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爾時觀世音菩薩摩訶薩復從座起，整理衣 服，右膝著地合掌瞻佛，顏貌熙怡，心具無量 大慈大悲，遍身普放億千大日輪光王，照于 十方三千大千佛之世界靡不周遍。放斯光 時，映徹眾色皆如金聚，歡喜微笑白佛言：「世 尊！今放此光，為於世間沙門、婆羅門、毘舍、輸 陀，令得無量大悲之心，獲諸最勝為依止 處，及為一切學大乘者、持是不空羂索心王 母陀羅尼真言三昧耶者，皆獲菩提一切願 果。將欲廣演是不空羂索心王母陀羅尼真 言三昧耶中祕密心真言三昧耶門廣大解 脫蓮華曼荼羅印三昧。此三昧是真實最上 成就，乃是一切諸大菩薩真實解脫甚深祕 密三昧耶法。我今欲於佛前，一切天、龍、藥叉、 羅剎、乾闥婆、阿蘇囉、蘖嚕荼、緊那羅、莫呼洛 伽、摩訶持真言明仙、淨居天、伊首羅天、魔醯 首羅天、大梵天、帝釋天、焰魔王、水天、風天、火 天、毘陛羅天、大苦行仙、日天、月天、星天、二十 八宿主星神天、持明天女，乃至一切諸天神 等，以住最勝曼荼羅三昧耶者前，廣演開 釋是出世世間祕密曼荼羅印三昧耶法，令 諸有情思惟讀誦受持斯法皆得最上成就 一切功德，是故說是根本真實解脫心王母 陀羅尼真言三昧耶中祕密心真言。惟垂哀 愍聽我所說。」

爾時釋迦牟尼佛如來應正等 覺熙怡微笑，即申百福莊嚴相好金色之手 摩觀世音菩薩摩訶薩頂，告：「大慈大悲真清 淨者！能為大眾闡斯妙法。善男子！汝今當知， 現在十方殑伽沙俱胝那庾多百千微塵世 界所有一切如來應正等覺，皆以無量神通 光明加被於汝。我今亦以無量神通光明覆 護於汝，恣汝神力說斯不空羂索心王母陀 羅尼真言三昧耶中祕密心真言三昧耶。」

爾 時觀世音菩薩摩訶薩觀察十方一切大眾， 如大象王德無所畏，即說祕密心真言曰：

「唵　鉢𭉪摩荷噻哆　恾訶阿暮伽播捨　娑 馱耶娑摩耶　紇唎娜焰　槄柘囉柘囉 　𤙖」

爾時觀世音菩薩摩訶薩說此真言之時，其 補陀洛山，及三千大千世界蘇彌山王，一切 天宮、神宮、龍宮、藥叉宮、羅剎宮、乾闥婆宮、阿 素洛宮、伽樓羅宮、緊那羅宮、莫呼羅伽宮、持 真言仙宮，皆六種震動，大海江河一切泉沼 皆大涌沸，海中一切摩竭諸獸皆大驚怖怪 未曾有。十方殑伽沙俱胝那庾多百千微塵 世界所有一切如來，於虛空中一時皆現，同 聲讚言：「善哉善哉！大悲者！善能說此最勝真 實不空羂索心王母陀羅尼三昧耶中祕密心 真言三昧耶。若但讀誦，即得成就最上菩提。」

