白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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是時，復有諸大藥叉步多鬼神，皆具威德有 大神力，以是因緣奔來集會，所謂四臂藥叉、 大毒害藥叉、多足藥叉、四足藥叉、二足藥叉、 一足藥叉、一頭多足藥叉、仰足藥叉、懸頭藥 叉、四頭多眼藥叉、半身一目藥叉、一十二腹 藥叉、驢脣藥叉、象頭藥叉、半手藥叉、倒面藥 叉、鐵牙藥叉、鐵臂藥叉、鐵足藥叉。

復有諸 羅剎娑眾，所謂銅髮羅剎娑、銅牙羅剎娑、銅 眼羅剎娑、銅手羅剎娑、身如銅棒羅剎娑、銅 鼻羅剎娑、懸頭背面羅剎娑、手足炎熾羅剎 娑、諸根不具羅剎娑、傴僂羅剎娑、金翅鳥形 羅剎娑、惡眼惡視羅剎娑、惡面羅剎娑、摩竭 魚形羅剎娑、獸形羅剎娑、醜陋羅剎娑、鏵嘴 羅剎娑、長脣羅剎娑、偏牙羅剎娑、毒害羅剎 娑、常嚬眉面羅剎娑、大腹羅剎娑、象耳羅剎 娑、耽耳羅剎娑、無耳羅剎娑、長臂羅剎娑、長 鼻羅剎娑、長手羅剎娑、體乾枯羅剎娑、身長 羅剎娑、髮長羅剎娑、長莊嚴羅剎娑、大足羅 剎娑、細頸羅剎娑、嗅氣羅剎娑、瓮腹羅剎娑、 猴形羅剎娑、鵝形羅剎娑、持杵羅剎娑、腹如 棒羅剎娑、竪眼羅剎娑、大耳羅剎娑、髮竪羅 剎娑、赤色羅剎娑、大頭羅剎娑、弓項羅剎娑、 腹曲羅剎娑、肌瘦羅剎娑、雨火羅剎娑、須彌 頂羅剎娑，如是等大羅剎娑皆具威德有大 神力，以是因緣皆悉奔馳來集佛會。

復有諸 大矩畔拏眾，所謂樹形矩畔拏、山石矩畔拏、 雲霧形矩畔拏、梵螺聲矩畔拏、鼓音矩畔拏、 天音聲矩畔拏、惡聲震吼矩畔拏、大項矩畔 拏、驢聲矩畔拏、黑色矩畔拏、青色矩畔拏、黃 色矩畔拏、綠色矩畔拏、碧色矩畔拏、針毛劍 髮矩畔拏、血污身矩畔拏，如是等諸矩畔拏， 以是因緣皆悉奔馳來集佛會。

是諸藥叉、羅 剎及矩畔拏等，皆以血穢污染其身，齒如鋒 芒，手執死屍，走而食之，血污脣口身手俱赤， 自擘其腹心腸皆出，現是惡狀令人恐怖。或 摘人足渾吞食之，手足黑色殺命無數。有大 筋力其身骨鎖，猶如鐵索毒害熾盛，常懷惡 心甚可怖畏，活剝人皮滿中盛血，十方國土 城邑聚落，處處門戶而棄擲之。毒氣流行作 諸災禍，種種疾疫傷害眾生，毒風寒熱一切 災變，處處流行周遍四方。是諸國土所有仁 王，見是災禍流行世間心生怖畏，以是神呪 大陀羅尼而加持之，如是魔王及其眷屬，藥 叉、羅剎、步多鬼神，皆悉降伏自縛而來，即於 佛前合掌讚歎作如是言：

