金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法
金剛頂經瑜伽觀自在王如來 修行法
唐南天竺國三藏金剛智譯
我今依《金剛頂經》演金剛蓮華達摩法要。先 須入於灌頂三昧耶曼茶羅，發大菩提心，捨 身命財饒益一切，勇猛精進隨念相應，慈悲 喜捨無有間斷，如是之人方應修習其曼茶 羅畫像等法，廣如餘所說。凡入精舍欲順念 時，先以五輪著地，頂禮本尊觀自在王如來， 次禮北方不空成就如來，乃至無動寶生遍 照如來，悉皆依法至誠敬禮，雙膝而跪蓮華 合掌，懺悔三業一切過咎：
「我從無量劫，淪滯生死海， 今已清淨心，發露而悔過。 如諸佛所懺，我今亦如是， 願我及眾生，一切皆清淨。」
誦此真言曰：
「唵 薩嚩婆嚩 秫馱 薩嚩 達麼 薩嚩 婆嚩 秫度憾」
次應隨喜過、現、未來諸佛菩薩所集福智：
「過現三世佛、菩薩與眾生； 所集諸善根，合掌盡隨喜。」
次應右膝著地，虛心合掌置於頂上，想禮諸 佛如來及菩薩足，誦密言曰：
「唵 鉢娜，麼微」
禮諸佛已依座印而坐，入定思惟觀無量如 來周遍法界，行者己身悉在彼會。然後結祕 密三昧耶，以六度頭相拄，進力少屈押忍願 上側文，禪智押進力下文置於頂上。真言 曰：
「唵 怛佗誐覩訥婆嚩耶 娑嚩訶」
次結蓮華部三昧耶陀羅尼印。即以二羽蓮 華合掌，禪智檀慧相拄頭，六度頭相去一寸 置於右耳上，誦真言曰：
「唵 鉢得麼訥婆嚩耶 娑嚩訶」
次結金剛部三昧耶陀羅尼及印。即以檀智 與禪慧，翻覆互相鉤，初結在當心，妙言置左 耳，進密語三度，言竟頂輪王散。真言曰：
「唵 嚩日嚕納婆嚩耶 娑嚩訶」
次結金剛護身陀羅尼及印。即以戒方檀慧 內相叉，忍願二度建如幢，進力屈於忍願背， 去背三分如鉤形，禪智二度當心竪。真言 曰：
「唵 嚩日囉儗儞鉢囉捻跋哆耶 娑訶」
次結金剛火焰地界陀羅尼及印。即以忍度 入力願度間，戒度入慧方度間，以願度從背 上入進忍度間，方便入檀戒度間，檀慧進力 禪智各頭相拄覆之向下，禪智拄地如釘𣐍 勢，誦真言三遍，想如獨鈷金剛火焰杵徹金 剛際，誦真言曰：
「唵 枳哩 枳哩 麼日囉麼日𠼝 部律滿馱 滿馱 吽 泮吒」
金剛火城飛焰電埏院界真言印。准前地印， 豁開禪智右旋八方，誦真言曰：
「唵 薩囉薩囉 麼日囉鉢囉迦囉 吽 泮吒」
金剛火焰網界真言印。亦准前地印，豁開直 竪禪智，頂上覆來去三度，想金剛火焰網，上 至有頂。密言曰：
「唵 尾薩普囉捺 洛乞灑 嚩日囉半 惹囉 吽 泮吒」
次結金剛焰火界印。以定慧側相著，禪智直 竪相去三寸，頂上右旋想其牆網，誦密言曰：
「唵 阿三忙儗儞 娑嚩訶」
此界成已，六欲魔羅及一切毘那夜迦，惶怖 遁走無所容竄。
次結觀音寶車印。以二羽仰相叉轉，以智禪 招忍願，向內三撥誦真言，想念本尊隨願 至，當以入念密心中，幻化浮泡心不已，密言 曰：
「唵 覩嚕覩嚕 吽」
次結八大蓮華印。以二羽相叉，進力檀慧頭 相拄，禪願智忍各相拄，八葉白蓮一肘間，想 置車上三密語，真言曰：