爾時釋迦牟尼如來告觀世音菩薩摩訶薩 言：「善男子！當為大眾說此真實廣大成就祕 密心真言三昧耶功德之門。」爾時觀世音菩 薩白佛言：「世尊！此祕密心真言三昧耶，若有 善男子善女人，一心觀念十方一切諸佛菩 薩，說誠實言，懺悔無始已來一切重罪，唯願 一切諸佛菩薩摩訶薩加祐護念，我從今日 乃至菩提，供給承事一切諸佛菩薩摩訶薩。 攝澄心想，觀於地下金剛輪際上置一嚩字， 文畫分明，變為金剛出大光明，其光熾盛焚 燒自身燼為白灰。諦想此灰變成金色，持此 金灰塗曼拏羅。其曼拏羅光明皎徹，當壇心 中觀置八葉開敷蓮華，於華臺上觀一娑字放 金色光，於其光中聖者觀世音菩薩摩訶薩 從此而出，現金色身顏貌熙怡，左手當胸執 金蓮華、右手掐珠，結跏趺坐。一切妙寶莊嚴 其身，放奇特光。作是觀已，起大悲心，讀誦受 持此祕密心真言一百八遍，是人則為十方 殑伽沙俱胝那庾多百千微塵世界一切如來 應正等覺同聲讚歎而攝受之。是人於百千 劫來積聚惡業一切重罪、所有怨讎惡病煩 惱，悉皆散滅無有遺餘。其觀世音菩薩即於 夢中而現其身，速滿諸願。若修習此三昧耶 者，常應清淨澡浴、著鮮潔衣、食三白食。於白 月八日或十五日當斷諸食，於諸有情起大 悲心，恒於不空羂索觀世音菩薩前以白旃 檀末泥塗壇地，獻諸妙華、燒焯香王而為 供養。

「若在壇前正念誦時，當斷諸語，結印護 身，呪白芥子及以香水頂上散灑，亦呪其手 以自摩頂，結灌頂印呪印頂上，面向西方結 跏趺坐，結數珠印，誦母陀羅尼真言一百八 遍，奮怒王真言亦一百八遍，誦祕密心真言 一千八遍，即當更誦奮怒王真言滿百千 遍。若能如是依法念者，定得觀世音菩薩畫 像身上放諸色光。光現之時，其地即當六種 震動，其羂索手亦放光明，於虛空中出眾妙 聲種種讚詠，是真言者頂上亦出光明。證此 相者，即得成就此大不空羂索心王母陀羅 尼真言三昧耶門，一切諸法悉皆成辦。是時 十方殑伽沙俱胝那庾多百千微塵世界一切 如來一時現身，舒手摩行人頂，讚歎加祐。觀 世音菩薩當亦出現真妙色身，憐愍護念愛 之如子，教詔不空羂索心王母陀羅尼真言 一切祕密三昧耶，乃至證妙菩提不相捨離。 修此法者，當於一切諸佛神通月修，所謂正 月、五月、九月，白月一日至十五日，如法清淨 讀誦受持，即得成就。證斯法者，先於一月兩 月三月四月五月，依法清淨調伏身心，內心 誦念承事供養令心清淨，乃當修治曼荼羅 印三昧耶，則得成就。」頌曰：

「世尊今當知，祕密心真言，
神通力香王，沈香黑煎香，
數各十六分，蘇合欝金香、
白檀等八分，薰陸龍腦香、
安悉等三分，嚴潔淨室中，
以請召真言，加持香和合。
此香名三界，最勝之不空，
神通香王力。若燒此香時，
如法長跪坐，手執持香爐，
讀誦召真言，加持是香王，
普通皆供養，十方一切佛，
菩薩摩訶薩。真言之威力，
變為妙香雲，宮殿之樓閣、
香座香臺樹、香華之瓔珞、
香雲之衣服、香幢妙幡蓋，
香雲諸佛事。是妙香王香，
周至十方剎，一切諸如來、
菩薩摩訶薩、天龍藥叉眾、
羅剎乾闥婆、阿素洛之眾、
蘖嚕緊那羅、摩呼羅伽等，
前作大供養，是諸聖眾等，
聞斯香氣者，歡喜皆讚歎。
乃至於三塗，地獄傍生界，
聞斯香氣者，得滅眾地獄，
傍生諸罪障，捨此身以後，
更此身以後，更不復重受。」

