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如是我聞：

一時佛在極樂佛剎大善法堂中 安庠而坐。爾時無量壽如來應正等覺告聖 觀自在菩薩摩訶薩言：「善男子！所有一切眾 生疾病苦惱及短壽者，為利益彼故，所有一 切如來烏瑟膩沙最勝總持法門若人受持 讀誦，速得無病長壽安樂。」

即時觀自在菩薩摩訶薩從座而起，合掌恭 敬白佛言：「世尊！我今樂聞此一切如來烏瑟 膩沙最勝總持法門，善誓善說。」

爾時世尊觀察大會人天眾已，入普照吉祥 三摩地。從定出已，說此一切如來烏瑟膩沙 最勝總持法門曰：

「唵曩謨婆誐嚩帝薩哩嚩怛𡃤路枳 也鉢囉底尾始瑟吒野沒馱野 帝曩莫怛儞也他唵部隴部隴部隴輸達野輸達野尾輸達野尾輸達 野阿三摩三滿多嚩婆娑薩頗囉拏誐 底誐誐曩莎婆嚩尾戍提阿毘詵左覩𤚥薩 哩嚩怛他誐多酥誐多嚩囉嚩左曩 沒哩多毘試罽摩賀母捺囉滿怛囉 波奈阿賀囉阿賀囉阿欲散馱囉 尼輸達野輸達野誐誐曩莎婆嚩尾戍提 烏瑟膩沙尾惹野波哩戍提娑賀 薩囉囉濕彌散祖禰帝薩哩嚩 怛他誐多嚩路吉儞沙吒波囉彌多波 哩布囉尼薩哩嚩怛他誐多摩帝捺舍 部彌鉢囉底瑟致帝薩哩嚩怛 他誐多紇哩那野地瑟吒曩地 瑟致帝母捺哩母捺哩摩賀母 捺哩嚩日囉迦野僧賀多曩波哩 戍提薩哩嚩迦哩摩嚩囉拏尾戍提 鉢囉底儞嚩哩多野欲尾戍提 薩哩嚩怛他誐多三摩野地瑟吒 曩地瑟致帝唵牟儞牟儞摩賀牟儞 尾牟儞尾牟儞摩賀尾牟儞摩底摩底摩賀 摩底摩摩多蘇摩底怛他多部多俱致 波哩戍提尾娑普吒沒提戍提呬呬 惹野惹野尾惹野尾惹野娑摩囉娑摩 囉娑頗囉娑頗囉薩哩嚩沒馱 地瑟吒曩地瑟致帝戍提戍提 沒提嚩日哩嚩日哩摩賀嚩日哩 蘇嚩日哩嚩日囉誐哩毘惹 野誐哩毘尾惹野誐哩毘嚩日囉 入嚩攞誐哩毘嚩日嚕捺婆 吠嚩日囉三婆吠嚩日哩嚩𡁠尼 嚩日覽婆嚩覩摩摩舍哩覽薩哩嚩薩埵難左迦野波哩戍提哩婆嚩覩 彌薩那薩哩嚩誐底波哩戍提室左 薩哩嚩怛他誐多室左𤚥三摩濕 嚩娑演覩沒𬽓沒𬽓悉𬽓達野達 野尾達野尾達野謨左野謨左野尾謨左 野尾謨左野輸達野輸達野尾輸達野尾輸達 野三滿多哩謨左野三滿多囉濕彌 波哩戍提薩哩嚩怛他誐多紇哩 那野地瑟吒曩地瑟致帝母捺 哩母捺哩摩賀母捺哩滿怛囉波禰娑嚩賀」

「善男子！此一切如來烏瑟膩沙最勝總持法 門，能延壽命、消除罪業速得清淨。若以素帛 或樺皮上書寫此總持法門，安置塔中作廣 大供養。作供養已，右繞千匝恭敬禮拜、隨力 供養，獲增智慧。若七日壽命延至七年，若七 年壽命延七十歲，獲得如是長壽安樂，無諸 疾病，得宿命通明記不忘。若戴頂上，如前所 獲消除罪障。

「復次若以淨帛及樺皮上，用牛黃書此總持 及自名姓，用栴檀作塔，盛此總持安置房內， 獻廣大供養旋繞千匝，誦此總持八百遍，消 除眾病，延壽百歲。

「復次如無栴檀，當用淨泥為塔，內畫羯磨杵， 外畫金剛界四門守護，中書自己名及安置 總持，所獲功德如前無異。或用牛黃書此總 持，安淨器內，復以淨器蓋之，安置房中作廣 大供養，長得衛護無諸災難。

