白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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稽首一切出世間，三界最尊功德海，
智火能燒煩惱垢，正覺我今歸命禮。
稽首能拔生死嶮，普竭憂惱貪癡海，
破彼塵勞罪業山，我今歸禮妙法寶。
稽首一切佛稱讚，八聖道行作莊嚴，
無為禪定漸圓明，我今歸禮聖眾寶。
內宮寶藏諸樓閣，金玉摩尼種種光，
真珠瓔珞廣莊嚴，百千天人恒遊履，
若得安居天界中，修嚴佛寺獲斯報。
信心歸敬於三寶，給施財帛精舍中，
受彼人天快樂已，當得涅盤寂滅果。
精舍年深多摧壞，重修嚴飾供佛僧，
常獲快樂住人天，亦得涅槃寂滅果。
若於精舍施園林，座具衣服湯藥等，
復遇惡世飢難時，施彼眾生飲食物，
如是而獲無邊福，及得智者七聖財，
消除一切惡道苦，永受大富無窮盡。
諸佛如來行住處，若人到已生恭敬，
承事供養兼聞法，深信修學依戒行，
當獲廣大無邊果，譬如大海渺渺深，
以器較量算不及，福德因緣亦如是。
若人修建於佛殿，寒熱風雨不能侵，
最先獲證寂滅法，圓滿一切隨意願。
若人塑畫於佛像，憂惱疾病得解脫，
復得生天勝妙身，大智吉祥及尊貴。
若人重修於佛像，當得堅牢無病身，
長壽色力諸相圓，後得涅盤寂靜樂，
憂惱諍訟皆滅除，勇猛辯才人稱讚，
調伏諸根而策勤，一切莊嚴眾所敬。
若人修諸佛像等，遠離過失得生天，
富貴端嚴眾所欽，一切福德皆具足。
破損塔廟若重修，彼人無病身圓滿，
一切世間可愛果，種種隨心皆具足。
若造佛像及佛塔，形量至小如麥粒，
不唯天上與人間，決定為王受快樂，
有色無色生亦爾，富貴無邊不可量，
當離生老病死苦，究竟菩提佛果圓。
若於塔廟安舍利，及畫佛像而供養，
得彼智光照大地，善逝淨妙佛富貴，
安住無邊眾生界，同入平等無相性。
若於寂靜山峯上，安置佛塔及相輪，
形量可如指節許，當生一切人天中，
端嚴大富色力安，後作三十三天子。
若人以手開佛塔，當獲富貴及具足，
身體光潔心柔軟，多知性淨無瞋恨。
若有智者行檀度，施佛塗香及白檀，
恭俱摩等種種香，當獲廣大可愛果。
若人信佛生歡喜，持妙香花及音樂，
種種供養佛如來，生天而感金寶池，
以彼池蓮細香蘂，遍身霑惹而澡浴，
曼那吉儞水清淨，入者塵垢自然除，
波濤流湧噴香冷，寶岸紅蓮周匝開，
天等覩斯恒適意，給施佛僧得此報。
如是功德不可量，是故諸經結頌讚。
名衣及上服，施佛及施僧，
後生天界時，最上天衣香，
青黃種種色，百千摩尼寶，
而用作莊嚴，富貴而無量，
快樂亦無邊，獲斯勝妙果。
若人生世間，而得作國王，
具足諸色相，上妙繒綵衣，
種種殊勝香，隨身恒受用，
皆因施佛衣，成就如斯報。
若有生天界，種種寶莊嚴，
身挂珠瓔珞，頭戴寶玉冠，
耳鐶及腕釧，如是富快樂，
施佛莊嚴具，獲天勝妙果。

若作大國王，身相廣嚴飾，
瓔珞摩尼珠，玎璫聲響亮，
亦是三寶田，布施莊嚴具。
智者清淨心，施佛花鬘等，
天上及人間，恒獲於快樂，
復生後報中，
成就七覺花，復生天山地，
而為帝釋主，與彼諸眷屬，
遊嬉於園林，種種花供養，
而獲如是果。琉璃真珠寶，
金銀青綠等，莊嚴於繖蓋，
團圓如滿月，若王若大臣，
而用覆頭頂。如佛說此因，
施蓋獲斯報，解脫貪憂惱，
無病恒安樂，復作世間王，
亦是施蓋報。若於佛塔廟，
布施於幢幡，當作天輪王，
世上無能勝，遠離一切罪，
於諸眾生中，而為於上首，
恒得人供養。若人於塔廟，
布施鈴鐸等，不生罪惡地，