「常燒此香而供養者，當知是人得大勝利，不 為一切鬪諍兵賊、惡夢口舌、呪詛厭蠱、諸惡怪 相、雷電霹靂、一切藥叉羅剎惡鬼天行瘧鬼種 種精鬼來相嬈惱，乃至菩提，除攘重業現世 輕受。清淨衣服、食三白食，菩薩像前以蘇 乳酪、甘美飲食、蘇燈油燈、一切華香獻飾供 養，燒斯香王，以菩提心諦觀五蘊性自空寂， 離我我所、離有情相、離受者相，性自空寂，無 我無作、無自無他。離五蘊界，是蘊入界真實諦 觀、不可得故、無自識故不可執持。所以者何？ 一切諸法本自無色無形無相離諸染著，心亦 不住內外兩間，法本自性空寂清淨，平等無 二無染無著。所以者何？心本無相。作茲觀者 是修正觀，量同法界與三昧俱。法界法觀諦 觀迦字，謂一切法無執作義。觀四種法：一觀 觀音；二觀所印；三觀自身如聖觀音；四觀自 心若圓明月光瑩透徹，上圓行有母陀羅尼真 言字，字字皆金色右旋行轉。是四種觀一時 同觀，而安誦念母陀羅尼真言七遍，誦奮怒 王真言七遍，誦祕密心小心真言各百八遍， 以菩提心輪三昧印。如是作者，與三昧俱，以 少功用獲大成就。惟除大小出入之時、消息 之時，餘常場內靜心端坐，諦觀西方極樂世 界，瑠璃為地，七寶宮殿、樓閣欄楯、寶幢華蓋、 寶池寶岸、八功德水、諸寶行樹、一切寶藏、寶 師子座。阿彌陀佛及諸如來，現不可說殑伽 俱胝那庾多等無量無邊神通光明一切好 相，觀音、勢至諸大菩薩圍繞供養。一切觀見， 若夢若覺而悉見之。見彌陀佛伸手摩頂而 告之言：『善哉善哉！大善男子！汝所修習不空 王心母陀羅尼神變真言出世世間廣大解 脫祕密壇印三昧耶者皆以成就。汝此身後 更不重受胎卵濕化，蓮華化生。從一佛土至 一佛土，乃至菩提更不墮落。』得此相者，過去 今身所作一切十惡五逆四重諸罪悉皆除滅， 身口意業悉皆清淨。觀音菩薩畫像身上放 大光明，或觀世音變作淨行大婆羅門來行 者前，心所乞願悉皆滿足，及得無量百千億 數不可思議功德蘊身，國王大臣一切人民 愛樂親近供養恭敬。此法號名世間最勝成 就之法。修此法者，每於白月十四日時，當自 隨力請喚沙門婆羅門等，施大施會而為供 養，持真言者乃可自食。若欲常見阿彌陀佛、 一切諸佛、諸大菩薩、諸天神者，每日當誦請 召真言，加持香王燒焯，供養一切諸佛菩薩 諸天，香煙不斷，作事誦持如是真言，時別不 闕。恒於夢中覩見一切諸佛賢聖，自見一切 善不善事，及得見他一切之事而皆報言：此 短受命此長受命；此得可住此不可住；此得 可來此不可來；此有大吉此有大凶。心所觀 者即便見之。證此相者，精進修法祕勿泄之， 壽命長遠。」

