清淨觀世音普賢陀羅尼經
清淨觀世音普賢陀羅尼經
大唐總持寺沙門釋智通譯
如是我聞：
一時婆伽婆在王舍城耆闍崛 山，與大比丘眾五百人俱，菩薩無央數，爾 時觀世音菩薩與九十二俱胝菩薩同座。時 觀世音菩薩於晨朝從坐而起，整衣服合 掌恭敬，頭面禮佛而白佛言：「世尊！我欲說普 賢陀羅尼，為憐愍利益一切眾生故。我從過 去月光佛所受得此呪，今欲對佛說此陀羅 尼，唯願世尊聽我說之。」即說呪曰：
「那謨遏羅怛那跢囉夜耶 那謨 阿利耶婆路枳羝攝皤羅耶 菩提 薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶迦嚧儞 迦耶 跢姪他 佉伽鞞 佉伽鞞 佉伽鞞 者芻佉鞞 輸嚕跢囉 佉鞞 伽羅拏佉鞞 是訶皤佉 鞞 迦耶佉鞞 摩那佉鞞 薩囉 佉鞞 鞞麼佉鞞 輸若佉鞞 儞 弭跢佉鞞 波囉尼陀那佉鞞 娑摩地佉鞞 波羅弭多佉 鞞 菩提佉鞞 娑囉娑囉娑羅 薩婆勃陀地瑟恥提 婆囉婆 囉婆囉 達囉摩地瑟恥提 迦羅迦羅迦羅 僧伽地瑟恥提 那謨阿利耶婆路枳帝攝皤羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶迦 魯尼迦耶 那謨薩埵那皤地 喃 菩提薩埵俱胝喃 阿地瑟 恥漢都摩 阿誘囉皤濫 者 陀但都 跢姪他 素羅毘素 羅毘 摩訶素囉比 母儞母儞 摩訶母儞 摩底摩底 摩訶摩底 那謨阿梨耶婆路枳羝攝皤囉耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶 迦嚕尼迦耶 悉佃都娑 曼跢跋陀羅陀羅尼 莎訶」
「已上根本呪也。
「結界陀羅尼呪曰：
「那謨喝囉怛那跢羅夜耶 那 謨訶梨耶婆路枳羝攝皤囉耶 菩 提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶迦嚧尼 迦耶 跢姪他 至里盤陀弭 弭里 槃陀弭 至里弭里槃陀弭 似摩槃陀弭 似摩摩迷迦失質 陀底末羯囉摩都 薩訶」
「呪水 二十一，遍散灑十方，即成結界。此陀羅尼呪， 先須受持預前結界，如我結界即得成就。
「奉請陀羅尼曰：
「納謨囉怛那跢囉夜耶 那謨訶 梨耶 婆路枳羝攝皤囉耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶迦嚕尼迦耶 跢姪 他 至里至里 弭里弭里 至里梨 醯婆伽畔 阿梨耶婆路枳羝攝皤囉 耶 莎訶」
「若欲請我，如我所說心請已後，從白月八日 至十五日，日日三時香湯洗浴、著新淨衣，日 日三時時別各誦一百八遍呪。至十五日倍 勝供養，誦無遍數，即其夜半觀世音菩薩自 來為現金色之身，相好莊嚴種種光明，放千 種光，爾時呪師心莫怖畏。行者見已，即得勝 地陀羅尼三摩地已，即見東方阿閦鞞佛、南 方寶相佛、西方阿彌陀佛、北方微妙聲佛。見 如是等十方無量諸佛如來光明色相，捨此 身已生淨佛土，一切處佛之所讚歎。已說普 賢陀羅尼竟。」
