白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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爾時，世尊復入一切如來灌頂羯磨三昧出 生加持三摩地，說此自部最上大明曰：

「唵　薩哩嚩　怛他　誐多葛哩摩　毘尸　計 　吽」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自部羯摩出 生最上大明曰：

「唵　嚩日囉　吽　哥　囉　毘尸　計　吽」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自部最上大 明曰：

「唵　薩哩嚩　哥　舍薩摩多　毘尸　哥囉 怛泥　吽」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自部出生最 上大明曰：

「唵　達哩摩　毘尸　哥囉怛泥」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自部最上 大明曰：

「唵　尾說　毘尸　計」

爾時，虛空藏菩薩摩訶薩說此自部羯磨曼 拏羅頌曰：

「我今次第當演說，最上羯磨曼拏羅，
其相猶如金剛界，此說名為寶事業。
依大曼拏羅法用，如次抨諸曼拏羅，
於其中間依法儀，應當安布佛形像。
復當依諸大士法，周匝悉畫寶大士，
彼等所畫依法儀，所有大明如是稱：

「唵　囉怛那　布　惹　屹哩野　薩哩嚩 㗚他　悉提　嚩日囉　囉怛那　毘尸　計 　吽

「唵　嚩日囉　摩尼馱　𭿳尼三摩曳吽

「唵　摩尼囉怛那　葛哩尸　葛哩摩 三摩曳　吽

「唵　摩尼囉怛那　囉　誐囉底　葛哩摩　布 　𡁠　鉢囉　嚩㗚多　野

「唵　摩尼囉怛那　娑　度布　惹　三摩曳

「唵　摩賀　摩尼囉怛那　涅哩　瑟吒野　葛 哩尸

「唵　摩尼囉怛那　摩　羅布　𡁠

「唵　摩尼囉怛那　蘇　哩也　路　哥布 𡁠

「唵　摩尼囉怛那　特嚩　惹鉢多　哥　布 𡁠

「唵　摩尼囉怛那　吒賀　娑布　𡁠

「唵　鉢訥摩　摩尼三摩　提三摩曳　吽

「唵　薩哩嚩　爹　誐　耨悉蜜哩　底　三摩 　提葛哩摩　葛哩吽

「唵　摩尼囉怛那　的剎拏　三摩曳　親那親 那吽

「唵　摩尼囉怛那　作訖囉　三摩曳　吽

「唵　摩尼囉怛那　婆　尸　嚩捺嚩捺吽

「唵　摩尼囉怛那　嚩哩沙　尼吽

「唵　摩尼囉怛那　葛哩摩　尼吽

「唵　摩尼囉怛那　葛嚩際　犖叉𤚥

「唵　摩尼囉怛那　能瑟致哩　珂　那珂 　那吽

「唵　摩尼囉怛那　葛哩摩　母瑟致　吽

「唵　摩尼囉怛那　邏　西　布　惹曳　呼

「唵　摩尼囉怛那　摩　羅　毘尸　計　布 惹野

「唵　摩尼囉怛那　詣　帝　布　惹野

「唵　摩尼囉怛那　涅哩　帝　布　惹野

「唵　摩尼囉怛那　度　閉　布　惹野

「唵　摩尼囉怛那　補瑟閉　布　惹野

「唵　摩尼囉怛那　禰　閉　布　惹野

「唵　摩尼囉怛那　巘提　布　惹野

「唵　摩尼囉怛那　酤舍野　葛哩沙　野 𠺁

「唵　摩尼囉怛那　播尸　吽

「唵　摩尼囉怛那　塞怖　胝　鑁

「唵　摩尼囉怛那　吠　舍惡

「此曼拏羅中所有法用，皆依廣大儀軌作已， 依法當引本部弟子入曼拏羅，入已謂言：『汝 不應以此祕密法輒為人說，無令建立業障 深厚速趣命終。』然後教授寶羯磨智頌曰：

「所有金剛藏大印，妙等引心依法結，
此印普作諸供養，即得一切佛敬愛。
所有最勝三昧印，三摩地心正一結，
供養一切佛世尊，即得自部寶灌頂。
金剛藏尊三摩地，妙等引心當觀想，
供養一切佛世尊，調伏世間為最上。
金剛藏尊三摩地，當結羯磨所成印，
供養一切佛世尊，剎那獲得諸義利。

