釋迦如來涅槃禮讚文
釋迦如來涅槃禮讚文序
宋霅谿沙門仁岳撰
儒家流有終身之憂者。考妣遠日之謂也。釋 氏子豈不然乎。彼所以思生我劬勞之親。此 所以懷度我慈悲之父。其德罔極其孝攸同。 觀夫叔世出家之徒。具沙門之形。稟釋迦之 姓。至佛涅槃日。不能齋莊致禮者眾矣。予竊 傷之。嘗讀涅槃後分。如來滅後。梵釋天眾 大龜氏等。莫不皆以偈頌為之哀歎。又僧祇 律。令涅槃日稱揚佛德。於是追述化迹輒成 讚辭。凡十四章章八句。初十章讚佛。次一章 讚法。後三章讚僧。其諸方軌亦備行用。所冀 吾眾於二月十五日。嚴事經像精設供養。命 聲德者唱之。以展必哀之誠矣。昔孤山中庸 子有涅槃八德讚。蓋倣於傅徽白衣觀音禮 而作也。以為吳蜀音韻碩異。故江浙間多不 行焉。今擬天竺法師讚智者文撰之。非苟好 異務在生善。知我者且無以色聲求佛。邪道 為讓哉。
釋迦如來涅槃禮讚文
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恭以。能仁應世寂默證真。廓千界以居尊。撫 四生而為子。形隨物現。元同非相之身。教逐 機興。詎異無言之道。爰自法輪載轉。化迹彌 隆。半字初談。譬擊蒙而靡倦。百金後寄。猶贖 命以惟勤。普令煩惱之儔。安住如來之藏。四 心告滿三德云歸。所謂不令一人獨得滅度。 皆以如來滅度而滅度之。是故入于涅槃不 可得而思議。我等鶴林既遠痛失於前緣。像 法猶存忝遵於遺訓。今值中春之日。緬懷北 首之儀澗藻谿蘋。聊展薦羞之禮。巴歈俚詠。 少陳哀歎之誠。惟願洪慈俯迴昭鑒。
一心奉請涅槃教主堪忍世尊釋迦文佛。
惟願降臨道場受我供養。
一心奉請涅槃會上所說法門修多羅藏。
惟願降臨道場受我供養。
一心奉請涅槃會上所集聖賢菩薩僧眾。
惟願降臨道場受我供養。
一心奉請涅槃會上所集聖賢緣覺僧眾。
惟願降臨道場受我供養。
一心奉請涅槃會上所集聖賢聲聞僧眾。
惟願降臨道場受我供養。
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憐憫世間大醫王身及智慧俱寂靜 無我法中有真我是我頂禮無上尊
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一心頂禮涅槃教主堪忍世尊現聲光集眾時 身釋迦文佛。
吉河堅樹生初日靈耀仙音遍十方 為召群生問後疑示言大覺歸元寂 世界寶嚴如樂土人身血現似奢華 天供雲臻但默然一時稽首懷憂惱
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃教主堪忍世尊受純陀施食時 身釋迦文佛。
如來久證遮那體權現臨終應供儀 能與毛端變化身受茲華氏粳糧食 六塵雖謂空無相五果當知結有緣 我今追遠奉粢盛願證真常同妙義
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃教主堪忍世尊臥寶床現病時 身釋迦文佛。
付囑文殊傳正法俄然背疾示眾生 曲肱右脅類嬰兒收視無言如病者 鄭重任聽迦葉問從容猶待世王來 再起流光燭大千滿中群苦皆消蕩
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃教主堪忍世尊入月愛三昧時 身釋迦文佛。
大悲俯念阿闍世隨順耆婆發善心 麑座重舒月愛光袞衣頓覺身瘡愈 歸佛始知邪道誤聞經方了逆緣空 伊蘭叢裏出栴檀奇哉取譬無根信
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃教主堪忍世尊示人天相好時 身釋迦文佛。
手祛法服舒身相昇降虛空四六迴 欲入泥洹寂靜門今觀紫磨莊嚴聚 麋軀曷報修因德塵劫難逢出世緣 遺教殷勤囑未來歸依三寶皆當受
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃教主堪忍世尊觀世間寂定時 身釋迦文佛。
應物已曾開祕藏還源相次近中宵 又放光明號涅槃遍遊禪定咸超越 種智莫非觀實相有情寧免見無常 薪盡臨當火滅時阿難於是心迷亂