「祕密小心真言曰：

「唵　鉢頭摩陀羅　阿慕伽惹野泥　主 嚕主嚕　娑嚩訶」

「如是真言，應當如法而誦之。」

「發覺真言曰：

「唵　鉢頭摩播捨陀羅　婀慕伽嚩囉 娜　散注娜野𤙖」

「是呪加持香王燒焯供養，亦加持白芥子香 水十方散灑，即手執持香爐啟白願言，警覺 十方一切諸佛菩薩、一切天龍八部依時會 壇作大加被。」

「次說請召真言曰：

「唵　窒㘑𡀔枳耶　嚩訶野　婀慕伽播 捨　鉢頭摩婆嚧枳多阿野都　步嚩 泥濕嚩囉　素嚕素嚕　弭摩犁𤙖」

「是呪加持香王，加持香水、白華閼伽，十方啟 請，一切諸佛菩薩、一切天龍八部即當集會 為護衛之。」

「啟白真言曰：

「唵　鉢𭉪摩步惹　摩訶播捨陀羅　儞 漫怛囉野弭　娜婀慕伽嚩囉耶　步嚕 步嚩莎嚩　畆嚕畆嚕𤙖」

「此呪加持其香燒焯供養，啟曰一切諸佛菩 薩、一切天龍八部，來集整儀本位而坐，歡喜 加護。」

「次復說結界真言曰：

「唵　鉢𭉪摩阿姥伽　嚩馹囉地瑟𡛥 娜　句嚕句嚕　莎嚩訶」

「是呪加持白芥子水散灑壇地，其地變成金 剛界城，七喻繕那外一切諸惡毘那夜迦、 藥叉、羅剎、精魅鬼神、邪惡人民來相嬈者退 散馳走，目不敢視。」

「次復說神變真言曰：

「唵　婀姥伽播捨　鉢𭉪牟哆囉　思孕 何娑娜覩　枲唎枲唎　莎嚩訶 」

「是呪加持白芥子三散壇地，其地變成金剛 寶師子座。若散坐處，所坐之處地變成清淨 寶蓮華座，整淨衣服安詳念誦，不久當得阿 耨多羅三藐三菩提。」

「淨治所止之處清淨真言曰：

「唵　摩訶迦嚕拏　鉢𭉪恾阿慕伽播捨　儞 哩荼嚩馹囉地瑟恥哆　步嚕步 嚕　嚩那嚩唎　莎嚩訶」

「是呪，持真言者若至城邑聚落寺內山間、蘭 若屋舍宮殿壇場，坐臥床敷、經行道路、喫食 等處，皆須加持白芥子若水即便灑散，悉成 清淨結界之處，則令一切毘那夜迦不得其 便。」

「金剛橛真言曰：

「唵　鉢𭉪恾姥伽播勢　娑漫哆　娜捨素 𩕳堀初　枲𤚥滿馱耶　都嚕都嚕𤚥」

「是呪加持鑌鐵金剛橛量長八指，加持五色 線索七遍，繫橛頭上釘於壇界，則得七踰繕 那成大結界，其地乃至未拔橛去以來常為 其界。」

「次復說結界空真言曰：

「唵　婀姥伽曼荼攞滿馱耶　三曼帝娜 　鉢𭉪迷　摩訶鉢𭉪迷　度嚕度嚕 　娑嚩訶」

「是呪加持白芥子及水，遶壇散灑成結大界， 能令一切天、龍、藥叉、羅剎、毘那夜迦、怨讐等難 不相侵繞而為障惱。」

「次復說治牛五淨真言曰：

「唵　阿姥伽　婆哩戌悌　輸陀野　娑曼帝那 　地唎地唎　戌陀薩埵摩訶鉢𭉪迷𤙖」

「是呪加持五淨，塗飾壇內。若至一切山林樹 下阿蘭若處、園苑經行、寺邑坊舍、殿閣床榻、 汲水饌食等處，但是行住坐臥作法之處，一 切悉以塗潔灑之皆得清淨，能令一切藥 叉、羅剎、毘那夜迦惡鬼神等，於諸食時、作供 養時、誦念時、結界時、坐禪時、經行時、臥時、者 脫衣時不得其便，一切諸天悉皆擁護令無 病惱，一切垢障、飢儉鬪諍、惡星災變、不吉祥 相速當除滅。持真言者若能如法加持五淨， 一切時中常用塗潔三淨，常應自他服食，速 得不空羂索心王陀羅尼真言祕密曼拏羅印 三昧耶現前成就。若所去處永無障閡，常為 剎利、沙門、婆羅門、居士庶類讚歎恭敬。復常 夢中得見七寶宮殿樓閣、花林菓樹，一切善 友而相樂見，得身清淨。觀世音菩薩當與諸 願，阿彌陀佛夢為現前。若命終以，直生西方 極樂剎土。」