「唵 劍忙囉 娑嚩訶」
次結瑜伽祕密三昧耶印。以二手堅固縛，檀 慧禪智各相合，竪著以印警覺，誦密言曰：
「唵 嚩日囉鉢娜麼 三麼耶 薩怛梵」
次結一切如來安樂歡喜悅意三昧耶印。
十度堅固縛，忍願中交合； 檀慧與禪智，頭相合而竪。
真言曰：
「唵 三摩耶 護 蘇囉哆 薩怛鑁」
次結開心戶，入金剛智字，觀於二乳上，右「怛 囉」左「吒」，如宮室戶扇，殊勝金剛縛，三業同時 發，指心開兩字。
真言曰：
「唵 嚩日囉滿馱 怛囉吒」
無始熏種子，所集之塵勞； 今以召罪印，集之欲摧碎。 十度堅固縛，忍願申如針； 進力屈如鉤，心想召諸罪。 想彼眾罪狀，植髮躶黑形； 反印刺於心，觸已誦密言。 三業相應故，能召諸罪積； 誦此召集已，方作摧碎法。
密言曰：
「唵 薩嚩婆嚩 迦哩灑拏 尾輸馱娜 三摩耶 嚩日囉 吽 惹」
召入於掌已，方作摧碎法； 前印兩相叉，稱「𤚥」縛諸罪。 忍願俱申直，有「怛囉吒」字； 想為金剛杵，相拍如摧山。 忿鉤及怒形，能盡諸惡趣； 誦已忍願拍，三七隨所宜。
「唵 跋日囉播尼 尾娑普吒也 薩哆播耶 滿馱娜儞 鉢囉母訖灑也 薩婆 播耶 誐 底毘藥 薩嚩 娑怛蔓 薩嚩 怛他蘗哆 跋 日囉三摩耶 吽 怛囉吒」
慈悲普悉會，召入諸塵垢； 相拍摧諸魔，一切皆以除。 清淨如滿月，當觀八葉蓮； 想內於心中，二羽肘相著。 仰竪如寶蓮，十度遠相離； 微屈八葉運。
密言曰：
「唵 劍忙囉 娑嚩訶」
以此相應門，先佛方便故， 三業所積罪，無量極重障， 作此摧滅已，如火焚枯草。 有情常愚迷，不知此理趣； 如來大悲故，開此祕妙門。
次當結入印。內如來智字，二羽堅固縛，禪智 入於中，以進力二度，相拄如環勢，觀前八葉 蓮，其上置「娑」字，二點嚴飾故，妙字方召惡，色 白珂雪，流散千光明，想以進力度，捻字安心 內，三業齊運用，誦此密言曰：
「唵 跋日囉吠捨 惡」
既想入心中，字想愈光耀，此即法界體，行者 應是觀。不久悟清淨，法本不生故，三世諸如 來，金剛身口意，皆以妙方便，持在金剛拳，以 此闔心門。智字獲堅固，便屈進力度，拄於禪 智背，以印觸胸已，即誦此妙言：
「唵 嚩日囉母瑟知 鑁」
次結一切諸佛金剛閉心門印。即以八度內 相叉，初起從右復轉左，三度來去轉戶扇，想 閉心門三密語，密言曰：
「唵 鉢娜麼度閉 惡」
次結辟除結界印。即以二羽當心合，戒右押 左外相叉，忍願二度建如幢，次以進力勾戒 方，禪智慧檀頭相捻。密言曰：
「唵 阿密㗚 覩納婆嚩 吽泮吒」
此法是大悲觀世音化為馬頭明王加被行 人速成佛已作斯結界，左轉三遍辟除不善， 右旋三遍隨意近遠為結界。
次結加持已，布字想真容； 所印置觀音，分明「紇哩」字。 此字皆須現，並在月輪中； 便出白毫光，還令而漸斂。 二羽合於心，十度內相叉； 抽禪直竪押，印頂及額上。 兩眼先從右，二膊印心臍； 膝中至左散，
誦於密言曰：
「唵 阿嚕力 娑嚩 訶」
