白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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我今順瑜伽，金剛頂經說，
摩尼蓮花部，如意念誦法。
修此三昧故，能如觀自在。
先擇其弟子，族姓敬法者，
多人所敬愛，智慧而勇進，
決定毘離耶，覺慧常不捨，
盡孝於父母，淨信於三寶，
樂修菩提行，於四無量心，
剎那無有間，常樂大乘法，
住於菩薩戒，恭敬阿闍梨。
一切諸聖者，成就堅固力，
丈夫之勇猛，善通相應門，
常樂寂靜行，智慧無所畏，
以戒常嚴身，精修祕密乘，
敬依理趣道，一心無所悋。
常樂聞妙法，曾入三昧耶，
從師獲灌頂，既蒙印可已，
不久當成就。弟子具此相，
方可為傳授，此即如意寶，
能成諸事業。如經說處所，
山間及流水，清淨阿蘭若，
隨樂之澗谷，離諸危怖難，
隨力嚴供具。行人面於西，
漫提自在王，次禮餘方佛，
以五輪著地，如教之敬禮。
雙膝長跪已，合掌虛心住，
誠心盡陳說，三業一切罪。
我從過去世，流轉於生死，
今對大聖尊，盡心而懺悔。
如先佛所懺，我今亦如是，
願承加持力，眾生悉清淨。
以此大願故，自他獲無垢。

密言曰：

「唵　薩婆婆　嚩輸馱　薩婆達麼　薩嚩 婆嚩輸度唅」

行者次應隨喜一切諸佛菩薩所集福智。

過現三世佛，菩薩及眾聖，
所集諸善根，合掌盡隨喜，
如我身所集，歡喜無有異。

次應右膝著地，芙蓉合掌置於頂上，想禮一 切如來菩薩足。

密言曰：

「唵鉢頭麼微」

禮諸佛已，全跏半跏或輪王跏，隨意而 坐。

作此坐印已，觀遍虛空佛，
己身各於前，住彼眾聖會。
止觀從膝上，旋舞當心合，
如蓮之未敷，想禮於諸佛。
次結三昧耶，當心堅固縛，
檀慧禪智竪。金剛蓮花印，
通持蓮花者，警覺眾聖已，
誦此密言曰：

「唵跋折羅鉢頭麼三麼耶薩怛梵」

由結此印故，佛及善逝子，
諸大名稱者，妙觀察攝受。
憶昔本誓願，對於遍照尊，
不違教令故，加持使圓滿。

次結一切諸佛如來安悅意歡喜三昧耶 印。

十度堅固縛，忍願中交合，
檀慧與禪智，各相合而竪。

密言曰：

「唵　三麼耶乎蘇囉多薩怛梵」

由示此印故，諸佛及菩薩，
一切執金剛，皆悉妙歡喜。
次當開心戶，入金剛智字，
觀於二乳上，右怛囉左吒，
如宮室戶扇，殊勝金剛縛，
三業同時發，拍心開兩字。

密言曰：

「唵跋日囉滿馱怛羅吒」

無始熏種子，所集之塵勞，
今以召罪印，集之欲摧碎。
十度堅固縛，忍願伸如針，
進力屈如鉤，心想召諸罪，
想彼眾罪狀，植髮裸黑形，
及印刺於心，觸已誦密語，
三業相應故，能召諸罪積。
誦此召集已，方作摧碎法。

密言曰。

「唵薩婆播波迦哩灑拏尾輸馱娜三 摩耶跋日囉吽若」

召入於掌已，方作摧碎法，
前印內相叉，稱𤚥縛諸罪，
忍願俱伸直，有怛囉吒字。
想為金剛杵，相拍如摧山，
忿句及怒形，能淨諸惡趣。
誦已忍願拍，三七隨所宜。

密言曰：

「唵跋日囉播尼尾薩普吒也薩婆播也滿 馱娜儞鉢囉母乞灑也薩婆播也蘖 底避藥薩婆薩怛挽薩婆怛他蘖 多跋日囉三磨也吽怛囉吒」

以此相應故，先佛方便說，
三業所積罪，無量極重障，
作此摧滅已，如火焚枯草。
有情常愚迷，不知此理趣，
如來大悲故，開此祕妙門。
次當結入印，內如來智字，
二羽堅固縛，禪智入於中，
以進力二度，相拄如環勢。
觀前八葉蓮，其上置阿字，
二點嚴飾故，妙字方名阿，
色白如珂雪，流散千光明。
想以進力支，捻字安心內，
三業齊運用，誦此密言曰：