「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，
不可思議大法王，是故我今歸命禮。」

復有藥叉，羅剎，矩畔拏，及彥達嚩步多鬼神， 遊行世間國土城邑，王宮聚落村巷四衢，飲 啖血肉吸人精氣。或有大身具大威德富貴 自在，十頭千眼四臂多臂，猛惡毒害無能敵 者甚可怖畏。百千眷屬而為侍從，執蛇秉炬， 或弓箭劍戟諸鬪戰具，或執金剛，現如是形， 令他恐怖，周遊十方一切國土，與諸藥叉及 羅剎眾更相鬪戰。常隨眾生所在之處，吞啖 於人新熱血肉以充其食，亦以神通作諸變 現，或作師子，或現虎、狼、象、馬、駝、驢、牛、羊、猪、犬， 或為野干、熊羆、獐鹿，或作異獸名囉驅迦閉， 或變其形名鉢囉契佉陵誐，或現水族 黿鼉龜鼈、鰕蜆螺蜯龍魚之類，復現孔雀鸚 鵡白鶴，或復現為俱枳羅鳥，或復現為靈鷲 鳥，或為鳩鴿鵝鴨鴛鴦，或為鷄鴈，或現飛鳥 身如金色，是諸藥叉現種種形令人恐怖。於 其中間互相憎嫉，互相食啖。如是等眾，其心 差別，恒常裸形，黑瘦顦顇，耽著欲樂，殺諸眾 生，出彼腸胃纏縛其身，或以鐵叉撞刺令彼 苦惱，出大惡聲以適其意。隨諸眾生現種種 相，或自執持刀輪劍戟，或有羅剎口牙鋒利， 或自出眼睛，或無耳鼻，或無手足口如牛口， 知諸眾生生處、住處及所行處，或變其身令極 微細於口鼻中，及毛孔肢節一切身分，吸人精 氣。如是藥叉、羅剎、步多、鬼神百千萬眾，於諸 世間無能制者，以是神呪威德力故自縛而 來，即於佛前合掌恭敬以偈讚曰：

「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，
不可思議大法王，是故我今歸命禮。」

復有妙高山王、輪圍山王、鷲峯山王、伊沙馱 囉山王、雪山王、香醉山王、半拏囉山王、尾 唧怛囉山王、寶峯山王、曩囉那山王、 持雙山王、吉祥山王、高頂山王，如是等諸大 山王，皆悉來集彼諸山處，一切諸天而來遊 戲，五通神仙之所依止修行苦行。

復有百千萬億天子，與百千萬億天女眷屬 俱。毘摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修羅王、 鉢囉賀囉那阿修羅王，如是等百 千萬億阿修羅王，與若干阿修羅女眷屬俱。

復有諸大龍王，摩那斯龍王、無熱惱池龍王、 難陀跋難陀龍王、善眼龍王、金剛慧龍王、 殑伽龍王、信度龍王、娑竭羅龍王，如是等 百千萬億諸大龍王，與若干龍女眷屬俱。

復 有百千萬億迦樓羅王，亦與百千萬億迦樓 羅女眷屬俱。

復有諸藥叉將名字所謂：

金花藥叉神，住於巘馱國。
鼻色迦藥叉，摩竭陀國住。
迦卑梨藥叉，婆嚕迦砌神，
此二大藥叉，俱舍羅國住。
鉢囉奔拏迦，娑醯城中住。
針毛藥叉神，住於末利國。
耶輸陀藥叉，及以鼻沙拏，
此二大藥叉，鉢左利國住。
眼赤大藥叉，阿濕縛爾國。
氷誐羅藥叉，住阿鉢底國。
迦卑羅藥叉，吠禰勢國住。
瓮腹藥叉神，住在末蹉國。
清淨大藥叉，在於瑜羅國。
能破他藥叉，彥馱羅國住。
素哩弭怛囉，住於劍母國。

復有一十六大藥叉將，有大威德皆具光明， 所謂執金剛藥叉而為上首，謂法護藥叉、 奔拏羅藥叉、迦卑羅藥叉、妙見藥叉、尾 瑟𠯆藥叉、賓努藥叉、迦羅輸那藥叉、 矩婆藥叉、真實藥叉、半支喻藥叉、魔醯 首羅藥叉、能破壞藥叉、輸囉娑努藥叉、焰 魔藥叉及焰魔使者大藥叉等，大威德大 力軍眾，與俱胝大藥叉俱共圍遶。

