佛說聖觀自在菩薩不空王祕密心陀羅尼經
佛說聖觀自在菩薩不空王祕密 心陀羅尼經
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯
如是我聞：
一時世尊在補陀落迦山聖觀自 在菩薩宮中，彼有無數大娑羅樹、多摩羅樹、 瞻波迦樹、阿輸迦樹、阿提目多迦樹，如是等 種種寶樹而為嚴飾，與大苾芻眾一百八十 萬，菩薩九十俱胝那庾多百千，復有自在大 自在等諸梵天子，及無數百千淨光天子，如 是等眾恭敬圍繞聽受說法。
爾時聖觀自在菩薩摩訶薩從座而起，偏袒 右肩右膝著地，向佛合掌恭敬頂禮，熙怡微 笑前白佛言：「世尊！我有陀羅尼名不空王是 祕密心，乃往過去九十一劫之前，我於普觀 世界觀自在王如來所親從聽受。時彼如來 為無數百千諸梵天子并淨光天子眾，教授 阿耨多羅三藐三菩提法，我於爾時證得不 空智等百千三摩地門。世尊！若諸方處有此 祕密心陀羅尼宣通流布，當知是處有大自 在等一萬二千天子密作衛護，是處即同有 諸佛塔，應當尊重恭敬供養。又若有人以此 不空王祕密心陀羅尼廣流布者，當知是人 已於無數俱胝那庾多百千佛所深種善根。 又若有人暫得聞此陀羅尼者，是人設復謗 佛謗法及謗菩薩、聲聞、緣覺等諸賢聖，廣造 如是極重罪業，當墮阿鼻地獄者，若能志心 於一日中清淨不食，依法持誦此陀羅尼，如 是等罪皆得銷滅。又若有人患諸瘧病，若一 日二日乃至七日，或復眼痛耳痛、鼻痛頭痛， 或復疥癩瘡癬癰、疽腫疱，及為一切非人邪 鬼執魅持捉禁縛打擲、呪咀期剋邪說惑亂。 以要言之，總集一切身病心病，乃至夢中見 不祥事者，以此陀羅尼加持力故，悉得銷滅 無能為害。世尊！又復若諸剎帝利、婆羅門、吠 舍、首陀，如是等族姓中設有諂誑心者，於此 陀羅尼亦許聽受書寫讀誦，乃至一切傍生 異類，亦應為彼念此陀羅尼令其得聞，聞已 隨應皆獲利益。況復有諸發生清淨信解心 者，苾芻，苾芻尼，優婆塞，優婆夷，志心聽受此 陀羅尼邪？又復有人，若於此陀羅尼祕密章 句諦心思念，時應當離諸過失，所謂不謗不 讚、不生疑惑，起離我心、無久近心、無造作心、 無染污心、無高下心，住如是心作念佛觀，彼 人即於十方各見千佛為現其前。世尊！若諸 白衣舍中有是陀羅尼經處，若主若僕見是 經已，設生輕易或復戲笑，以我威神力故，令 其自然得聞此陀羅尼聲。世尊！譬如有人取 栴檀香或復龍腦或復麝香，持以敲打或復 剉斫，又以呪詞而為呪咀，復於麁獷石上而 以研磨用塗身分。或有人言：『勿須敲打剉斫 呪呾研磨，栴檀等香既塗身已，其香常在。』世 尊！我此不空王祕密心陀羅尼亦復如是。設 或有人雖生輕易或復戲笑乃至無誠實心， 但能供養此陀羅尼者，彼人以是供養善根 力故，世世所生常得戒定慧等諸蘊具足妙 香芬馥。復次若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆 夷等欲受持此不空王祕密心陀羅尼時，應 於白月八日依法安布壇場供養。