白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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三昧耶經中略說出無動明王根本祕要成 就一切事業，為欲令諸修行者顯發諸佛實 智故。三世諸佛應正等覺者，皆由成就陀羅 尼門三摩地門，於菩提樹下現證最勝三解 脫門，具一切智。彼釋師子由獲無比大明呪 藏故，能摧伏魔軍利樂一切。是故智者安心 此門，祕密為行，應當淨菩提心修行此法，速 得成就一切智故。我薄伽梵大日世尊，復為 一切修真言者為除障故，住於火生三昧，說 此大摧障真言。此祕密明威勢，能除一切有 情種種障難，乃至佛道樹下，以此真言力 故一切魔軍無不散壞，何況世間所有諸障。 又明此障略有二種：一者內障，謂從自心而 生，其類甚多不可具說；二者外障，而從外而 生。其類亦甚多，以要言之，皆能除障也。即說 大摧障聖者不動明王威怒明曰：

「曩麼三曼縛日羅赧　怛羅吒阿謨 伽戰拏　摩賀路灑儜　娑頗吒野吽 　怛囉摩野怛羅摩野吽怛囉吒 唅𤚥」

祕密釋曰：

曩莫三曼哆縛日羅赧怛羅吒阿謨伽戰拏摩賀路灑儜娑頗吒 野吽怛囉麼野吽怛羅吒 唅𤚥

用後二字為種子，諸句義中皆能成事業。初 戰拏者是死義，入阿字門即本無生死義也。 荼是戰義，以此無生死大勢之王與諸四魔 戰也。次魔是我義，入阿字門即是無我，亦是 空三昧也。盧者有囉字，垢障義為體。有鄔 聲是三昧也，即奢麼他為大三昧也。儜是戰 義，入阿字門即大空三昧也。薩是堅義，頗是 沫義，知世間法如聚沫故，易破壞也。傍有阿 字之點，即行也。吒是戰義，能敵障怖畏令破 也。野是乘義也。吽是大空三昧。如上說怛是 如也，囉是無垢也，吒是作也，謂一切法無 作也。唅字上有空點是圓寂義，亦名大空智。 入訶字門是行義。又有阿聲怖魔障金剛三 昧行也。野即大空也。以此大空不動之行，大 怖一切魔障也。𤚥字亦名大空智，為麼字門 是我義，入阿字門無我也，謂一切法本無生 滅也。又以此大空無我三昧而怖眾魔，以 此字亦有阿聲及野也。阿嚧唅𤚥，此四字 皆有阿聲，即重怖魔極怖畏也，即是破內外 二障之義也。結三昧已，即想自身全成㘕字， 此字想成猶如火色，從字發熾然猛焰，焚燒 身中三毒煩惱及隨煩惱一時頓盡，時火亦 隨滅，唯存㘕字融成皎月在心中。作是觀時 不宜遲住，速轉慧心令其成就。

先以二小指內相叉於大指虎口中出，並竪二 中指，二無名指於中指背相交，以二頭指各 握無名指，竪二大指捻中指中節是。明曰：

「曩麼三曼多勃馱喃　唵　賀羅賀羅　摩 訶儞弭多吽泮吒」

爾時無動聖者說洗浴法有二種：一者內淨、 二者外淨。內淨者，於諸眾生起慈悲喜捨心、 清淨無我心。二者外淨，以水洗浴，或於河 中先結三昧耶印置安頂上，誦明三遍，即用 杵印明護身瀉垢方可結界，淨水及土亦用 杵印明。