結此印以布字於身上，即自身猶若大悲觀 世音如來三十二相八十種好，紫磨金色圓 滿身光如來加被。作是想已以手契觸頂上 布「唵」字；觸額上布「阿」字；觸眼布「嚕」字。右以一 一依字次第，乃至兩足皆以布之。
「唵」想安頭上，其色白如月， 放於無量光，除滅一切障， 即同佛菩薩，摩是人頂上； 「阿」字安額上，其色遍金色， 為照諸愚暗，能發深慧明； 「嚕」安兩目上，色如紺瑠璃， 能顯諸色相，漸具如來智； 「力」想安兩肩，其色如皎素， 猶心清淨故，速達菩提路； 「娑嚩」安心臍，其狀作赤色， 常能想是字，速得轉法輪； 「訶」字置兩足，其色如滿月， 行者作是想，速得達圓寂。 如是本字想念色，便成大悲勝法門； 亦各本尊真實相，能滅諸罪得吉祥。 猶如金剛堅固聚，是名大悲勝上法； 若常修行如是法，當知是人速悉地。
誦三遍淨契已，自心想觀音大悲千眼口中 出大悲妙言文字，放五色光入行者口中，自 心月中右旋布置，即誦本尊真言一遍。以右 手無名指捻一珠顆過，周而復始，不急不緩 亦不高聲，分明稱字而令自聞。所觀本尊及 身上布字念誦記數，於一念中並須一時觀 見，不得有闕使心散亂。如觀念疲勞，隨心力 念誦一百、二百、三百，乃至七百、一千，限數常 定，若有緣事亦必念誦不得減闕；若求解脫 出離生死，作三昧瑜伽觀行無有遍數，念者 即想自心如一滿月，湛然清淨內外分明，以 「唵」字安月，心中以「阿 嚕 力 娑嚩 訶」從前右旋 次第周布輪緣，諦觀一一字義與心相應不 得差錯。
「唵」字者是流注義，亦是不生滅義，於 一切法中為最勝義；「阿」字者無生義，亦是一 切如來法中寂靜智；「嚕」字者一切諸法無有 行義，亦無起住義；「力」字者是一切如來無等 覺義，亦無取捨義；「娑嚩」字者一切如來無等 亦無言說義；「訶」字者無因寂靜義，亦無住涅 槃義。
如上所說字義，皆是無所說文字義，既 知無有文字，即觀義理實無所說，周而復始 無記無數亦不斷絕。不斷絕者即是流注義 不生不滅；由不生滅故即無有行；為無有行 是故無相違；無相違故即無起住；為無起住 即無等覺、即無取捨；為無取捨即是平等無 有言說；為平等言說故，即是無因寂靜、無住 涅槃；為無因寂靜、無住涅槃，即是不生不滅 一切如來最勝法門，名三摩地念誦。
次結三摩地印。二羽仰相叉，進力相背而竪， 禪智捻進力頭置於跏趺上。
行者次修阿娑 頗那伽三昧，端身正坐身不搖動舌拄上腭， 止出入息令其微細，諦觀諸法皆由自心，一 切煩惱如焰如化無有真實。作是觀已，唯願 諸佛示我行處，誦此真言曰：
「唵 三摩耶 鉢娜迷 纈哩」
正坐之時一一明了，觀虛空中無量諸佛，一 時彈指警覺行者，而告之言：「善哉！能作是行。 汝想心中所布『噁』字瑩徹於心，誦此真言 曰：
「『唵 質多鉢囉底味能 迦路弭』
「當念須見心，圓滿如淨月， 復作是思惟，是心從何生？ 煩惱習種子，善惡皆由心， 心為阿賴耶，修淨以為因， 為客塵所翳，不能成菩提。
即誦此真言：
「『唵 菩提質多 母怛婆娜耶弭』