「唵跋日囉阿味捨惡」

既想入心中，字相逾光耀，
此即法界體，行者應是觀，
不久悟寂靜，法本不生故。
三世諸如來，金剛身口意，
皆以妙方便，持在金剛拳，
以此闔心門，智字獲堅固。
便屈進力度，住於禪智背，
以印觸胸已，即誦此妙言：

「唵跋日囉母瑟致𤚥」

行者住等引，二羽堅固縛，
仰置於臍下，禪智蓮花形，
此名三昧印。誦此密言曰：

「唵三摩地鉢頭迷紇哩」

出息及入息，住阿那波那，
想佛遍虛空，彈指警覺我：
佛子汝云何，成無上等覺，
不知諸如來，實相之妙法？
既聞警覺已，行者復白言：
云何名真實？願最勝尊說。
諸佛皆歡喜，作如是勝言：
善哉摩訶薩！能作如是問。
汝想於心中，所內惡字門，
以字徹於心，誦此密言曰：

「唵止多鉢囉底味鄧迦路弭」

當默誦一遍，便想為月輪，
倍欲精進故，復誦妙言曰：

「唵步提止多母怛跛陀夜弭」

能令心月輪，圓滿甚清淨，
中想妙蓮花，上安寶金剛。

密言曰：

「唵底瑟奼麼尼跋日囉鉢娜麼」

引量同虛空，周遍於三界，
復誦此妙言，金剛語離聲。

「唵薩頗囉麼尼跋日囉鉢娜麼 」

於此引妙蓮，流放千光焰，
一一光明中，無量佛剎土，
剎中有妙蓮，想持寶蓮者。
持寶蓮勝幢，幢中出妙聲：
誰有薄福者？當滿一切願。
住是寂三昧，為利諸有情。
如是菩薩類，皆住於等引，
從蓮花胎藏，放千妙光明，
皆為利眾生，檀波羅蜜等，
遍入諸三昧，理趣善巧門。
為愍念有情，作無量方便，
化身為種種，從生及涅槃，
轉大妙法輪，皆從意寶出。
所說之妙法，皆以輪成就，
以輪為妙智，能斷諸結使。
由轉妙法輪，此為福智路，
次皆正觀察，漸斂其智蓮。

密言曰：

「唵僧訶囉麼尼跋日囉鉢娜麼」

所在諸如來，皆入為一體，
猶如於明鏡，能現於萬像。
法界自性體，住於金剛蓮，
即變其寶蓮，為真多菩薩，
手持如意寶，六臂身金色。
皆想於自身，頂髻寶莊嚴，
冠坐自在王，住於說法相。
第一手思惟，愍念有情故，
第二持意寶，能滿一切願，
第三持念珠，為度傍生苦，
左按光明山，成就無傾動。
第二持蓮手，能淨諸非法，
第三挈輪手，能轉無上法，
六臂廣博體，能遊於六道，
以大悲方便，斷諸有情苦。
行者如是觀，坐於月輪中，
身流千光明，項背皆圓光。
復想心月輪，亦有寶蓮花，
以是能堅固，無動觀已身。
為離諸妄想，誦此密言曰：