「此等大明曰：

「唵　囉怛那　布　惹　嚩尸　酤嚕

「唵　囉怛那　布　惹　三摩野　毘詵左

「唵　囉怛那　布　惹　達哩摩　那舍野鉢 鼎

「唵　囉怛那　布　惹　葛哩摩　薩哩嚩 㗚湯　彌　捺捺

「次說祕密印羯磨智法：

「蓮華金剛杵相合，金剛藏尊三摩地，
供養一切佛世尊，得諸世間悉敬愛。

「然後如其所說即得最上大印智成就。次說 三昧印智法：

「以大金剛寶相合，於諸分位當安布，
金剛事業法相應，如教所說依次第。

「次說此部法印智：

「唾

「𠺁

「誐

「度

「怛那

「𠺁

「覩

「娑

「哩摩

「剎拏

「覩

「沙

「哩摩

「叉

「叉

「提

「當以二羽作金剛寶，即成此部諸羯磨印。」

爾時，世尊復入寶印三摩地，說此自部最上 大明曰：

「唵　嚩日囉　囉怛泥　怛囕」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩說此自印大明曰：

「唵　嚩日囉　摩　梨　吽」

爾時，金剛藏菩薩摩訶薩說此自印大明曰：

「唵　摩尼囉怛泥　吽」

爾時，金剛眼菩薩摩訶薩說此自印大明曰：

「唵　達哩摩　囉怛泥　吽」

爾時，金剛巧業菩薩摩訶薩說此自印大明 曰：

「唵　尾說沒哩　瑟致」

爾時，虛空藏菩薩摩訶薩說自寶部四印曼 拏羅頌曰：

「我今次第當演說，最上四印曼拏羅，
依前四印壇法儀，如次分別此壇相。

「然後如教所說入曼拏羅，謂弟子言：『汝慎勿 應輒說此法等。』

「次為教授智出生法：

「以大金剛寶相合，住金剛寶三摩地，
成印安置於額間，即得一切成就法。

「此大明曰：

「唵　嚩日囉　囉怛那　薩哩嚩　毘尸　哥 　薩哩嚩　悉馱踰　彌　鉢囉　野蹉　囉羅 囉羅吽　怛囉

「次為說示祕密印法：

「世間所愛善愛者，若男若女亦復然，
相合成印在額間，即得祕密法成就。

「此成就大明曰：

「唵　嚩日囉　囉怛那　薩契尾𭔞　達囉怛 網　鉢囉　野蹉尸　竭囕　阿毘詵左　呬 　訶訶訶訶怛囉

「然後如教所說教授結彼四種印契，亦然作 彼四種成就。」

爾時，虛空藏菩薩摩訶薩復說此一切義成 就大明曰：

「唵　嚩日囉　摩尼達囉　薩哩嚩　㗚他 悉亭彌　鉢囉　野蹉呼　婆誐鑁嚩日囉　囉 怛那　吽

「次說此曼拏羅頌曰：

「我今復次當演說，大曼拏羅勝無上，
依一切義成就壇，如前法用周遍畫。

「次說祕密智印智法：

「所有色等五欲境，不捨離故受諸樂，
以此奉獻佛世尊，即得成就諸儀軌。

「所有四種印智法，即以如是幀像等及大士 印契，左月曼拏羅中依法畫已，當作所求成 就事業。」

爾時，一切如來又復雲集，咸共稱讚虛空藏 菩薩摩訶薩，說是頌曰：

「金剛薩埵善哉者，金剛大寶復善哉，
善哉金剛妙法門，善哉金剛勝羯磨！
能善宣說此正法，無上金剛祕密乘，
一切如來祕密門，大乘現證法中攝。」

爾時，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部大真實 法廣大教理：

「此中先當通說大印最上成就教理，頌曰：

「所有如來大印契，成結周遍等空界，
諸佛影像安立成，從心中入而廣大。
若有於此現生中，欲求最上寂靜法，
除成佛事外復無，彼成就法能過上。

「次說如來部諸印最上成就教理：

「大印頌曰：

「大印依法而相合，此即大士尊所說，
一切教跡我悉隨，大士法用而觀想。
若有於此現生中，欲求菩薩勝善果，
己身辨事外復無，彼成就法能過上。

「三昧印最上成就教理：

「如執金剛成就法，我此亦然作觀想，
成佛菩薩外復無，彼成就法能過上。

「法印最上成就教理：

「所有自性清淨語，此即一切法所說，
