栴檀作泥垽，一切妙寶同洄澓， 香藏氛氳布在中，發焰流芬普周遍。 河中出生諸妙寶，悉放光明色熾然， 其光布影成臺座，華蓋珠瓔皆具足。 摩尼王中現佛身，光明普照十方剎， 以此為輪嚴飾地，香水映徹常盈滿。 摩尼為網金為鐸，遍覆香河演佛音， 克宣一切菩提道，及以普賢之妙行。 寶岸摩尼極清淨，恒出如來本願音， 一切諸佛曩所行，其音普演皆令見。 其河所有漩流處，菩薩如雲常踊出， 悉往廣大剎土中，乃至法界咸充滿。 清淨珠王布若雲，一切香河悉彌覆， 其珠等佛眉間相，炳然顯現諸佛影。」
彩，摩尼寶王光明照耀其間，種種花香處處盈滿；這些樹亦發出微妙的音聲，說諸如來在一切劫中所修的大願；又散布種種摩尼寶王，充滿其地，所謂：蓮華輪摩尼寶王、香焰光雲摩尼寶王、種種嚴飾摩尼寶王、現
不可思議莊嚴色摩尼寶王、日光明衣藏摩尼寶王、周遍十方普垂布光網雲摩尼寶王、現一切諸佛神變摩尼寶王
、現一切眾生業報海摩尼寶王……如是等，有世界海微塵數。那香水河，兩岸之間的土地，每一處都具備如此的莊嚴。
的莊嚴數量多得像四天下的微塵那麼多。以眾多珍寶莊嚴的芬陀利華蓮花，環繞四周，遍佈滿地，
每一朵蓮花都多得像四天下的微塵那樣無數。許多珍寶樹林整齊排列，每棵樹中不斷湧現各種莊嚴的雲
彩，摩尼寶王的光芒照耀其間，各種花香充滿每個角落。那些樹又發出美妙的聲音，講述諸佛如來在無數劫中所發的大願。又灑下各種摩尼寶王，遍滿大地，包括：蓮花輪摩尼寶王
、香焰光雲摩尼寶王、各種莊嚴裝飾的摩尼寶王、展現不可思議莊嚴色彩的摩尼寶王、日光明衣藏摩尼寶王、
普遍十方、垂下光網雲的摩尼寶王、展現一切諸佛神通變化的摩尼寶王、展現一切眾生業報如大海的摩尼寶王
……如此等，數量如世界海中微塵那麼多。那條香水河，兩岸之間的每一片土地，都完全具備這樣的莊嚴景象。
本句為經文敘述普賢菩薩於大眾中再次開示，稱呼聽眾為『諸
佛子』，強調聽法者皆具佛子身分，預示接下來的重要法義宣說。本句描述香水河之間的土地極為莊嚴，遍佈無數珍寶，顯示佛
國土的清淨與殊勝，並以「四天下微塵數」強調其數量之不可思議，體現莊嚴世界的廣大與無量。此句描述以無數珍寶莊嚴的芬陀利華蓮花，遍佈於四周，象徵
莊嚴清淨的佛土，蓮花數量極多，顯示佛國世界的廣大與不可思議。本句描述莊嚴佛土的景象，寶樹林有序排列，每棵樹中恆常生
起莊嚴雲，象徵佛國淨土莊嚴無盡，摩尼寶王光明普照，花香遍滿，顯示佛土福德莊嚴與清淨圓滿。本句描述樹木能發出微妙音聲，宣說諸佛如來於無量劫中所修
習、成就的廣大願力，顯示法界萬物皆能流露佛法，並彰顯如來大願的深廣與不可思議。本句描述以無量種摩尼寶王莊嚴大地，象徵佛土莊嚴無盡、功
德圓滿。
各種摩尼寶王名稱，表現佛國土中種種不可思議的莊嚴相與法界圓融，並以『世界海微塵數』顯示其
數量無量無邊，強調佛土莊嚴的廣大與不可思議。本句描述香水河兩岸之間的土地，無一不具備前述的莊嚴殊勝
，展現淨土世界的圓滿與莊嚴，象徵佛國土的清淨與殊勝。
- 香水河：佛教淨土或莊嚴世界中，圍繞國土的香氣芬芳之河流。
- 寶樹林：以珍寶所成的樹林，為佛國淨土常見莊嚴象徵。
- 莊嚴雲：指由樹中生出的種種莊嚴雲彩，象徵佛土功德與莊嚴。
- 摩尼寶王：最上妙的寶珠，能放大光明，為佛土莊嚴象徵。
- 蓮華輪摩尼寶王：以蓮花與法輪為意象的摩尼寶王，象徵清淨與正法。
- 香焰光雲摩尼寶王：具香氣、光明如雲的摩尼寶王，表法界香光莊嚴。
- 莊嚴色：指殊勝、不可思議的莊嚴色相。
- 日光明衣藏摩尼寶王：如太陽光明、衣藏般的摩尼寶王，象徵光明遍照。
- 光網雲：光明交織如網、如雲，表法界無礙。
- 業報海：眾生業力所感果報如大海般廣大。
- 世界海微塵數：形容數量極多，無法計數。
爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！此諸香 水河兩間之地，悉以妙寶種種莊嚴，一一各 有四天下微塵數；眾寶莊嚴芬陀利華周匝 遍滿，各有四天下微塵數；眾寶樹林次第行 列，一一樹中恒出一切諸莊嚴雲，摩尼寶王 照耀其間，種種華香處處盈滿；其樹復出微 妙音聲，說諸如來一切劫中所修大願；復散 種種摩尼寶王，充遍其地，所謂：蓮華輪摩尼 寶王、香焰光雲摩尼寶王、種種嚴飾摩尼寶 王、現不可思議莊嚴色摩尼寶王、日光明衣 藏摩尼寶王、周遍十方普垂布光網雲摩尼 寶王、現一切諸佛神變摩尼寶王、現一切眾 生業報海摩尼寶王……如是等，有世界海微塵 數。其香水河，兩間之地，一一悉具如是莊 嚴。」
神力，觀察十方世界，於是用偈頌來表達：
本句描述普賢菩薩在佛陀加持下，為了讓大眾更明白佛法義理
，觀察十方世界後，以偈頌形式重申要義，顯示菩薩弘法利生的悲願與智慧。
爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛神力，觀 察十方而說頌言：
多樹木排列成行，樹蔭覆蓋其中，樹幹高聳，枝條下垂，花朵繁盛如雲。枝條由妙寶莊嚴，花焰成輪，光明四照，摩尼為果，如雲遍布，普使十方常得現見。摩尼寶珠布滿大地，眾多花與寶末共同莊嚴，又以摩尼寶
建造宮殿，宮殿中完全顯現一切眾生的影像。諸佛影像如摩尼寶王，普遍散布於大地，無有不周，如此
光明赫奕遍及十方，每一粒塵中皆能見佛。以妙寶莊嚴善分布，真珠與燈網相間錯落，各處悉有摩尼輪，每一輪皆現佛神通。眾寶莊嚴放出大光明，光中普現諸化佛，一一遍行無所不至，皆以十力廣泛開示演說佛法。摩尼妙寶芬陀利，普遍充滿於一切水中；其花種種各不相同，悉皆顯現無盡的光明。三世所有諸莊嚴，皆於摩尼果中顯現，
體性無生，不可取，此是如來自在力。在這片土地一切莊嚴中，皆現出如來廣大身相，這些身相
既非來亦非去，皆由佛昔日所發願力令眾生得見。這片土地的每一粒微塵中，一切佛子修行道，各自見到自
己被授記的未來剎土，隨其意樂，剎土悉皆清淨。
，許多樹木整齊排列，樹蔭覆蓋其間，樹幹高聳，枝條下垂，花朵像雲一樣繁盛。樹枝上裝飾著珍寶，花朵的光焰像輪一樣四面照耀，摩尼
寶珠結成果實，像雲一樣遍布，使十方眾生都能經常親眼見到這景象。摩尼寶珠鋪滿整個大地，各種花朵和寶物一起裝飾莊嚴，
還用摩尼寶建成宮殿，宮殿裡能映現出所有眾生的身影。諸佛的影像像摩尼寶王一樣，普遍散布在大地上，沒有一
處不周遍，如此光明照耀遍及十方，每一粒塵埃中都能見到佛。用珍奇寶物莊嚴地巧妙分布，珍珠和燈網交錯排列，每個
地方都有摩尼寶輪，每一個寶輪都展現佛的神通。無數珍寶莊嚴地放射出巨大光明，光中普遍顯現出許多化
身佛，每一尊化佛都遍行無礙，全部以佛的十種大力廣泛宣說佛法。摩尼寶般的芬陀利花，充滿在所有水中；每朵花都各有不同，全部都展現出無窮無盡的光明。過去、現在、未來一切的莊嚴境界，都在摩尼寶珠中展現
出來；
這些現象本質上沒有真實生起，也無法執取，這就是如來自在的力量。在這裡所有莊嚴的境界中，都能顯現出如來廣大無邊的身
相，而這些身相既不是來到，也不是離去，全都是因為佛過去所發的願力，讓眾生得以見到。在這片土地的每一粒微塵裡，所有佛弟子都在修行，每個
人都能見到自己被預言的未來佛國，並且隨著自己的願望，這些佛國都變得清淨無比。
此句描述淨土境界的殊勝莊嚴，土地平坦清淨，寶物裝飾，樹
木成行，象徵清淨莊嚴與和諧安樂的佛國世界，顯示修行所感得的殊勝果報。本句描述莊嚴樹木的殊勝相：枝條以珍寶裝飾，花焰如輪，光明普照四方，摩尼寶珠結成果實，遍布如
雲，象徵法界莊嚴、福德圓滿，並普現於十方，令眾生常得親見，顯示佛土莊嚴與法界無礙。此句描述莊嚴清淨的境界，以摩尼寶珠鋪地、花寶莊嚴，象徵
佛土圓滿無瑕，宮殿中映現眾生影像，表現佛土能容攝、映現一切眾生，顯示佛智無礙、平等攝受。本句描述諸佛的影像如摩尼寶珠般圓滿無礙，普遍映現於一切
處所，光明遍照十方世界，乃至於每一微塵中皆能現見佛陀，顯示佛身無所不在、法界無礙的境界。本句描述莊嚴道場的景象，寶物分布有序，燈網與珍珠交錯，
處處設有摩尼寶輪，象徵佛土莊嚴與佛陀神通無礙，顯現佛國清淨莊嚴與不可思議的佛力。此句描述莊嚴寶物放射大光明，光中顯現無數化佛，這些化佛遍行法界，無所不至，並以佛的十力廣大
開演佛法，展現佛陀無邊智慧與教化力，象徵法界莊嚴與佛德圓滿。此句以摩尼寶與芬陀利花為譬喻，說明法界中種種差別相皆能
圓滿顯現無盡光明，象徵佛法平等普遍、萬法各具特色而同證光明本性。本句說明三世一切莊嚴法相，皆能於摩尼寶珠中顯現，象徵諸
法圓融無礙，皆由如來自在力所現。
進一步指出，這些莊嚴雖現，實則體性無生、不可執取，強調諸法本空、
無自性，顯示如來自在無礙的境界。本句說明在此殊勝莊嚴的境界中，能見到如來廣大身相，這種顯現並非如來真有來去，而是依佛過去所
發的願力所成，強調如來身的不可思議與願力的感召作用，並非實有遷移。本句強調法界無盡與修行平等，於一一微塵中皆有無量佛子修行，並能各自見到自己所被授記的未來剎
土，隨眾生願力，剎土皆得清淨，顯示修行與果報皆圓滿無礙。
- 真金：指純淨無雜的黃金，佛典中常用以象徵無漏清淨。
- 華焰：花朵發出的光焰，表法界光明。
- 現覩：親見、現前得見。
- 宮殿：此處為以摩尼寶所建，象徵佛土殊勝莊嚴。