行人當須 清淨不食，以無緣心誦此祕密心陀羅尼七 遍，是人當得二十種功德：一者當於富貴中 生；二者生已所有宿世業病速得銷滅；三者 常得身胑細滑妙好，諸根隱密，人所愛樂；四 者得大財利；五者所有財寶不為盜取；六者 所有財寶不為火焚水溺；七者常得田疇增 廣；八者其田稼穡不為雷雹損傷；九者其田 不為惡雨霖澍；十者色力精神無所損耗；十 一者常得一切眾生尊重愛樂；十二者不為 一切怨對所怖；十三者設有怨對速疾除解； 十四者不為一切非人所怖；十五者不為惡 病纏縛；十六者不為拏枳儞怖；十七者遠離 一切煩惱等事；十八者不於水火刀兵毒害 中死；十九者在處常得諸賢聖等密作衛護； 二十者在在所生常得不離慈悲喜捨。如是 名為二十種功德。
「復次，世尊！若有持誦此陀羅尼者，別得八種 善相：一者臨命終時，我作苾芻相為現其 前；二者臨命終時，目不動亂，身心安隱；三者 臨命終時，手不拏空、足不蹴地，亦無大小便 利穢污狼藉；四者不覆面死；五者臨命終時 安住正念；六者臨命終時不離善友；七者命 終已後，諸佛剎中隨願往生；八者當生獲得 無盡辯才。如是名為八種善相。
「復次，世尊！若有人能清淨不食，遠離五辛一 切葷雜，於日三時中念此陀羅尼三遍，一切 所求皆得成就。又若有人隨應得聞此不空 王祕密心陀羅尼正法已，若能斷諸慳嫉、除 去一切垢染，發清淨心尊重歸命祕密護持 者，是人當得墮菩薩數，善為眾生作大饒益， 畢竟當成佛菩提果。世尊！此言菩提者即是 正慧，薩埵者即是方便。若得如是慧及方便 二法具足，即能為眾生作饒益事。」
爾時聖觀自在菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！ 我今樂欲於如來前，宣說所有祕密心陀羅 尼，普令會中四眾得聞利益安樂，及餘一切 作罪業者亦獲善利。」
佛告聖觀自在菩薩摩訶薩言：「清淨大士！汝 應善說，今正是時，如來今日亦當隨喜。乃至 後末世中，與修菩薩乘者為善依怙。」
是時聖觀自在菩薩欣然舉目瞻仰世尊，前 白佛言：「此會諸菩薩眾，應善諦聽復當歸命。 此解脫輪能與多人利益安樂，悲愍世間善 作一切大利樂事。我今宣說此陀羅尼。我先 歸命過去未來現在三世善住諸佛菩薩，及 彼三世一切聲聞緣覺，又復歸命無量光如 來應供正等正覺，歸命慈氏等諸菩薩摩訶 薩，歸命大智舍利子等諸阿羅漢。」即說陀羅 尼曰：
「那謨囉怛那怛囉夜野 那莫 阿哩也嚩路吉帝說囉野 地薩 埵野摩賀薩埵野 摩賀哥嚕尼哥 野 伊毘踰那莫塞訖哩埵 壹唐 阿哩也嚩路吉帝說囉目枯捺儗 蘭赧 阿謨伽播商那摩紇哩 捺煬 怛他誐多三目珂婆始檐 摩訶怛 波哩沙那末提阿訶彌那泥摩嚩 哩多曳沙曳 悉𮊯覩彌薩哩 嚩哥哩也尼薩哩嚩婆曳數左 彌 犖叉婆嚩覩 怛𭔞他 唵左囉左囉 唧哩唧哩 祖嚕祖嚕 摩賀哥嚕尼哥 悉哩悉哩 唧哩 唧哩 尾哩尾哩 摩賀鉢訥摩訶 薩多野 葛羅葛羅 枳里枳里 酤 魯酤魯 