復有諸 藥叉女及大羅剎女，訶利帝母而為上首。 彼訶利帝名稱遠聞，具大威德現可畏形，與 五百子而自圍遶，所謂阿俱吒羅剎女、迦 利迦囉羅剎女、胝迦利羅剎女、鉢捺麼 羅剎女、花主羅剎女、花齒羅剎女、廣目 羅剎女、驢耳羅剎女、贊那努羅剎女、尾瑟 𠯆羅剎女、訶利羅剎女、迦閇羅羅剎 女、氷誐羅羅剎女、象形色羅剎女、龍齒羅 剎女、峯牙羅剎女、惡牙羅剎女、賀羅羅剎 女、阿賀羅羅剎女、賢牙羅剎女，如是等諸 羅剎女皆具威德，有大光明，現可畏形，各持 戰具十方馳走，食啖於人及諸生命。其所行 處地皆搖動，園林枯死，草木乾燋，一切山岳 悉皆摧毀。以是神呪威德力故自縛而來，即 於佛前以偈讚曰：

「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，
不可思議大法王，是故我今歸命禮。」

是時毘沙門天王前白佛言：「世尊！我於北方 建立一城名阿拏迦嚩底，彼阿拏迦嚩底 城，一切天眾於彼而住，其城高廣面百由 旬，眾寶間錯以為莊嚴，有大藥叉手持金剛 住於四方而為守護。我彼大城如是建立，其 城四門：第一純以黃金所成，其第二門眾寶 合成，其第三門純頗胝迦，其第四門摩尼之 寶。復以眾寶而嚴飾之。於其城中處處皆有 園林花果，種種宮殿、種種妙寶以為莊嚴。復 有種種寶樹行列，亦有種種雜色之鳥，飛翔 其上，或坐寶樹以為莊嚴。有種種香、種種塗 香，諸藥叉女周匝圍遶，作倡妓樂。我彼國 界莊嚴如是富貴自在，彼步多眾受勝妙樂。 我及使者奉持正法，信受愛樂不殺生命，以 不殺故，藥叉、羅剎、諸步多眾不得飲食，無飲 食故心生熱惱，以熱惱故捨離正法，殺諸生 命惱亂眾生。以是因緣我於十方周遍巡行， 所到國城四方門戶觀彼住處，或住園林，或居 道路一切住處，藥叉、羅剎、步多鬼神百千萬 億，悉以神呪威德力故，令彼自縛皆來至此。 我於彼城有旃檀林及清涼池，我及眷屬於 彼遊戲。我處其中名為法王，以法治世。於其 中間復有種種眾寶樓閣，第一黃金、第二白 銀、第三吠琉璃、第四頗胝迦、第五妙真珠寶、 第六白玉、第七馬瑙、第八七寶合成，一一樓 閣有百千萬寶女而住其中，彼諸寶女妙色 端正，工巧技藝歌唱鼓吹無能及者，有如是 等種種功德。復以天諸妙寶及無價衣，莊嚴 其身作眾妓樂，是故我常耽著慾樂及以飲 食，如彼醉人不能惺悟。是故諸藥叉及羅剎 眾步多鬼神，走趣十方作諸怖畏，若男若女 在母胎中令胎傷損，并及畜生亦復如是。為 求飲食殺諸生命，乃至苗稼及以花果，一切 種子諸藥草木，為彼藥叉奪其滋味令其減 少。復有執曜及諸星宿，起毒害心照臨一切， 使諸眾生不恒禍福，為煩惱因更相鬪諍，更 相欺誷，更相殺害，水火盜賊枷鎖繫閉，作諸 執魅惱亂眾生，如是種種諸惡不祥，皆為執 曜及諸星宿之所變怪。或復令人多諸疾病， 羸瘦纏痾呻吟終日，身體乾枯喘息微細。或 復令人受諸驚怖，或作惡夢夢中恐懼，或於 夢中造眾惡業，或在夢中受諸苦惱逼迫之 事，或居門戶作彈指聲，如是等比皆為一切 步多鬼神所作之事。為欲吞啖諸眾生故，或 為朋友骨肉親戚，或現居家僕從士女，工巧 技藝端正殊妙，欲使其人心生愛樂。或復現 作彗孛妖星，或為旋風夜變鬼火，或作虎狼， 或為犲狗，常懷毒害恐怖於人，或依樹林，或 居塔廟，或在平地，或處高原，或為天童以魅 於人，或於暑月化清涼車出種種聲，或為畫 像或現舍宅，或在道路現作城邑，令人愛樂， 皆為執曜藥叉、羅剎、步多鬼神作諸魅事。執 人身命常令驚怖，種種色相、種種音聲、種種 病苦、種種痛惱，乃至夢想種種顛倒，如是等 比隨意自在，能變世間一切色相。彼諸藥叉、 羅剎、步多鬼神及諸執曜，皆以神呪威德力 故自縛而來。」是時毘沙門天王起立合掌，即 於佛前以偈讚曰：