- 眾生影像：指一切眾生的形相，象徵佛土能映現、包容一切眾生。
- 一一塵中：每一粒微塵，強調極微之處亦具足佛德。
- 燈網：以燈飾成網，象徵光明遍照。
- 摩尼輪：摩尼寶所成的法輪，象徵佛法圓滿、轉動無礙。
- 佛神通：佛陀所具不可思議的神通力。
- 眾寶莊嚴：以多種珍寶裝飾、莊嚴佛土或法界。
- 化佛：佛以神通力所現的化身，能隨緣教化眾生。
- 十力：佛所具備的十種殊勝智慧與能力，能圓滿教化眾生。
- 摩尼果：摩尼寶珠，象徵圓滿、能現一切功德。
- 體性無生：指諸法本性無有生起，無自性空。
- 廣大身：指如來無量無邊、遍一切處的法身。
- 修行道：修習佛法之道。
- 所記：被佛授記，預言其未來成佛或成就剎土。
- 剎（土）：佛國淨土，眾生修行所成就的世界。
- 意樂：眾生內心的願望、志趣。
「其地平坦極清淨，真金摩尼共嚴飾， 諸樹行列蔭其中，聳幹垂條華若雲。 枝條妙寶所莊嚴，華焰成輪光四照， 摩尼為果如雲布，普使十方常現覩。 摩尼布地皆充滿，眾華寶末共莊嚴， 復以摩尼作宮殿，悉現眾生諸影像。 諸佛影像摩尼王，普散其地靡不周， 如是赫奕遍十方，一一塵中咸見佛。 妙寶莊嚴善分布，真珠燈網相間錯， 處處悉有摩尼輪，一一皆現佛神通。 眾寶莊嚴放大光，光中普現諸化佛， 一一周行靡不遍，悉以十力廣開演。 摩尼妙寶芬陀利，一切水中咸遍滿， 其華種種各不同，悉現光明無盡歇。 三世所有諸莊嚴，摩尼果中皆顯現， 體性無生不可取，此是如來自在力。 此地一切莊嚴中，悉現如來廣大身， 彼亦不來亦不去，佛昔願力皆令見。 此地一一微塵中，一切佛子修行道， 各見所記當來剎，隨其意樂悉清淨。」
本句描述普賢菩薩於集會中再次開示，稱呼聽眾為『諸佛子』
，強調聽眾皆具佛子身分，預示接下來將有重要法義宣說。本句描述諸佛世尊所依止的廣大世界海，其莊嚴圓滿，超越世
間語言與思維所能衡量，顯示佛土的殊勝與不可思議境界。此句為經文中常見的提問語，用以引出下文說明理由或法義，強調接下來將闡述因由或深義。
本句為佛陀或說法者對在座修學佛法者的呼喚，強調聽法對象
為已發心學佛、修行的弟子，提醒其具備佛子身份，應以恭敬心聽受教法。本句說明華藏莊嚴世界海中的一切境界，無論哪一個，都是由
無量如微塵數般的清淨功德所成就與莊嚴，強調功德無量、莊嚴圓滿的境界特質。
- 諸佛世尊：指一切成就佛果的尊貴佛陀。
- 不可思議：超越凡夫思惟與語言所能及的境界。
- 清淨功德：指無染、圓滿的善法功德，為莊嚴佛土的根本。
爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！諸佛世 尊世界海，莊嚴不可思議。何以故？諸佛子！此 華藏莊嚴世界海一切境界，一一皆以世界 海微塵數清淨功德之所莊嚴。」
力，觀察十方世界，於是以偈頌來表達：
本句描述普賢菩薩在佛陀加持下，為了讓大眾更明白佛法義理
，觀照十方，並以偈頌重申要義，顯示菩薩弘法利生的悲願與智慧。
- 頌：偈頌，為佛教中用以表達義理的韻文。
爾時，普賢菩 薩欲重宣其義，承佛神力，觀察十方而說頌 言：
於空中如雲般散布，光明徹照並恆常廣大覆蓋。摩尼吐雲無有盡，十方佛影於中現，神通變化靡暫停，一切菩薩咸來集。一切摩尼寶珠能發出佛的音聲，其音美妙不可思議，
毘
盧遮那佛過去所行之事，於這寶珠中常能聽聞與看見。清淨光明遍照尊，於莊嚴具中皆現佛影，變化分身眾圍遶，一切剎海咸周遍。所有化佛皆如幻，求其來處不可得，以佛境界威神力，一切剎中如是現。如來自在的神通事業，遍及十方諸國土，
以此剎海的清淨莊嚴，一切境界皆能於寶中顯現。十方所有的各種變化，都如同鏡中影像，乃是由如來過去所修行的神通與願力所生起。若有人能修習普賢行，進入菩薩殊勝智慧之海，能於一切
微塵中，普遍現其身於清淨的眾多佛剎。不可思議的億大劫中，親近一切諸如來，能如同一切如來所行，於一剎那中悉能現前。諸佛的國土如同虛空，無有對等、無生起、無形相，為了
利益眾生而普遍莊嚴清淨，由於本願力而安住於其中。
焰升起在空中像雲一樣散開，光明照耀並且一直廣大地覆蓋著一切。摩尼寶珠不斷吐出雲氣，十方諸佛的影像都在雲中顯現，
神通變化從未間斷，一切菩薩都齊聚一堂。所有摩尼寶珠都能發出佛的聲音，這些聲音美妙難以想像
，毘盧遮那佛過去所做的事，也總能在這寶珠中聽到和看到。清淨光明、普照一切的尊者，在所有莊嚴法器中都現出佛
的影像，無數化身圍繞在旁，遍及一切佛剎海。所有化現的佛都像幻影一樣，想追尋他們從哪裡來是找不
到的，因為佛的境界與威神之力，能在一切世界中如此顯現。如來自在的神通作用，普遍涵蓋十方所有國土，
這剎海
的清淨莊嚴，全部都能在寶物中看見。十方世界所有的變化，其實都像鏡子裡的影像一樣，都是
因為如來過去修行時所發的神通和願力而顯現出來的。如果有人能夠修行普賢菩薩的行願，進入菩薩無上的智慧
大海，就能在每一粒微塵中，普遍顯現自己的身形於無數清淨佛國。經過難以想像的億萬大劫，親近所有佛陀，能如同諸佛所行，在一剎那間全部展現出來。諸佛的國土像虛空一樣，沒有對等、沒有生起、沒有形相
，為了利益一切眾生而普遍莊嚴清淨，因為本願的力量而安住在其中。
本句描述剎海世界的莊嚴境界，處處以珍寶裝飾，象徵法界無盡的清淨與莊嚴。
火焰如雲升騰，表現出
無量光明與智慧遍滿，光明徹照則顯示法界無障礙、常時普覆的特質。本頌描述摩尼寶珠無盡地吐雲，象徵法界無盡資糧與莊嚴，十
方諸佛影現其中，顯示法界無礙、諸佛平等共現。
神通變化不息，表現佛菩薩自在無礙的神力與教化，最後一
切菩薩齊集，顯示大眾共修、法會圓滿的殊勝境界。此句描述摩尼寶珠具足不可思議的功德，能演說佛音，並顯現毘盧遮那佛過去所行諸事，象徵法界中一
切因緣與佛行皆可於寶珠中現前，顯示法界圓融、無礙的境界。此頌讚歎佛以清淨光明普照法界，於一切莊嚴法器中皆能現身
，並以無量化身圍繞，遍及無數佛剎，顯示佛德無邊、法界無礙的境界。本句說明諸佛以不可思議的威神力，於無數世界中示現化佛，
其本質如幻，無有實體，亦無可尋之來處，體現佛境界超越世間因果與執著的特質。本句描述如來以自在無礙的神通，普遍現於十方國土，並以剎
海的清淨莊嚴，令一切境界皆能於寶中顯現，展現佛的無邊境界與圓滿莊嚴。本句說明十方世界一切現象皆如鏡中影像，無自性、唯依因緣顯現，這些現象的出現，皆由如來過去修
行所成就的神通與願力所感召，強調諸法如幻、因緣所生的佛教世界觀。本句說明修持普賢行者，能契入菩薩無邊智慧，並以不可思議
的神通力，在一切微塵中示現自身，遍滿清淨佛剎，展現法界無礙、身土不二的境界。此句強調修行者歷經無數劫數，親近無量如來，能圓滿學習諸
佛所行善法，並於一念剎那間，將一切功德與行持悉皆現前，展現不可思議的修證境界。本句說明諸佛所成就的國土本質如虛空，超越對待、無生無相，顯示其超越世間分別的清淨本質。
諸佛
以大悲願力，為利益眾生而莊嚴淨土，並以本願力安住其中，展現佛國的無礙與普遍性。
- 發焰：火焰，常表智慧之光。
- 十方佛：指東南西北、四維、上下，共十方世界的諸佛。
- 神通變化：佛菩薩自在無礙的超凡能力。
- 寶內：指摩尼寶珠之內，象徵圓融無礙的法界。
- 清淨光明遍照尊：指具足清淨、光明、普照功德的佛或菩薩。
- 變化分身：佛以神通力所現的無數化身。
- 如幻：比喻一切現象如幻化般無自性、不可執著。
- 威神力：佛以不可思議的神通威德，能自在示現種種形象。
- 剎：佛教用語，指世界、國土。
- 神通：超越世間的自在妙用，佛果圓滿具足。
- 十方諸國土：指東南西北、四維、上下，共十方的所有佛土世界。
- 普賢行：指普賢菩薩所倡導的廣大行願，強調實踐與願力圓滿。
- 菩薩勝智海：比喻菩薩無量無邊、深廣圓滿的智慧。
- 淨眾剎：指清淨莊嚴的諸佛國土。
- 億大劫：極長遠的時間單位，表示修行歷程之久遠。
- 一剎那：極短暫的時間，佛教用以顯示迅速無礙的境界。
- 諸佛國土：諸佛所成就的清淨佛土，非世間有為之境。
- 本願力：佛菩薩於因地所發大願，成佛後以此願力利益眾生。
「此剎海中一切處，悉以眾寶為嚴飾， 發焰騰空布若雲，光明洞徹常彌覆。 摩尼吐雲無有盡，十方佛影於中現， 神通變化靡暫停，一切菩薩咸來集。 一切摩尼演佛音，其音美妙不思議， 毘盧遮那昔所行，於此寶內恒聞見。 清淨光明遍照尊，莊嚴具中皆現影， 變化分身眾圍遶，一切剎海咸周遍。 所有化佛皆如幻，求其來處不可得， 以佛境界威神力，一切剎中如是現。 如來自在神通事，悉遍十方諸國土， 以此剎海淨莊嚴，一切皆於寶中見。 十方所有諸變化，一切皆如鏡中像， 但由如來昔所行，神通願力而出生。 若有能修普賢行，入於菩薩勝智海， 能於一切微塵中，普現其身淨眾剎。 不可思議億大劫，親近一切諸如來， 如其一切之所行，一剎那中悉能現。 諸佛國土如虛空，無等無生無有相， 為利眾生普嚴淨，本願力故住其中。」
本句為經文敘事轉折，標示普賢菩薩再次向大眾開示，預示接下來將有重要法義宣說。
- 大眾：指在場聽法的僧俗四眾。
爾時，普賢菩薩復告大眾言：
性，各各方所，各各趣入，各各莊嚴，各各分齊，各各行列，各各無差別，各各力加持。