摩賀戍馱薩埵野 沒𠆙沒𠆙 馱嚩馱嚩 枳尼枳尼 波囉摩戍馱薩埵野 葛囉葛囉 枳 哩枳哩 酤嚕酤嚕 摩賀塞他摩 鉢囉鉢多野 左羅左羅 三左羅 尾左羅 伊吒吒伊吒吒 婆囉婆囉 毘哩毘哩 部嚕部嚕 伊係曳呬 摩賀哥嚕尼哥 摩賀鉢輸鉢底 尾沙馱囉 薩囉薩囉 嚩囉嚩囉 波囉波囉 嚩囉嚩囉 訶囉訶囉 賀 賀 係係 呼呼 唵哥囉 沒囉賀摩尾沙馱囉 馱囉馱囉 提哩提哩 度嚕度嚕 多囉多囉 薩囉薩囉 波囉波囉 嚩囉嚩囉 囉濕彌設多薩訶薩囉 鉢囉底 曼尼多設哩囉 入嚩羅入嚩羅 多波多波 婆誐鑁 蘇摩 阿 禰爹 野摩 嚩嚕拏 酤尾囉 沒囉賀摩 印捺囉 哩施 泥 嚩誐拏毘野哩唧多左囉拏 蘇 嚕蘇嚕 祖嚕祖嚕 母嚕母嚕 薩那 怛酤摩囉 嚕捺囉嚩薩嚩 尾瑟努 達那捺 哩施 尾那野 葛 末虎尾尾馱尾沙馱囉 馱囉馱囉 提哩提哩 度嚕度嚕 伽囉伽囉 波囉波囉 羅囉羅囉 羅虎羅虎 訶 囉訶囉 摩囉摩囉 嚩囉嚩囉 嚩囉 那野葛 三曼多嚩路吉多尾路吉 多 路吉說囉摩呬說囉 母虎母虎 母嚕母嚕 母野母野 捫左捫左 犖叉犖叉摩摩薩哩嚩薩埵室左 薩哩嚩婆曳毘藥 薩哩舞波 捺囉尾毘藥 薩哩舞波薩哩 詣 薩哩嚩誐囉係毘藥 末馱 曼馱那 多拏那 怛囉惹 囉 囉惹多塞葛囉屹那踰捺哥 尾沙 設塞怛囉 波哩謨左 哥 葛拏葛拏 吉尼吉尼 酤努 酤努 左囉左囉 印捺哩野末羅 謨𮊯誐 左覩囉哩野薩爹三鉢 囉哥設哥 怛摩怛摩 捺摩捺 摩 馱摩馱摩 薩摩薩摩 摩他 摩他 薩摩薩摩 摩賀怛謨馱哥 囉尾達摩那 沙吒播囉彌多波 哩布囉葛 彌梨彌梨 吒吒吒吒 陟陟陟陟 姹姹姹姹 恥恥恥恥 伊尼野左哩摩訖哩怛波哩葛囉 伊係曳呬摩賀哥嚕尼哥 壹說囉 摩賀部多誐拏畔惹葛 酤嚕酤嚕 波囉波囉 葛囉葛 囉 葛吒葛吒 摩吒摩吒 尾戍馱 尾沙野嚩悉那 摩賀哥嚕尼哥 稅怛野倪踰波尾怛 囉怛 那摩酤吒摩羅馱囉 薩哩嚩 倪也施囉悉訖哩怛 摩酤吒 摩訶訥部多 葛摩囉訖哩多葛 囉多羅 𠆙那薩摩提尾謨剎 也鉢囉紺必也 末呼薩埵散怛 底波哩播左葛 摩賀哥嚕尼哥 薩哩嚩葛哩摩嚩囉拏尾輸達葛 薩哩嚩咩提鉢囉謨左葛 阿哥羅沒哩怛踰鉢囉設摩 那 薩哩嚩薩埵薩摩說薩葛囉 薩哩嚩設摩奴囉他波哩布囉 葛 那謨窣覩底莎賀」
「大心陀羅尼曰：
「阿謨伽野莎賀」
「小心陀羅尼曰：
「阿𡁠多野莎賀」
「心中心陀羅尼曰：
「嚩囉鉢囉捺野莎賀」
「器仗陀羅尼曰：
「阿波囉𡁠多野莎賀」
「甲冑陀羅尼曰：
「伊唐葛哩摩酤嚕那謨窣覩底莎 賀」
「頭頂陀羅尼曰：
「唵吽惹野莎賀」
「髻陀羅尼曰：
「唵紇哩 塞怛賴路吉也尾惹 野 阿謨伽播設野 鉢囉底訶多 紇哩郝吽發吒」