「唵儞哩茶底瑟姹囉怛娜跋日 囉鉢娜麼怛麼句唅三摩喻唅 摩訶三摩喻唅薩婆怛他孽多避三菩地 囉怛娜跋日囉鉢娜麼怛麼句 唅」

以此法如持，十度芙蓉合，
進力屈如寶，印心額喉頂。
吽字想於心，怛囉安於額，
訖哩當喉上，惡字置於頂，
猶布此想故，此身如金剛。
復誦此密語，蓮花語為聲。

「唵囉怛娜跋日囉達磨紇哩」

次應結灌頂，智者合蓮掌，
進力如寶形，禪智開相遠，
置額誦密語，心想佛灌頂。

「唵鉢娜麼苾哩俱胝多致囉怛娜鉢 娜麼避囇罽囉阿避詵者𤚥怛 洛」

即以此妙印，二手分兩邊，
如繫蓮花鬘，徐徐前下散，
想垂白帶勢，誦此妙言曰：

「唵鉢娜麼麼隷𤚥紇哩怛洛」

次當結甲鎧，二手蓮花形，
從心繞向背，從背當臍繞，
向腰及兩膝，漸上繞頸後，
從頸復當喉，復於頭後繞，
還來至額上，却於頂後繞，
徐徐前下散。

誦此祕密言：

「唵阿婆曳鉢娜麼迦𤚥嚩制滿馱 囉託灑𤚥吽唅」

為喜諸佛故，應拍蓮花印，
二手結蓮掌，妙拍令歡喜。

密言曰：

「唵鉢娜麼覩使縠」

想於己身前，觀紇哩字門，
變為蓮花王，中有紇哩字，
怛囉安兩邊，為金剛寶蓮，
共變為所尊，持真多妙寶。
如前己身觀，今所觀亦然，
為令體無二，次作呼召法。
十度未敷蓮，進力如鉤勢，
即誦此密語，應為蓮花音。

「唵鉢娜麼摯拏那曩句捨吽唵鉢娜麼枳惹娜補瑟比吽」

行者既召己，次當結索印，
如前合蓮掌，進力拄如環，
此名蓮花索，能滿諸意願，
應誦此密語，召入於智身。

「唵鉢娜麼至拏那阿母伽跛捨吽」

既入於智身，為令無傾動，
復當結蓮鎖，應作決定心。
如前合蓮掌，進禪捻如環，
力智亦復然，相結如鉤鎖。

「唵鉢娜麼至拏那塞怖吒吽」

為令妙歡喜，結蓮花鈴印，
當以蓮花捧，禪智入掌中，
進力如環住，誦此祕密語：

「唵至拏娜鉢娜麼阿尾捨耶吽」

次當誦蓮花，百字祕密言，
捧獻閼伽水，以欝金白檀、
龍腦兼諸花，兩手捧供養。

「唵鉢娜麼薩怛嚩三摩也麼努播 羅也鉢娜麼薩怛嚩帝尾努波 底瑟姹儞哩拏護寐婆嚩素覩 瑟諭寐婆嚩阿努囉矩覩寐婆嚩素補瑟 諭寐婆嚩薩婆悉地弭異鉢羅也磋 薩婆羯麼素者迷止多室利藥矩路 吽訶訶訶訶穀婆伽梵薩婆怛 他孽多鉢娜麼麼寐悶者鉢娜寐婆嚩 麼訶三麼也薩怛嚩紇哩」

次以內外供，供養蓮花王。
所謂內供養，芙蓉掌當心，
禪智並伸直，名為蓮花喜。
應誦此密言：

「唵摯拏那鉢娜麼囉細吽」

次結花鬘印，以此而供養。
不易前喜印，二手捧向前，
想種種寶鬘，遍滿虛空界。

密言曰：

「唵摯拏娜鉢娜麼麼隷吽」

次應以歌印，奉獻智蓮者。
復以前妙印，屈掌挂諸度，
從臍漸至口，散下如寫勢，
想緊那羅音，供養諸聖者。

密言曰：

「唵摯拏那鉢娜麼儗帝吽」

次應結舞印，前印左右旋，
合芙蓉妙掌，安於頂上散。
由是四供養，能獲大神通。

密言曰：

「唵摯拏娜鉢娜麼儞俚帝吽」

作此四供養，能成最勝事。
次結外供養，喜心而獻之，
運心無邊界，蓮花焚香法，
諸佛誠言說，為利諸有情。
蓮掌向下散，猶如焚香勢，
誦此祕密言，想香雲供養，
周遍虛空界，供養諸聖眾。

