佛說老女人經
佛說老女人經
吳月氏優婆塞支謙譯
聞如是：
一時，佛在墮舍羅，所止處名樂音。 時有八百比丘、菩薩萬人俱。時有貧窮老女 人來到佛所，以頭面著地，為佛作禮，白佛言： 「願欲有所問。」
佛言：「善哉！當問。」
老女人言： 「生從何所來，去至何所？老從何所來，去至何 所？病從何所來，去至何所？死從何所來，去至 何所？色、痛痒、思想、生死、識從何所來，去至何 所？眼、耳、鼻、口、身、心從何所來，去至何所？地、 水、火、風、空從何所來，去至何所？」
佛言：「善哉！ 問是大快。生無所從來，去亦無所至；老無所 從來，去亦無所至；病無所從來，去亦無所至； 死無所從來，去亦無所至；色、痛痒、思想、生死、 識無所從來，去亦無所至；眼、耳、鼻、口、身、心 無所從來，去亦無所至；地、水、火、風、空無所從 來，去亦無所至。諸法皆如是， 譬如兩木相揩，火出還燒木；木盡火便滅。」
佛 問老女人：「是火從何所來，去至何所？」
老女人 言：「因緣合便得火，因緣離散火便滅。」
佛言： 「諸法亦如是，因緣合乃成，因緣離散即滅。 法亦無所從來，去亦無所至。目見色即是意， 意即是色，二者俱空，無所有成，滅亦如是。 譬如鼓，不用一事成，有皮，有𣞙，有人持桴打 鼓，鼓便有聲。是聲亦空，當來聲亦空，過去 聲亦空。是聲亦不從皮，亦不從𣞙，亦不從 桴、從人手出，合會諸物乃成鼓聲，聲從空盡 空。萬物亦爾，本淨無所有，因作法，法亦無 所有。譬如雲起，陰霧便雨，不從龍身出，亦 不從龍心出，皆龍因緣所作乃致此雨。諸法 亦無所從來，去亦無所至。譬如畫師先治壁 板素，便和調諸彩，自在所作。是畫不從壁板 素出，亦不從人手出，隨意所作，各各悉成。 生死亦如是，各自隨所作行。譬禍生、泥犁、 天上、人間亦爾。有餘是者不著，著便有。」
老 女人聞之，大歡喜言：「蒙佛恩，得法眼。雖身羸 老，今得開解。」
阿難政衣服，長跪，白佛言： 「是老女人何以智慧乃爾？聞佛言即開解。」
佛 告阿難：「是老女人者，是我前世發意學道時 母也。」
阿難問佛言：「是母何以貧窮困苦乃爾？」
佛言：「往昔拘留秦佛時，我欲作沙門。是母慈 愛，不肯聽我去。我憂愁，不食一日。因是故， 五百世來生世間輒貧窮。今壽盡當生阿彌 陀佛國，供養諸佛。却後六十八億劫當作 佛，號波犍，其國名化華。作佛時，人所有被服、 飲食如忉利天上。其國中人民皆壽一劫。」
佛說經已，老女人及阿難，諸菩薩、比丘僧， 諸鬼神、龍、天、人、阿須倫，皆大歡喜，前為佛作 禮而去。