「如來輪跏坐，猶如真金柱，
光明照世間，福智大牟尼。」

說是偈已，北方有六萬四千藥叉眾，皆為毘 沙門天王之所謫罰，令於佛前受持神呪，即 說呪曰：

「曩莫三滿跢沒馱南唵佉契誐哩陛 尾作訖灑抳作　訖囉囉惹儞 贊捺哩播多禮鼻麼跛哩嚩帝 佉囉仡哩俱胝迦囉仡哩曀迦 乞叉末陵誐嚩底娑𠻴誐嚩帝 唧怛囉建底娑嚩薩怛野窣覩 麼麼阿醯謗薩波哩嚩囕薩嚩薩怛嚩 難左薩嚩婆喻波捺囉吠毘藥娑嚩賀沒囉憾麼左比野他爍訖囉室左路迦播攞麼 醯囉藥乞叉枲曩鉢多野薩嚩賀利帝左娑補怛哩迦伊𤚥補 瑟謗室左獻鄧鉢囉底仡哩 恨難多麼麼昏頂尾哩曳拏帝 惹娑帝灑每濕嚩哩曳拏末禮 曩左儞賀多薩嚩嚕誐室左娑嚩 悉底野窣覩麼麼阿醯謗颯波 哩嚩囕薩嚩薩　怛嚩難左薩嚩婆 喻跛捺囉吠毘藥娑嚩賀」

「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，
不可思議大法王，是故我今歸命禮。」

時持國天王起立合掌，面貌熙怡如花開敷， 恭敬尊重出妙音聲，如孔雀音迦陵頻伽俱 枳羅等，妙雲天鼓微妙之聲，白佛言：「世尊！我 於東方有六萬四千彥達嚩羅剎娑眾，惱亂 世間一切眾生，我今謫罰令於佛前受持神 呪。」即說呪曰：

「曩莫三滿跢沒馱南馱囉抳馱囉抳尾 特網蹉儞畔惹儞鉢囉畔若儞尾馱 麼儞經布嚕曬爍迦禮舍囉底戍攞馱 哩秫馱左囉抳軀沙嚩帝娑囉仡 哩扇底娑嚩悉底野窣覩布 哩罔禰尸娑嚩賀沒囉憾麼 左比野他爍訖囉室左路迦播 攞麼醯濕嚩囉藥乞叉枲曩 鉢多野薩吠賀哩帝左三補怛哩 迦伊𤚥補瑟波室左巘鄧室左 鉢囉底仡哩恨拏底麼麼昏 帝尾哩曳拏帝惹娑帝沙每濕 嚩哩曳拏末禮曩左儞賀多薩嚩 嚕誐室左娑嚩悉底也窣覩 麼麼阿醯謗颯跛哩嚩囕薩嚩薩怛嚩 難左薩嚩婆喻跛捺囉吠毘藥 娑嚩賀」