「次復說請法真言曰：

「唵　鉢特迷　娑囉娑囉　底瑟𡛥底瑟姹 　摩訶阿慕伽三摩耶　莎嚩訶」

「是法，壇內誦一七遍，啟白賢聖，願受法者獲 三昧耶。」

「次復說入壇真言曰：

「唵　尾補囉鉢𭉪恾阿姥伽　鉢囉娑 囉　鉢囉弭舍覩　矩嚕矩嚕　莎嚩 訶」

「是呪，每入壇時則誦二十一遍，入壇作法種 種供養。」

「次復說散華真言曰：

「唵　婀姥伽　婀努捨娑野　鉢𭉪恾　嚩入 曼度𠼝𤙖」

「是呪加持香花，與授法者散於壇內。」

「次復說梳髮真言曰：

「唵　阿姥伽鉢𭉪恾　始契　覩嚧覩嚧　底 瑟𡛥　嚩馹囉曼悌　莎嚩訶」

「是法加持梳頭髮結髮用之，及加持手按授 法者頂上也。」

「次復說鑵索真言曰：

「唵　婀姥佉鉢𭉪摩　若𡀔乞使波　避 唎避唎　𤙖」

「是呪加持鑵索取水，得水以復加持之，乃任 一切用之。」

「次復說水器真言曰：

「唵　婀姥伽弭迦吒　三皤囉鉢𭉪摩娑泥 　若囉囉底　矩嚕矩嚕　𤙖」

「是呪加持瓮瓶等諸器，中盛香水以用之也。」

「次復說灌頂真言曰：

「唵　鉢𭉪恾鉢囉娑㘑　阿姥伽弭麼 隷　皤囉皤囉　莎嚩訶」

「是法如持七寶瓶，置香水於中，復加持置於 壇內而用灌頂。」

「次復說吉祥真言曰：

「唵　婀姥伽鉢𭉪迷　素鉢𭉪迷　布唎 拏迦隷　弭唎弭唎　迦摩㘑　莎嚩訶」

「是呪若結印界、燒香、散華、懸幡、釘橛、燒火、設 食，若執數珠、著脫衣服，緣壇修治一切事法， 及讀誦經時皆加持手，乃當執之，則為十方 諸佛菩薩一切天神而讚歎故。」

「次復說淨口真言曰：

「唵　婀姥佉　弭麼隷爾嚩迦囉　思孕 輸馱弭　鉢𭉪麼俱麼攞　爾嚩僧輸陀耶 　馱囉馱囉　素弭摩唎　莎嚩訶」

「是呪若欲讀誦、懺悔、禮拜、讚歎諸佛菩薩之 時，先加持水揩洗口齒則得淨潔，當得舌根 清淨柔軟色如蓮形。」

「次復說含香真言曰：

「唵　婀姥伽　健馱嚩底　素嚕素嚕　鉢囉噻普嚕　𮄽𬼨健悌　鉢𭉪摩鉢囉鞞 　莎嚩訶」

「如是真言三昧耶，當以上好白檀香、
那羅那香赤蓮華、畢里迦香欝金香、
躬矩麼香蓮華鬢，七物數各十二分，
又加龍腦香附子，二數量等各四分，
擣治石蜜而和合。每念誦時加持含，
便當口氣而香潔，如欝鉢囉華之香，
常得諸佛觀世音，歡喜祐護而讚歎，
胸藏痰飲吐逆病，便得銷鑠而除差。
三十三天聞讚誦，陀羅尼聲喜敬護，
有情得聞此人聲，皆得除惱而相愛。
恒常如法含香者，大辨才天密神通，
隱入舌端辨無礙，先所忘失令憶知。
發聲大稱𤙖字者，聲聲而滿於七聲，
諸真言神天仙眾，立至壇中皆擁護。
又重怒聲稱怖字，聲聲而滿於七聲，
眾惡毘那夜迦等，鬼神魅精怖馳散。
長含此香讀誦者，一切善相自然現，
垢重罪累皆消滅，恒無非人橫干嬈。」