「復次當用不著地瞿摩夷作四方曼拏羅，以 白花散上，燃酥燈四盞安壇四隅，焚沈香乳 香，滿鉢盛閼伽水，復用白花作鬘，以此總持 或安塔中或功德像中安於壇上。持誦之人 以左手按壇、右手持數珠，一日三時誦此總 持二十一遍加持水三合，以自飲之，能消諸 病延壽百年，解諸冤結，得妙音聲獲無礙辯， 生生常得宿命神通。若將前加持淨水灑於 王宮及自舍宅，乃至牛馬等所住之處，速得 去除羅剎龍蛇之難，常得衛護，離諸怖畏。若 有病苦，以水灑頂，永得消除一切重病。如是 無量讚大總持，如如所作必得成就。

「復用柳枝，以此總持加持二十一遍，即將揩齒， 獲得無病聰明長壽。

「復用淨器盛水，加持二十一遍，一日三時飲 水三合，每一度飲加持一遍，除一切病，安樂 長壽。」

爾時聖觀自在菩薩摩訶薩繞無量壽佛三 匝，合掌恭敬而白佛言：「世尊！云何善男子善 女人造佛形像及彼塔廟、護摩成就之法？唯 願說之。」

佛告聖觀自在菩薩：「善哉善哉！大無畏！一心 諦聽，如汝所問，當為汝說。」爾時無量壽如來 亦入普照吉祥三摩地。從定出已，即說一切 如來無量壽總持法門曰：

「唵阿密哩帝阿密哩帝阿密哩覩捺婆吠阿密哩多尾訖㘓帝 阿密哩多誐彌儞阿密哩多喻 哩那禰誐誐曩計哩帝羯哩薩哩嚩 吉梨舍叉演羯哩曳娑嚩賀」

時無量壽如來說此法門已，告菩薩言：「若善 男子善女人用此法門加持淨土，以水和泥 復更加持，以泥作塔乃至相輪，次第加持及 獻供養，能得廣大殊勝利益。

「復有最上塔廟之法。或以金銀為塔、瑠璃為 塔、鉢訥摩囉誐寶為塔，乃至種種珍寶之塔， 如法莊嚴高十二指安蓮華座，於塔四面安 護世四天王，以手執幢。於彼塔前安帝釋天 主，以手執弓。復安淨居天子，手執香花及塗 香等。於塔左面安觀自在菩薩，右安金剛手 菩薩，各執白拂。塔儀如是。復次別畫蓮華，周 圍書此一切如來烏瑟膩沙最勝總持，安在 塔內，用香水灑淨，獻妙香花作千種供養。若 欲利益一切眾生，延於壽命及增智慧故，常 於白月八日晝夜潔淨精持齋戒，然後於寶 塔前誦此總持一千遍。每月如是，滿六箇月， 獲壽千歲。或志誠精進晝夜持誦，得壽命長， 滿洛叉歲。或日常持誦，增壽無量，有大勢 力，與天人、阿修羅等無有異，騰空自在獲斯 功德。復有儀軌。於寂靜處取其淨土，以香 水和泥用作於塔，或一二三四五乃至數滿 百千，書前總持安於塔內，作百千種廣大供 養，誦此總持七百遍，日增智慧延壽無量。或 為一切眾生枷鎖繫閉，誦此總持即得解脫。

「復次若有眾生，於總持塔前倍興供養，日日 誦持滿八百遍，發自利利他平等之心。如是 依法，消除八難、常得安樂、延壽百歲、眾人愛 樂，不久速得宿命神通。是人命終，不生地獄、 畜生、焰魔羅界惡趣之中，如蛇蛻皮即得生 於極樂佛剎，獲大果報受勝妙樂，說不可盡； 亦復不聞地獄之聲，何況生彼。」

