金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經
金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩 薩修行儀軌經卷下
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國 公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒 正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉 詔譯
次結蓮華塗香菩薩印。二手蓮華合掌，當 胸上分散，如塗香勢。想從印中流出塗香雲 海，普遍供養一切如來海會。即誦蓮華塗香 真言曰：
「唵巘馱布惹三麼曳摩賀跛娜麼 矩羅 際致矩嚕 薩嚩羯麼抳謎 跛 娜麼悉地吽」
由結此印誦真言供養故，獲得戒、定、慧、解脫、 解脫知見五分法身。
次結檀波羅蜜菩薩印。右手仰掌，屈願度 與智度相捻，餘度皆舒。即誦真言曰：
「唵婆誐嚩底娜曩地跛帝尾娑㗚 惹布羅野娜難娑嚩賀」
由結此印誦真言三遍，即滅無量劫慳悋業 種，獲得三種施福，所謂資生施、無畏施、法施， 即檀波羅蜜圓滿，現生獲得富饒，資緣具足， 心得自在，壽命長遠。
次結戒波羅蜜菩薩印。二手內相叉，禪智直 竪。即誦真言曰：
「唵試攞馱哩抳婆誐嚩底吽 郝」
由結此印誦真言三遍，即滅無量劫破戒業 種，獲得三種戒功德，所謂律儀戒、攝善法 戒、饒益有情戒，即戒波羅蜜圓滿，常以戒 香莊嚴身口意業。所有違犯四重禁，苾 芻苾芻尼犯八他勝罪，悉皆清淨，當來隨 願得生淨妙佛剎。
次結忍波羅蜜菩薩印。准前戒波羅蜜印， 以進力相合如針，禪智並竪。即誦真言曰：
「嚩婆誐嚩底乞鏟底馱哩抳吽發 吒」
由結此印誦真言三遍，則滅無量劫瞋恚業 種，獲得三種忍功德，所謂害怨耐忍、安受 苦忍、諦察法忍，則忍辱波羅蜜圓滿，儀容 端嚴令人樂見，不相憎嫉皆來親附，勝解尤 深隨念變化。
次結精進波羅蜜菩薩印。准前忍波羅蜜 印，進力坼開即成。真言曰：
「唵尾哩野迦里吽尾哩裔 尾哩裔娑嚩賀」
由結此印誦真言三遍，即滅無量劫懈怠懶 惰業種，獲得三種精進，所謂被甲精進、攝善 法精進、利樂有情精進，則精進波羅蜜圓 滿，身心安樂離諸疾疹無有苦惱，修世出世 福智願皆得成辦。
次結禪波羅蜜菩薩印。即結跏趺坐，左手 仰掌於加趺上，以右手仰於左手上，以禪 智二度甲相拄。即誦真言曰：
「唵婆誐嚩底薩嚩播賀哩抳摩賀 柰底曳吽吽吽吽發吒」
由結此印誦真言三遍，即滅無量劫散亂業 種，獲得三種靜慮，所謂安住靜慮、引發靜慮、 辦事靜慮，即禪波羅蜜圓滿，身心輕利，所修 神通速得成就，諸魔不能侵擾，一切業障悉 皆消滅。
次結般若波羅蜜菩薩印。左手平舒五指，仰 置心下，以右手覆於左手上。即誦真言曰：
「唵地 室哩輸嚕多尾惹曳娑 嚩賀」