「次復說澡浴藥真言曰：

「唵　弭麼攞弭誐帝　鉢𭉪麼弭嚩㘑　三嚩 囉者㘑　濕嚩哩𤙖　婀姥伽悉悌　輸陀野 𤙖」

「如是真言三昧耶，當以龍華丁香皮、
烏施羅香甘松香、白栴檀香蓮華鬢、
零陵翳羅白豆蔲、哆誐囉香欝金香、
鉢羅莽拏唎迦藥、射莫迦藥丁香花、
鄔迦囉乾地迦藥，如是數各皆等分，
精潔合治雨水和。當澡浴時加持用，
和湯如法清淨浴，膚體娧澤香芬馥，
蠲除災厄滌垢穢。清淨如法而誦念，
行住坐臥無悚怖，一切諸惡天龍神、
毘那夜迦怨讐輩，自然消息喜無障。
常以此藥和湯浴，當知是人速成驗，
諸佛菩薩諸天神，喜悅瞻護與上願。」

「次復說眼藥真言曰：

「唵　阿祇曳鉢𭉪摩嚧者泥　𮄽弭也 𡫸哩瑟微　鉢哩戍悌　素嚕素嚕 　鉢𭉪麼乞使　步嚕步嚕　娑曼哆　弭野 婆路枳𩕳　莎嚩訶」

「如是真言三昧耶，雄黃牛黃各一分，
青優鉢囉華海末，二物各數十三分，
精治研之石蜜和，清水和研加持用。
點眼眼眵翳瞙除，諸佛觀見皆歡喜，
諸惡鬼神不相障，夢恒吉善眼根淨。」

「次復說牛黃真言曰：

「唵　勃地野勃地野弭勃地野　鉢 𭉪摩姥伽目棄　者囉者囉　嚩囉泥 莎嚩訶」

「如是真言三昧耶，而復加持於牛黃，
用母陀羅尼真言，及奮怒王真密言，
亦用祕密心真言，加持點額行作法，
即令一切惡鬼神、毘那夜迦之等類，
皆悉畏伏而怖走。譬夜火聚禽獸見，
而皆畏懼便馳散，除諸障者之怖異。
若沙門僧婆羅門，并諸人民見皆敬，
諸陀羅尼真言神，住壇內者喜瞻眺，
增加守護而不怠。若行道路野山澤，
谿澗溝壑一切處，不畏盜賊蠱毒藥，
惡風雷電霹靂難，師子虎狼惡獸難，
蚖蛇蝮蝎諸災難。若真言者點此藥，
繫心常須憶念我，誦持不空真言者，
我則至前加被護。如是不空羂索心，
母陀羅尼真言法，菩提眾願三昧耶，
如是護者是諸佛，慈悲實語加被我，
亦是不空羂索心，母陀羅尼真言法，
祕密壇印三昧力，復是行者所精誠，
求於菩提之願力，是故我得進此人，
令滿心所希求願。若有眾生不依法，
但為活命行諂偽，誑他破壞犯梵行，
或復處所不清淨，我即不得為成現。
所以有何得如是？由不如法修行法。
以斯義故持法者，應當如法悃御心，
內外清淨修治法，決定成就諸法門。」