可說數量、如佛剎微塵那麼多的世界種子。每一個世界種子中，又有無數如佛剎微塵那樣多的世界。各位佛弟子！這些不同的世界種子，在世界大海中，各自安住，有各自的形狀、本質、方位、進入方式、莊嚴、界限
、排列，彼此雖不同卻又無差別，並各自受到力量的加持。
本句為佛陀或說法者對在座弟子的呼喚，強調聽法對象為已發
心學佛、修行的弟子，提醒其具備佛子身份，應以恭敬心聽受佛法。本句詢問在此處（或此境界）有哪些不同的世界存在，屬於探
問法界結構、眾生所依住處的問題，反映佛教宇宙觀中多重世界的觀念。此句為佛陀或說法者宣告即將闡述法義，表明接下來將進入正說內容，具有莊嚴啟示作用。
本句為佛陀或說法者對在座弟子的呼喚，強調聽法對象為已發
心學佛、修行的弟子，提醒其具備學法的資格與責任。本句描述極其廣大無量的香水海中，蘊含著同樣無量的世界種
子，強調佛土世界的不可思議與廣大，展現法界無盡重重的莊嚴與圓融。此句強調世界的重重無盡與不可思議，每一個世界種子中，還
蘊含著無量無數的世界，顯示法界的廣大與微細，體現佛教宇宙觀的無盡層次。本句為佛陀或說法者對在座弟子的呼喚，強調聽法對象為已發
心學佛、修行的弟子，提醒其具備佛子身份，應以恭敬心聽受佛法。本句描述無數世界種子在廣大的世界海中，各自安住、展現多
樣性，雖有差異但本質平等，並皆受不可思議力量加持，體現法界多元而無礙的圓融特質。
- 世界：佛教術語，指眾生所依止的有情世界，含三界、十方等多重宇宙層次。
- 不可說：極大數量，超越言語所能表達。
- 佛剎微塵數：以佛國土如微塵之數形容極多無量。
- 世界種：指能生起無數世界的根本因緣。
- 加持：指佛菩薩或法界不可思議之力的護持與增上。
「諸佛子！此中有 何等世界住？我今當說。諸佛子！此不可說 佛剎微塵數香水海中，有不可說佛剎微 塵數世界種安住；一一世界種，復有不可說 佛剎微塵數世界。諸佛子！彼諸世界種，於 世界海中，各各依住，各各形狀，各各體性， 各各方所，各各趣入，各各莊嚴，各各分齊，各 各行列，各各無差別，各各力加持。
有的依一切真珠藏寶瓔珞海住，有的依香水海住，有的依一切華海住，有的依摩尼寶網海住，有的依漩流光海
住，有的依菩薩寶莊嚴冠海住，有的依種種眾生身海住，有的依一切佛音聲摩尼王海住……。如是等，若廣說者，有如世界海微塵數那般多。
邊色彩寶花的海中，有的安住在各種珍珠寶藏瓔珞的海中，有的安住在香水海中，有的安住在各種花海中，有
的安住在摩尼寶網的海中，有的安住在光明旋流的海中，有的安住在菩薩寶冠莊嚴的海中，有的安住在各種眾
生身體形成的海中，有的安住在一切佛音聲摩尼王的海中……。像這樣的事，如果要詳細說明，數量就像世界大海中微塵那麼多。
本句為佛陀對在座弟子的呼喚，強調聽法對象為修學佛法者，
提醒大眾專注聆聽接下來的教誨。本句描述諸世界的多樣依處，展現世界成因與依止的無量差別，強調法界莊嚴與不可思議的境界。
每一
種依處皆象徵不同的功德、莊嚴與法性，體現佛教宇宙觀中世界多元、重重無盡的特色。本句強調所舉例或所述內容若要詳盡敘述，其數量極為龐大，
猶如世界大海中無數微塵，意在顯示法義或事例的無量無邊，難以窮盡。
- 大蓮華海：象徵清淨、莊嚴的蓮花所成的廣大海。
- 無邊色寶華海：由無量色彩與寶花組成的海，象徵莊嚴與多樣性。
- 真珠藏寶瓔珞海：以珍珠、寶藏、瓔珞為莊嚴的海，表法界寶藏無盡。
- 摩尼寶網海：摩尼寶珠交織成網的海，表法界互攝、因緣交織。
- 漩流光海：光明旋流的海，象徵智慧流轉、光明遍照。
- 菩薩寶莊嚴冠海：以菩薩寶冠莊嚴的海，表菩薩德行莊嚴。
- 眾生身海：由眾生身體形成的海，顯示眾生與世界不可分割。
- 佛音聲摩尼王海：以佛的音聲與摩尼寶王為體的海，象徵法音無盡、法界莊嚴。
「諸佛子！此 世界種，或有依大蓮華海住，或有依無邊色 寶華海住，或有依一切真珠藏寶瓔珞海住， 或有依香水海住，或有依一切華海住，或有 依摩尼寶網海住，或有依漩流光海住，或有 依菩薩寶莊嚴冠海住，或有依種種眾生 身海住，或有依一切佛音聲摩尼王海住……。 如是等，若廣說者，有世界海微塵數。
漩流的形狀，有的呈現輪輞的形狀，有的呈現壇墠的形狀，有的呈現樹林的形狀，有的呈現樓閣的形狀，有的
呈現山幢的形狀，有的呈現普方的形狀，有的呈現胎藏的形狀，有的呈現蓮華的形狀，有的呈現佉勒迦的形狀
，有的呈現眾生身形，有的呈現雲的形狀，有的呈現諸佛相好的形狀，有的呈現圓滿光明的形狀，有的呈現種
種珠網的形狀，有的呈現一切門闥的形狀，有的呈現諸莊嚴具的形狀……。如是等類，若要廣為敘說，其數量有如世界海中微塵那般無量。
像旋轉或漩渦，有的像車輪邊緣，有的像壇場、樹林、樓閣、山幢，也有的像四方、胎藏、蓮花、佉勒迦、眾
生身體、雲、諸佛的相好、圓滿光明、各種珠網、各種門戶，還有各種莊嚴的器物……。像這樣的種類，如果要詳細說明，數量就像世界大海裡的微塵那樣多，無法計算。
本句為佛陀或說法者對在座弟子的呼喚，強調聽法對象為已發
心學佛、修行的弟子，提醒其具備學法的資格與責任。本句描述諸世界形態多樣，展現宇宙萬象的無盡差別，強調法界的多元與不可思議。
各種形狀象徵不同
世界的因緣、性質與莊嚴，體現佛教宇宙觀中世界的多樣性與圓融無礙。本句強調所舉諸法、事例等若詳加敘述，其數量極其廣大，猶
如世界大海中的微塵，意在顯示法界無盡、不可思議之多。
- 壇墠：供佛或修法的壇場。
- 山幢：高聳如旗幟的山，象徵莊嚴。
- 普方：四方，指遍及各處。
- 胎藏：胎藏界，密教宇宙觀之一。
- 佉勒迦：一種神獸或特殊形象，具象徵意義。
- 諸佛相好：佛身三十二相、八十隨形好，佛的殊勝莊嚴。
- 門闥：門戶、出入口。
「諸佛子！ 彼一切世界種，或有作須彌山形，或作江 河形，或作迴轉形，或作漩流形，或作輪輞 形，或作壇墠形，或作樹林形，或作樓閣形，或 作山幢形，或作普方形，或作胎藏形，或作 蓮華形，或作佉勒迦形，或作眾生身形，或作 雲形，或作諸佛相好形，或作圓滿光明形，或 作種種珠網形，或作一切門闥形，或作諸莊 嚴具形……。如是等，若廣說者，有世界海微塵數。
體，有的以寶香之焰為體，有的以各種寶物莊嚴的多羅花為體，有的以菩薩的影像為體，有的以諸佛的光明為
體，有的以佛的色相為體，有的以一種寶光為體，有的以眾多寶光為體，有的以一切眾生福德如海的音聲為體
，有的以一切眾生業力如海的音聲為體，有的以一切佛境界清淨的音聲為體，有的以一切菩薩大願如海的音聲
為體，有的以一切佛的方便音聲為體，有的以一切剎土莊嚴成壞的音聲為體，有的以無邊佛的音聲為體，有的
以一切佛變化的音聲為體，有的以一切眾生善音聲為體，有的以一切佛功德如海清淨的音聲為體……。如是等，若廣說者，有世界海微塵數。
由各種光明形成，有的是由寶香的火焰組成，有的是由各種寶物裝飾的多羅花構成，有的是由菩薩的影像形成
，有的是由諸佛的光明組成，有的是由佛的色相構成，有的是由一種寶光形成，有的是由許多寶光組成，有的
是由一切眾生福德如大海般的音聲構成，有的是由一切眾生業力如大海般的音聲組成，有的是由一切佛境界清
淨的音聲形成，有的是由一切菩薩大願如大海般的音聲構成，有的是由一切佛的善巧方便音聲組成，有的是由
一切剎土莊嚴成壞的音聲構成，有的是由無量佛的音聲組成，有的是由一切佛變化的音聲形成，有的是由一切
眾生善業的音聲構成，有的是由一切佛功德如大海般清淨的音聲組成……。像這樣的事，如果要詳細說明，數量就像世界海裡的微塵那麼多。
本句為佛陀或說法者對在座弟子的呼喚，強調聽法對象為已發
心學佛、修行的弟子，提醒其具備佛子身份，應以恭敬心聽受佛法。本句描述諸世界的本體各有差異，或以寶雲、火焰、光明、香
焰、寶花、菩薩影像、佛光、佛色相、寶光、音聲等為體，展現世界多樣性與莊嚴，並強調眾生福德、業力、
佛菩薩願力及功德等皆能成為世界的根本，體現法界無盡、因緣和合的特質。本句強調所舉例或所說的內容若要詳加敘述，其數量極為廣大
，難以窮盡，藉由『世界海微塵數』來形容無量無邊，顯示法義深廣難以言盡。
- 摩尼雲：摩尼寶所成之雲，象徵清淨圓滿的莊嚴。
- 多羅華：即多羅花，為佛教經典常見的聖花，象徵殊勝莊嚴。
- 菩薩影像：指菩薩的形象或化現。
- 佛色相：佛身三十二相之一，指佛的殊勝身相。
- 福德海音聲：形容眾生福德廣大如海，並以音聲為體。
- 業海音聲：形容眾生業力深廣如海，並以音聲為體。
- 佛境界清淨音聲：指佛所證境界的清淨音聲。
- 大願海音聲：菩薩大願廣大如海，並以音聲為體。
- 方便音聲：佛以善巧方便所發之音聲，度化眾生。
- 剎莊嚴具成壞音聲：剎土莊嚴成就與壞滅時所發之音聲。
- 佛變化音聲：佛以神通變化所發之音聲。
- 功德海清淨音聲：佛功德廣大如海，並以清淨音聲為體。