由結此印誦真言三遍，即滅無量劫愚癡業 種，獲得三種慧，所謂人空無分別慧、法空無 分別慧、俱空無分別慧，則般若波羅蜜圓 滿，獲得聰明智慧，悟解世間出世間法，博達 五明甚深義理。
次結方便波羅蜜菩薩印。右手慧方握智 度，左手檀戒握禪度，二手相博忍願相背 直竪如針，進力平舒側相拄。即誦真言曰：
「唵摩賀每怛囉唧帝娑嚩賀」
由結此印誦真言三遍，即滅無量劫無善巧 方便業種，獲得二種方便善巧，所謂迴向方 便善巧、拔濟有情方便善巧，即方便波羅 蜜圓滿。修持世間六波羅蜜，由此印真言 瑜伽相應，少施功業福德廣多，疾得成就，皆 至究竟成無上菩提資糧。
次結願波羅蜜菩薩印。右手直竪五度，以掌 向外作施無畏勢。即誦真言曰：
「唵迦嚕抳賀賀賀糝」
由結此印誦真言三遍，即滅無量劫惡願業 種，獲得二種勝願，所謂求無上菩提願、利樂 有情願，即願波羅蜜圓滿。從初發心乃至 成佛，於其中間，所求世間出世間殊勝上願 皆得圓滿。
次結力波羅蜜菩薩印。准前戒波羅蜜印， 禪智進力忍願皆竪，頭相合。即誦真言曰：
「唵娜麼𩕳母儞帝吽賀賀賀吽弱」
由結此印誦真言三遍，即滅無量劫於世出 世劣意業種，獲得二種力，所謂思擇力、修習 力。於諸對治法，伏得諸煩惱、斷諸惑障，修道 時決定勝解，一切天魔惡友不能移易，獲得 不退轉。
次結智波羅蜜菩薩印。二手外相叉作拳，檀 慧直竪互交少分，屈進力頭相拄令圓，忍 願直竪頭相合。即誦真言曰：
「唵麼麼枳孃曩迦哩吽娑嚩賀」
由結此印誦真言三遍，即滅無量劫俱生我 執種、俱生法執種，獲得二種受用智，所謂受 用法樂智、成就有情智；斷二種障，所謂煩惱 障、所知障。證得一切法如幻、如陽焰、如夢、如 影像、如谷響、如光影、如水月、如變化、如因陀羅 網、如虛空，不久滿足十地，住法雲地，為大法 師。
次結白衣觀自在菩薩印。二手內相叉作拳， 竪進力頭相拄令圓，禪智並竪。誦真言曰：
「曩謨囉怛曩怛囉夜野 娜莫阿 哩野嚩路枳帝濕嚩囉野 冒地薩怛嚩野 摩訶薩怛嚩 野 摩賀迦嚕抳迦野 娜囉捨 曩娑鉢捨曩毘琰嚩 室囉嚩 拏娑麼囉抳曩嚩寫嚩 拏 薩嚩薩怛嚩南 薩嚩弭野 地吉蹉迦 怛儞也他 羯 𪘨尾羯𪘨羯徵羯𪘨 羯吒尾羯吒羯徵 羯𪘨 婆誐嚩底尾惹曳娑嚩 賀」
由結此印誦真言七遍，蓮華部母聖者加持 故，諸魔毘那夜迦不得其便。從初作先行時 乃至求成就時，念誦遍數奉獻此尊掌持，設 令出念誦處、設誤失三業破三昧耶戒，所有 念誦功課定充先行成就數，功不虛棄，剋獲 悉地。或有惡人無辜作留難者，想彼人在瑜 伽者足下，誦真言二十一遍，所有作留難者 悉皆消散，慈心相向，不能障礙。
次結大白觀自在菩薩印。二手內相叉，進 力二度合竪微開，禪智並竪即成。真言曰：
「曩謨囉怛曩怛囉夜野 娜莫阿 哩野嚩路枳帝濕嚩囉野 地薩怛嚩野 摩賀薩怛嚩 野 摩賀迦嚕抳迦野 怛儞也 他 濕吠帝 濕吠黨霓 濕吠多部惹 濕吠多嚩悉怛隷 濕吠多麼隷 囉楞訖哩帝 惹曳尾惹 曳 阿爾帝阿囉爾帝 薩嚩悉馱娜莫娑訖哩帝 呬 里弭里枳里 捺囉捨野娑馱 野娑嚩賀」
