佛說聖寶藏神儀軌經
佛說聖寶藏神儀軌經卷下
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 傳教大師臣法天奉 詔譯
復次曼拏羅內所用供獻之物，須具二十件， 每日三時供獻。辰時供物，午時酉時不得再 用，須別換新者。若誦者力所不及，許納價直 迴贖，於第二時、第三時再將供獻。每日三時 皆然，直候得壇法所求成就日，速納前件一 切價直。若供獻時，即結幢印，誦幢真言曰：
囉怛曩婆捺囉曩帝覩瑟也迦羅 娑特嚩惹必里焰特嚩惹布惹迦 娑嚩賀
復說衣物儀則。以無蟲匹帛造白衣二對，於 衣上畫金彩莊嚴塔相，作如是言：「我今獻衣 物。」即以兩手大指各捻頭指屈如環，兩環相 鉤，餘指磔開作衣物印，復誦衣物真言七遍。 真言曰：
囉怛曩婆捺囉曩帝地里地里摩賀 三母捺覽麼囉馱娑嚩賀
復說扇儀則。用無蟲匹帛作扇，其扇白色，制 度合儀，扇柄端直，以金寶莊畫二柄，作如是 言：「我今獻扇。」即以左手屈小指於掌內，竪臂 搖手作扇印，復誦扇真言七遍。真言曰：
囉怛曩婆捺囉曩帝吠覽婆嚩喻 馱囉迦迦羅娑嚩賀
復說拂儀則。作白拂，如法莊畫拂柄，用拂真 言加持七遍，然後於東北方安置曩婆夜叉 王，北方安毘沙門，西北方安摩賀曩婆，次安 阿嚕尼所大力夜叉王，次安鉢捺摩護努 護努迦，及酥細拏贊捺嚩昝婆句謨吒迦囉訖 哆𡁠麼摩護捺囉，次安尾布羅左夜叉女，此 夜叉女最上端嚴。次安尾布覽 左 贊捺隣 輸摩呬摩呬誐挽 左 酥路左曩 左 鉢納 摩娑囉 酥部嚕嚩尾 左 夜叉尼 摩賀 麼曳 酥枳細 左 嚩曩麼羅 左 必里濕 嚩梨 捺嚕摩麼黎迦 左 薩里嚩迦 摩頗羅鉢羅那 及摩努惹嚩迦摩 嚕閉 酥嚕哆嚩吉也 酥㮈里舍 儞 摩護誐囉 唧帝尾契也哆等， 二十或一百，依次第安置於外方位。因陀羅 等賢聖前，作金剛網、輪、槍、杖、螺、羂索、幢、三股 叉，及於東門安戟金剛焰等，如是可及百種 已上。以摩羅帝花、摩梨迦花裛五色粉，獻 塗香燒沈香，誦心真言請召寶藏神及諸賢 聖，誦本真言請召夜叉女。次獻花鬘、摩羅帝 花、殊妙蓮花、優鉢羅花、迦難麼花、俱魯嚩花 及緊輸迦花，一切賢聖依次第獻。以紫礦、安 悉香、龍腦香、白檀香同作護摩。於寶藏賢聖 前置種種花、種種供養之物。或聞大惡聲如 得破壞，此是祥瑞，不得恐怖，所求之事決定 成就，當得寶藏神與大富貴。此則曼拏羅儀 則及所誦真言：
唵惹敢婆羅惹隣捺羅野娑嚩賀 阿地鉢帝摩賀夜叉囉惹地摩呬 擔努夜叉鉢囉冒捺夜夜叉娑尾 怛里唵夜乞叉娑嚩賀
次心真言：
阿南哆鉢捺摩野娑嚩賀 夜乞叉 尾儞也野娑嚩賀
次蓮華藏真言：
阿喃哆商佉野娑嚩賀
次螺藏真言：
囉惹哆曩婆野馱曩地鉢哆曳娑嚩 賀 酥曩婆野馱曩地鉢哆曳娑嚩 賀 摩尼曩婆野馱曩地鉢哆曳 娑嚩賀 囉怛曩曩婆野馱曩 地鉢哆曳娑嚩賀 酥曩婆野馱曩地 鉢哆曳娑嚩賀 暗沒曩婆野馱曩 地鉢哆曳娑嚩賀 儞羅曩婆野 馱曩地鉢哆曳娑嚩賀 吠室囉 摩拏野馱曩地鉢哆曳娑嚩賀 摩賀 曩婆野馱曩地鉢哆曳娑嚩賀 賀囉賀囉惹敢婆迦吽𠷑吒娑嚩 賀 惹敢婆迦野羼捺囉曳娑嚩 賀 護嚕護嚕喃曩酥史拏野娑嚩 賀 賀囉賀囉贊捺囉細曩野娑嚩 賀 惹敢婆曩野娑嚩賀 摩 護捺囉野娑嚩賀 尾摩羅尾摩羅 捺里舍儞娑嚩賀 尾摩羅尾摩隷 尾舍羅曩野儞馱野娑嚩賀 贊捺覽輸摩儞數布即以帝數布即 以帝贊捺里贊捺囉摩帝娑嚩 賀 贊捺覽輸摩帝娑嚩賀 阿 嚩賀儞酥路左儞也鉢捺彌娑嚩 