「諸佛子！彼一切世界種，或有以十方摩尼雲 為體，或有以眾色焰為體，或有以諸光明為 體，或有以寶香焰為體，或有以一切寶莊嚴 多羅華為體，或有以菩薩影像為體，或有以 諸佛光明為體，或有以佛色相為體，或有以 一寶光為體，或有以眾寶光為體，或有以一 切眾生福德海音聲為體，或有以一切眾生 諸業海音聲為體，或有以一切佛境界清淨 音聲為體，或有以一切菩薩大願海音聲為 體，或有以一切佛方便音聲為體，或有以一 切剎莊嚴具成壞音聲為體，或有以無邊佛 音聲為體，或有以一切佛變化音聲為體，或 有以一切眾生善音聲為體，或有以一切佛 功德海清淨音聲為體……。如是等，若廣說者，有 世界海微塵數。」
力，觀察十方世界，於是以偈頌來說明：
本句描述普賢菩薩在佛的加持下，為了讓大眾更明白佛法義理
，觀照十方，並以偈頌形式重申要義，展現菩薩弘法利生的精神。
爾時，普賢菩薩欲重宣其義， 承佛神力，觀察十方而說頌言：
為本體，這些都是佛所展現的不可思議。有的是由願力所發出的音聲，以神變音聲為體性；一切眾
生因大福業所感，佛的功德音也是如此。每一種剎種各自展現無量差別門，這些不可思議且無有窮
盡，如是遍滿十方，廣大莊嚴地現出神力。十方所有廣大剎土，悉皆來入此世界的根本中，雖見十方普入其中，實則無有來去，亦無所入。以一剎土融入一切剎土，一切剎土融入一剎土而無遺留；
體性與相狀本來無有差別，無可比擬、無量無邊，悉皆周遍。在一切國土的微塵中，普遍見到如來安住於其處，如願海
般的說法聲音如雷震響，一切眾生悉皆調伏。佛的身體遍及一切剎土，無數菩薩也充滿，如來自在無與倫比，普遍教化一切有情眾生。
依靠蓮花寶海而住，也有的住在香海等地方。須彌城裡樹立壇場的樣貌，各種剎土的種子遍布十方，種
種莊嚴的形態各有不同，各自安然排列著。有些的本體是清淨光明，有些是華藏或寶雲，也有的是剎
土種子由光焰形成，安住在摩尼不壞的寶藏中。像燈雲、火焰、彩色、光明等，各種無量無邊清淨的色相
，有的還以語言聲音為本體，這些都是佛所展現的不可思議境界。有些音聲是因為願力而產生，本質是神變的音聲；一切眾
生因大福德業力所感，佛的功德音也是這樣顯現的。每一種世界的類型都有各自不同的門類，這些差別不可思
議且無窮無盡，就這樣充滿於十方，展現出廣大莊嚴的神通力量。十方所有廣大的佛剎，都彷彿進入這個世界的種子中，雖
然看起來十方剎土都進入其中，其實並沒有來，也沒有真正進入。一個剎土能融入所有剎土，所有剎土也能融入一個剎土，
毫無遺漏；本體和現象本來就沒有差別，無法相比、無量無邊，全部遍及一切。在所有國土的微塵裡，都能普遍見到如來安住在那裡，如
願海般的說法聲音如雷鳴般震響，使一切眾生都能被調伏。佛的身體遍滿所有世界，無數菩薩也同樣充滿其中，如來
自在無人能比，廣泛教化所有有情眾生。
本句描述剎土（佛國淨土）本源堅固、莊嚴殊勝，具備廣大清淨與光明的功德，眾生或諸佛依止於蓮華
寶海、香海等殊勝處所安住，展現佛土莊嚴與依報環境的多樣性。本句描述須彌城中壇墠的形制，以及十方剎土種種莊嚴的形相
，各自安住、分布，展現佛土莊嚴與多樣性，強調法界無盡、莊嚴殊勝。本句描述不同剎土或法界的本體特質，有的以清淨光明為體，有的以華藏、寶雲為依止，或由剎種的光
焰所成，最終皆安住於摩尼寶所象徵的不壞法藏，顯示法界多樣而圓融的本質。本句描述佛以種種清淨色相與言音，展現無邊不可思議的法門
，顯示佛的境界超越常情，色與聲皆能作為佛法的體現，無有障礙。本句說明音聲的來源有時是由願力所生，其本質屬於神變（超常變化）的音聲。
眾生因大福德業力，能
感得佛的功德音，這種音聲同樣具有神變與願力的特質，顯示佛音隨眾生根機而現，非凡常之聲。本句描述諸佛剎土的多樣性與無盡差別，這些差別門不可思議
，遍滿十方世界，展現佛的廣大莊嚴與神力。
強調法界無盡、莊嚴圓滿，顯示佛土不可思議的境界。本句闡述諸佛剎土雖現象上似乎能融入一處，實則無有來去、
無有進入，顯示法界無礙、空性無相的深義，破除執著於實體的來去與分別。本句闡述法界無礙、圓融無盡的境界，一剎土與一切剎土互相
包容、無有障礙，體性與相狀本來平等無別，顯示法界無量無邊、無所不在的特質。此句描述如來無所不在，於無數國土微塵之中皆現身安住，並
以廣大願力所發出的法音如雷震動，普遍攝受、調伏一切眾生，展現佛的無邊威德與教化力。本句讚歎佛身無所不在，遍及一切剎土，並指出無數菩薩同樣
充滿諸剎。
強調如來的自在與無與倫比，能普遍教化一切有情，展現佛果圓滿與教化無礙的德用。
- 剎種：指剎土的本源、根本。
- 妙莊嚴：殊勝莊嚴，佛土圓滿無瑕。
- 光明藏：光明如寶藏，象徵佛土功德無量。
- 蓮華寶海：以蓮花為喻的寶海，佛國依報環境之一。
- 香海：以香為名的海，亦為佛土依報環境。
- 須彌城：指以須彌山為中心的城郭，象徵佛土或法界中心。
- 寶雲：象徵珍寶聚集如雲，表法界莊嚴。
- 焰：光焰，象徵智慧或功德之光。
- 摩尼不壞藏：摩尼寶所成的不壞法藏，表法界本體圓滿不壞。
- 燈雲：如燈般明亮的雲彩，象徵光明與智慧。
- 焰彩：火焰般的色彩，表現莊嚴與能量。
- 清淨色：無染、純淨的色相，象徵佛的功德。
- 言音：語言與聲音，佛以音聲說法，度化眾生。
- 神變音聲：指超越常理、具有神通變化的音聲。
- 大福業：眾生累積的廣大福德與善業。
- 佛功德音：佛以無量功德所發出的音聲，能利益眾生。
- 差別門：各種差異、分類的門徑或方式，顯示剎土多樣性。
- 神力：佛菩薩不可思議的神通力量。
- 剎（剎土）：佛教宇宙觀中佛所教化的世界。
- 體相：體指本體、實相；相指現象、表現。
- 無等：無可比擬，無與倫比。
- 周遍：遍及一切，無所不在。
- 國土微塵：指無量世界中極其微細的塵粒，象徵世界無數、廣大無邊。
- 願海：比喻佛菩薩廣大無邊的誓願，如大海般深廣。
- 自在：無礙、隨順自如之義，佛果圓滿的德相。
- 含識：有情眾生，具識知之生命體。
「剎種堅固妙莊嚴，廣大清淨光明藏， 依止蓮華寶海住，或有住於香海等。 須彌城樹壇墠形，一切剎種遍十方， 種種莊嚴形相別，各各布列而安住。 或有體是淨光明，或是華藏及寶雲， 或有剎種焰所成，安住摩尼不壞藏。 燈雲焰彩光明等，種種無邊清淨色， 或有言音以為體，是佛所演不思議。 或是願力所出音，神變音聲為體性， 一切眾生大福業，佛功德音亦如是。 剎種一一差別門，不可思議無有盡， 如是十方皆遍滿，廣大莊嚴現神力。 十方所有廣大剎，悉來入此世界種， 雖見十方普入中，而實無來無所入。 以一剎種入一切，一切入一亦無餘， 體相如本無差別，無等無量悉周遍。 一切國土微塵中，普見如來在其所， 願海言音若雷震，一切眾生悉調伏。 佛身周遍一切剎，無數菩薩亦充滿， 如來自在無等倫，普化一切諸含識。」
本句為經文敘事轉折，標示普賢菩薩於特定時機再次向大眾開
示，預示接下來將有重要法義宣說。
爾時，普賢菩薩復告大眾言：
莊嚴世界海中，如天帝網般交錯分布而住。各位佛子！這最中央的香水海，名叫無邊妙華光，以能現一切菩薩形相的摩尼王幢作為底部；生出巨大的蓮華，名為一切香摩尼王莊嚴；有世界種安住其上，名為「普照十方熾然寶光明」，以一
切莊嚴具為本體，於其中布列著不可說佛剎微塵數的世界。其最下方有世界，名：最勝光遍照，以一切金剛莊嚴光耀輪為際，依眾寶摩尼華而住；其形狀猶如摩尼寶珠，一切寶華莊嚴之雲覆蓋其上，如微
塵數的佛剎世界圍繞四周，種種安住，種種莊嚴。佛號：淨眼離垢燈。在這之上，超越無數佛剎微塵數的世界，有一個世界，名
為「種種香蓮華妙莊嚴」，其邊際以一切莊嚴具為界，並依寶蓮華網而安住。其狀猶如師子之座，一切寶色珠帳雲覆蓋其上。二佛剎微
塵數世界周匝圍遶，佛號：師子光勝照。在這之上，超過佛剎微塵數那麼多的世界，有一個世界，
名為「一切寶莊嚴普照光」。這個世界以香風所成的輪為邊際，依靠種種珍寶花與瓔珞而安住。其形為八隅，上覆妙光摩尼、日輪與雲。三佛剎微塵數世界周匝圍遶。佛號：淨光智勝幢。在此之上，超越佛剎微塵數的世界，有一世界，名為『種
種光明華莊嚴』，以一切寶王為界限，安住於眾色金剛尸羅幢海之中。其形狀猶如摩尼蓮華，上覆金剛摩尼寶光雲，四佛剎微塵
數世界周匝圍遶，純一清淨。佛號：金剛光明無量精進力善出現。在此之上，超越佛剎微塵數的世界，有一世界，名為「普
放妙華光」，以一切寶鈴莊嚴網為界，依一切樹林莊嚴的寶輪網海而住。其形狀方正且多有隅角，梵音摩尼王雲覆其上，五佛剎微
塵數世界周匝圍遶，佛號：香光喜力海。在此之上，超過佛剎微塵數那麼多的世界，有一個世界，
名為：淨妙光明。以寶王莊嚴幢為界，依金剛宮殿海而住；其形四方，上覆摩尼輪髻帳雲，六佛剎微塵數世界周匝圍遶，佛號：普光自在幢。在這之上，超越佛剎微塵數的世界，有一個世界，名為：
眾華焰莊嚴，以種種華焰莊嚴為界限，依一切寶色焰海而住；其形狀猶如樓閣，以一切寶色衣、真珠欄楯如雲覆蓋其上
，有如七佛剎微塵數那樣多的世界圍繞四周，純然清淨，佛號為：歡喜海功德名稱自在光。在這之上，超越佛剎微塵數的世界，有一世界，名為『出
生威力地』，以能出一切聲音的摩尼王為莊嚴的界限，安住於種種寶色蓮華座的虛空海中。其狀猶如因陀羅網，以無邊色華網雲覆其上，八佛剎微塵
數世界周匝圍遶，佛號：廣大名稱智海幢。在這之上，超越佛剎微塵數的世界，有一世界，名為『出
妙音聲』，以心王摩尼莊嚴輪為界限，依靠恆常湧現一切妙音聲的莊嚴雲摩尼王海而安住。其形狀猶如梵天的身形，無量寶所莊嚴的師子座如雲覆蓋
