白話佛經|大正新脩大藏經 白話譯文整理
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有德女所問大乘經

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有德女所問大乘經

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唐南天竺國三藏菩提流志奉詔譯

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如是我聞:

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一時,佛在波羅奈國仙人住處施 鹿林中,與大比丘眾五百人,及無量諸菩薩 摩訶薩眾俱。

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爾時,世尊食時著衣持鉢,共 阿逸多菩薩摩訶薩,入波羅奈大城乞食,於 其城中次第行乞,至有德婆羅門女家。

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時有 德女,遙見如來色相端嚴、諸根寂靜,其心恬 曠最上無比,威儀顧視審諦閑詳,譬如龍王 有大威德,如真金柱嶷然安固,如清淨池皎 無穢濁,欣慼不動如第四禪,身放光明內外 融徹。

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時有德女,見如是相,心生淨信,來詣 佛所,頂禮如來及阿逸多菩薩摩訶薩足,曲 躬恭敬,合掌向佛,而作是言:「善來!世尊!善 來!善逝!我於今者欲問所疑,惟願垂哀暫時 住此。」

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于時世尊,默然受請,敷座而坐,阿逸 多菩薩摩訶薩亦隨佛坐。

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爾時,有德婆羅門女心生歡喜,益加恭敬, 即白佛言:「世尊!我聞如來於波羅奈仙人住 處施鹿林中轉妙法輪,未知世尊所轉法輪 說於何法?」

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佛告之言:「有德女!我轉法輪,說 無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六處, 六處緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有, 有緣生,生緣老、死、憂悲苦惱;無明滅則行滅, 行滅則識滅,識滅則名色滅,名色滅則六處 滅,六處滅則觸滅,觸滅則受滅,受滅則愛 滅,愛滅則取滅,取滅則有滅,有滅則生滅, 生滅則老死憂悲苦惱滅。有德女!此是如來 於波羅奈仙人住處施鹿林中所轉法輪,一 切世間,若沙門、若婆羅門、若天、魔、梵,悉 無有能如法轉者。」

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爾時,有德婆羅門女白佛言:「世尊!所言無明 為內有耶?為外有乎?」

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佛言:「不也。」

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有德女言: 「世尊!若於內外無有無明,云何得有無明緣 行?復次,世尊!有他世法,而來至於今世以 不?」

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佛言:「不也。」

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有德女復白佛言:「世尊!無明 行相是實有耶?」

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佛言:「不也。無明自性從於虛 妄分別而生,非真實生,從顛倒生,非如理生。」

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有德女復白佛言:「世尊!若如是者則無無明, 云何得有諸行生起,於生死中受諸苦報?世 尊!如樹無根則無枝葉華果等物,如是無明 無自性故,行等生起定不可得。」

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佛言:「有德 女!一切諸法皆畢竟空,凡愚迷倒不聞空義, 設得聞之無智不了,由此具造種種諸業,既 有眾業諸有則生,於諸有中備受眾苦。第一 義諦無有諸業,亦無諸有而從業生及以種 種眾苦惱事。

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「有德女!如來、應、正等覺,隨順 世間,廣為眾生演說諸法,欲令悟解第一義 故。有德女!第一義者,亦隨世間而立名字。 何以故?實義之中,能覺、所覺一切皆悉不可 得故。

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「有德女!譬如諸佛化作於人,此所化 人復更化作種種諸物,其所化人虛誑不實, 所化之物亦無實事。此亦如是,所造諸業虛 誑不實,從業有生亦無實事。」

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爾時,有德女復 白佛言:「世尊!如我解佛所說之義,今者如 來所轉法輪,是虛空法輪,性空法輪,出離 法輪,通達法輪,不思議法輪,無能轉者法 輪,無等法輪,如實法輪,無生法輪,無自性 法輪,無相法輪。世尊!如此法輪如來已轉。」 作是語已,即以兩手捧栴檀香末,散佛足 上,而作是言:「世尊!願我以此善根之力,於 當來世,能轉如是種種法輪。」

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爾時,世尊怡然微笑,從於口中放種種光,其 光朗曜具含眾色,遍至十方無量世界,一一 世界靡不充滿,還來佛所,右遶三匝,從佛頂 入。

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爾時,阿逸多菩薩摩訶薩白佛言:「世尊! 如來今者有何因緣忽然微笑?如我意解, 非無因緣。」

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佛告之言:「阿逸多!汝見此婆羅 門女,以手捧持栴檀香末散我足不?」

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答言:「已 見。」

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佛言:「此女因今所種善根,當於八萬四千 億劫不墮惡道,於六萬四千諸佛所,以尊重 心承事供養,聽聞正法守護受持;彼佛在世 及涅槃後,如是時間相續不絕,復令無量 阿僧祇眾生迴向菩提,然後於此三千大千 世界,光曜劫中而得成佛,號法光曜如來、應、 正等覺,其佛住壽滿足一劫,教化無量阿僧 祇眾生令得涅槃。」

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爾時,阿逸多菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!此 有德婆羅門女曾於往世種何善根?」

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佛言: 「阿逸多!汝今當知,此有德女於過去世毘婆 尸佛出現之時,已作女身,為求阿耨多羅三 藐三菩提,解其身上所著瓔珞,奉上彼佛而 為供養。

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「尸棄如來出現之時,於其佛所問甚 深義,以妙衣服而為供養,在彼法中出家學 道,修持梵行滿足千年。

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「毘葉浮佛出現之時, 營辦種種上好飲食,於半月中供養彼佛及 聲聞眾,隨意所須皆無乏少。

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「俱留孫佛出現 之時,以阿提目多迦華,散彼佛上以為供養, 得受五戒護持無缺。

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「拘那含牟尼佛出現之 時,願以種種飲食、衣服、臥具、湯藥,及餘供身 所須之物,盡佛壽來恒為供養,于時彼佛 於兩月中,受其飲食及革屣等供身之具。

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「迦 葉如來出現之時,復以金花散佛供養,如是 所作,皆為求於阿耨多羅三藐三菩提。又 作是言:『願我以此供養善根,速得授阿耨 多羅三藐三菩提記,若未得記,終不願捨女 人之身。』阿逸多!此有德婆羅門女,過去世 中所種善根其事如是,此則是其最後所受 女人之報。」

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佛說此經已,阿逸多菩薩摩訶薩, 及有德婆羅門女,一切世間天、人、阿修羅等, 皆大歡喜,信受奉行。

有德女所問大乘經