得成佛事外復無，彼成就法能過上。

「羯磨印最上成就教理：

「諸種一切處清淨，一切事業亦清淨，
成佛菩薩外復無，彼成就法能過上。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說本部最上成 就教理：「先說大印最上成就教理：

「佛智為利諸有情，設諸成就方便法，
依法觀想大印成，於現生中得成佛。

「三昧印最上成就教理：

「如執金剛成就法，我此亦然作觀想，
大印方便依法成，剎那得成菩薩位。

「法印最上成就教理：

「一切法本無文字，是中戲論無所有，
此說即是勝法門，觀想得成菩薩位。

「羯磨印最上成就教理：

「隨有所作諸事業，是中若淨若非淨，
悉以奉獻佛世尊，剎那得成菩薩位。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說蓮華部最上 成就教理：

「先說大印最上成就教理：

「貪法本來性清淨，外事畢竟無所有，
此中離貪法亦無，是即大乘中成就。

「三昧印最上成就教理：

「慣習事謂大慈心，堅固三摩地法用，
廣大如教說相應，剎那得成菩薩位。

「法印最上成就教理：

「貪法自性本清淨，此教最初作是說，
貪波羅蜜得圓成，剎那獲成菩薩位。

「羯磨印最上成就教理：

「所有一切見與聞，若覺若知亦復然，
我及一切諸有情，常令普盡苦邊際。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說寶部最上成 就教理：

「先說大印最上成就教理：

「由一切佛灌頂我，是故得成金剛藏，
而此觀想遍無性，剎那得成菩薩位。

「三昧印最上成就教理：

「一切有情令得此，隨諸意願悉圓滿，
虛空藏尊等無差，剎那得成菩薩位。

「法印最上成就教理：

「充當己身棄捨已，然復歡喜施珍財，
說法成印語莊嚴，現生得成菩薩位。

「羯磨印最上成就教理：

「若欲利益諸貧者，出生財寶為最上，
勤求菩薩外復無，彼成就法能過上。

「如上是為諸部諸印，得佛菩薩最上成就廣 大教理。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三昧成 就教理：

「謂先通說一切如來三昧成就教理：

「若與貪染相合故，即彼貪染自清淨，
乃是諸佛大印門，此說名為智三昧。

「如來部三昧成就教理：

「若不捨離諸欲貪，即是三昧大妙理，
此如來部清淨門，諸佛尚不敢違越。

「金剛部三昧成就教理：

「諸佛本無忿怒心，利有情故現忿怒，
此大金剛部法門，三昧無有違越者。

「蓮華部三昧成就教理：

「以彼自性清淨智，若欲作事隨應作，
此大蓮華部法門，三昧無有違越者。

「寶部三昧成就教理：

「所有若少若多性，隨所樂欲法亦然，
不空事業日常行，此即是為施三昧。

「如上是為諸部三昧教理。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部法成就 教理：

「謂先通說一切如來法成就教理：

「此中佛無法可說，無說已即法爾字，
乃為佛法大印門，是即大智最上法。

「如來部法成就教理：

「貪染清淨無復上，是中常施諸法樂，
此如來部妙法門，羯磨成就最上作。

「金剛部法成就教理：

「諸佛教勅清淨義，救度有情利亦然，
無忿怒中忿恚生，破諸魔惡得成就。

「蓮華部法成就教理：

「蓮華處染而無染，貪性亦然無所著，
此說若知外事無，設作諸罪亦無染。

「寶部法成就教理：

「平等布施無有法，真實所行說亦然，
此寶部法外復無，彼成就法能過上。

「如上是為諸部法成就教理。」