「唵鉢娜麼摯拏娜度閉吽」

次應結花印，以三十二相，
莊嚴諸如來。觀妙色花雲，
運心遍一切。如前合蓮掌，
上散如花勢，供養諸如來，
及諸善逝子。想滿虛空界，
花雲妙芬馥，寶樹極端嚴。
誦此祕密語，三業齊運用。

「唵鉢娜麼摯拏娜補瑟閉吽」

眾生無明覆，離於智慧光，
為彼淨除故，應結智燈印。
以前蓮花掌，禪智竪相逼，
心想麼尼燈，遍照虛空界，
所出無量光。誦此密言曰：

「唵鉢娜麼摯拏那儞閉吽」

智者次應結，解脫塗香印，
為淨眾生故，獻此尸羅香。
二手散蓮掌，當心塗香勢，
十度成熏習，香海遍虛空，
獻佛及所尊。誦此祕密語：

「唵鉢娜麼摯拏娜巘提吽」

內外供養已，然後應順念，
結祕密本印，以對密言王。
先誦根本言，分明七遍已，
平掌當於心，忍願如蓮花，
進力摩尼狀，餘度盡如幢。
誦根本密言，思滿有情願。

密言曰：

「娜麼囉怛娜怛囉夜也那莫阿唎耶嚩嚕吉帝 濕伐囉耶菩地薩怛嚩耶麼訶薩怛嚩 耶麼訶迦嚕尼迦耶怛姪他唵斫迦囉靺 低真多末尼麼訶鉢娜迷嚕嚕底瑟姹 入嚩攞阿迦哩灑耶吽發吒薩嚩訶」

次結心祕密，依前根本印，
戒方檀慧縛，名為本心印。
一切諸意願，應心之所念，
由結此印故，皆悉得成就。

密言曰：

「唵鉢那迷真多麼抳入嚩攞吽」

次結隨心印，二手堅固縛，
進力摩尼形，禪智並而申，
戒方亦舒直，檀慧相交竪，
誦此心中心。

密言曰：

「唵末囉娜鉢娜迷吽」

次想尊口中，流出祕密言，
分明成字道，五色光照耀，
間錯殊勝色，入於瑜岐口，
列心月輪中，瑩如紅頗黎，
一一諦思惟，順理隨覺悟，
住定而修習，入於阿字門。
即入輪字觀，皆遍觀諸字，
此名三昧念，獲智及解脫。
由此相應故，不久成種智，
若常聲順念，最勝妙奇特。
住於本尊觀，不應急躁心，
不高亦不下，不緩亦不急。
智者離分別，及諸妄想心，
若誦洛叉遍，所求皆悉地。
二手持念珠，頗胝與蓮子，
螺珠及餘寶，無瑕光好者。
當穿一百八，一一誦七遍，
心及心中心，或毘俱多羅。
作此法加持，穿貫珠鬘已，
當心一一度，與莎訶齊聲。
一千與百八，隨力而念誦，
四時或三時，此法後夜勝，
如意輪經中，本教佛所說。
若如是修習，現世證初地，
過此十六生，成無上菩提，
何況世悉地，現生不如意？
隨力念誦已，重結三昧耶，
復為八供養，發遣密言主。
二羽堅固縛，忍願蓮葉形，
從心至面散，頂上合花掌，
想尊虛空中，復道還宮去。

密言曰：

「唵鉢娜麼薩怛嚩紇哩穆」

發遣聖者已，自住本尊觀，
或於閑靜處，轉讀摩訶衍，
楞伽與花嚴，般若及理趣，
如是等經教，思惟而修習。
誦讀經典已，自恣行住坐，
乃至於寢息，不間菩提心，
不久當悉地。金剛藏所說，
此大悲軌儀，不擇日及宿，
時食與澡浴，若淨與不淨，
常應不間斷。遠離於散亂，
空閑寂靜處，不營諸世務。
念畢發誓願，結三昧耶印，
禮佛菩薩已，隨意而經行。