十八契印
十八契印
從師獲灌頂，既蒙印可已，不久當成就。弟子 具此相，方可為傳授，此即如意寶，能成就諸 事業。如經說處所，山間及流水、清淨阿蘭若、 隨樂之澗谷，離諸厄怖難。隨力嚴供具，行人 面於本方拜禮本尊，次禮餘方佛，以五輪著 地，如教之敬禮，雙膝長跪已，合掌虛心住，誠 心盡說陳三業一切罪：
「我從過去世，流轉於生死，今對大聖尊，盡心 而懺悔。如先佛所懺，我今如亦是，願垂加持 力，眾生悉清淨。以此大願故，自他獲無垢。」
密言曰：
「唵薩嚩婆嚩輸馱薩嚩達磨薩嚩婆 嚩輸度唅」
次對本尊前，結跏趺坐或半跏趺坐，起大悲 心：「我修此法為一切眾生，速證無上正等菩 提。」先磨諸香以用塗手，然後結於佛部三昧 耶陀羅尼印，以二手虛心合掌，開二頭指屈 輔二中指上節，二大指屈輔二頭指下節，其 印成，置印當心，想於如來三十二相八十種 好，分明如對目前，至心誦真言七遍。真言 曰：
「唵怛他蘖都納婆嚩也娑嚩訶」
由結此印及誦真言故，即警覺一切如來，悉 當護念加持行者，以光明照觸，所有罪障皆 得消滅，壽命長遠福慧增長，佛部聖眾擁護 歡喜，生生世世離諸惡趣，蓮華化生速證無 上正等菩提。
次蓮華部三昧耶 以二手虛心合掌，散開 二頭指二中指二無名指，屈如蓮華形安於 當心，想觀自在菩薩相好具足，誦真言七遍 於頂右散。真言曰：
「唵跛娜謨納婆嚩 也娑嚩訶」
由結此印及誦真言故，即警覺觀自在菩薩 等持蓮華部聖眾，悉皆歡喜加持護念，一切 菩薩光明照觸，所有業障皆得除滅，一切菩 薩常為善友。
次結金剛部三昧耶印 以左手翻掌向外， 以右手掌背安左手背，用左右大指小指互 相鉤如金剛杵形，安置於當心想金剛手菩 薩，誦真言七遍，頂上左散之。真言曰：
「唵嚩 日盧納婆嚩也娑嚩訶」
由結此印及誦真言故，即警覺一切金剛部 聖眾加持擁護，所有罪障皆悉除滅，一切 病苦痛不著身，當得金剛堅固之體。
次結護身三昧耶 以二手內相叉右押左， 竪二手中指，屈二頭指如鉤形，於中指背勿 令相著，並二大指押無名指即成。印身五處， 所謂額，次右肩，次左肩，次心，次喉，於頂上 散，各誦真言一遍。真言曰：
「唵嚩日羅銀儞鉢囉捻跛跢 也娑嚩訶」
由結此印及誦真言加持故，即成被金剛甲 冑，所有毘那夜迦及諸天魔作障礙者退散 馳走，悉是見行者光明被身威德自在，若居 山林及在險難皆悉無畏，水火等災一切厄 難、虎狼獅子刀杖枷鎖如是等事皆悉消滅， 見者歡喜，命終已後不墮惡趣，當生諸佛淨 妙國土。
次結地界真言印 右無名指入左無名指小 指內，右中指入左中指頭指內，左亦如之， 餘指並頭相拄，即想印成火焰金剛杵形，以 大指著地掣之，一掣一誦至三便止，隨意大 小標心，即成堅固地界。真言曰：
「唵枳里枳里縛日羅縛日里部律 滿馱滿駄吽發吒」
由結此印及誦真言加持地界故，下至水際 如金剛座，天魔及諸障者不為惱害，少加功 力速得成就。
次結方隅金剛牆真言印 準前地界印，開 二大指竪之側如牆形，想印如金剛杵形，右 遶身三轉標心大小，即成金剛堅固之城，諸 佛菩薩尚不違越，何況諸餘難調伏者，毘那 夜迦及毒蟲利牙爪者不能輔近。真言曰：
「唵薩羅薩羅縛日羅鉢羅迦羅吽 發吒」
行者次應想於壇中八葉大蓮華 上有獅子座，座上有七寶樓閣，垂諸瓔珞繒 綵幡蓋，寶柱行列，垂妙天衣周布香雲，普雨 雜花奏諸音樂，寶瓶閼伽天妙飲食，摩尼為 燈。作此觀已而誦此偈：