「次復說瓔珞真言曰：

「唵　婀姥迦俱捨陀羅　薩囉鉢囉𤙖」

「此呪加持白線，當使童女合之，如筯等兩股 三條。是三條索，兩頭中心同為一結，皆誦真 言結之。總結三結，兩頭繫續。持真言者常 絡髆佩飾。」

「次復說著衣真言曰：

「唵　婀姥伽鉢囉嚩羅拏　畝嚕哩　𮄽 地也迦始迦三皤嚩覩　哆囉哆囉　莎 嚩訶」

「此呪加持衣服而貫著之。」

「次復說脫衣真言曰：

「唵　婀姥伽噻嚩怛囉　窟律乞使 波弭姥地禰　鉢𭉪迷　噻訶」

「此呪出入道場、喫食經行、坐臥等時，加持其 手解脫衣服，置於淨處重復加持之。」

「次復說洗浴真言曰：

「唵　𮄽瓢娜迦　三步哆阿姥伽　皤嚕拏嚩 㘑　阿鼻詵者　𤙖」

「此呪加持香湯灌洗浴身。」

「次復說洗手面真言曰：

「唵　婀弭㗚哆阿姥伽　鉢𭉪恾娑洗 　嚩唎灑抳　主嚕主嚕莎嚩訶」

「此呪加持淨水，洗手洗面、漱沐口齒。」

「次復說護身真言曰：

「唵　婀姥伽嚩唎灑抳　矩嚕矩嚕　莎嚩訶」

「此呪加持白芥子及水散灑身上，一切非人 不能得便，護他亦爾。」

「次復說授法真言曰：

「唵　婀慕佉三摩野　摩訶鉢𭉪迷　底瑟吒 底瑟吒　𤙖」

「此呪若授法者入壇門時，其阿闍梨執手加 持，引入壇門。」

「次復說護同伴真言曰：

「唵　薩嚩怛囉　阿慕伽嚩底　底瑟咤𡀩 乞灑覩　𤙖」

「此呪加持淨灰，與弟子同伴點於額上，則成 擁護。」

「次復說整儀真言曰：

「唵　窒㘑𡀔枳耶　鉢𭉪摩　阿姥佉吽迦 囉摩抳　弭哩弭哩　莎嚩訶」

「此呪加持真言者壇內作法，而供養者加持 自身入於場界，更勿觸突佛菩薩像、真言神 座，如法整理修諸法事。」

「次復說寶索真言曰：

「唵　鉢𭉪迷摩訶鉢𭉪迷　娑囉娑囉 　三曼帝娜　鉢哩迷瑟吒耶　阿慕伽 播勢曩　虎嚕虎嚕　莎嚩訶」

「是呪加持五色線索，圍壇外界為彊畔，門 懸幡。」

「次復說懸幡真言曰：

「唵　弭只怛囉阿姥伽　嚩噻怛囉那 娜楞伽　弭戍馱野　枳抳枳抳　𤙖」

「此呪若懸幡時、畫幡時，皆以印加持之，當 即懸之。畫亦依此。」

「次復說箭真言曰：

「唵　婀姥伽捨囉　嚩惹囉頓拏　詫囉詫囉 　莎嚩訶」

「此呪加持其箭插持，畫箭亦爾。

「次復說開壇門真言曰：

「唵　尾補囉婀姥伽　摩訶𭉪嚩囉尾戍悌 　枲唎枲唎　娑嚩訶」

「此呪若受法者入壇時，加持壇門了便即入 壇門，同入於一切佛剎諸妙宮殿。」

「次復說淨花真言曰：

「唵　那那弭質怛囉阿姥伽　補澁波叵 囉　攞哆枳喇拏　補囉野　皤囉皤囉　𤙖 」

「此呪加持種種枝柯花葉插瓶口中，又以五 色線繫瓶項上，又加持之布置壇內。」

「次復說香爐真言曰：

「唵　婀姥伽𡃤怛那　弭摩娜　迦吒　入嚩 地瑟恥多　𮄽健度入嚩囉　噻叵 囉拏　三曼底娜　入嚩囉　莎嚩訶」

「此呪加持香爐，執置壇內燒香供養。」

「次復說寶瓶真言曰：

「唵　惹囉嚩底　唎怛那伽吒　娑里抳　覩 微覩微　莎嚩訶」

「此法加持寶瓶，盛蘇乳酪飯，敷置供養。」

「次復說寶器真言曰：