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃教主堪忍世尊入四禪滅度時 身釋迦文佛。
重入四禪休顧命便於三昧示云亡 雙林變鶴覆金棺大地如雷震沙界 釋梵累陳哀歎偈魔邪聊解戰爭憂 慧日慈光罷照臨無明長夜何當曉
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃教主堪忍世尊入金棺白㲲時 身釋迦文佛。
國人相問荼毘法天帝親傳囑累言 俾順輪王所化儀令生梵眾無疆福 細㲲千重周聖體寶棺七匝繞仙城 再以香泉灌沐時咸覩妙嚴身不壞
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃教主堪忍世尊示飲光在柩時 身釋迦文佛。
尊者飲光居鷲嶺出禪知佛已歸真 遙望拘尸徒步來正值闍維襄事日 柩中先現身金色拜次仍迴足輻輪 最後能隨哀慕心是為平等慈悲相
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃教主堪忍世尊入香樓火化時 身釋迦文佛。
卍字胸中流聖火眾香樓上爇真軀 玉相金姿竟不存霜綿素㲲還如故 舍利晶熒分國土塔婆高顯示人天 我等慚生像法餘空讚當時遺化事
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃會上所說法門修多羅藏。
始為純陀敷妙義終因須跋演微言 力扶毘奈破權疑能使闡提生實信 飲用醍醐勝眾味浴臨渤海足群流 我願聞持盡後身圓伊滿字常修學
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃會上所集聖賢菩薩僧集。
爰求無上菩提道遍集微塵薩埵因 不於三界現諸心等視眾生如一子 引道大乘令發趣提携弱喪使知歸 人中自在盡猶龍乘時利見難思議
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃會上所集聖賢覺僧眾。
因緣罙入輪迴境觀照優遊解脫門 福智曾經累劫修神通能起無方用 已捨鹿車行直道不同犀角守孤峰 來會娑羅雙樹間猶如鏡像隨形現
故我一心歸命頂禮。
一心頂禮涅槃會上所集聖賢聲聞僧眾。
調伏諸根皆寂靜受持遺教悉流通 既於朽宅免焚燒不向春池收瓦礫 四果並堪為佛子三修俱得會經王 常與無常畢竟同是謂莊嚴雙樹者
故我一心歸命頂禮。
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至心懺悔。我及十方法界一切眾生。惟自心 清淨之元。具種智妙明之性。千如未眹本絕 於聖凡。六妄成因遂流於生死。由是眉珠頓 失。眼膜重增。不逢明鏡之醫罔會金𮢋之治。 何緣宿植生處人倫。值釋迦法中。預比丘僧 數。但以律儀匪慎。道品難成。一乘了義之談。 未開實慧。七聚防非之制。多犯深諐。畜不淨 以資身。順無明而為行。浮囊有缺。誠懷溺海 之憂。華屋空存。寧受入門之賜。今則眇觀泥 越。躬事懺摩。既發露於罪根。乃淨除於業障。 佛慈普覆法力潛通。故我歸依必垂護念。
懺悔已至心歸命三寶。
至心勸請。
十方諸佛同常寂各為眾生出世間 既成道果已降魔勸轉法輪當度物 優曇瑞蕚良難見師子雄音豈易聞 乃至隨機現滅時請以洪慈延劫壽
勸請已至心歸命三寶。
至心隨喜。
圓通已是開方便五衍無非會一乘 去來今世有修行身語意業皆隨喜 黃葉謂金因亦善聚沙為塔道猶成 一切曾生嫉恚心故茲悔過咸稱讚
隨喜已至心歸命三寶。
至心迴向。
疇昔與今諸福業總將空慧悉融通 所作皆成四德因不為再求三有果 庶彙若非同解脫我心終未取菩提 萬水唯朝大海宗其猶迴向無差別
迴向已至心歸命三寶。
至心發願。
誓向此身修般若常觀我佛住泥洹 不離因緣所起心即見空中無相體 若効雪山書樹石或於田里舉筌蹄 普願猶如妙吉祥俱時明了如來性
發願已至心歸命三寶。
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