佛說略教誡經
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佛說略教誡經
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大唐三藏義淨奉 制譯
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如是我聞：
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一時佛在室羅伐城逝多林給孤 獨園，與無量苾芻眾俱。
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爾時佛告諸苾芻：「汝 等當知！於我法中，有少欲知足活命之事，謂 我弟子，剃髮染衣，持鉢巡家，乞食自濟；世間 愚人之所輕慢。若有淨信善男子，離俗出家， 修行此事，不為王難所逼迫故，不為賊怖、負 債、驚恐、不存活故，但為發心，於生老病死、憂 悲苦惱生厭離故，欲斷苦蘊、煩惱纏縛，盡其 邊際，求解脫故。汝等豈非為此事故而求出 家？」
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時諸苾芻白佛言：「世尊！如是，如是！為解脫 故而求出家。」
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「汝等苾芻！如有一類罪惡苾芻， 雖復出家，性多貪染，於五欲境，深生戀著， 或起瞋恚，生惡尋思，心恒放逸，不勤策勵， 常多妄念，不習定門，攀緣諸境，樂下劣事， 不希勝行，終無所獲。此之惡人猶如何等？汝 諸苾芻聽說譬喻。如野田中，焚死屍木，兩頭 俱燒，中間穢污，此木不堪聚落中人及野田 人之所受用。我今以此喻彼一類出家懈怠 愚癡之人，棄捨俗間諸快樂事。沙門義利復 不修習，恒生三種不善思惟，所謂思惟五欲、 思惟瞋害、思惟欺誑。此之三種不善思惟因 何而起？當知皆以無明為因而得生起，身壞 命終，墮三惡趣。是故汝等，應勤修習，除斷無 明。我是大師，汝是弟子，於我教中要略之 事，今為汝說。由大悲故、由哀愍故、為利益 故、為勝樂故，如我所說，汝等應修。若在山 林蘭若樹下、或露地，汝可善思，不應放逸， 勿於後時心生悔恨！如說修行，當得解脫。」
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爾 時世尊說是語已，諸苾芻眾歡喜奉行。