「唵　𮄽名野皤惹那　阿姥伽　鉢𭉪恾嚩 㘑　補囉野補囉野　𤙖」

「此呪加持瓷器，當用供養。」

「次復說閼伽真言曰：

「唵　婀姥伽三補囉抳　訥嚧拏健馱 嚩底　莎嚩訶」

「此法加持閼伽，當用供養。」

「次說君持真言曰：

「唵　薩囉抳娑囉耶　婀姥伽皤惹泥　麼駄 麼馱禰　𤙖」

「此三昧耶加持君持，以用供養。」

「次說分界位真言曰：

「唵　𮄽弭野嚩𡀔迦禰　阿弭皤惹野都 　娑曼底曩　薩囉薩麼嚩娑囉特　莎嚩 訶」

「此呪列壇街道界位，加持壇地，然後分別街 道界位，如法圖畫。」

「次說畫像真言曰：

「唵　那那跛囉喝拏　阿姥伽　沒捺囉 　入嚩攞入嚩攞莎嚩訶」

「此法於壇內畫諸像時及畫了時，於諸位中 總都加持之。」

「次復說繩界真言曰：

「唵　婀姥伽唎怛娜　蘇怛囉嚩𭋺　枳 柅枳柅　莎嚩訶」

「此呪加持五色線繩，於其壇上周圍括量一 切界位；或於壁上白㲲絹上欲畫像時，皆以 是線和朱括量，為諸賢聖稱讚功德。」

「次說列門真言曰：

「唵　尾補囉嚩𭋺　跛囉𡀎捨耶　婀姥伽鉢 𭉪迷　𤙖」

「此法畫壇門時，加持門地乃畫壇門。」

「次復說金器真言曰：

「唵　𩕳弭野惹那　阿姥伽幹者娜嚩 㘑　枳哩枳哩　𤙖」

「此呪加持金器，當用供養。」

「次復說銀器真言曰：

「唵　三補唎拏　嚧比野𮄽弭野　皤惹泥 　阿姥伽鉢𭉪迷莎嚩訶」

「此三昧耶加持銀器，當用供養。」

「次復說飯食真言曰：

「唵　弭弭陀　嚕跛訶嚕播　迦囉拏　者囉者 囉　阿姥伽嚩底　莎嚩訶」

「此呪加持種種甘膳飲食，盛供養之。」

「次復說汎花真言曰：

「唵　𮄽𬼨健馳　拏婆哩抳　婀姥伽惹 㘑　馱囉馱囉　莎嚩訶」

「此法加持眾花水上汎之，常為供養。」

「次說燒香真言曰：

「唵　健馱噻叵囉抳　三曼哆迷伽　吡 囉噻普囉𤙖」

「此呪每時別加持香燒，供養一切諸佛菩薩、 金剛、諸天等。」

「次說塗壇真言曰：

「唵　𮄽麼囉　迦耶輸馱禰　𮄽弭野健 馱跛囉布囉抳布囉野布囉野𤙖」

「此呪加持香泥香水，摩壇供養。」

《宗叡錄》云：「不空羂索陀羅尼儀軌一部，二 卷，阿目伽三藏譯，功能如本經，不能具記。 三十五紙。重譽深密鈔、平等房十卷抄等， 引用此軌焉。」此軌者，與唐菩提流志所譯 三十卷不空羂索經一二兩卷同本，其綴 文亦大同。然於母陀羅尼句句致譯以為 脚註，是其異也。粗得語義，其益不尟矣。蓋 梵本殘缺，彼三十卷經於成就真言品，更 有末香塗香等三十種呪，今缺無惜哉。

延寶三年八月，於洛西般若寺，以栂尾明 慧上人御持本一挍訖。般若寺寓住沙門 淨嚴三十七歲。

天明元辛丑年夏六月九日，以覺遠僧正 之本寫得。此日炎蒸如燬，拭汗閣筆於南 杉寮。同月二十日，以宇治慧心院本再挍 之。洛東智積教院留學沙門慈忍。

享和改元辛酉年六月，請求彼本以挍三 十卷經而加國字。授工者上木，行於同志 之所焉。　　豐山妙音輪下總持院沙門快 道誌

享和癸亥三月二十二日一校畢　慈順

文政三年庚辰四月十三日，右以傳校之 本於東武湯島金剛寶山衙寮一校之了。 　龍肝