由結此印誦真言三遍，無量劫積集十不善 黑業悉皆消滅，一切善品白法無漏圓寂。皆 得圓滿。瑜伽者真言久修持，忽生疑惑，欲 知未來成不成善惡之事。於欲眠寢時，以衣 覆頭，以右手右旋摩其面，誦此大白真言二 十一偏，即右脇而臥，離諸思想，唯觀念大 白觀自在菩薩。睡已須臾頃，即夢見老人、 或見國王淨行、見白衣少年婦人、或見華果 種種吉祥勝事，當知未來剋獲成就殊勝吉 祥。若夢中見旃陀羅、身著垢弊破衣服、或 見女人醜惡形容、或見不吉祥之物，當知所 求事不成必有障礙。
次結多羅菩薩印。准前大白印，進力頭相合 如針即成。真言曰：
「曩謨囉怛曩怛囉夜野 娜莫阿 哩野 嚩路枳帝濕嚩囉野 地薩怛嚩野 摩賀薩怛嚩 野 摩賀迦嚕抳迦野 怛儞也他 唵跢㘑 咄跢㘑 咄 咄𭌚娑嚩賀」
由結此印誦真言三遍，助本尊力，令修瑜伽 者於諸有情大悲尤深，速獲成就。
次結祕句胝菩薩印。准前多羅印，進力微屈 如蓮葉即成。真言曰：
「曩莫薩嚩怛他蘖帝毘喻 囉曷毘藥三藐三母弟毘藥 唵婆野曩捨𩕳 怛囉薩𩕳怛囉娑 野怛囉細 鼻哩矩胝怛胝 吠怛胝吠怛胝 吠囉胝吠囉 胝 濕吠帝惹致𩕳娑嚩賀」
由結此印誦真言三遍，獲得威德自在，諸障 魔業不能侵擾。
次結本尊千手千眼觀自在菩薩根本印。二 手金剛合掌，以忍願二度相合，檀慧禪智四 度坼開各直竪即成。誦根本陀羅尼曰：
「曩謨囉怛曩怛囉夜野 娜莫阿 哩野嚩路枳帝濕嚩囉 野 地薩怛嚩野 摩賀薩怛嚩 野 摩賀迦嚕抳迦野 摩 賀尾囉野 娑賀娑囉乞灑野 娑賀娑囉室哩灑野 娑賀 娑囉播娜野 娑賀娑囉爾 賀嚩野 娑賀娑囉步惹野 曀呬婆誐刎 阿哩野嚩路 枳帝濕嚩囉 鄔疙囉阿 底庾疙囉 摩賀隖疙囉 摩賀曩那 枳里枳里枳里枳里 弭里弭里弭里弭里 唧里唧里唧里 唧里 曩跓曩跓曩跓曩跓 訖囉娑訖囉娑訖囉娑訖 囉娑 矩嚕矩嚕矩嚕矩嚕 曀醯呬 摩賀尾囉 麼 嬾娜娜 尾哩演娜娜 薩嚩迦 𤚥銘鉢囉拽蹉 試伽囕 嚩陜銘 囉瑟吒囉瑟鶹娑 囉惹競矩嚕 娑賀娑囉步 惹 娑賀娑囉尾囉 路髻 濕嚩囉娑馱野 娑娜悉朕 銘婆嚩 嚩囉努婆嚩 阿 麌嚕婆嚩弭 唵曩謨窣堵波 帝婆誐刎 阿哩野嚩路 枳帝濕嚩囉 鉢囉沒地野 鉢囉枲娜𤚥嚩囉努麼麼 婆嚩呬娑嚩賀」
誦此陀羅尼七遍已，頂上散印。由結根本印 誦此陀羅尼，能作四種成就事：一者息災、二 者增益、三者降伏、四者敬愛鉤召等，所有希 望、世間出世間果報，皆得滿願。本教中所 不說成就法者，用蓮花部中法，對此像前 作，必獲成就。
次結加持念珠印。即取蓮子念珠安於掌中， 合掌當心，誦淨珠真言加持七遍。真言曰：
「唵尾嚧左曩麼攞娑嚩賀」
即捧珠頂戴，然後以左手禪戒二度捻珠， 右手智方二度捻珠，餘六度直竪當心，相 去二三寸許，以千轉真言加持七遍。真言曰：
「唵嚩日囉獄呬野惹跛三 麼曳吽」