爾時無量壽如來復說成就幀像之法，令諸 眾生獲壽無量，遠離輪迴解脫眾苦。先用童 女潔淨合線，尺寸依法織成素帛，用上好彩 色畫彼烏瑟膩沙最勝總持功德形像并微妙 字，用像安於塔內，身有千光，坐蓮華月輪，一 切莊嚴，面如滿月。像有三面三目八臂，右面 善相金色，左面作忿怒相利牙青蓮華色，正 面圓滿白色；右一手在心執羯磨杵，第二手 執蓮花上有無量壽佛，第三手執箭，第四手 作施願印；左第一手作金剛拳執索竪頭指， 第二手執弓，第三手結無畏印，第四手執寶 瓶頂戴塔。於頸上安唵字，心上安阿字，額上 安吽字，臍上安怛囕字，足上安訖哩字惡阿 囉叉娑嚩賀為擁護，於真言下書己名字。於 像兩邊畫觀自在菩薩、金剛手菩薩，手執白 拂。於像上面畫淨居天人降甘露雨。於幀四 面畫忿怒金剛不動尊明王、吒枳明王、儞羅 難拏明王、大力明王，各執劍、鉤、金剛杵、金剛 杖令降惡魔。如是志心畫於幀像。若彼行人 作此法時，先自志心於舍利塔前經一晝 夜精持齋戒，即於幀像前獻千種供養。從白 月一日起首誦此總持一洛叉，至十五日復 獻千種供養，於明旦時總持聖像化現人前， 一切所求無不成就。

「復次將此總持幀像於寂靜之處安置，用香 水灑淨獻於供養，逐日誦此總持八百遍，復 於每月一度獻千種供養、誦總持千遍，得無 量壽命、無量威勢、騰空自在，日記千頌、語不 顛倒，能去有情一切重病。若人不能如前作 法，只於自住房舍就白月八日以香水灑淨， 安置幀像隨力供養。志心像前誦此總持七 百至八百遍，每日三時復誦二十一遍，增長 智慧、無病安樂、延壽百歲、得宿命通。若自不 能作法持誦，請他令作，亦得長壽、聰明智慧。

「復次護摩之法。為利益有情故，圓作火爐，闊 一肘深十二指。外用金剛杵界，以白檀香、白 土相和泥飾。用白花散於爐內，於爐四邊安 四盞酥燈，即以香花四面供養。復置閼伽瓶 細妙如法，於其瓶頂纏白色衣，用花果樹枝 安於瓶口。樹有白汁者，取青色枝長十二指， 復用乾柴同燒，即召請火天。請訖用酥三合， 三度傾入爐內，隨合誦火天真言加持，然後 發送火天，即觀想無量壽佛分明在於爐內， 復誦烏瑟膩沙最勝總持法門。又如前作法， 用酥三合傾入爐內，誦此真言曰：

「唵阿彌多喻哩捺那娑嚩賀」

「當用五穀，以三指撮穀搵酥，稱所求之願，誦 真言一遍，拋向爐內，如是至八百遍。一日 三時作法亦然。復誦一切如來烏瑟膩沙最 勝總持，離一切病、聰明長壽，隨所願求無不 成就。

「或初八日於幀像前，一日三時作護摩法，誦 此真言一千遍，增壽千歲，不得損害有情，恒 行布施。如是儀軌能降冤家，增長智慧得妙 音聲。若自不能作法，請他令作，息除一切諸 惡災患。

「復次成就法。如前用五穀作護摩法，即誦烏 瑟膩沙最勝總持一洛叉，作護摩已復誦一 洛叉，能延壽命一洛叉至俱胝歲或無量歲， 騰空自在、降伏魔冤。若求富貴吉祥，如前作 護摩法，誦總持一洛叉，永得大富貴。若求官 位，用蓮華作護摩一洛叉，得大官位。復有成 就劍法。用前幀像安於舍利塔前，獻千種供 養，誦此總持一洛叉，用五鐵為劍安向塔前， 復誦總持一洛叉加持於劍。加持劍已，即以 右手執劍，得如意通變化自在，有大威勢增 壽無量，能為一切眾生作於禍福。

「復次作法如前，用金剛杵輪三股叉等皆得 成就，獲前殊勝無量功德。此大總持是一切 如來心，甚為希有，如前所作必得成就。若復 有人於此一切如來烏瑟膩沙最勝總持法 門，每日三時持誦二十一遍，獻供養已，志心 受持為他解說，令彼有情得大快樂長壽無 病、具大智慧得宿命通。彼人命終如蛇蛻皮， 即得往生極樂佛剎獲大果報，耳亦不聞地 獄等聲，何況生彼。」佛說此經已，一切世間天、 人、阿修羅、乾闥婆等聞佛所說，皆大歡喜，信 受奉行。