「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，
不可思議大法王，是故我今歸命禮。」

時增長天王即從坐起，合掌恭敬白佛言：「世 尊！我今為欲利益一切有情故，破一切見一 切異論，斷一切疑一切世間，作障難者尾那 夜迦，及我南方六萬四千矩畔拏眾，及鉢哩 多布單那等，常於世間起毒害心，惱亂眾 生。我今謫罰令於佛前，受持神呪。」即說呪曰：

「曩莫三滿跢沒馱南唵娑囉底劍 底迦囉枳劍迦枲枳囉抳末抳馱囉抳末哩 馱儞普彌馱羅儞醯麼嚩底𭉷底 左囉抳誐攞仡哩娑嚩悉底也 窣覩麼麼阿醯謗颯跛哩嚩囉寫薩嚩 薩怛嚩難左諾乞史赧演左娑嚩 賀沒囉憾麼左比野陀爍 訖囉室左路迦播攞麼醯濕嚩 囉藥乞叉地鉢多野薩吠賀哩 帝左娑補怛哩迦伊𤚥補瑟謗室 左巘馱室左鉢囉底仡哩恨 赧覩麼麼昏頂尾哩曳拏帝惹 娑帝爽每濕嚩哩曳拏末禮 曩左儞賀多薩嚩嚕誐窣覩麼麼阿醯 謗颯跛哩嚩囉寫薩嚩薩怛嚩難 左薩嚩婆喻跛捺囉吠毘藥娑嚩賀」

「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，
不可思議大法王，是故我今歸命禮。」

時廣目天王從坐而起，合掌恭敬白佛言：「世 尊！我於西方有六萬四千大龍王眾，常起大 雲與大海眾持於大水，現大勇猛作大鬪戰， 常於世間惱亂眾生。我今謫罰令於佛前，受 持神呪。」即說呪曰：

「曩莫三滿跢沒馱南唵達哩銘左 囉仡哩末攞嚩底末禮儞禰商倪尾 嚩尸娑哩佉哩劫閉禮贊拏隷底哩抳 儞囉惹儞尾馱囉抳嚩攞拏嚩底阿左 梨娑嚩悉底野窣覩麼麼阿醯謗 颯波哩嚩囉寫薩嚩薩怛嚩難左鉢室 止麼焰禰尸娑嚩賀沒馱左 比也他爍訖囉室左路迦播攞 麼呬濕嚩囉藥乞叉地鉢多野薩嚩賀 哩帝左娑補怛哩迦伊𤚥補瑟 謗室左巘馱濕嚩鉢囉恨赧 覩麼麼昏頂尾哩曳拏帝惹娑 帝沙每濕嚩哩曳拏末禮曩 左儞賀多薩嚩嚕誐室左娑嚩悉 底野窣覩麼麼阿醯謗颯波哩嚩囉 寫薩嚩薩怛嚩難左薩嚩婆喻跛捺 囉吠毘藥娑嚩賀」

「稽首丈夫無所畏，稽首調御天人師，
不可思議大法王，是故我今歸命禮。」

時大梵天王諸梵天王等，即從坐起，合掌恭 敬白佛言：「世尊！我諸梵種淨行婆羅門等，能 知清淨婆羅門，種種法要工巧呪術，醫方世 論占相吉凶，善閑世間一切行法，灰身寂默 修諸苦行，常於人世利益眾生。為諸藥叉及 羅剎眾，住於世間空行地居及住地下，惱亂 眾生作諸執魅。我有神呪而謫罰之，令於佛 前受持神呪。」即說呪曰：