其上，有九佛剎微塵數的世界周匝圍繞，佛號為：清淨月光明相無能摧伏。在此之上，超越佛剎微塵數那麼多的世界，有一個世界名
為金剛幢，以無邊莊嚴的珍珠寶藏與寶瓔珞為邊際，安住於一切莊嚴寶師子座與摩尼寶海之上。其形狀周圓，有十須彌山微塵數量的一切香摩尼華與須彌
雲覆蓋其上，十佛剎微塵數的世界環繞四周，純一清淨，佛號：一切法海最勝王。在這之上，超越佛剎微塵數的世界，有一世界，名為「恒
出現帝青寶光明」，以極堅牢不可壞的金剛為莊嚴邊界，安住於種種殊異的花海之中。其狀猶如半月，諸天以寶帳雲覆其上，十一佛剎微塵數世界周匝圍遶，佛號：無量功德法。在此之上，過於佛剎微塵數的世界，有一世界，名為「光
明照耀」，以普光莊嚴為界限，依華旋香水海而住。形狀如花旋，上覆種種衣雲，有十二佛剎微塵數的世界周匝圍遶，佛號：超釋梵。此上超過佛剎微塵數世界，至此世界，名為娑婆，以金剛
莊嚴為界，依種種色風輪所持的蓮華網而住；其形狀如虛空，以普圓滿的天宮殿如雲般莊嚴虛空，覆蓋
其上，有如十三個佛剎微塵數那麼多的世界周匝圍繞，其佛即是毘盧遮那如來世尊。此上過佛剎微塵數世界，有一世界，名為寂靜離塵光，以一切寶莊嚴為際，依種種寶衣海住；其形狀猶如執金剛，無邊的色金剛雲覆蓋其上，有如十四
佛剎微塵數那樣多的世界圍繞其周。佛號：遍法界勝音。在超越無數佛剎的上方，有一世界，名為眾妙光明燈，以
一切莊嚴帳為邊際，安住於清淨蓮華網海中；其形狀如卐字，摩尼樹與香水海的雲覆蓋其上，有十五佛
剎微塵數那麼多的世界周圍圍繞，純然清淨，佛號：不可摧伏力普照幢。在此之上，超過佛剎微塵數那麼多的世界，有一個世界，
名為『清淨光遍照』，以無盡寶雲摩尼王為邊界，安住於種種香焰蓮華所成的海中；其形狀如龜甲，上覆圓光、摩尼輪、栴檀雲，四周有十六
佛剎微塵數世界圍繞，佛號：清淨日功德眼。在這之上，超越佛剎微塵數的世界，有一個世界，名為寶
莊嚴藏。以一切眾生形象所成的摩尼寶王為界，依於光明藏摩尼寶王海而住。其形八隅，以一切輪圍山寶莊嚴，華樹網覆蓋其上，十七
佛剎微塵數世界周匝圍遶，佛號：無礙智光明遍照十方。在這之上，超過佛剎微塵數那麼多的世界，有一個世界，
名為離塵。以一切殊妙相莊嚴為界限，依於眾妙華師子座海而住。形狀如珠瓔，以一切寶香摩尼王圓光雲覆其上，十八佛剎
微塵數世界周匝圍遶，純一清淨，佛號：無量方便最勝幢。此上超越佛剎微塵數的世界，有一世界，名為清淨光普照
，以出無盡寶雲摩尼王為界限，安住於無量色香焰須彌山海。其形狀猶如寶華旋轉展布，上覆以無邊色光明摩尼王所成
的帝青雲，如十九佛剎微塵數那樣多的世界周匝圍遶，佛號：普照法界虛空光。此上超過佛剎微塵數世界，有一世界，名曰妙寶焰，以普
光明日月寶為界，依一切諸天形摩尼王海而住；其狀猶如寶莊嚴具，以一切寶衣、幢雲及摩尼燈藏網覆其
上，二十佛剎微塵數世界周匝圍遶，純一清淨，佛號：福德相光明。
在華藏莊嚴世界海裡，就像天帝網一樣分布著。各位修學佛法的弟子們！在最中央有一個名為無邊妙華光的香水海，其底部是能顯現一切菩薩形象的摩尼王幢。現出一朵巨大的蓮花，名叫「一切香摩尼王莊嚴」。有一種世界的種子安住在其上，這個世界名叫「普照十方
熾然寶光明」，它以各種莊嚴的寶物為本體，其中排列著無數如佛剎微塵那樣多的世界。在最下方有一個世界，叫做最勝光遍照，它的邊界是由各
種金剛莊嚴的光明輪所圍繞，這個世界安住在無數珍寶摩尼花之上。它的形狀像摩尼寶珠，各種寶花形成的莊嚴雲層覆蓋其上
，無數如微塵般多的佛剎世界圍繞四周，各自安住、各有莊嚴。這位佛的名號是：淨眼離垢燈。在這之上，超過無數如佛剎微塵那樣多的世界，還有一個
世界，叫做「種種香蓮華妙莊嚴」，它的邊界是由各種莊嚴器物構成，並且安住在寶蓮華網之上。這座寶座形狀像獅子座，上方覆蓋著各種寶石色彩的珠帳
雲。兩個佛剎微塵數那麼多的世界圍繞在四周，這位佛的名號是：師子光勝照。在這之上，超過無數佛剎的地方，有個世界叫做「一切寶
莊嚴普照光」。這個世界的邊界是由香風形成的輪，並且安住在各種珍寶花朵和瓔珞之上。這座壇城呈八個角，上方覆蓋著妙光寶珠、太陽輪和雲彩
。三個佛剎微塵數那麼多的世界圍繞在四周。佛的名號是：淨光智勝幢。在這之上，超過無數佛剎那麼多的世界，還有一個名叫『
種種光明華莊嚴』的世界，它以各種寶王作為邊界，安住在多彩的金剛尸羅幢海之中。它的形狀像摩尼寶蓮花，上方覆蓋著金剛摩尼寶的光雲，四個佛剎微塵那麼多的世界圍繞著它，完全清
淨無染。這尊佛的名號是：金剛光明無量精進力善出現佛。在這之上，超越無數佛剎微塵那麼多的世界，還有一個世界，叫做「普放妙華光」，它以各種寶鈴組成
的莊嚴網作為邊界，並安住在由各種樹林裝飾的寶輪網海之中。這座壇城的形狀大致方正，邊角分明，上方覆蓋著梵音摩
尼王雲，有如五佛剎微塵數那麼多的世界圍繞其外，佛的名號是：香光喜力海。在這之上，超越無數佛剎那麼多的世界，有一個名叫「淨
妙光明」的世界。這個世界以寶王莊嚴幢作為邊界，安住在金剛宮殿海之中。這座壇城形狀為四方，上方有摩尼寶輪與髻帳雲覆蓋，周
圍環繞著如六個佛剎微塵數那樣多的世界，佛的名號是「普光自在幢」。在這之上，超過無數佛剎那麼多的世界，還有一個世界，
叫做『眾華焰莊嚴』，它以各種花焰作為界線，安住在一切寶色焰海之中。它的樣子像一座樓閣，上面被各種寶色的衣和珍珠欄杆如雲般覆蓋，四周有如七佛剎微塵那麼多的世界
圍繞著，完全清淨無染，這位佛的名號是：歡喜海功德名稱自在光。在這之上，超過無數佛剎的地方，有個名叫『出生威力地』的世界，它以能發出各種聲音的摩尼王作為
莊嚴的界限，安住在由各種寶色蓮花座形成的虛空大海中。它的形狀就像因陀羅網，上面覆蓋著無量色彩的花網雲，
環繞著如八個佛剎微塵數那麼多的世界，佛的名號是「廣大名稱智海幢」。在這之上，超過無數佛剎那麼多的世界，有一個名叫『出妙音聲』的世界，它以心王摩尼莊嚴輪作為邊
界，依靠恆常湧現一切妙音聲的莊嚴雲摩尼王海而安住。這尊佛的形貌像梵天一樣莊嚴，頭頂上有無數珍寶裝飾的師子座如雲覆蓋，四周圍繞著像九個佛剎微塵
那麼多的世界，這位佛的名號是：清淨月光明相無能摧伏。在這之上，超越無數佛剎那麼多的世界中，有一個名叫金剛幢的世界，它的邊界是無量莊嚴的珍珠寶藏
和寶瓔珞，並且安住於一切莊嚴寶師子座與摩尼寶海之上。這座壇城的形狀是圓滿的，上面覆蓋著如十須彌山微塵那麼多的香摩尼花和須彌雲，四周又有如十個佛
剎微塵數那麼多的世界圍繞著，整體純淨無雜，佛號為「一切法海最勝王」。在這之上，超過無數佛剎的地方，有個名叫「恒出現帝青
寶光明」的世界，它的邊界是由極堅固不壞的金剛所莊嚴，並且安住在各種奇特的花海中。它的形狀像半彎的月亮，諸天以珍寶帳幕和雲彩覆蓋其上
，有如十一個佛剎微塵那麼多的世界圍繞在四周，這位佛的名號是『無量功德法』。在這之上，超越無數佛剎那麼多的世界，有一個名叫「光
明照耀」的世界，它以普遍的光明莊嚴作為邊界，安住在華旋香水海之上。這裡的形狀像旋轉的花朵，上面覆蓋著各種如雲般的衣飾
，有十二個佛剎微塵那麼多的世界圍繞在四周，這位佛的名號是超釋梵。在這之上，超越無數如佛剎微塵般多的世界，來到這個名
為娑婆的世界，其邊界以金剛莊嚴為標誌，並安住於由各種顏色的風輪所支撐的蓮華網上。這種形態像虛空一樣，虛空之上以無數圓滿的天宮殿如雲
般莊嚴覆蓋，並且有如同十三個佛剎微塵數那麼多的世界圍繞著，這位佛就是毘盧遮那如來世尊。在這上方，超過無數佛剎那麼多的世界，有個名叫『寂靜
離塵光』的世界，它的邊界是由各種寶物莊嚴而成，並安住在各式寶衣如大海般的地方。它的形貌像是手持金剛杵的尊者，頭頂上方有無量色彩的
金剛雲層覆蓋，周圍環繞著如十四個佛剎微塵數那麼多的世界。這位佛的名號是：遍法界勝音。在超越無數佛剎的更高處，有一個名叫『眾妙光明燈』的
世界，它以各種莊嚴帳幕為界限，安住在清淨的蓮華網海之中。它的形狀像卐字，上方被摩尼樹和香水海的雲所覆蓋，四周有如十五個佛剎微塵數那麼多的世界圍繞著
，完全清淨無染，這尊佛的名號是『不可摧伏力普照幢』。在這之上，超越無數佛剎那麼多的世界，有一個叫做『清
淨光遍照』的世界，它以無盡寶雲摩尼王作為邊界，安住在各種香焰蓮花組成的海洋中。它的外形像龜殼，上方覆蓋著圓形光明、摩尼寶輪和栴檀
香雲，四周有如十六佛剎微塵那麼多的世界圍繞著，這尊佛名為清淨日功德眼。在這之上，超過無數佛剎那麼多的世界，還有一個名叫寶莊嚴藏的世界。這個世界以所有眾生形象所成
的摩尼寶王作為界線，安住在光明藏摩尼寶王的大海之中。這座壇城呈八角形，由各種輪圍山和珍寶裝飾，上方覆蓋著花樹交織的網絡，周圍環繞著如十七佛剎微
塵數那麼多的世界，佛的名號是：無礙智光明遍照十方。在這之上，超越無數如佛剎微塵般多的世界，有一個名叫
『離塵』的世界。這個世界以一切殊勝莊嚴為界限，安住在無數妙華師子座的海洋中。這莊嚴像珠串一樣，上方被各種寶香和摩尼寶珠形成的圓
形光雲覆蓋，環繞著多如十八佛剎微塵數的世界，完全清淨無染，佛的名號是「無量方便最勝幢」。在超越無數佛剎的更高處，有一個名叫清淨光普照的世界