即以二手各聚五度如未敷蓮華，以智方 二度移珠，誦千手千眼陀羅尼一遍，與娑嚩 賀字齊聲移一珠。如是念誦不緩不急， 不應出聲稱呼。真言字令一一分明，寂靜念 誦離諸散亂，一心專觀本尊，勿緣異境，或百 或千常定其數。念誦畢已，捧珠頂戴，至誠發 願，安珠本處。修瑜伽者為求無上菩提，發大 淨信念念精誠，於諸有情深起悲愍拔濟之 心，於自希望成就悉地行願。以決定心，志不 移易，晝夜精勤不憚劬勞。從初作先行念誦 承事時，乃至求悉地成就，時時不應問斷， 處所不移易、遍數不應闕，於一精室四時三 時精誠念誦。對本尊像前。常辦外供養物，隨 自力分，不令間斷。如是依教修習，不久當獲 廣大成就。如是觀智念誦畢已，復結本尊印， 誦根本陀羅尼三遍。
不解此印，誦蓮華部百字真言一遍，頂上散 印。真言曰：
「唵跛娜麼薩怛嚩 三麼野麼努 播攞野 跛娜麼薩怛嚩 怛吠怒跛底瑟姹 沒哩濯銘婆 嚩 素妬數銘婆嚩 阿努囉 訖妬銘婆嚩 素報數銘婆嚩 薩嚩悉地婬銘鉢囉拽磋 薩嚩 羯磨素左銘 唧多室哩藥矩嚕 吽賀賀賀賀斛婆誐鑁 薩嚩怛他 孽多 跛那麼麼銘門 左 跛娜弭婆嚩 摩賀三 摩野薩怛嚩惡」
由誦百字真言加持故，能令本尊三摩地堅 住身中，設曾犯五無間罪、謗方廣大乘經，一 切罪垢悉皆消滅，現生所求殊勝悉地皆 得圓滿。
復結八供養印，各誦真言一遍，復結十波 羅蜜菩薩印及白衣觀自在等四大菩薩 印，各誦本真言一遍，即獻閼伽，心中所求 希望隨便啟告。即結三世勝菩薩印，左轉 解界。即對聖眾前，發露懺悔、隨喜、勸請、迴向、 發願。
次結奉送聖眾印。如前金剛縛，忍願直竪相 拄如蓮葉即成。以一時華置於印端捻之，誦 奉送真言一遍，頂上散印。真言曰：
「唵訖哩垢嚩 薩嚩薩怛嚩囉他 悉地捺跢拽他努誐 孽 攃陀鑁母馱尾灑閻 補曩囉誐 麼 曩野覩 唵嚩日囉跛娜麼穆」
又以此奉送印加持心、額、喉、頂，即結灌頂 印，如前繫鬘、被甲、金剛拍掌，各誦本真言一 遍，然後禮佛，隨意出道場。常令身心和悅， 住本尊瑜伽觀，不應散亂。常樂修諸善品， 每以香埿印塔助本尊瑜伽。於念誦處，數 須塗拭及洗浴佛像。旋遶有舍利窣堵波塔， 深入六念三摩地及三解脫門。如是眾善 所生有為無為福聚，迴向一切有情。我所希 望殊勝悉地，願一切有情無諸障礙，皆獲此 成就。
金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩念誦法
我今復說四種成就法。
所謂扇底迦法、報瑟置迦法、嚩試 羯囉拏法、阿毘遮嚕迦法。
若欲作息災法者，面向北坐，像面向南。於本 尊前塗拭圓壇，觀本尊作白色，所獻華果飲 食并自身衣服皆作白色，塗香用白檀，燒香 用沈水，然酥燈。以慈心相應，從月一日初 夜時起首，至月八日一期滿。每日三時澡浴、 三時換衣，至日滿時，或斷食、或食三白食。如 是依法念誦，則能除滅災難業障重罪。或五 星凌逼本命宿時，感招種種災禍口舌鬪諍， 王官逼迫家國不和，疾病飢儉鬼魅不祥，悉 皆殄滅獲得吉祥，身心安樂所求如意，修世 出世行願無礙成就。
若作增益法者，面向東坐，像面向西。本尊前 塗拭方壇，觀本尊作黃色，所獻華果飲食并 自身衣服等皆作黃色。塗香用白檀加少欝 金，燒白檀香，然油麻油燈。以喜悅心相應，從 月九日日出時起首，至十五日一期滿。准前 三時澡浴三時換衣，至日滿時准前斷食及 三白食。如是念誦能遷官榮及增壽命，求福 德聰慧名聞，或求伏藏豐財、眷屬、象馬、五穀 成熟、職仕王官、得勢得力，所求勝事皆得增 益。