爾時觀世音菩薩說是呪已，九十二俱胝菩 薩皆得住阿毘跋致地，及得見一切諸佛 得聞正法，得滅一切三障重罪得大功德。「如 閻浮提履地微塵等數，行者自身得種種功 德莊嚴，一切病苦及諸惡業並皆消滅。又得 捷疾辯，又得自在心隨願悉滿，得具足一切 諸波羅蜜，隨意往生十方淨土，見一切諸佛 聞說正法，得首楞嚴等一切三昧。又得七寶 三摩提、放光三摩提，大海水三昧、騰空三昧、 出沒三昧，得如是等恒河沙等三昧。又得 無量大力陀羅尼門。此呪功德與八十萬陀 羅尼功德無異，由此呪力令我得成如是法 身，又能利益一切眾生，速得種種聰明辯 才清淨法身。由此呪力，一聞總持永不忘失。 由此呪力，我所放索所著之處，一切眾生重 罪消滅，一切惡人及惡魔惡鬼惡神自然降 伏消滅。一切眾生聞此呪名及受持者，永不 墮地獄、餓鬼、畜生。」佛言：「善哉善哉！汝此呪力， 若有四眾能受持者，所得功德及其威力如 我無異。」
爾時觀世音菩薩說是呪時，三千大千世界六 種震動。上至阿迦膩吒天，其中所有一切天、 龍、夜叉、一切鬼神、人非人等，悉恐怖不安身 毛皆竪，讚言：「善哉！此呪神力不可思議，一切 眾生皆蒙利益。」時觀世音菩薩復白佛言：「願 佛證知！善哉，一切四眾於我所說呪，悉皆 用心受持恭敬供養。」爾時觀世音菩薩白佛 言：「我今受持此呪，一切大地六種震動，一切 眾生及諸天龍悉皆忙怕。此呪神力不可思 議。以何因緣令我及一切眾生有受持者得 金剛三昧，令汝及一切眾生有受持者心得 安隱，所得功德及其神力如我無異？此呪功 能我更為說。旦起誦呪二十一遍，中時二十 一遍，向暮二十一遍，恒持不忘，能除五逆重 罪。又得成就首楞嚴等一切三昧，亦得成就 一切陀羅尼，又得成就一切佛法。若能恒常 用心誦念不忘，常見釋迦牟尼佛、普賢菩薩、 觀世音菩薩，及見天女請受佛法。若欲造像， 當畫釋迦牟尼佛坐華座上，身黃金色，著五 彩衣。左廂畫普賢菩薩，坐須彌山。其山左邊 有七頭龍繞山，於左邊出七箇頭向菩薩看； 右邊有五頭龍繞山，於右邊出五箇頭向菩薩 看。其菩薩結跏趺坐，兩手執經夾讀，著五 色衣。其佛右手作印文，左手捉袈裟按膝說 法。右廂畫觀世音坐華座，著白色衣，胡跪合 掌，面向佛看，聽佛說法。左廂三手，一手執華、 一手捉澡罐、一手捉經甲；右廂三手，一手 施無畏出寶、一手捉索、一手捉珠。菩薩頂上 有佛。又向下作行者胡跪，燒香捉珠，向菩薩 看。普賢下作毘陀天女，胡跪坐，手捧華冠， 著白衣，坐具上向菩薩看。其像淨畫，不得有 膠，畫依淨法。次說入檀受持法。右從白月 八日入道場，用牛糞塗地方作壇，初四肘乃 至八肘，五色作。須十六罐子，安水及花果子。 須十六具香爐、十六燈盞。若作四肘壇，安四 罐子、四具香爐、四枚燈盞。飲食種種，果子、 酥密、石密。燒種種香，六時莫絕。行者澡浴著 淨衣如法，唯得食粳米飯、粥、乳酪、酥密、果子、 石密、乾薑、胡椒、畢鉢，餘者不得。其飲食，從 八日獻佛乃至十五日不收，十六日收送擲 水中及火燒。却從初入道場八日，依對佛壇 前，更作一肘壇，牛糞作。取乾穀木及桑木，取 一片呪一遍放壇中，乃至二十一遍竟。然後 取七種穀子，用手取呪一遍著火中，乃至二 十一遍。白日亦得，夜闇亦得，日別一度，至 十五日燒勿忘。竟十五日夜不得睡眠，一心誦 呪。其夜或時地動、或時聞大聲，行者莫生驚 怪，安心誦呪，念二菩薩。爾時普賢、觀世音即 為現身，語行者言：『汝須何願，隨索皆能滿足。』 若不得相見稱心，從十六日除壇，更作新壇， 准前法行道誦呪，乃至以得見滿願為限。其 行者入道場，唯得見一人使令共語，餘人更 不得語、不得見。行者在道場內亦不得語，須 語待出道場。觀世音普賢陀羅尼法具足。」