，它以無盡寶雲摩尼王作為邊界，安住於無量色彩與香氣如火焰般的須彌山海之上。它的形狀像寶蓮花旋轉鋪展，上方覆蓋著由無邊色彩光明的摩尼寶王形成的帝青色雲層，周圍有如同十
九個佛剎微塵數那樣多的世界圍繞著，這尊佛的名號是「普照法界虛空光」。在這之上，超越無數如佛剎微塵般多的世界，還有一個世界，名叫妙寶焰。這個世界以遍照光明的日月
寶作為邊界，依靠一切諸天形狀的摩尼寶王大海而安住。它的形狀就像珍寶裝飾的器具，上面覆蓋著各種寶衣、寶幢雲和摩尼燈的寶網，周圍有如二十個佛剎微
塵數那麼多的世界圍繞著，完全清淨無染，這位佛的名號是：福德相光明。
本句為佛陀或大菩薩對在座修行者的呼喚，強調聽法對象為已
發心學佛、修行的弟子，提醒其具備佛子身分，應以恭敬心聽受教法。本句描述極多不可思議的香水海，數量如佛剎微塵，遍布於華
藏莊嚴世界海中，彼此交錯如天帝網，象徵法界無盡、莊嚴圓融的境界。本句為佛陀或大菩薩對在座修學佛法的弟子們的呼喚，強調聽
法、受教的對象為發心學佛者，具有尊重與勉勵之意。本句描述佛土中心的香水海，其名稱與底部裝飾皆具象徵意義，顯示莊嚴佛國土與菩薩德行的無量無邊
。
摩尼王幢能現一切菩薩形，象徵菩薩無礙自在的化現與莊嚴。此句描述從某處顯現出一朵巨大的蓮花，其名稱為「一切香摩尼王莊嚴」，象徵莊嚴、清淨與殊勝的法
界境界。
蓮花在佛教中常表清淨無染，名稱則強調香氣與寶王的圓滿莊嚴。本句描述一種名為「普照十方熾然寶光明」的世界，其本質由各種莊嚴寶具構成，並在其中展現出無量
如佛剎微塵數般的世界，顯示世界的多重與莊嚴，體現佛土莊嚴與不可思議的廣大。本句描述於最下方有一世界，名為最勝光遍照，其邊際由金剛莊嚴的光輪所界定，並以眾多珍寶摩尼花
為依止而安住，展現莊嚴清淨的國土特質，象徵堅固不壞與殊勝光明。本句描述一個莊嚴佛剎的景象，其形如摩尼寶，寶華雲覆，無
數世界圍繞，象徵佛剎清淨圓滿、莊嚴無比。
佛號『淨眼離垢燈』，表徵智慧清淨、照破煩惱。本句描述在無數世界之上，另有一殊勝世界，其名與莊嚴皆以蓮華與香氣為特色，並以各種莊嚴法器為
界限，依寶蓮華網而安住，展現佛土莊嚴與不可思議的境界。本句描述佛座的莊嚴與殊勝，寶色珠帳雲象徵無量功德與莊嚴，二佛剎微塵數世界圍繞，顯示佛的威德
遍及無數世界。
佛號『師子光勝照』，表現佛如師子般威猛，光明普照，勝於一切。本句描述在無數佛剎之上的殊勝世界，其名為「一切寶莊嚴普
照光」，以香風為界，並以珍寶花與瓔珞為依止，展現莊嚴清淨、超越世間的佛國境界。本句描述壇城的形制與莊嚴，上有妙光摩尼、日輪與雲覆蓋，
象徵智慧與清淨的光明遍照。
三佛剎微塵數世界圍繞，顯示法界無邊、莊嚴圓滿。
佛號『淨光智勝幢』，表徵
佛以清淨智慧為勝幢，普覆一切。本句描述在無量佛剎之上的另一殊勝世界『種種光明華莊嚴』
，其界限由無上珍寶所圍繞，並依止於多種顏色的金剛尸羅幢海，展現莊嚴與不可思議的佛土境界。本句描述佛剎莊嚴相，摩尼蓮華象徵清淨圓滿，金剛摩尼寶光
雲表徵堅固與光明，四佛剎微塵數世界圍遶顯示法界廣大無邊，純一清淨則強調佛剎無染。
佛號總結此剎主佛
之德，彰顯其光明、精進與善巧出現於世。本句描述在無量佛剎之上，另有一殊勝世界「普放妙華光」，其界限由寶鈴莊嚴網構成，並依於樹林莊
嚴的寶輪網海而安住，展現佛土莊嚴與不可思議的境界層次。本句描述壇城的形制與莊嚴，上覆摩尼王雲象徵殊勝功德，五佛剎微塵數世界圍遶，顯示壇城所攝法界
廣大無邊，佛號「香光喜力海」表徵佛德圓滿、香光遍照、喜悅與大力如海。本句描述在極其遙遠、超越無數佛剎的地方，存在一個名為「淨妙光明」的世界。
此世界以珍寶所成的
莊嚴幢為界限，並依於堅固如金剛的宮殿海而安住，展現莊嚴清淨與不可思議的佛土境界。本句描述壇城的形制為四方，上方有摩尼寶輪與髻帳雲覆蓋，象徵莊嚴與殊勝。
其周圍環繞著無數世界
，顯示法界廣大無邊。
佛號「普光自在幢」表現佛德普照、自在莊嚴。本句描述在無量佛剎之上的另一殊勝世界『眾華焰莊嚴』，其
界限由多種花焰所成，並依止於寶色焰海，展現莊嚴清淨與不可思議的佛土境界。本句描述佛剎莊嚴的形相，樓閣象徵殊勝莊嚴，寶色衣與真珠欄楯顯示無量福德資糧，七佛剎微塵數世
界圍繞，表法界廣大無邊，純一清淨則顯示佛剎無染，佛號彰顯佛德圓滿自在。本句描述在無數佛剎之上的另一殊勝世界『出生威力地』，其界限由能發出一切聲音的摩尼寶王所莊嚴
，並安住於由多種寶色蓮花座構成的虛空海中，展現佛土莊嚴與不可思議的境界。本句描述莊嚴佛剎的景象，以因陀羅網為喻，象徵無盡交織、
互攝的莊嚴境界，並以無邊色華網雲覆蓋其上，顯示佛剎的殊勝與廣大。
八佛剎微塵數世界圍繞，強調佛剎的
廣闊無邊。
佛號「廣大名稱智海幢」彰顯佛的智慧如大海，名聲廣布如幢。本句描述在無數佛剎之上的一個殊勝世界『出妙音聲』，其界限由心王摩尼莊嚴輪所標示，並以恆常出
現一切妙音聲的莊嚴雲摩尼王海為依止，展現莊嚴世界的殊勝境界與法界不可思議的層次。本句描述佛的莊嚴相與所依座具，並以無量世界圍繞，顯示佛
德無邊與法界廣大。
佛號「清淨月光明相無能摧伏」彰顯其清淨、光明與不可動搖的德性。本句描述在無數佛剎之上的另一殊勝世界——金剛幢，其境界以無邊珍寶為莊嚴，象徵法界莊嚴無盡，並
以寶師子座與摩尼寶海為依止，顯示佛土依正莊嚴與不可思議的功德。本句描述壇城或佛土的莊嚴圓滿，象徵法界無量、清淨無染，
並以「一切法海最勝王」為佛號，顯示此佛統攝一切法門、圓滿無上。
數量詞如「十須彌山微塵數」與「十佛
剎微塵數」強調不可思議的廣大與莊嚴。本句描述在無數佛剎之上的一個特殊世界，其名為「恒出現帝青寶光明」，以堅不可壞的金剛作為莊嚴
邊界，並住於多種殊勝花海，展現世界莊嚴與不可思議的境界。本句描述一個莊嚴佛剎的形貌與環境，象徵佛土清淨圓滿、諸天護持，並以『無量功德法』為佛號，顯
示此佛剎具無量功德，周遍無數世界，展現佛土莊嚴與法界廣大。本句描述在極多佛剎之外，另有一個名為「光明照耀」的世界
，其邊界由普遍光明莊嚴所形成，並依託於華旋香水海而存在，展現佛土莊嚴與世界層次的殊勝。本句描述莊嚴佛土的景象：佛土形如旋花，衣雲覆蓋，象徵莊嚴與清淨。
十二佛剎微塵數世界圍繞，顯
示佛土無量無邊，佛號『超釋梵』，表現佛德超越、清淨無染。本句描述娑婆世界的形成與安立方式，強調其超越無數世界而獨立存在，並以堅固不壞的金剛為界限，
蓮華網則象徵世界的莊嚴與穩固，依風輪之力而住，展現佛土莊嚴與宇宙結構的特殊性。本句描述毘盧遮那佛的莊嚴境界，其法身如虛空無礙，天宮殿象徵圓滿莊嚴，覆蓋虛空如雲，並有無數
世界圍繞，顯示法界無盡、佛德圓滿，體現毘盧遮那如來的法身遍一切處。本句描述在極其遙遠、超越無數佛剎的地方，存在一個名為『
寂靜離塵光』的世界。
此世界以無量珍寶作為莊嚴的邊際，並以種種寶衣為其依止處，展現莊嚴清淨、遠離塵
垢的殊勝境界，體現佛土莊嚴與清淨的理想。本句描述一尊佛的莊嚴形相，象徵堅固不壞的金剛德性，以及無量世界共聚、法界圓融的境界。
佛號『
遍法界勝音』，表現其教化遍及一切法界，音聲最為殊勝，能令眾生普得聞法。本句描述在無數佛剎之上的殊勝世界『眾妙光明燈』，其境界
以莊嚴帳為界，依止於清淨蓮華網海，展現佛土莊嚴與清淨依報的殊勝相狀。本句描述一種莊嚴殊勝的法相，其形如卐字，象徵吉祥與圓滿
。
摩尼樹與香水海雲覆蓋，顯示清淨莊嚴的環境。
十五佛剎微塵數世界圍繞，表現法界廣大無邊，純一清淨，
顯示佛土無染。
佛號『不可摧伏力普照幢』，彰顯佛德堅不可摧、光明普照。本句描述在無數佛剎之上的另一殊勝世界『清淨光遍照』，其邊界由無盡寶雲摩尼王構成，並安住於香
焰蓮華所成的海中，展現佛土莊嚴與不可思議的境界，強調佛國淨土的清淨與圓滿。本句描述莊嚴佛土的形相與佛號，強調佛土的殊勝圓滿與無量
世界的圍繞，展現佛的清淨功德與光明智慧。本句描述在極其遙遠、超越無數佛剎的地方，存在一個名為寶
莊嚴藏的世界。
此世界的邊界由一切眾生形象所成的摩尼寶王所界定，並依託於光明藏摩尼寶王的大海而安住
，顯示世界的莊嚴與不可思議，並強調眾生與世界本體的密切關聯。本句描述壇城的形制與莊嚴，八隅象徵圓滿與方位，輪圍山與
寶物代表莊嚴無比，華樹網覆蓋象徵法界莊嚴無礙。
十七佛剎微塵數世界圍繞，顯示法界廣大無邊，佛號『無
礙智光明遍照十方』，彰顯佛智無障礙、光明普照一切處。本句描述在極其遙遠、超越無數佛剎的地方，有一個名為『離塵』的世界。
此世界以最殊勝的莊嚴相作
為界限，並依止於無量妙華師子座所成的海中，顯示其清淨、莊嚴與超越塵勞的特質。本句描述莊嚴佛土的景象，珠瓔象徵莊嚴，寶香摩尼王圓光雲
代表殊勝清淨的加持，上覆諸世界，顯示佛土遍覆、無量無邊，純一清淨，彰顯佛德圓滿。
佛號「無量方便最
勝幢」表明此佛以無量善巧方便利益眾生，最為殊勝。本句描述一個超越無數佛剎的殊勝世界——清淨光普照，其界限由無盡寶雲摩尼王所標示，並依止於色香
莊嚴、如焰如海的須彌山。
此展現佛土莊嚴與不可思議的境界，強調佛國淨土的超越性與莊嚴性。本句描述莊嚴殊勝的佛土景象，以寶華、摩尼王、帝青雲等象
徵清淨、光明與無量功德，並以無數世界圍繞，顯示法界無邊與佛德普照。
