白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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復有無數大仙之眾俱來在會。所謂：

阿怛哩野大仙、嚩悉瑟吒大仙、嬌怛摩大 仙、婆詣囉他大仙、惹恨拏大仙、暗詣娑大 仙、阿摩悉諦大仙、謨羅悉諦大仙、阿誐悉 諦大仙、尾野娑大仙、訖哩瑟拏大仙、訖哩 瑟拏嬌怛摩大仙、暗鼻囉娑大仙、夜摩捺 詣曩大仙、阿悉諦迦大仙、牟尼大仙、牟尼 嚩囉大仙、阿嚩囉大仙、吠舍半夜曩大仙、 播囉舍囉大仙、波囉戍大仙、喻詣濕嚩囉 大仙、閉伽羅那大仙、嚩隷閉迦大仙、摩囉 建拏大仙，如是等大仙各與百千仙眾眷屬 俱來聽法，頂禮佛足退坐一面。

復有羅睺羅王眾，所謂：鼻嚕拏羅睺羅王、 婆嚕尼羅睺羅王、摩嚕拏羅睺羅王、摩哩 左羅睺羅王、摩哩唧羅睺羅王、禰鉢哆羅 睺羅王等，各與眷屬俱來集會。

復有無數迦樓羅之眾，所謂：蘇波囉拏迦樓 羅、濕嚩哆波囉拏大仙迦樓羅、半曩誐大 仙迦樓羅、波囉拏誐迦樓羅、蘇惹哆博叉 迦樓羅、阿惹哆夜叉迦樓羅、摩努惹博迦 樓羅、半曩誐曩舍曩迦樓羅、伊曩諦野迦 樓羅、哩曩諦野迦樓羅、吠曩諦野迦樓羅、 婆囉馱惹迦樓羅、舍俱曩迦樓羅、摩賀舍 俱曩禽王等，各與百千眷屬皆來集會。

復有大緊那羅王之眾，所謂：捺嚕摩緊那羅 王、塢波捺嚕摩緊那羅王、蘇捺嚕摩緊那 羅王、阿難陀捺嚕摩緊那羅王、路迦捺嚕 摩緊那羅王、路捺嚕摩緊那羅王、摩努囉 薩迦緊那羅王、摩護囉薩迦緊那羅王、摩 護惹薩迦緊那羅王、摩護惹野緊那羅王、 賀尾賀緊那羅王、尾嚕哆緊那羅王、蘇濕 嚩囉緊那羅王、摩努誐也唧覩波捺迦 囉緊那羅王、塢波捺緊那羅王、塢波那緊 那羅王、塢波多緊那羅王、塢閉叉迦緊那 羅王、迦嚕拏緊那羅王、阿嚕拏緊那羅王， 如是等與無數百千眷屬，俱來會坐而為聽 法。

復有娑婆世界欲色等諸天，所謂：梵眾天、梵 輔天、大梵天、少光天、無量光天、極光淨天、少 淨天、無量淨天、遍淨天、廣果天、福生天、無雲 天、無想天、無煩天、無熱天、善現天、善見 天、色究竟天、空無邊處識無邊處、無所有 處、非想非非想處，下及欲界他化自在天、化 樂天、兜率陀天、夜摩天、忉利天、四大王天、 恒憍天、持鬘天、堅手天，或有山上住者、 巖嶺住者、峯頂住者、曠野住者、城隍住 者、虛空住者、中間住者、地上住者、林間 住者、屋舍住者，及阿修羅王，鉢囉賀囉那 阿修羅王、尾摩唧怛囉阿修羅王、素唧怛 囉阿修羅王、乞史麼唧阿修羅王、禰嚩 唧怛囉阿修羅王、囉護阿修羅王、天王共戰 阿修羅王、麼護等無數阿修羅王，與其百千 那庾多俱胝眷屬，以佛菩薩神通威力俱來 集會，作禮恭敬亦坐一面。