「曩莫三滿跢沒馱南唵沒囉憾銘沒囉憾麼軀曬沒囉憾麼 娑嚩哩嚩日哩嚩日囉軀曬嚩 日囉馱哩悉體哩娑哩阿左禮 阿囉抳伊舍抳囉拏禰戍哩嚩囉 仡囉鉢囉鉢帝娑囉嚩帝娑嚩悉底野窣覩麼麼阿醯謗颯波哩 嚩囉寫薩嚩薩怛嚩難左薩嚩婆喻 跛捺囉吠毘藥娑嚩賀嚩多惹 閉多惹嚕誐室禮瑟麼惹散儞播 多惹儞賀多薩嚩嚕誐室左娑嚩 悉底野窣覩麼麼薩嚩薩怛嚩難 左薩嚩婆喻跛捺囉吠毘藥娑嚩 賀」

是時世尊告諸大眾而作是言：「如來為欲利 益安樂無量無數無邊眾生故出現於世，及 為救護一切國土城邑聚落無量眾生故出現 於世，亦為愍念一切諸天魔梵沙門婆羅門 及天人阿修羅等是故如來出現於世。譬如 世間良醫，善治眾生種種病惱；亦如世間有 阿闍梨，智慧方便無不具足，悉能化導利益 安樂王及人民。如來今者出現於世亦復如 是。我住世間云何？為彼藥叉、羅剎、步多鬼神 惱害惑亂一切眾生故。我今往詣毘耶離大 城，為欲利益救護此毘耶離大城一切眾生 故而作佛事。」說是語已，是時世尊食時著衣 持鉢，與大苾芻眾千二百五十人俱下鷲峯 山。時索訶世界主大梵天王眾，以五百寶蓋 及以寶拂，執持圍遶侍奉供養隨佛而行；天 帝釋眾亦以五百寶蓋及以寶拂，執持圍遶 侍奉供養隨佛而行；護世四王眾各以五百 寶蓋及以寶拂，執持圍遶侍奉供養隨佛而 行；魔醯首羅天子與二十八大藥叉將，并三 十二大力藥叉眾，訶利帝母并其子及眷屬， 如是等眾各各以百天妙寶蓋，執持圍遶侍 奉供養隨佛而行；舍利弗等諸聲聞眾，各各 亦以天妙寶蓋，執持圍遶侍奉供養隨佛而 行。

于時世尊具足如是勝妙色相福德之利， 與諸苾芻從鷲峯山詣離車尾國毘耶離大 城遙望彼城，於其城中王及人民，同見世尊 威德巍巍端嚴殊特，最勝平等具足根力，調 伏諸根猶如大龍，其心清淨湛然不動，以三 十二大丈夫相八十種好莊嚴其身，如娑羅 王。譬如杲日放光明網，亦如夜暗於大高峯 現大明炬，如大火聚如鑄金像，如來威德亦 復如是。彼諸人等遙見世尊，心皆歡喜憶念 思惟，即共發心出毘耶離大城，奉迎世尊入 彼城中。

時毘耶離大城，道路平正掃除清淨， 出種種花遍布其地，建立種種諸妙寶幢懸眾 幡蓋，塗香粖香而為供養。世尊到已，王及人 民頂禮佛足。世尊為欲利益一切眾生故，即 現足下勝妙柔軟千輻輪相及蓮華文，而復 現於毘首劫摩藏文，以如是等過去積集無 量無邊諸善功德殊妙色相莊嚴其身，放大 光明，其光晃曜逾百千日周遍普照。以清淨 臂與彼離車尾國毘耶離大城王而摩其頂 安慰其心。

是時世尊於毘耶離大城之中，如 帝釋幢安詳而立，觀察四方，偏袒右肩，舒金 色臂而作是言：「未來世中若復有人，供養如 來分身舍利如芥子許，所獲功德無量無邊， 不可思議不可窮盡。未來世中若復有人，供 養如是守護大千國土大明王甚深經典者， 即同供養一切如來全身舍利等無有異，是 諸人等即能遠離一切執魅。此守護大千國 土大明王神呪經典，即是恒河沙等如來、應、 正等覺佛之密印，若苾芻、苾芻尼、優婆塞、優 婆夷受持、讀誦、恭敬供養、為人解說，彼諸怖 畏一切災難，鬪戰諍訟更相誹謗，杻械枷鎖 種種惡法，不善之業諸惡不祥，永不復受亦 不值遇。」