佛號「普照法界虛空光」強調佛光
遍及一切法界與虛空，無所不包。本句描述在無數佛剎之上的另一殊勝世界——妙寶焰，其界限由普照光明的日月寶所構成，並以諸天形狀
的摩尼寶王大海為依止，展現佛土莊嚴與不可思議的境界層次。本句描述佛土莊嚴的景象，以無數珍寶、寶幢、摩尼燈網等作為莊嚴，象徵佛國的殊勝與清淨，並以廣
大世界圍繞，顯示佛德無量。
佛號『福德相光明』，表現此佛以福德莊嚴、光明普照。
- 無邊妙華光：香水海之名，意指無量美妙光明如蓮華般莊嚴。
- 一切香摩尼王莊嚴：此為蓮花之名，含有香氣、寶王、莊嚴等多重吉祥意義。
- 普照十方熾然寶光明：世界名稱，意指光明普照十方且極為熾盛、莊嚴。
- 最勝光遍照：世界名稱，意指極為殊勝、光明普照的國土。
- 金剛莊嚴光耀輪：以金剛為莊嚴，發出光明的輪形邊際，象徵堅固與不可破壞。
- 摩尼華：摩尼寶所成之花，為佛國莊嚴物，象徵清淨與珍貴。
- 微塵數世界：極多如微塵般的世界，形容數量無量。
- 淨眼離垢燈：佛名，意指具清淨智慧、遠離煩惱之佛。
- 種種香蓮華妙莊嚴：世界名，強調多種香氣與蓮華莊嚴。
- 寶蓮華網：以寶物所成的蓮華網，為莊嚴佛土之象徵。
- 師子之座：象徵佛陀無畏、尊貴的法座。
- 寶色珠帳雲：以珍寶所成的華蓋，象徵莊嚴與福德。
- 二佛剎微塵數世界：以兩個佛剎微塵那麼多的世界，形容數量極多，常用於表達無量無邊。
- 佛號：師子光勝照：佛的名號，意指如師子般威德，光明超勝普照。
- 一切寶莊嚴普照光：世界名，意指以各種寶物莊嚴、普遍放光的佛國。
- 香風輪：以香氣之風形成的世界邊際。
- 八隅：指壇城或建築的八個角，象徵圓滿與方正。
- 妙光摩尼：指極為珍貴、能放光明的寶珠，象徵佛智。
- 日輪：太陽圓輪，象徵光明與智慧。
- 三佛剎微塵數世界：以三個佛國土的微塵數量比喻無量世界，強調廣大無邊。
- 種種光明華莊嚴：世界名，意指以多種光明與華麗莊嚴為特色的佛土。
- 金剛尸羅幢：金剛材質的幢幡，尸羅為梵語śīla，意指戒律，幢為旗幟，象徵戒德莊嚴。
- 幢海：大量幢幡聚集如海，形容莊嚴無比。
- 摩尼蓮華：摩尼寶所成的蓮花，象徵清淨圓滿。
- 金剛摩尼寶光雲：由金剛與摩尼寶發出的光雲，表堅固不壞與光明無礙。
- 金剛光明無量精進力善出現：佛名，總攝堅固、光明、精進、善巧等德。
- 普放妙華光：世界名，意指普遍放射妙華與光明。
- 寶鈴莊嚴網：以珍寶鈴鐺組成的莊嚴網絡，作為世界的界限。
- 寶輪網海：由寶輪組成如網如海的莊嚴結構，象徵佛土莊嚴。
- 梵音摩尼王雲：指以梵語音譯的摩尼寶王所成的雲，象徵莊嚴與功德。
- 五佛剎微塵數世界：以五方佛國剎土之微塵數量比喻無量世界，顯示廣大無邊。
- 淨妙光明：世界名，意指清淨殊勝、光明無比的佛土。
- 寶王莊嚴幢：以珍寶所成、如王者般莊嚴的幢柱，為世界邊界象徵。
- 金剛宮殿海：堅固如金剛、廣大如海的宮殿，象徵佛土的堅固與莊嚴。
- 輪髻帳雲：指寶輪與髻形的帳幕雲彩，為佛土莊嚴之相。
- 六佛剎微塵數世界：以六個佛剎中微塵的數量形容世界之多，表示無量無邊。
- 普光自在幢：佛名，意為普遍光明、自在莊嚴如幢。
- 眾華焰莊嚴：世界名，意指以多種花焰莊嚴其境界。
- 寶色焰海：由各種寶石色彩所成的焰光大海，為世界依止處。
- 寶色衣：以珍寶為色彩的衣飾，象徵福德莊嚴。
- 真珠欄楯：以珍珠裝飾的欄杆，表清淨與尊貴。
- 七佛剎微塵數世界：以七尊佛國土微塵數量作比喻，形容世界無量無邊。
- 出生威力地：世界名，意指能出生種種威德之地。
- 寶色蓮華座：以各種寶石色彩的蓮花為座，象徵莊嚴清淨。
- 虛空海：形容廣大無邊的虛空如大海。
- 因陀羅網：古印度神話中帝釋天宮殿的寶網，佛教用以譬喻法界萬象互攝無礙。
- 色華網雲：由各種色彩的花所成的網狀雲，象徵莊嚴與多元。
- 廣大名稱智海幢：佛的名號，意指智慧如大海，名聲如寶幢高舉。
- 心王摩尼：象徵最尊貴、主宰的寶珠，常用以比喻佛心或法界本體。
- 莊嚴輪：莊嚴世界的界限或圓滿標誌。
- 雲摩尼王海：以摩尼寶珠為主體的莊嚴雲，形成如大海般的境界。
- 梵天：印度神話中的大梵天王，佛經中常用以譬喻莊嚴殊勝之相。
- 師子座：佛陀或大菩薩所坐之座，象徵無畏與尊貴。
- 九佛剎微塵數世界：以九個佛國土的微塵數量作為比喻，形容世界數量極多，顯示法界廣大。
- 金剛幢：此處為一世界名，象徵堅固不壞與莊嚴。
- 真珠藏：珍珠寶藏，表法界無盡寶藏。
- 寶師子座：佛陀所坐之座，象徵尊貴與無畏。
- 摩尼海：摩尼寶所成之海，表無量功德。
- 香摩尼華：一種極為珍貴的寶花，常用以莊嚴佛土。
- 須彌雲：象徵莊嚴、覆蓋一切的雲彩。
- 一切法海最勝王：佛號，意指統攝一切法門、最為殊勝的佛。
- 華海：大量、殊勝的花所形成的海洋景象，表法界莊嚴。
- 半月：指半圓形如新月，常用以形容佛剎或法器的形狀。
- 寶帳雲：天人以珍寶所成的帳幕與雲彩，象徵莊嚴與護持。
- 無量功德法：佛名，意指具無量功德之法。
- 光明照耀：世界名，象徵光明普照、莊嚴清淨。
- 普光莊嚴：以普遍光明作為莊嚴、界限。
- 華旋香水海：佛教宇宙觀中，莊嚴世界的香水大海。
- 華旋：形容佛土如花旋轉，象徵莊嚴與動態圓融。
- 衣雲：指如雲般的衣飾，表現佛土莊嚴。
- 十二佛剎微塵數世界：以十二個佛剎的微塵數量比喻世界無量無邊。
- 娑婆：此世界名，意為『能忍』，指眾生忍受諸苦的世界。
- 金剛莊嚴：以堅固不壞的金剛作為莊嚴界限。
- 蓮華網：以蓮花形象組成的網狀結構，象徵莊嚴與穩固。
- 天宮殿：表圓滿莊嚴的佛土依報。
- 佛剎微塵數世界：以微塵數量形容世界無量無邊。
- 毘盧遮那如來世尊：華嚴部核心佛，象徵法身佛、法界體性。
- 寂靜離塵光：世界名，意指清淨、遠離塵垢、光明無染的佛土。
- 寶衣海：以無量寶衣聚集如大海，作為依止處。
- 執金剛：指手持金剛杵的形象，象徵堅固、摧破煩惱。
- 色金剛雲：多彩堅固如金剛的雲，表法身莊嚴與護持。
- 遍法界勝音：佛名，意指音聲遍及法界，最為殊勝。
- 眾妙光明燈：世界名，意指具足種種妙法與光明的佛國。
- 莊嚴帳：莊嚴佛土的帳幕、幔帳，象徵佛國的莊嚴與界限。
- 淨華網海：清淨蓮華交織成網，如大海般廣闊，為佛國依報莊嚴。
- 卐字：佛教吉祥標誌，象徵圓滿、無量功德。
- 不可摧伏力普照幢：佛號，意指佛的力量堅不可摧，光明普照一切。
- 清淨光遍照：此處為一佛國名，意指光明清淨、普照一切。
- 無盡寶雲摩尼王：指無量珍寶雲聚成的摩尼寶王，為佛國邊界象徵。
- 香焰蓮華海：由香氣、光焰與蓮花組成的廣大海洋，象徵佛土莊嚴。
- 龜甲：比喻佛土形狀堅固圓滿。
- 圓光：佛身放射的圓形光明。
- 栴檀雲：指栴檀香雲，表法界清淨香氣。
- 清淨日功德眼：佛名，意指具足清淨、光明與功德智慧。
- 寶莊嚴藏：世界名，意指以珍寶莊嚴為藏的世界。
- 光明藏摩尼王海：以光明為藏、摩尼寶王如大海般無量，為世界所依止。
- 輪圍山：佛教宇宙觀中圍繞須彌山的外圍大山，象徵世界的邊界與莊嚴。
- 無礙智光明遍照十方：佛號，意指佛的智慧無障礙，光明普照十方世界。
- 離塵：世界名，意指遠離塵垢、清淨無染。
- 殊妙相莊嚴：指極為殊勝、微妙的莊嚴相狀。
- 華師子座海：以無數妙華所成的師子座聚集如海，為莊嚴依止處。
- 寶香：珍貴香料，常用於供佛，象徵清淨與供養。
- 圓光雲：圓形光明雲彩，表徵佛土光明遍照。
- 無量方便最勝幢：佛名，意指以無量善巧方便利益眾生，最為殊勝如幢。
- 清淨光普照：此處為一佛國名，意指清淨光明普遍照耀。
- 寶雲摩尼王：珍寶雲聚成的摩尼寶王，象徵極致莊嚴與界限。
- 色香焰須彌山海：指色彩、香氣如火焰般莊嚴的須彌山與大海。
- 帝青雲：深青色雲氣，為佛土莊嚴色彩之一。
- 普照法界虛空光：佛名，意指佛光普遍照耀法界與虛空。
- 妙寶焰：此世界名，意指殊勝寶焰。
- 普光明日月寶：遍照光明的日月寶物，作為世界邊界。
- 摩尼王海：摩尼寶王所成的大海，象徵莊嚴與依止。
- 寶莊嚴具：以珍寶裝飾的器物，象徵佛國莊嚴。
- 寶衣：以寶物製成的衣服，表莊嚴之義。
- 幢雲：寶幢如雲，為佛土莊嚴之具。
- 摩尼燈藏網：摩尼寶珠所成的燈與網，象徵光明與護持。
- 福德相光明：佛名，意指以福德為相，光明遍照。