復有世間空居大曜，所謂：日月大曜、金 大曜、木大曜、水大曜、火大曜、土大曜、 羅護大曜、劍波大曜、計都大曜、阿舍儞 大曜、儞哩具多大曜、哆囉大曜、馱嚩惹大 曜、軀囉大曜、度沒囉大曜、度摩大曜、嚩 日羅乙里乙叉大曜、勿哩瑟吒大曜、烏波 勿哩瑟致大曜、曩瑟吒囉他大曜、儞哩曩 瑟吒大曜、賀娑多大曜、摩瑟致大曜、乙里 瑟致大曜、訥瑟大曜、路建多大曜、乞叉野 大曜、尾儞播多大曜、阿播多大曜、怛哩迦 大曜、阿播多大曜、怛哩迦大曜、麼娑多迦大 曜、俞巘多大曜、濕摩舍曩大曜、閉尸多 大曜、嘮捺囉大曜、濕吠多大曜、阿鼻𡁠多 大曜、每怛囉大曜、商俱大曜、路嚩大曜、 嘮捺囉迦大曜、度嚩曩舍大曜、嚩羅嚩曩 大曜、驅囉大曜、阿嚕拏大曜、尾賀悉多大 曜、麼儞瑟吒大曜、塞健那大曜、娑曩大曜、 烏波娑曩大曜、俱摩囉大曜、訖哩拏曩大 曜、賀娑曩大曜、鉢囉賀娑曩大曜、曩哩多 波迦大曜、曩哩多迦大曜、佉惹大曜、尾嚕 波大曜等，如是無數大曜與其百千眷屬，承 佛威德俱來會坐。

復有無數空居星宿，所謂：阿濕尾儞星、婆 囉尼星、訖哩底迦星、嚕醯抳星、沒哩摩 尸囉星、阿囉捺囉星、布曩哩嚩蘇星、布沙 也星、阿失哩沙星、麼伽星、烏鼻哩頗攞虞 儞星、賀娑多星、唧怛囉星、薩嚩底星、尾 舍伽星、阿努囉馱星、爾曳瑟吒星、沒嚕羅 星、烏剖阿星、沙姹星、失囉嚩拏星、馱儞 瑟吒星、設多鼻沙星、烏剖鈸捺囉播努星、 哩嚩帝星、禰嚩帝星、阿鼻惹星、布曩里 嚩星、祖帝星、鴦擬囉尸星、曩乞叉怛哩 迦星、烏波頗攞虞星、頗攞虞帝星、路迦鉢 囉嚩囉星、鉢囉嚩囉尼迦星、失哩野尸星、 路迦麼多星、伊囉星、惹野嚩賀星、阿囉 他嚩帝星、蘇左阿囉他星等，與其百千眷屬 承佛威神皆來集會，趺坐聽法。

復有三十六宮，所謂：羊宮、牛宮、女宮、蟹 宮、師子宮、童女宮、秤宮、蝎宮、弓馬宮、 摩竭魚宮、瓶宮、魚宮、猴宮、大瓶宮、淨 瓶宮、螺宮、象宮、水牛宮、天宮、人宮、禽 宮、樂神宮、世間宮、眾生宮、曜宮、光明 宮、月明宮、槎吒宮、地宮、暗宮、塵宮、微 塵宮、苦宮、樂宮、解脫宮、菩提宮，復有辟 支佛宮、聲聞宮、天人宮、福德宮、大福德宮、畜 生宮、餓鬼宮、地獄宮、阿蘇囉宮、神鬼宮、藥叉 宮、囉叉娑宮，及一切部多宮等，或有居上居 中居下，或有定居相應，或上等中等下等，如 是大宮與其百千眷屬俱來佛所，一心禮足 趺坐聽法。