「世尊！我此陀羅尼悉能成就一切事業，若常 持誦者，所作剋成。又若有人造五無間業，彼 人若能日三時中誦此陀羅尼，是諸業障悉得 清淨。若欲作結界法者，當以此陀羅尼加持 沈水香依法而用。若欲禁止瘧病者，當加持 灰水，或佉禰囉木作橛，依法而用。若欲息除 一切病者，當加持酥或油或水塗摩等用。若 欲禁止迦枯哩那鬼所持病者，當加持刀，依 法而用。若欲作諸擁護法者，當加持線，依法 而用。若欲止腹痛者，加持鹽水，依法而飲。若 欲息除諸惡毒者，當加持土或加持水，依法 而用。若欲除去眼病者，加持白線隨繫其耳。 若欲除去齒痛者，加持迦囉尾囉木，作齒木 用。又欲作結界法者，當取五色線加持二十 一遍，以佉禰囉木作橛釘四方界，然取其線 絣量界分，是即結界成就。又欲作擁護法者， 當加持水或塚間灰或復淨線，隨應當用。若 欲解諸執魅者，加持五色線，依法而用。又欲 除諸瘧病者，加持白線，依法而用。若欲解除 瘰癧及諸瘡腫者，加持蓽撥，與蜜同和塗摩 等用。又欲除去眼病者，加持香水或甘草水， 或鉢羅舍葉浸水而用。若欲息諸鬪戰諍訟 者，加持淨水洗滌其面。若欲擁護王之國境 無諸侵撓得強勝者，當擇妙好瓶器置潔淨 處，滿盛其水設諸供養。作法者著鮮淨衣，讀 此陀羅尼而為加持，然後取瓶中水隨處散 灑，即得國界安隱災難不生，人及傍生悉能 衛護。若欲解諸邪印者，當用栴檀香末加持 二十一遍，點自心間，即得解除。若欲於自住 舍作擁護者，當用蓮華作護摩法。若欲調伏 諸難調者，當用栴檀香作護摩法。
「復次成就法。當用勝香、最勝香、無畏手香、帝 手香、嚩嚕尼香、諾俱梨香、那俱梨香、畢利煬 虞香、多誐覽香等，并月王藥、妙喜藥、輪藥、大 輪藥、尾瑟努訖蘭多藥。
「如上諸香藥取以和合而作一丸，以此陀羅 尼加持一百八遍。若有人為諸鬼神執魅怖 畏，或帶頂上或帶臂上即能衛護。若有女人 將欲產生，取前香藥碎為其末，依法加持，同 入水中當用澡浴，即得產生勝福德子安隱 無難，諸不祥事皆得銷滅，又復生已善作擁 護，離諸苦惱惡毒不生，設有所生速疾除遣。 若初生童子欲作擁護者，取前香藥丸依法 加持，帶其頂上即能擁護。若欲禁止風雲雷 雹者，當取嚩嚕尼樹枝入淨水中，依法加持 已，次執其枝而用散灑。
「世尊！我此祕密心陀羅尼能作最上成就，如 上所說一切法用悉無不成，設使持誦未精 熟者亦得成就。
「復次宣說本尊成就法。若人欲見我身求成 就者，當於白月十五日依法作幀，以上好不 雜彩色畫我形像，如大自在天相，頂戴寶冠， 鹿皮為絡腋，一切珍寶而為莊嚴。如是畫已， 依法安布。行人當於彼幀像前，以瞿摩夷作 曼拏羅，散諸妙華，以八種香安置供養。又復 排設六十四種出生飲食，所用清淨，離諸血 肉腥雜穢污。燒沈水香。行人應當晝夜不食， 一日三時澡沐身體、著新淨衣、諦心專注獻 供養已、於幀像前念此陀羅尼一千八十遍、 然後諦想本尊儀相、乃見自身有大熾焰。行 人見已心生歡喜、須臾即見我身來現其前、 施諸所求悉令圓滿。行人爾時當用雌黃或 安膳那藥而用點眼、即能隱身亦得騰空、自 在證入不空智莊嚴三摩地門、隨諸所欲一 切所作皆得圓滿。」
佛說此經已，聖觀自在菩薩摩訶薩，及餘自 在大自在等梵天眾及淨光天子，并諸菩薩 聲聞一切大會，聞佛所說，皆大歡喜信受奉 行。