常得梵音聲。若人作伎樂，
琴瑟鼓吹等，供養佛聖賢，
令聞心適悅，當獲天耳根，
莊嚴常清淨，復得金剛慧，
摧壞煩惱山。若發信喜心，
以妙色香味，種種美飲食，
供養諸佛等，當生天界中，
眷屬同寶座，以摩尼寶器，
食天上妙饌，飢饉刀兵劫，
永不生其中。若人以飲食，
供養聖賢眾，當生人天中，
美食常豐足，種種而最上，
智者恒敬愛。若以美妙食，
施彼出家者，常獲富樂身，
辯才而長壽，色力相具足，
施食報如是。若以慈愍心，
施彼甘蜜水，酥乳酪漿等，
令彼渴乏者，飲之獲安樂，
亦得如前報。若以呵梨勒，
林藤諸藥草，供施於聖賢，
當生人天中，無病而長壽，
恒獲身安樂。又彼施漿飲，
後得生天宮，劫樹花芳盛，
所求隨意得，寶器酒蜜等，
眷屬同所飲。又復於劫樹，
能出莊嚴具，妓唱天樂等，
悅樂天眾心，甘露復隨身，
施飲獲斯報。若人設齋食，
當得生人天，遠離於貧寒，
長命足財寶。若以象馬等，
車乘及輦輿，供施佛如來，
當得大神通。若施鞋襪等，
恒生上族家，常有象馬車，
永離貧辛苦。師長等有病，
若人懃承事，當於一切處，
所求皆成就。若施座具等，
當生於天上，不受苦辛勤，
常坐上妙座。敷設臥具施，
生天恒快樂，身相廣端直，
無畏人稱讚。修種雜園林，
嚴飾諸屋宅，施人令遊止，
身心生適悅，當招歡喜園，
天人遊行處，與諸天女等，
嬉戲受快樂。若於炎熱時，
而作陰涼施，當感優曇鉢，
尼俱菩提樹，復後得生天，
恒受五欲樂。井泉及池沼，
修飾令嚴淨，濟彼渴乏人，
普皆令充足，後報得生天，
或生於梵世，種種受快樂，
復證寂滅果。若以鉢多羅，
布施於三寶，當生一切處，
富貴而快樂，於彼世間中，
尊高德最上，復感諸眾生，
恒時而供養。智者若施刀，
當得生天上，智慧極聰利，
永不值刀兵。若人施其針，
智慧恒猛利，能斷諸煩惱，
證彼寂靜道。佛說若有人，
塑畫於佛像，生於天界中，
身體真金色，清淨光如日，
而諸天人眾，天男及天女，
恒時而歸命。若彼智慧人，
善能說法施，天上人間生，
智德力具足，恒受於快樂，
永離憂悲苦，於其後有身，
得證寂滅道。若彼諸有情，
書寫妙法寶，當得宿命智，
富貴恒安樂，而滅一切罪，
經彼俱胝劫，不墮於地獄，
及與鬼畜生。若彼有智者，
掃灑結壇場，旋繞散香花，
恒時而供養，後生於人間，
及生於天上，恒受於富貴，
復證寂滅故。若以長明燈，
供養佛賢聖，生彼人天中，
三眼常清淨，慧眼與天眼，
及於肉眼故。又彼施燈者，
常得生天上，口亦不瘖瘂，
耳眼無聾眇。又彼施燈者，
非唯三眼淨，能於正覺法，
一切悉通達。智者若施財，
供養有德眾，沙門婆羅門，
少施獲多報，廣得順道財，
長時而受用。又彼行施者，
食施畜生類，所獲於福德，
而成於百倍。若以財食等，
布施於罪人，功利漸加殊，
獲福成千倍。若施持戒人，
福獲千百倍，供養無心人，
得益百俱胝。若人施有學，
及彼無學者，所獲於福德，
比前而最上。若施佛如來，
當生於天上，大富永不斷，
恒受於快樂，乃至盡輪迴，
而證寂滅法。我集此一切，
佛說伽陀經，略明於福報，
普令生信受。假使千光日，
吉祥照大地，夜分滿月輝，
能開青蓮花；水天毘沙門，
帝釋那羅延，上首諸天等，
俱因行施得。日行於虛空，
上下普皆照，能活諸物命，
時至亦無常。帝釋四天王，
并及諸天眾，福壽窮盡時，
而入死冤口，憂悲苦惱火，
不住被焚燒。是故勸汝等，
觀察無常身，遠離欲渴心，
勿耽人天樂，須臾不久長，
皆歸於散壞。我發淨信心，
捨離虛幻樂，常詣於佛前，
合掌而親近，以自大菩提，
而作解脫主。