禪度入掌握為拳，獨竪進度金剛峯三轉，右 轉成結界，左轉解界及辟除。明曰：

「唵唅吽摩訶呬摩畔馱儞畔馱吽畔馱嚩日 囉嚩日黎禰吽泮吒」

禪智雙入定慧掌中，以印攪水除諸障。明曰：

「曩麼三曼哆嚩日囉赦　怛囉吒阿謨 伽戰荼　摩訶嚕灑拏　薩頗吒耶吽 　怛囉莎耶怛囉莎耶吽怛𡀔吒 吽怛𡀔吒」

戒方入掌背相著，進力入掌亦如是，六度竪 合三鈷杵，開腕印身上頂加持五處，頂上散， 是名金剛甲。明曰：

「唵唅吽嚩日囉三摩曳嚩日囉迦縛制 護嚩日羅吽泮吒」

以此明印印五處，即成著甲，隨意洗浴。

戒方檀慧內相叉，忍願竪合，進力附智捻方 背，禪亦然，是名本尊灌頂印。明曰：

「曩摩悉多羅也地尾蘖多南薩 羅嚩怛他蘇哆南紇唎薩羅嚩母馱 那婢邏波波羅濕摩鼻曬罽婀婢詵 者怛謨努遞𭻱邏嚩底尾囉者麗莎嚩 訶」

修真言者著甲護身洗浴著衣竟，誦明曰：

「唵唅吽塞頗吒耶薩醯吽羅迦沙唅泮 吒」

不動金剛杵印真言，一切穢處用。修真言者 欲往一切穢處，先用杵印印五處，所謂兩肩、 心、額、喉、頂是也。用印之時以明加持，至頂上 散。誦明曰：

「唵阿者邏迦拏戰荼莎馱耶吽泮吒」

如是依法洗浴已，即往精舍，以清淨心如常 合掌，直竪禪智二度於額上，思惟諸佛菩 薩如對目前。放其身心，坦然禪悅入三昧 耶。誦明曰：

「曩摩薩嚩母馱冒地薩怛嚩喃那莫蘇悉 地莎達儞阿蘖隷迦嚕儞嚩羅提怛羅異 怛羅異阿皤曳阿底摩㘑那莽素都帝 波羅摩悉地馱也罽鼻喻摩訶訖哩 閉弊莎嚩訶」

禪智並合蓮華掌，加持本明安額上，
思惟諸法本不生。

願力並竪端，慧方如鉤勢，
智度捻如環，慧羽亦如是，
即以忍進劍，穿入定鞘中，
是名無動劍，結護方隅界。
拔刀左遶之，辟除一切魔；
持劍右旋轉，下指金剛橛，
上結虛空界，復誦祕密明：

「曩麼三曼哆嚩日囉赧怛羅吒戰荼摩 訶路灑拏沙頗吒耶吽怛羅吒唅𤚥」

密誦三遍或七遍，以印右旋結護，左轉辟除 及以上下。是明威力，能大擁護十方大界，及 以護身并淨除處所。乃至三界猶能防護，況 一方所作是法。時隨行者心念明印所及 之處，能令種種類及難調魍魎之屬皆見熾 然金剛威怒，如大火聚周遍其處。此印功能 甚大難說，若人住於世，窮劫說其功能亦不 可盡。是名無動金剛劍。此印明亦通五部護 身結界用。