是時世尊說是語已，索訶世界主大梵天王 白佛言：「世尊！此守護大千國土大明王神呪經 典，為恒河沙數如來應正等覺佛之密印，能 令解脫一切眾生諸惡不祥。惟願世尊為我 說之。」

是時世尊語索訶世界主大梵天王言：「梵王！ 汝今諦聽，善思念之。」即說大明王陀羅尼曰：

「曩莫三滿跢沒馱南唵阿左禮麼左 禮娑囉麼左禮鉢囉訖哩底儞 哩軀使三滿目契悉弟哩娑他 嚩哩儞軀瑟致攝勿禰鉢囉誐 攞儞播𠻴誐彌娑𠻴嚩抳末禮摩賀末 禮摩賀儞哩婆細娑嚩賀」

是時世尊即現其身作大明王，說此大明王 陀羅尼已而作是言：「大梵此大明王身者，從 如來方便功德智慧生，從奢摩他、微鉢舍 那、三三摩地、四禪、四聖諦及四念處、四 正勤、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖 道支及九次第定、如來十力、十一解脫處、 十二因緣、十二行輪、六念處、十六念佛 三昧觀行、十八佛不共法、四十二字門生。」 佛告大梵：「如是法門者、皆為如來功德守護 大千國土大明王解脫法門也。如是法門者 即為恒河沙等諸佛如來佛之密印、能出生 一切諸佛一切法藏、出生真實道、出生十二 緣生、出生梵天王天帝釋護世四天王、出生 摩醯首羅、出生日月天子九執十二宮辰一 切星宿。」

是時，世尊復說大明王心陀羅尼曰：

「曩莫三滿跢沒馱南唵娑麗迦枲 儞尾嚩囉抳嚩囉仡囉娑哩阿目 乞叉抳阿目洗嚩𩕳迦禮曩迦 麗劍尸嚩儞娑囉抳婆囉迦娑契 鉢囉散曩鉢囉鉢帝娑誐囉鉢 囉鉢帝娑擔婆儞婆多曩鉢 囉鉢帝嚩日囉馱哩娑嚩賀 」

是時，世尊為梵天王及諸大眾說此大明王 心陀羅尼已，于時復說此伽他曰：

「我今為此天人眾，演說如是深妙法，
猶如帝釋髻中寶，於一切處當得勝。
十方如來悉證知，超過一切天中天，
是故法寶無有上，斯真實故得安樂。
忍辱消除諸煩惱，如人飲服甘露味，
能仁演斯微妙法，利益一切諸眾生。
此法甚深無與等，行甘露行殄災厄，
如是法寶最殊勝，是真實故得安樂。
利益一切諸眾生，為說種種甘露法，
如彼三世薄伽梵，最勝平等三摩地。
常行無上瑜伽行，現於金剛等二道，
如是法寶最第一，斯真實故得安樂。
補持伽羅相應行，八大丈夫常修行，
或時演說四意趣，及諸如來解脫門。
我說法施大果報，如彼好地植種子，
是故僧田最無上，斯真實故得安樂。
為求無上菩提故，其心堅固不退轉，
出家奉持沙門行，闡揚如來微妙法。
令眾獲得甘露味，自他速登涅盤道，
是故僧寶最第一，斯真實故得安樂。
貪瞋癡等皆已盡，猶如劫燒無有餘，
身見邊見及邪見，見取戒取悉消亡。
或以種種諸方便，彼同凡類化眾生，
僧寶最上最第一，是真實故得安樂。
貪欲瞋恚不復生，乃至癡慢皆同等，
身語意業悉清淨，能除群生諸有苦。
了彼罪性如虛空，湛然清淨非取捨，
是故僧寶最第一，斯真實故得安樂。
其心堅固無動轉，如彼因陀羅寶幢，
四方種種大風吹，終不能令彼搖動。
補特伽羅亦如是，現諸神通化群品，
僧寶最上第一最，斯真實故得安樂。
或有能於四聖諦，觀察甚深微妙理，
開諸眾生智慧門，及以檀戒利群品。
堅持諸法無散亂，滅除眾生八難苦，
僧寶最上最第一，斯真實故得安樂。
煩惱及漏皆已盡，如彼風燭無有異，
滅已畢竟不復生，如是無生亦無滅，
亦不可見及聞知。我今語汝諸佛子：
僧寶最上第一最，斯真實故得安樂。
利益一切諸眾生，乃至人與非人等，
供養十方一切佛，禮事諸佛得安樂。
利益一切諸眾生，乃至人與非人等，
供養十方一切佛，奉持法藏得安樂。
利益一切諸眾生，乃至人與非人等，
供養十方一切佛，恭敬僧伽得安樂。
十方所有來集會，或在地上或居空，
常於人世起慈心，日夜奉持微妙法。
如來實語度眾生，彼誠實言離怨結，
能令眾生皆解脫，是故真實得安樂。
我等并眷屬，及餘諸有情，
遠離生死怖，速獲勝悉地。」