若作敬愛法者，面向西坐，像面向東。本尊前 塗蓮華形壇，觀本尊作赤色，身著緋衣，所 獻華果飲食等盡皆赤色。塗香用欝金，燒香 以丁香、蘇合香蜜和燒之，然諸果油燈。以喜 怒心相應，從十六日後夜時起首，至二十三 日一期滿，至日滿時澡浴、斷食法准前。如是 念誦，得一切人敬愛。若家不和、國不和、怨敵 伺求方便，欲求彼此相敬和順者，及令眷屬 朋友恩義親厚，承事官長得善顏色恩愛親 者，依此法求必得和順。又欲求說法辯才，言 音威肅、聞者喜悅、聖賢加護、天龍八部一切 歡喜者，當依此法精誠念誦，所求速得滿願。
若作降伏法者，面向南坐，像面向北。本尊前 塗三角壇，觀本尊作青色或黑色，身著青黑 衣，獻青色華臭華不香華及蔓陀羅華等，飲 食用石榴汁染作黑色或作青色，塗香用柏 木，閼伽用牛尿。以黑色華及芥子、柏木、塗香 等，各取少分，置閼伽木，燒安悉香，然芥子 油燈。以忿怒心相應，誦馬頭明王真言，或 蓮華部使者一髻尊真言。從二十四日午時 或中夜時起首，至月盡日一期滿，滿日澡浴、 斷食法如前。如是念誦，能調伏毒惡鬼神，及 諸惡毒龍令國亢旱、或風雨霜雹傷損苗稼 疫病流行，亦調伏惡人於國不忠、殺害無量 有情、破滅佛教謗正法一闡提邪見惡人，及 諸外道斷善根者，及侵害傳持正法者，及背 師僧父母不念恩德作留難者，及諸惡獸蟲 狼師子怨敵惡人欲相損害者。如是等類，作 此法時，彼等起惡心者如有覺觸，身心不 安，或病或至不濟，即勸彼令發善心。若能悔 過自責永斷惡心者，即為彼人作息災法念 誦，彼等即免災難。苦求出世間上上悉地，速 滿福德智慧二種資糧，及滿足十地波羅蜜， 超越三無數劫難行難進。又緣滅除內外諸 障，修行者決定一緣本尊三摩地，三密相 應心無間斷，仗託諸佛菩薩大悲願力助護， 以三蜜成就資緣，四印相應。瑜伽者不應 苦節邀期，令心神散亂於定不進。行住坐臥 四威儀中令身心悅樂，念念與勝義瑜伽相 應。於清淨法界常作觀行，無時無方無晝無 夜，一道清淨猶如虛空。於見聞覺知唯觀真 如，於名於相悉知阿字，無緣大悲自他平 等，常樂利樂無邊有情，速令成就波羅蜜行， 等同觀自在菩薩。若能如是修持，或山間深 谷、殊勝巖窟、清淨伽藍，於四月四時專精念 誦，默斷語言策勵身心，不耽著睡眠懈怠， 隨瑜伽者根性利鈍淨信勝解差別，於其中 間必獲輕安三昧現前。即於定中見無數佛 會，聞妙法音，證得十地位諸波羅蜜，圓滿身 心轉依，於後十六大生證成無上菩提。欲求 出世間成就者，已曾入金剛界大曼荼羅受 本尊持明灌頂，從阿闍梨具受契印、真言、瑜 伽觀行，依法畫本尊像，隨力大小隨自愛樂， 吉祥福地兼助伴知法弟子，及成就資緣具 等。其弟子須孝敬於師善順其意，淨信深法 住菩提心，堪助伴。於一種悉地共成，心不移 易。