竪開止羽掌，禪進捻如環，
各建金剛峯，是名無動杵。
復誦密言曰：

「曩麼三曼多嚩日囉赧戰拏唵阿者邏迦 拏者嚕娑馱耶吽泮吒」

此杵明印能成就一切事業，乃至洗浴明淨 土及以護身結界，皆用此明印。

戒方進力屈入掌，側竪忍願並檀慧，
禪支屈捻進下文，智捻力支亦如是。

誦明曰：

「唵唅吽嚩日囉曼荼隷畔馱畔馱吽泮吒 」

誦明三遍，以印左轉三遍，隨心遠近即成 就牆界。

戒方進力內相叉，六度竪合頭相拄，
開腕頂上右三旋，即成金剛堅固網。

誦明曰：

「唵唅吽嚩日羅薩囉步嚩儞暮吽泮吒 」

結此印已誦明三遍，於頂上右旋三匝，即成 網界。

二羽翻掌背相叉，即成本尊三昧火，
金剛牆外三旋繞，如火猛焰金剛城，
一切魔軍悉馳散。誦明曰：

「唵唅吽嚩日羅入嚩隷吽泮吒」

結此火焰印已，誦明三遍，於金剛牆外右旋 三匝，即成火院。

平舒定掌承慧背，行人想成金剛座，
座上更安所生印，一切聖者皆隨喜。

誦明曰：

「唵唅吽嚩日羅莎儞梵吽泮吒」

以此明印加持住處，得為金剛不壞地。即於 地上想有金剛座，便以如來所生印安置諸 佛菩薩於金剛座上，便迴此印供養諸聖。

金剛堅固內相叉，檀慧竪開所生印，
此印名為功德母，佛法僧寶住其中。
請召明王及本尊，結此祕印皆雲集，
便迴此印獻諸尊，即成閼伽供養佛。

「曩麼薩嚩母馱地薩怛嚩喃阿摩羅 尾迦羅多帝餌儞阿羅逝莎嚩訶」

便以此如來所生印想為閼伽，奉獻諸佛菩 薩諸尊賢聖。常作此法供養，是速得成就。 復觀不動聖者住本位，用前灌頂印明奉獻 本尊，即誦根本明一遍，能令聖者歡喜，速得 圓滿成就故。又持明行者次結三昧耶印安 置頂上，即想自身如本尊乘八葉蓮華。 手執香爐，即令三業寂然無亂，往詣精舍至 道場門，三稱吽字驚覺諸聖。入精舍已。

次應如常禮懺奉獻閼伽。應作是念：「我今當 捨全身供養十方三世常住三寶道場眾會。 唯願一切諸佛菩薩乞與我等作大加持最 上成就，得成金剛薩埵悉地。當攝受故，請求 加護。」如是三白便即云云。又以杵印如前結 界加持本尊座，以如來所生印奉獻諸佛菩 薩。每日三時如法供養，或時忘念、闕少法則 即犯三昧耶。先誦大輪金剛明及結大輪印， 用除其咎、謝其過罪。