「誦此諦觀心極令澄清淨，如處大虛空而無 有障礙，即於心中想一蓮華，能令心月輪圓 滿，益明顯住菩提堅固。復授心真言：
「『唵 底瑟吒跋折囉鉢頭麼』
「想其蓮華與月輪漸漸而引，周法界量同虛 空無有礙，即是平等真如門。汝於淨月輪觀 五智金剛令普周法界，唯一大金剛應當知 自身即為金剛界，密言曰：
「『唵 薩頗囉嚩日囉鉢娜麼』
「誦此真言想蓮華中出無量光明，無量光明 出無量世界。一一世界妙寶莊嚴，皆有觀自 在王如來與諸聖眾前後圍遶，以證自心即 獲清淨，當知自身還為彼佛眾相具足。」便於 定中遍禮諸佛願加持堅固，便說金剛心真 言曰：
「唵 僧訶囉鉢娜麼」
誦真言次即具薩婆若智成等正覺！
次作加持祕印。忍願六度外相叉，進力二度 拄如蓮，禪智並建想如幢，印心及額、喉與頂。 密言曰：
「唵 嚩日囉達麼 纈哩」
即想虛空諸如來，持虛空寶灌我頂，定慧和 合金剛嚩，進力禪智如寶形，以印額上加持 已，即成五佛冠在頂。密言曰：
「唵 鉢娜麼囉怛那 阿毘詵者 薩 嚩 𤚥 纈哩 怛𠸪」
次結蓮華鬘印。准前二羽當心合，禪智屈於 本月中，忍願六度各為拳，如繫華鬘勢徐徐 垂下。密言曰：
「唵 鉢娜麼囉怛娜 麼隷 𤚥」
次結一切慈甲印。
二慧固當心，以進力側交； 進面想「唵」字，力面想「砧」字。
放綠色光，光光不絕如抽藕絲，當心定已智 拳繫鬘額後已，便復前垂舒進力，「唵」「砧」二度 相縈繞，不絕綠光如繫甲，心、背齊腰兩膝上， 胸、背、喉、頸、頂、額後，一一進力三旋繞，散掌前 下如天衣，即能普護諸眾生，一切天魔不能 壞。密言曰：
「唵 阿播耶 鉢娜麼 迦嚩制 滿馱 囉訖灑 𤚥 吽 憾」
次結如來歡喜印。定慧二羽當心合，進力二 度外相叉，禪智二度當心竪，微拍三聲啟諸 聖。真言曰：
「唵 鉢娜麼覩使野 護」
應以成所作智三麼地想於己身前，見無量 乳海出生大蓮華王，金剛為莖量周法界，上 有寶樓中有師子座，於滿月中現妙白蓮。觀 海中「纈哩」字變為開敷蓮華；復變華為觀自 在王如來！無數菩薩前後圍遶，以成眷屬皆 集其會。
次結金剛王菩薩召集諸聖印。定慧二羽金 剛拳，進度如鉤獨三屈，密言曰：
「唵 鉢娜麼按句捨 吽惹」
誦此真言三遍已，即以進度三迴招，真身菩 薩滿虛空，應念十方一時至。
次結金剛索大印。引入尊身於智體，忍願六 度外相叉，禪進二度頭相捻，誦此真言曰：
「唵 鉢娜麼阿母伽 播捨 吽」
即想菩薩法身來入畫像，便為法身。
次結金剛鉤鎖印。能令本尊堅固住，禪進力 智相鉤結，是名金剛能止印。密言曰：
「唵 鉢娜麼塞普吒 𤚥」
誦此法已，聖者本身加持不散。
次結金剛妙磬印。作此印已，能令諸聖皆歡 喜，禪智屈入金剛縛，進力頭屈拄如環，是名 金剛喜印。密言曰：
「唵 鉢娜麼吠舍 護」
由此真言及印，一切諸佛菩薩及本聖者皆 悉歡喜。
次結閼伽水真言及印。以二羽當心合，忍願 六度仰直舒，進力屈捻禪智甲。密言：
「唵 諦囇囇 母馱 嚩訶」
以此供養一切如來金剛，以甘露灌一切眾 生頂，滅除無量業障。因此供養閼伽故，浴諸 聖眾無垢身，以斯福利難可量，當得灌頂法 雲地。