「以我功德力，如來加持力， 及以法界力，普供養而住。」
說此偈已。
次結大虛空藏普通供養印 以二手合掌， 以二中指外相叉，以二頭指相柱，反蹙如寶 形，結印成已誦真言四遍。普通供養真言曰：
「唵誐誐曩三婆」
由誦此真言加持故，所想供養供具真實無 異，一切賢聖眾皆得受用。
次應結寶車輅印 二手內相叉仰掌，頭指 橫相柱，以二大指各捻頭指根下，想七寶車 輅金剛駕御，寶車乘空而去至於本尊極 樂世界，誦真言三遍。真言曰：
「唵都嚕都嚕 吽」
由此真言印加持故，七寶車輅至本尊國土， 想本尊及諸聖眾眷屬圍繞乘寶車輅，至於 道場虛空而住。
次結請車輅印 準前印，以大指向身，撥中 指頭，誦真言三遍。真言曰：
「娜麼悉底羅野 地尾迦喃 怛他蘖多南 唵嚩日朗銀儞野羯利沙也娑嚩 訶」
由結此真言印加持故，聖眾從本土來至道 場空中而住。
次結請本尊三昧耶降至於道場印，二手內 相叉作拳，左大母指入掌，次右大母指向身 招之。真言曰：
「唵爾曩爾迦唵阿盧力迦唵嚩日羅特 勒迦阿蘖車阿蘖車娑嚩訶」
由此真言印加持故，本尊不越本誓故，即赴 集於道場。
次應辟除諸作障者，結蓮華部明王馬頭觀 自在菩薩真言印，二手合掌，屈二頭指二無 名指，於掌內甲相背，竪開二大指，以印左轉 三匝，心想辟除諸作障者，一切諸魔見此印 已退散馳走，以印右旋三匝，即成堅固火界。 真言曰：
「唵阿蜜里都納皤嚩吽發吒娑嚩 訶」
次結上方金剛網印 準前牆印，二大指捻 二頭指下節，誦真言三遍，頭上右轉三匝便 止。真言曰：
「唵尾娑普羅捺落乞叉嚩日羅 半惹羅吽發吒」
由此網印真言加持故，即成金剛堅固不壞 之網。
次結火院密縫印 以左手掩右手背，竪二 大指誦真言三遍，右繞身三匝，想金剛牆外 火院圍繞。真言曰：
「唵阿三莽擬儞吽發吒」
次獻閼伽香水真言印 二手捧器，想浴聖 眾足，誦真言三遍。真言曰：
「曩莫三滿多沒馱南誐誐曩娑莽娑 莽娑嚩訶」
由獻閼伽香水故，行者三 業清淨洗滌煩惱垢。
次結獻蓮華座印 二手虛心合掌，舒開左 右無名指中指頭指屈如微敷蓮華形，在寶 樓閣內，想諸聖眾及本尊各坐本位，眷屬圍 繞了了分明，誦真言三遍。真言曰：
「唵迦麼 攞娑嚩訶」
由結花座印誦真言故，行者當得十地滿足， 當得金剛之座。
次結普供養印 二手合掌，以右押左交指 即成，誦真言三遍，想無量無邊塗香雲海、花 鬘雲海、燒香雲海、飲食燈明等雲海，皆成清 淨廣多供養普供養。真言曰：
「曩莫三滿多沒馱南薩縛他欠搵娜蘖底 娑頗羅呬𤚥誐誐曩劍娑嚩訶」
十八契印者，傳云惠果和尚製，或云弘法大 師作。今按三十帖冊子目錄云：「大聖歡喜天 經一卷」又云：「梵字十八道真言」。以 此思之，大師據件二本記之乎。
十八契印生起略頌：
一莊嚴行者五種，淨佛蓮金及被甲， 二者結界法二種，一地結二金剛牆， 三者莊嚴道場二，道場虛空普供養， 四者勸請法三種，送車請車亦奉請， 五者結護法三種，當部明王網火院， 六者供養法三種，閼伽花座普供養， 初二供養別供也，唯別奉獻本尊供， 後一供養總供也，獻本尊及諸聖眾， 總六別十八軌則，是名十八契印耳。 生起次第如何者？欲入祕密總持門， 先須調淨莊嚴身；既身調淨莊嚴者， 亦應加持淨界地；既界地加持事修者， 當須莊嚴於道場；既亦道場莊嚴者， 應請本尊大聖尊；既得奉請聖尊者， 勇猛精進結護法，結護內外無障礙， 然後當致供養也，不起于座成悉地。