如是依法結護已，皆有闕犯三昧耶，
密持蘇摩金剛明，懺悔四時諸過咎。
戒方進力內相鉤，六度竪合金剛輪，
結此明印安頂上，右旋三匝謝其過。

誦明曰：

「曩麼悉底哩耶地尾迦喃薩縛怛他誐多 喃唵尾囉耳尾囉耳摩訶斫迦羅嚩日羅薩哆薩哆莎囉帝莎囉帝怛囉曳怛囉 曳尾馱摩儞三盤若儞怛囉摩底悉馱 阿紇哩曳怛唎藍莎嚩訶」

持真言者結護了，皆有闕犯三昧耶，當結此 印安頂上誦明三遍或七遍，右旋三匝懺謝 眾過，然後念誦本尊明。

虛心合掌甲相柱，是名本尊滿足印，
種種供養及塗香，焚香燈明并飲食，
上妙供養吉祥事，俱持此印皆圓滿。

誦明曰：

「曩麼悉底哩也陀嚩蘖哆喃薩嚩怛 他蘖哆喃喑尾哆哩摩訶嚩日囉薩怛薩 怛莎囉帝莎羅帝莎縛訶」

復以此明印想水陸珍寶，及寶山等物、海中 妙寶、摩尼華樹王等，悉皆無主所攝，以我福 德力諸佛加持力，願此香華雲遍滿諸佛剎 土，供養一切諸佛菩薩滿足上願。

印如前，誦明曰：

「曩麼悉底哩也陀嚩蘖哆喃薩縛怛 他蘖哆喃阿三摩彥度怛謎素彥馱嚩底薩 頗羅𠰘𤚥哦哦喃摩呼那曳泥尾薩嚩 嘌他莎馱儞莎嚩訶」

誦明曰：

「曩麼悉底哩也陀嚩蘖哆喃薩嚩怛 他蘖哆喃唵阿蘖哩阿蘖哩始棄始棄 南薩嚩怛度麼始棄莎嚩訶」

誦明曰：

「曩麼悉底哩也陀嚩蘖哆喃薩嚩怛他蘖 哆喃阿嚩路枳哆摩訶布澁波嚩底 莎嚩訶」

誦明曰：

「曩麼悉底哩也陀嚩蘖哆喃薩嚩怛他蘖 哆喃唵阿囉婆阿囉婆迦囉迦囉嚩哩嚩哩嚩 隣嚩隣那陀毘摩訶嚩哩莎嚩訶」

誦明曰：

「曩麼悉底哩也陀嚩蘖哆喃薩嚩怛他蘖 哆喃阿藍帝爾嚩藍帝儞波儒底始 棄莎嚩訶」

誦明曰：

「曩麼薩婆母馱菩地薩埵嚩喃薩婆他烏特伽帝塞破羅呬𤚥伽伽那劍莎縛訶」

持此明力故，能生如意寶，供養一切諸佛菩 薩眾會。由誦此讚歎福德力故，令此供養普 遍一切諸佛菩薩眾會。讚歎明曰：

「曩麼薩婆母馱菩地薩埵嚩喃　薩婆怛 路僧句素弭哆　鼻枳惹囉始吠　那 謨素都帝薩嚩訶」

復誦無動明王根本明三遍，能令聖者歡喜 與願，速得圓滿菩提故。次即懺悔先業，一切 罪障願皆消滅。復作此願：「我今所有一切善 業，迴施法界眾生，令我此願速得成就無上 菩提，具一切種智。」復誦此加持明八遍。明 曰：

「曩麼薩埵嚩喃那暮素都帝摩訶嚩日羅 薩婆薩埵嚩四路迦羅底瑟他薩婆怛羅㘑 吠達羅摩摩拏地瑟他耶莎嚩訶」

如上供養加持本尊已，結前灌頂印而自灌 頂。

結此虛空明印，用護身及護本尊，故名部 母，亦名虛空眼。

進力俱入蓮華掌，即名虛空部母眼，
以印護身及護本尊，二羽分開捻珠印，
亦名聖者虛空眼。明曰：

「曩麼悉底哩也陀嚩拏蘖帝弊薩嚩 怛他蘖帝弊唵哦哦那路者儞哦哦那三摩薩 嚩都嚕蘖哆底沙囉三婆吠入嚩攞那 謨阿謨伽喃莎嚩訶」

戒方進力內相叉，六度竪合頭相拄，
開腕加持左右臂，舉印漸至頂上開，
真言悉地隨此生，是故名為法生印。
結印加持誦明曰：

「曩麼薩嚩母馱地薩怛嚩喃阿薩羅嚩他薩 羅縛多囉路計莎嚩訶」

法生印者，從一切如來不動菩提心生、從大 悲本願生、從佛口生、從法化生，故名法生 印。

次誦前虛空部母眼明七遍，即觀一切諸佛 菩薩如在目前，手執數珠如法念誦。如是廣 作佛事已，當結本尊根本三昧耶印，先誦金 剛百字真言，為令加持不傾動故。

其印準前部母印，二羽分開，即是此印也。 誦明曰：

「曩麼嚩日羅目契弊薩嚩怛他蘖帝毘喻 婆伽梵特縛弊怛地也他嘺 唎健馱哩戰荼唎摩蹬儗濱俄哩怛他伽多 吠曳使怛摩底吽入縛哩多帝逝伊能 迦羅焰句嚕莎縛訶」

六度和合內相叉，直舒進力頭相拄，
智度屈捻方便背，禪捻戒背亦如是。
當誦金剛百字明，加持自身堅固住，
復誦本明成悉地。

真言曰：

「唵阿三摩阿三摩三曼哆都那哆怛嚩泌底 舍那儞訶羅訶羅娑摩囉拏娑麼囉 拏尾蘖哆母馱達摩帝薩羅薩羅三摩嚩邏荷 羅荷羅苻娑苻娑怛羅耶怛羅耶伽那伽那 摩訶嚩囉囉迦沙儞入縛攞那入嚩 那娑伽㘑莎縛訶」

誦百字明加持，復觀一切諸佛菩薩在行者 前，攝受如前種種供養廣大成就，所謂現世 所求一切悉地，名最勝悉地，亦名金剛薩埵 悉地。復作是願：「願以此功德，普及於一切，我 等與眾生，皆共成佛道。」每日三時念誦，時別 最少一百八遍，已下不成。念誦了，以虛空眼 真言及印如持本尊，令歡喜與願，亦令堅固 不散。後誦根本印明曰。其手印準前根本三 昧耶是，以二手中指已下並向內相叉便為 鉤，二頭指側相拄，二大指各捻無名指甲即 成。誦根本明三遍。