陀羅尼曰：

「曩莫三滿跢沒馱南唵地哩地哩 末禮儞哩軀使末攞娑哩娑囉 末窣覩底鉢囉步多鉢囉鉢帝 阿囉末阿囉軀使娑囉嚩抳 阿左俞帝末攞嚩帝戍囉鉢囉鉢 帝娑囉誐銘素哩也儞哩軀使 娑縛賀」

佛告大梵天王：「此守護大千國土大明王解 脫法門者，為恒河沙等諸佛如來、應、正等覺、 佛之密印，於其中間出生無量差別句義，所 謂佛句、法句、僧句、大梵天王句、天帝釋句、護 世四天王句、魔醯首羅句、根本句、意句、性 句、因句、住處句、寂靜句……一切如來觸緣覺觀 聲聞觀，如是等種種法句，常為一切大梵天 王并諸梵眾，及天帝釋護世四天王恭敬供 養尊重讚歎，魔醯首羅及餘諸天恭敬供養 尊重讚嘆，瑜伽阿闍梨及餘法師恒常稱讚。 由是密印即為增益梵天王等諸天諸仙，神 通變現種種智慧，乃至一切世間外道梵志， 發歡喜心棄捨邪業。此即諸佛智慧根本，諸 辟支佛涅盤之道，一切聲聞相應之行，為諸 眾生示菩提相演一乘法，指入聖路，開解脫 門，斷諸見網，摧我慢山，清淨業道，息輪迴苦， 竭愛欲海，破壤眾生生死骨山，斷截魔王 魔羅羂索，怖彼魔王及魔眷屬，破壞魔王入 魔境界，破煩惱賊，拔出眾生令歸聖道，於諸 惡道救度有情，出煩惱室，安住眾生至涅盤 城。」即說陀羅尼曰：

「曩莫三滿跢沒馱南唵康擬康擬齲 數奧數馱𩕳娑囉地鉢囉鼻尾 布攞鉢囉鼻禰僧揭哩灑抳尾揭 哩灑抳尾舍仡囉嚩底戍馱娑馱 𩕳嚩嚕拏嚩帝嚩娑儞尾步沙抳尾爽 誐銘尾戍麼底補瑟波誐哩鼻娑嚩 悉底也野窣覩娑嚩賀」

佛告大梵天王：「此經名『守護大千國土大明 王解脫法門』，為恒河沙等諸佛、如來、應、正等 覺佛之密印，此印印之。一切諸天人阿修羅 所歸依處，亦為恒河沙等諸佛如來及辟支 佛諸聲聞眾涅盤之城。乃至過去諸佛及辟 支佛諸聲聞眾，以是經典而為父母，旋遶禮 拜恭敬供養。大梵天王！我於往昔，以此大明 王解脫法門，布施、持戒、忍辱、精進，乃至圓滿 諸波羅密，今得菩提降伏魔軍。」