「諸佛子！此不 可說佛剎微塵數香水海，在華藏莊嚴世界 海中，如天帝網分布而住。諸佛子！此最中央 香水海，名：無邊妙華光，以現一切菩薩形摩 尼王幢為底；出大蓮華，名：一切香摩尼王莊 嚴；有世界種而住其上，名：普照十方熾然寶 光明，以一切莊嚴具為體，有不可說佛剎微 塵數世界於中布列。其最下方有世界，名：最 勝光遍照，以一切金剛莊嚴光耀輪為際，依 眾寶摩尼華而住；其狀猶如摩尼寶形，一切 寶華莊嚴雲彌覆其上，佛剎微塵數世界周 匝圍遶，種種安住，種種莊嚴，佛號：淨眼離垢 燈。此上過佛剎微塵數世界，有世界，名：種種 香蓮華妙莊嚴，以一切莊嚴具為際，依寶蓮 華網而住；其狀猶如師子之座，一切寶色珠 帳雲彌覆其上，二佛剎微塵數世界周匝 圍遶，佛號：師子光勝照。此上過佛剎微塵數 世界，有世界，名：一切寶莊嚴普照光，以香風 輪為際，依種種寶華瓔珞住；其形八隅，妙光 摩尼日輪雲而覆其上，三佛剎微塵數世界 周匝圍遶，佛號：淨光智勝幢。此上過佛剎微 塵數世界，有世界，名：種種光明華莊嚴，以一 切寶王為際，依眾色金剛尸羅幢海住；其狀 猶如摩尼蓮華，以金剛摩尼寶光雲而覆其 上，四佛剎微塵數世界周匝圍遶，純一清淨， 佛號：金剛光明無量精進力善出現。此上過 佛剎微塵數世界，有世界，名：普放妙華光，以 一切寶鈴莊嚴網為際，依一切樹林莊嚴寶 輪網海住；其形普方而多有隅角，梵音摩尼 王雲以覆其上，五佛剎微塵數世界周匝圍 遶，佛號：香光喜力海。此上過佛剎微塵數世 界，有世界，名：淨妙光明，以寶王莊嚴幢為際， 依金剛宮殿海住；其形四方，摩尼輪髻帳雲 而覆其上，六佛剎微塵數世界周匝圍遶，佛 號：普光自在幢。此上過佛剎微塵數世界，有 世界，名：眾華焰莊嚴，以種種華莊嚴為際，依 一切寶色焰海住；其狀猶如樓閣之形，一切 寶色衣真珠欄楯雲而覆其上，七佛剎微塵 數世界周匝圍遶，純一清淨，佛號：歡喜海功 德名稱自在光。此上過佛剎微塵數世界，有 世界，名：出生威力地，以出一切聲摩尼王莊 嚴為際，依種種寶色蓮華座虛空海住；其狀 猶如因陀羅網，以無邊色華網雲而覆其上， 八佛剎微塵數世界周匝圍遶，佛號：廣大名 稱智海幢。此上過佛剎微塵數世界，有世界， 名：出妙音聲，以心王摩尼莊嚴輪為際，依恒 出一切妙音聲莊嚴雲摩尼王海住；其狀 猶如梵天身形，無量寶莊嚴師子座雲而覆 其上，九佛剎微塵數世界周匝圍遶，佛號：清 淨月光明相無能摧伏。此上過佛剎微塵數 世界，有世界，名：金剛幢，以無邊莊嚴真珠藏 寶瓔珞為際，依一切莊嚴寶師子座摩尼 海住；其狀周圓，十須彌山微塵數一切香摩 尼華須彌雲彌覆其上，十佛剎微塵數世界 周匝圍遶，純一清淨，佛號：一切法海最勝王。 此上過佛剎微塵數世界，有世界，名：恒出 現帝青寶光明，以極堅牢不可壞金剛莊嚴 為際，依種種殊異華海住；其狀猶如半月之 形，諸天寶帳雲而覆其上，十一佛剎微塵數 世界周匝圍遶，佛號：無量功德法。此上過佛 剎微塵數世界，有世界，名：光明照耀，以普 光莊嚴為際，依華旋香水海住；狀如華旋， 種種衣雲而覆其上，十二佛剎微塵數世界 周匝圍遶，佛號：超釋梵。此上過佛剎微塵 數世界，至此世界，名：娑婆，以金剛莊嚴為 際，依種種色風輪所持蓮華網住；狀如虛 空，以普圓滿天宮殿莊嚴虛空雲而覆其上， 十三佛剎微塵數世界周匝圍遶，其佛即是 毘盧遮那如來世尊。此上過佛剎微塵數世 界，有世界，名：寂靜離塵光，以一切寶莊嚴為 際，依種種寶衣海住；其狀猶如執金剛形，無 邊色金剛雲而覆其上，十四佛剎微塵數世 界周匝圍遶，佛號：遍法界勝音。此上過佛剎 微塵數世界，有世界，名：眾妙光明燈，以一 切莊嚴帳為際，依淨華網海住；其狀猶如卐 字之形，摩尼樹香水海雲而覆其上，十五 佛剎微塵數世界周匝圍遶，純一清淨，佛 號：不可摧伏力普照幢。此上過佛剎微塵數 世界，有世界，名：清淨光遍照，以無盡寶雲摩 尼王為際，依種種香焰蓮華海住；其狀猶如 龜甲之形，圓光摩尼輪栴檀雲而覆其上，十 六佛剎微塵數世界周匝圍遶，佛號：清淨日 功德眼。此上過佛剎微塵數世界，有世界， 名：寶莊嚴藏，以一切眾生形摩尼王為際，依 光明藏摩尼王海住；其形八隅，以一切輪圍 山寶莊嚴華樹網彌覆其上，十七佛剎微塵 數世界周匝圍遶，佛號：無礙智光明遍照十 方。此上過佛剎微塵數世界，有世界，名：離 塵，以一切殊妙相莊嚴為際，依眾妙華師子 座海住；狀如珠瓔，以一切寶香摩尼王圓 光雲而覆其上，十八佛剎微塵數世界周 匝圍遶，純一清淨，佛號：無量方便最勝幢。此 上過佛剎微塵數世界，有世界，名：清淨光普 照，以出無盡寶雲摩尼王為際，依無量色香 焰須彌山海住；其狀猶如寶華旋布，以無 邊色光明摩尼王帝青雲而覆其上，十九 佛剎微塵數世界周匝圍遶，佛號：普照法界 虛空光。此上過佛剎微塵數世界，有世界， 名：妙寶焰，以普光明日月寶為際，依一切諸 天形摩尼王海住；其狀猶如寶莊嚴具，以一 切寶衣幢雲及摩尼燈藏網而覆其上，二 十佛剎微塵數世界周匝圍遶，純一清淨， 佛號：福德相光明。
、形狀、體性、方位、趣入、莊嚴、分齊、行列，各自無差別，各自具足加持之力，周匝圍遶。所謂：有如十佛剎微塵數那樣多的迴轉形世界、江河形世界、漩流形世界、輪輞形世界、壇墠形世界、
樹林形世界、樓觀形世界、尸羅幢形世界、普方形世界、胎藏形世界、蓮華形世界、佉勒迦形世界、種種眾生
形世界、佛相形世界、圓光形世界、雲形世界、網形世界、門闥形世界……。如此等，數量多至不可說，如佛剎微塵之數。每一個世界，外面各自還有十倍於佛剎微塵數那樣多的廣大世界，層層圍繞。此諸世界，一一復有如上所說微塵數世界而為眷屬。如同這樣所說的一切世界，都在這無邊的妙華光香水海，以及環繞著這香水海的香水河之中。
塵那樣多的廣大世界。每個世界都有自己的依止處、形狀、本質、方位、趣向、莊嚴、界限、排列，彼此沒有
差別，也都具備加持的力量，環繞在四周。也就是說，有像十個佛剎微塵那麼多的各種世界：有迴旋
形狀的世界、像江河的世界、像漩渦的世界、像車輪邊緣的世界、像壇場的世界、像樹林的世界、像樓閣的世
界、像尸羅幢的世界、像普方的世界、像胎藏的世界、像蓮花的世界、像佉勒迦的世界、各種眾生形狀的世界
、像佛相的世界、像圓光的世界、像雲的世界、像網的世界、像門戶的世界……。像這樣的數量，多到無法用言語形容，就像佛剎裡的微塵那麼多。每一個世界，外面都被像十個佛剎微塵那麼多的廣大世界層層包圍著。這些世界，每一個又各自擁有如前所說那麼多微塵數量的世界作為其眷屬。就像前面所說的，所有世界都包含在這無邊的妙華光香水海，以及圍繞這香水海的香水河裡。
本句為佛陀或說法者對在座弟子的呼喚，強調聽法對象為已發
心學佛、修行的弟子，提醒其具備學佛的根器與責任。本句描述遍照十方的寶光明世界中，存在著無量無數如佛剎微
塵般的廣大世界。
這些世界各自具備不同的依處、形狀、本質、方位、趣向、莊嚴、界限與排列，但本質上無
有差別，並且都具備加持的力量，彼此圍繞成無盡的法界。
強調法界無盡、平等與互相加持的特質。本句列舉無量世界的多樣相貌，強調世界形態的不可思議與廣
大，展現佛剎差別莊嚴，體現佛教宇宙觀中世界多元、無盡的特質。本句強調事物的數量極其巨大，超越人類語言與思維所能計量
，常用以形容佛法境界的廣大無邊。本句描述宇宙結構的廣大無邊，每一個世界之外，還有無數如
佛剎微塵數量般的世界層層圍繞，顯示法界無盡、世界重重無盡的莊嚴境界。本句說明每一個世界都還有無數如微塵般多的世界作為其附屬
，展現世界重重無盡、不可思議的廣大結構，強調法界的無邊與互攝。本句描述一切世界皆攝於無邊的妙華光香水海及其所圍繞的香
水河，顯示世界的廣大與莊嚴，並強調法界無礙、重重含容的境界。
- 遍照：指光明普遍照耀十方。
- 寶光明世界：指以寶光明為特質的世界，為佛教宇宙觀中的殊勝世界。
- 十佛剎微塵數：形容極多，指十個佛剎中如微塵般無數的數量。
- 迴轉形世界：指形狀如旋轉、圓環的世界。
- 江河形世界：形狀如江河流動的世界。
- 漩流形世界：形狀如漩渦流動的世界。
- 輪輞形世界：形狀如車輪邊緣的世界。
- 壇墠形世界：形狀如壇場（祭壇、法壇）的世界。
- 樓觀形世界：形狀如樓閣、觀閣的世界。
- 尸羅幢形世界：形狀如尸羅幢（戒幢，象徵戒律）的世界。
- 普方形世界：形狀方正、普遍的世界。
- 胎藏形世界：形狀如胎藏（胎臟，含攝萬法之義）的世界。
- 蓮華形世界：形狀如蓮花的世界。
- 佉勒迦形世界：佉勒迦，傳為一種寶石或特殊形狀，具象徵意義。
- 佛相形世界：形狀如佛的相好之世界。
- 圓光形世界：形狀如圓形光明的世界。
- 雲形世界：形狀如雲的世界。
- 網形世界：形狀如網的世界。
- 門闥形世界：形狀如門戶的世界。
- 眷屬：此處指附屬、隨屬的世界，非一般親屬義。
- 妙華光香水海：指莊嚴無邊、充滿香氣與光明的海，為佛教宇宙觀中莊嚴世界的象徵。
「諸佛子！此遍照十方熾然 寶光明世界種，有如是等不可說佛剎微 塵數廣大世界，各各所依住，各各形狀，各各 體性，各各方面，各各趣入，各各莊嚴，各各分 齊，各各行列，各各無差別，各各力加持，周匝 圍遶。所謂：十佛剎微塵數迴轉形世界、十佛 剎微塵數江河形世界、十佛剎微塵數漩 流形世界、十佛剎微塵數輪輞形世界、十佛 剎微塵數壇墠形世界、十佛剎微塵數樹林 形世界、十佛剎微塵數樓觀形世界、十佛剎 微塵數尸羅幢形世界、十佛剎微塵數普方 形世界、十佛剎微塵數胎藏形世界、十佛剎 微塵數蓮華形世界、十佛剎微塵數佉勒迦 形世界、十佛剎微塵數種種眾生形世界、十 佛剎微塵數佛相形世界、十佛剎微塵數圓 光形世界、十佛剎微塵數雲形世界、十佛 剎微塵數網形世界、十佛剎微塵數門闥形 世界……。如是等，有不可說佛剎微塵數。此一一 世界，各有十佛剎微塵數廣大世界周匝圍 遶。此諸世界，一一復有如上所說微塵數世 界而為眷屬。如是所說一切世界，皆在此無 邊妙華光香水海及圍遶此海香水河中。」