求成就物有四種等類：一者輪鉤釰杵 鉞斧及棒錫杖等；二者雌黃雄黃牛黃及諸 藥類等；三者取河兩岸土作諸禽獸形，所謂 象馬水牛、雞雁孔雀、金翅鳥等；四者本尊像 成就。依蘇悉教法而作成就輪等，及藥物、 禽獸形、本尊像等長短分量形貌，并及童女 織成白㲲等，依其中間隨墮其一而作成就。 具滿足真言先行遍數，然後共助伴。知法弟 子，限時限日限月限年，晝夜以大精勤，如 人鑽火不應間斷。求三種相現，所謂煖、煙、光 明等。瑜伽者欲近成就時，有種種障起，應作 降伏、息災等護摩。隨上中下成就物等，或執 或塗身、或乘或手持，飛騰虛空。兼助伴知識 或有人見於成就者，或成就者見彼人，總得 飛騰遊諸世界，供養諸佛菩薩，皆壽命一大 劫，獲得初地百法明門。若但依此念誦法，或 一時二時或三時四時，於一淨室對尊像前， 結契念誦常不間斷，現生必獲三業清淨，所 求世間榮華富貴皆悉成就，獲得財寶豐饒， 人所樂見，博達經論名聞十方，諸佛菩薩擁 護加持，睡安覺安，諸魔不能侵害，臨命終時 本尊現前，將往極樂世界，蓮華胎中上品上 生，證菩薩位，受無上菩提記。
金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌 經卷下
世尊聖者千眼千千千足千舌千臂觀自在 菩提薩埵怛嚩廣大圓滿無礙大悲心陀羅 尼
跛娜麼薩怛嚩摩賀薩怛嚩 路計濕嚩囉摩係濕嚩羅 阿 嚩路枳帝捨地囉疙哩野 嚩日 囉達磨曩謨窣堵帝
達磨囉惹摩賀秫馱 薩怛嚩 囉惹摩賀麼帝 跛娜麼多麼 迦摩賀跛娜麼跛娜麼曩他曩 謨窣堵帝
跛娜謨納婆嚩素跛娜麼婆 跛娜麼秫馱素戌馱迦 嚩日 囉跛娜麼素跛娜莽誐 跛 娜麼跛娜麼曩謨窣堵帝 摩賀尾濕嚩摩賀路迦 摩賀 迦哩野摩護跛莫 摩賀地 囉摩賀味囉 摩賀少㘑曩 謨窣堵帝
薩怛嚩捨野摩賀夜曩 摩賀 喻誐尾跢麼郝 苫暴餉迦囉 秫馱囉他 母馱跛娜麼曩謨 窣堵帝
達磨怛怛嚩囉他薩達磨 秫 馱達磨素達磨訖嘌 摩賀達磨素 達磨疙哩野 達磨斫訖囉曩謨 窣堵帝
母馱薩怛嚩素薩怛嚩疙哩野 達磨薩怛嚩素薩怛嚩地哩 薩怛舞答麼素薩怛嚩抧孃 薩怛嚩薩怛嚩曩謨窣堵帝
阿嚩路枳多曩他疙哩野 摩 賀曩他尾路枳多 阿路迦路 迦囉他 路迦曩他曩謨窣 堵帝
路迦乞灑囉乞灑囉摩翰 曩乞灑囉疙哩野乞灑嚧跛 莫 阿乞灑囉乞灑囉薩嚩 乞灑 斫訖囉乞灑囉曩謨窣 堵帝
跛娜麼賀娑多摩賀賀婆多 三麼濕嚩娑迦娜野脚 秫馱達磨摩賀母馱 母馱多麼 迦曩謨窣堵帝
母馱嚕跛摩賀嚕跛 嚩日囉 嚕跛素嚕跛嚩 達磨跛迦素 帝惹疙哩野 路迦路迦曩 謨窣堵帝
跛娜麼窒哩曩他曩他疙哩 野 達磨室哩曩他曩他鑁 沒囉憾麼曩他摩賀沒囉憾 麼 沒囉憾麼補怛囉曩謨 窣堵帝
儞跛儞播疙哩野儞布疙 哩也 儞播路迦素儞跛脚 儞跛曩他摩賀儞跛 母馱鼻 色訖多母馱疙哩野 母馱補怛 囉摩賀母馱 母馱鼻曬迦沒 馱疙哩野 母馱母馱曩謨窣堵帝
母馱斫乞蒭摩賀斫乞蒭 達磨 斫乞蒭摩奚乞灑拏 三麼 地抧孃曩薩嚩婆嚩 嚩日囉 甯怛囉曩謨窣堵帝
曳曩薩嚩多麼曩矯喃 曩麼瑟吒捨多達多嚩 婆 嚩曳窣堵努夜娜嚩粃 路計濕嚩哩野麼嚩 補努帝底