賀 鉢捺摩娑囉酥部嚕摩努囉 彌娑嚩賀 酥部嚕酥部嚕嚩 護鉢囉怛也曳娑嚩賀 嚩呬 尾摩隷波致謨致娑嚩賀 摩賀 彌佉酥吉舍摩隷酥吉舍摩隷吉 舍嚩囉尼娑嚩賀 曩嚩摩隷儞娑嚩 賀烏骨底瑟姹布室左隷 娑嚩賀 捺嚕摩麼隷迦頗隷 捺嚕摩枳隷枳隷娑嚩賀迦摩摩隷尾 羅細儞娑嚩賀薩里嚩誐囉賀 摩努惹味嚩誐嚩帝娑嚩賀 迦 摩嚕閉婆尾儞娑嚩賀酥嚕哆嚩 吉也緊迦哩娑嚩賀 酥捺里舍 儞迦彌儞娑嚩賀 摩護誐里 婆野迦里娑嚩賀 印捺囉野禰 嚩地鉢哆曳娑嚩賀 阿誐曩曳 賀尾也地鉢哆曳娑嚩賀 夜摩 野必里哆地鉢哆曳娑嚩賀
此等真言，能令一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、必里哆、毘舍左、人 非人等恭敬讚歎皆大歡喜。又此真言利益 一切眾生，如如意寶、如彼賢瓶、如彼劫樹，諸 有所求皆得成就。我今說此真言之法令彼 持誦，若彼不種善根眾生暫聞此法，彼人永 不墮於惡趣之難；若有種善根者眾生之類， 樂聞書寫受持讀誦，所得功德如佛如來功 德無異。若有人受持心真言者，是人得入阿 毘跋致，不久當成阿耨多羅三藐三菩提，永 離惡道。是人不貧不老無病無苦，種種之事 俱得圓滿，復得一切有情愛樂尊重恭敬供 養。我今略說持此真言所獲功德，假使一切 賢聖及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那 羅等，不能知此功德之量，說不能盡。如是 我等及彼諸佛如來應供正等正覺，說此真 言功德亦不能盡，何況菩薩摩訶薩、聲聞、辟 支佛及諸天人知此功德之量而說盡耶？如 來一切智智功德無邊，此大力寶藏神所有 功德亦復如是。此真言王，一切如來真實之 心，能為一切世間主宰，救諸眾生惡心者、調 伏眾生苦惱者，而能出生一切智慧。若求寶 藏神，當於如來右邊畫神像，白色，手執拂子， 儀相圓滿。神像右邊畫金剛手菩薩，如青優 鉢羅花色，以真珠莊嚴儀相圓滿。菩薩前畫 夜叉大悲寶賢子，如清水色，身相圓滿，面帶 善顏，手執毘惹布羅果藏，著黃衣服，大頭冠， 破損座垂左足。如是誦人從頭至足一一觀 察儀軌具足，如是正觀經一洛叉時，起心別 作供養觀行，想於水中所生諸花、陸地諸花、 種種好香、一切珍寶、殊妙衣服及飲食燈鬘 等而用供獻，得一切願圓滿。如是專心觀想 已，誦人復自白言：「我依三寶儀則信受奉行。」 然後依天龍儀則作護摩法，觀想寶賢大將 執持火來著護摩爐內，滿賢大將爐中燃火， 獲財大將作清淨法，多聞大將鋪吉祥草座。 如來儀則觀想成就，次想頭真言燃火，口真 言請召，足真言作擁護，求於成就。即作護摩 滿，手擲三度，誦真言曰：
阿誐曩曳娑嚩賀
即結吉祥等印。以二手作合掌，中間安置賢 聖，觀想誦真言，經須臾之間如風吹火。觀想 前所說乳汁，作護摩一洛叉，先獻八大明王，作 護摩一洛叉。次獻寶賢大明王，別作護摩一 洛叉，得大富貴。二洛叉，得子孫興盛。三洛叉， 有大罪之者亦得成就之法。如是儀則專心 恒作。次以水作護摩，用花裛水，以香水一 千合作護摩，獻寶藏神，恒令得財、恒獲快樂。 復作一千護摩，得增長法。依如是儀則，如前 觀想作護摩滿，獻三合水，家得增長。若作護 摩五洛叉，能令幀像隱身及令伏藏出現，受 用無盡，獲最上快樂。復作足真言、口真言等， 令一切所求之事成就，能禁怨家，得過魔界， 永離深苦，行住坐臥所受福德與天帝釋等。 其法如是。