復有無數大藥叉女，所謂：妙眼藥叉女、善 眉藥叉女、長髮藥叉女、妙音藥叉女、妙意 藥叉女、天意藥叉女、化眼藥叉女、圓滿藥 叉女、祕密藥叉女、深密藥叉女、寶帶藥叉 女、如蓮華藥叉女、無畏藥叉女、施無畏藥 叉女、得勝藥叉女、最勝藥叉女、哩嚩底迦 藥叉女、妙髮藥叉女、計扇覩藥叉女、阿哩 囉藥叉女、麼努賀囉藥叉女、麼努嚩帝藥 叉女、俱蘇摩嚩帝藥叉女、俱蘇摩布囉嚩 枲儞藥叉女、氷誐羅藥叉女、賀哩帝藥叉 女、尾囉摩帝藥叉女、尾囉藥叉女、蘇尾囉 藥叉女、蘇具拏藥叉女、具拏嚩帝藥叉女、 蘇囉孫那哩藥叉女、囉娑藥叉女、王呬喻 多哩藥叉女、嚩吒嚩悉儞藥叉女、阿戍迦 藥叉女、案馱囉蘇那哩藥叉女、阿路迦藥 叉女、孫那哩藥叉女、鉢囉婆嚩帝藥叉女、 阿底舍野嚩帝藥叉女、嚕波嚩帝藥叉女、 嚕播藥叉女、阿彌多藥叉女、掃彌也藥叉 女、迦拏藥叉女、彌曩藥叉女、難禰禰藥叉 女、烏波難禰禰藥叉女、出世間藥叉女等， 如是大藥叉女與其百千眷屬，俱來詣佛頂 禮聽法。

復有無數大毘舍支，所謂：曼拏哩迦毘舍支、 謗素毘舍支、舍支毘舍支、嘮捺囉毘舍支、 烏羅迦毘舍支、入嚩羅毘舍支、婆娑母擬 囉毘舍支、閉尸多舍儞毘舍支、努嚩囉毘 舍支、普嚕麼儞毘舍支、母賀儞毘舍支、誐 哩惹儞毘舍支、嚕賀尼迦毘舍支、虞嚕賀 尼迦毘舍支、路建儞迦毘舍支、哩婆扇底 迦毘舍支、閉路嚩帝毘舍支、摩護囉毘舍 支、努哩難多毘舍支、噎囉毘舍支、唧賀曩 底迦毘舍支、度麼毘舍支、底迦度摩毘舍 支、蘇度摩毘舍支，如是等大毘舍支與其百 千眷屬俱來集會。

復有麼多嚕、大麼多嚕，遊行世間採食華卉 魅惑眾生，所謂：沒囉憾麼抳麼多嚕、麼呬 濕嚩嚕麼多嚕、吠瑟尾麼多嚕、俱麼哩麼 多嚕、左謨拏麼多嚕、嚩囉呬麼多嚕、印捺 哩麼多嚕、夜摩野麼多嚕、阿誐曩曳麼多 嚕、吠嚩娑嚩帝麼多嚕、路建哆迦哩麼多 嚕、嚩嚕尼麼多嚕、愛捨儞麼多嚕、嚩野 尾野麼多嚕、鉢囉播鉢囉拏賀囉麼多嚕、 目佉曼尼儞迦麼多嚕、設俱儞麼多嚕、大 設俱儞麼多嚕、布哆曩麼多嚕、迦吒布哆 曩麼多嚕、塞建那麼多嚕，如是等無數大麼 哆嚕與百千眷屬，皆來集會歸命世尊，而作 是言：「曩謨沒馱野。」

如是無數百千人及非人， 眾生非眾生，一切輪迴阿毘大地獄等，可虛 空界悉皆清淨。是諸眾生無有憎愛，佛威 神力莊嚴菩薩，如是一切眾生頂上皆現化 佛。

爾時，釋迦世尊觀彼一切世界嚴淨若斯，告 妙吉祥童子：「汝宜略說真實菩薩藏真言行 義三摩地，如所為事。」

爾時，妙吉祥童子於釋迦佛前，欲說菩薩藏 真言行義，入三摩地，名喻虛空自性金剛堅 固莊嚴。妙吉祥童子入此定時，淨光天上金 剛寶地，廣無數百千由旬。

爾時，金剛手菩薩 身如寶山，具大威德安吉祥而坐，觀彼一切 眾生界內，有無數夜叉、羅剎、乾闥婆、摩嚕哆、 毘舍左互相憎嫉。

爾時，妙吉祥童子知此無數夜叉之眾，勇猛 強力互有憎嫉，告焰曼德迦忿怒明王言：「汝 大忿怒相，唯佛、菩薩可以化為。汝今擁護此 大眾會一切眾生，惡者調伏、善者令悟、不信 令信，乃至我本真言義菩薩法藏方廣總持 曼拏羅儀則，亦復如是宜專擁護。」