次結一切如來百字密言及印。
「唵 鉢娜麼薩怛嚩 三摩耶 麼努播羅耶 鉢娜麼薩怛嚩 怛微努婆底瑟吒 涅哩擢 茗 皤嚩 蘇覩灑諭 茗 皤嚩 阿努囉計覩 茗 皤嚩蘇報灑諭 茗 皤嚩 薩婆悉地 茗 鉢囉也車 薩婆 羯 麼蘇 者 茗 質多 失利藥 俱嚧 吽 訶 訶訶 訶 護 薄伽梵 薩婆 怛他誐多 鉢娜麼 莽 茗 悶遮 鉢娜迷 皤嚩 摩訶 三摩耶 薩怛嚩 惡」
由此摩訶衍百字密言加持故，設犯五無間 罪及謗一切諸佛、方等經典，如是等罪悉令 消滅。以本尊堅住己身故，速獲金剛薩埵位 及獲菩薩諸佛位。
次結金剛嬉戲印。定慧和合金剛拳，禪 智二度當心竪，一切嬉戲漸輪昇，頂上散之 契聖意。作此供養一切如來智慧，供養諸 佛以此為遊嬉戲。密言曰：
「唵 鉢娜麼邏細 呼」
次結金剛華鬘印。不改前印捧引前，想捧寶 鬘用嚴首。密言曰：
「唵 鉢娜麼麼隷 怛囉吒」
由此印真言供養，當獲灌頂法王位。
次結金剛歌詠印。前印從於臍漸上至口方 散，演妙清音以娛聖會。密言曰：
「唵 鉢娜麼擬帝 擬」
由此供養金剛歌，不久當具如來辯。
次結金剛舞印。觀妙妓雲普供養，定慧進力 各旋舞，左脇右脇復當心，一一進力三旋遶， 真言不絕頂上散。
「唵 鉢娜麼儞哩帝 訖哩吒」
由此妙舞供養故，當獲如來意生身。
次結焚香外供養印。作此普熏佛海會，和合 金剛下散掌，想妙香雲周法界。密言曰：
「唵 鉢娜麼度閉 惡」
由以焚香供養故，即得如來無礙智，普周世 界獻妙香，獲得諸上諸佛智。
次結金剛散華印。以此莊嚴諸世界，縛印上 散如華芬馥華雲遍法界。密言曰：
「唵 鉢娜麼補瑟閉」
由結金剛華供養，速證如來四八相，亦願有 情得成就，同於諸佛三十二。
次結金剛燈明印。忍願六度外相叉，進力屈 拄如寶形，禪智二度各雙屈，摩尼燈光照法 界。
密言曰：
「唵 鉢娜麼儞閉儞」
作此法者以如來智燈而為供養，能令有情 速成如來智慧，以斯供養獲得五眼清淨。
次結金剛塗香印。以用供養諸佛會，散金剛 縛如塗香，香氣周流十方界，普熏聖眾及聲 聞。密言曰：
「唵 鉢娜麼喭提 噱」
作此法者以諸如來智尸羅之香而為供養， 能令有情速獲清淨，由斯福故具五分法身。
次結根本印。次應諦想自身，如同本尊眷屬 圍遶住於大圓鏡智。即以定慧二羽金剛縛， 忍願二度建如幢，即誦觀音根本明，身處月 輪同薩埵。密言曰：
「唵 路計濕嚩囉邏惹 紇哩」
次應歌詠種種讚歎。若讚歎時於晨朝洗灑 塗手輪結，妙音清雅而歌讚之。每日四時——所 謂：晨朝、午時、黃昏、夜半——念誦數珠各依本部。 次獻閼伽水，以降三世印左旋解界印，即結 金剛解脫印奉送諸聖。
次結發遣印。以根本印從臍至面，然以散之 合掌於頂上，想觀自在王如來還本宮，誦密 言曰：
「唵 跋日囉鉢娜麼 穆」
發遣本尊訖，隨意發願，復以甲印護身；以馬 頭明王界印左旋解界任意經行，嚴持香華 讀誦大乘，四威儀中常念本尊無有間斷。若 有眾生修此教者，現世之中證歡喜地，過此 十六生成等正覺！