白話佛經|大正新脩大藏經 白話譯文整理
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佛說花積樓閣陀羅尼經

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佛說花積樓閣陀羅尼經

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西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 傳法大師臣施護奉 詔譯

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如是我聞:一時世尊在阿耨達池無熱惱龍 王宮,與大比丘眾四百五十人俱。復有師子 遊戲菩薩等大菩薩眾具足千人,一切皆得 陀羅尼十地圓滿,得灌頂已位居補處,被大 甲冑趣諸佛德,心不退轉名稱普聞。如是等 菩薩摩訶薩,悉從他方而來集會。

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爾時師子遊戲菩薩摩訶薩從座而起,偏袒 右肩,詣世尊前,右膝著地合掌恭肅而白佛 言:「世尊!如佛福蘊當云何得?又於如來作供 養者,云何因果無量無邊?唯願如來慈悲開 示。」作是說已凝心而住。

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爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言:「善哉善 哉!善男子!汝今問我『如來福蘊云何而得?又 於如來作供養者,云何因果無量無邊?』汝當 諦聽,今為汝說。」

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佛言:「善男子!如來有五法具足功德無量無 邊。云何五法?所謂戒、定、慧、解脫、解脫知見。善 男子!如來具足如是五法無量功德,是故獲 得福蘊無量無邊。善男子!若於如來作供養 者,當得涅槃。若彼三乘隨其發心,各各所見 而得涅槃。善男子!若見如來應正等覺,以清 淨心諦信歸命、尊重稱讚,又以衣服、臥具、病 緣醫藥一切所須而供養者,所獲果報無量 無邊。善男子!若復如來般涅槃後,有得如來 舍利如芥子等而供養者,所獲果報於一切 中最。又復作種種福,若於如來舍利作供養 者,其福最上。師子遊戲!若復有人持於寶聚 如妙高山等,布施供養聲聞及辟支佛所獲 果報,不如在家及出家菩薩發無上正等覺 心,以一金錢布施供養如來應正覺。以前方 便善根,於後方便善根,百分不及一、千分不 及一、百千分不及一,乃至算分、數分、譬喻分、 譬喻轉分,乃至算數譬喻所不能及。善男子! 又復如來住世百年千年乃至百千年,應化 畢已般涅槃後,以佛舍利而起妙塔。若復有 人於此塔所,以香泥塗地作曼拏羅,施設花 鬘、塗香、燒香、然燈志心供養,乃至持一花一 燈以為供養,或持帚拂除去塵坌,或以一掬 水用為灑淨,如是之人以志心故獲福無量。 是人先世所有罪業當墮阿鼻地獄,以於塔 所作供養故,先世罪報皆悉除滅。善男子!若 復有人發一念心歸命於佛,又不中退復不 輕慢,是人當來於百劫千劫乃至百千劫中 常感勝福,生於人天,不復墮落一切惡趣。

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「善男子!我今說此花積樓閣陀羅尼經,為欲 利益安樂天上人間一切眾生故。善男子!若 復有人得此花積樓閣陀羅尼經,志心受持 讀誦供養,又復演彼真實義趣廣為人說,是 人永不墮一切惡趣,亦不生卑下種族,常生 人天殊勝之處,諸根圓滿、獲宿命通,具足種 種甚深辯才,恒得值遇佛法僧寶,又得如來 憶念覆護,得菩提心永不退轉。」

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爾時世尊即說陀羅尼曰:

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「怛儞也他 馱囉尼馱囉尼 母儞鉢 囉婆娑嚩哩 悉地贊捺哩  曩他唧儞哩賀哩 阿嚕誐也 嚩底 沒馱縛底 尾哩烏迦致囉祖波誐 帝 帝祖嚩底 尾捨羅沒地達哩麼嚩婆細 阿乞叉野羯臘閉 羯 臘波嚩底 阿蜜哩哆羯臘閉  護哆舍儞 帝祖嚩底儞怛也三摩 呬帝 帝祖嚩底底乞叉赧捺哩 野沒地娑嚩賀」

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「善男子!此陀羅尼乃是十方無量無邊諸佛 如來同共宣說。若復有人聞此陀羅尼經名 字,發至誠心恭信供養,是人當來獲得無量 無邊功德。又復若人持此陀羅尼成先行已, 於二月、三月或八月,取白月八日起首,發至 誠心,於一晝夜中六時念此陀羅尼及憶念 諸佛如來,心不散亂。復以塗香、妙花、燒香、然 燈種種供養,心不間斷。至十五日,決定得見 世尊坐蓮華藏座說陀羅尼法。持誦之人應 時獲得意願圓滿,心垢悉除、證宿命通,得諸 禪定、住四聖諦,解諸法義論及工巧事業,乃 至臨命終時耳根不壞,悉能了別一切勝事, 乃至或聞如來為說四聖諦等無漏。」

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爾時世尊說是陀羅尼經已,師子遊戲菩薩 摩訶薩,及諸大菩薩、大比丘眾、天、人、阿修羅、 乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,禮佛而退。

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