大忿怒明 王如是聞已，依勅奉行，於大眾前現大忿怒 相，降伏彼眾、擁護一切眾生，復與無數百千 忿怒眷屬，普使四方上下諸處大吼作聲：「彼 諸眾生攝心修善，歸依三寶不得違勅，如是 聞者若違聖勅，頭破百分如阿梨樹枝。」

爾時，妙吉祥童子承佛菩薩威力，略說真言 行義法句儀軌：「若菩薩摩訶薩，具足一法得 成就真言行。云何一法？若能觀見一法法無 礙相，而得真言成就。

「若菩薩摩訶薩安住二法，復得成就真言行。 云何二法？不離菩提心，於一切眾生其心平 等，如是二法成就真言。

「若菩薩摩訶薩安住 三法，於真言本行而得成就。云何三法？ 於一切眾生心不捨離，於菩薩戒行精進護 持，於真言本行堅持不忘，如是三法成就真 言。

「若菩薩摩訶薩令初發心菩薩安住四法，於 真言行而得成就。云何四法？所謂不捨本真 言，不斷他真言，於一切眾生慈心不斷，於無 量大悲廣行饒益。如是四法，令初心菩薩成 就真言。

「菩薩摩訶薩安住五法，得菩薩藏真言行圓 滿。云何五法？所謂寂靜之處攝心居止，山林 曠野攝心居止，觀察世間有為之法，教化眾 生，持戒多聞恒住正行。如是具行五法，於真 言行義成就圓滿。

「若菩薩摩訶薩安住六法，於真言行義成就 圓滿。云何六法？所謂於三寶福田淨信不斷， 菩提大行淨信不斷，世間真言不生謗毀，所 說無礙法界大乘經典，甚深之義無復疑惑， 於真言行精進不退，恭敬善法令不斷滅。如 是六法，皆得真言行義成就。

「若菩薩摩訶薩安住七法，所求真言行皆得 趣入。云何七法？所謂觀想般若波羅蜜多甚 深之法，書寫讀誦為他解說，依菩薩行依時 持誦，默然護摩速修正行；安住智慧清淨 之意；求大菩提趣入如來甚深之法；於真言 本儀請召護持成就密行；善解大慈大悲大 喜大捨；善觀眾生界法界實際皆無二相不 捨一切；不樂小乘之法上求一切智智。如是 七法，皆得成就真言行義。

「若菩薩摩訶薩安住八法，於真言行義皆得 成就。云何八法？所謂行人見未曾見微妙色 果菩薩神通變化之事，不生疑惑心不顛倒； 受持真言崇重本師；又復受持佛菩薩本行 儀法；或有處非處勝田之地；觀己財物如夢 所見皆能給施；永斷嫉妬煩惱之根；常勤精 進供養諸佛菩薩；具足善根被大甲冑破諸 魔軍，令得大富菩提道場，成就自身福德智 慧親善知識。」

爾時，妙吉祥童子略說八種行法，於真言本 行皆得成就。「若有信敬三寶不捨菩提心，設 復犯戒，誦持我真言教品未曾有菩薩無邊 行法發意，皆得成就無復疑惑。」

爾時，佛、菩薩、緣覺、聲聞等，一切大眾說如是 言：「善哉，善哉！佛子！汝種種宣說真言法教修 行儀軌，為一切眾生安心趣入了悟最上祕 密之門。若有人受持讀誦憶念此品法句，或 種種華香而用供養，彼人若在軍陣及諸險 難，我當爾時乘象馬等現彼人前而為降伏， 冤陣不久自然退散。若有比丘、比丘尼、近士 男、近士女，於自舍宅書寫供養獲大福報，長 命無病增益吉祥。一切大眾聞此法已默然 意解。」