大吉義神呪經
大吉義神呪經卷第二
元魏昭玄統沙門釋曇曜譯
「護世四王典領四方。提頭賴吒領乾闥婆 眾，有九十一子皆名曰帝，姿貌端正、有大威 力，眷屬輔相應護此呪。毘留愽叉領究槃茶 眾，九十一子皆名曰帝，姿貌端正亦有威力， 眷屬輔相應護斯呪。毘留勒王領諸龍眾，九 十一子皆名曰帝，眷屬輔相應護此呪。毘沙 門王領夜叉眾，九十一子同名曰帝，眷屬輔 相應護斯呪。此四天王合三百六十四子，能 護十方。復有天帝名因達羅，次名濫羅 婆嘍那蘇摩婆羅沓婆闍波闍波提夜叉鬼 眾，汝等皆應擁護斯呪。有八龍王，阿那婆 達多龍王、拔留那龍王、毘留勒龍王、修鉢羅 龍王、㨖絺都龍王、難陀龍王、憂鉢難陀龍王、 娑伽羅龍王等，眷屬輔相，應護此呪。有八阿 修羅王，毘摩質多囉阿修羅王、修質多羅阿 修羅王、羅睺阿修羅王、苫婆利阿修羅王、 鉢羅度阿修羅王、茂至連達囉阿修羅王、那 纏豆嚧阿修羅王、那茶阿修羅王等，眷屬輔 相，應護此呪。有釋提桓因典領四維，大梵天 王典領上方，質多囉斯那乾闥婆王等，晝 夜殷勤無有懈惓擁護呪界。夜叉主將摩尼 跋達囉。弗那跋達囉。長臂長髮曠野鬼。善 意財富般闍迦，與法護法酪首般，至于舍 羅盧摩，及大面等闍尼沙迦，如是諸鬼神通 色力名稱具足，眷屬輔相，咸皆擁護持呪之 人。」即說呪曰：
「闍羅毘翅 摩訶娑他咩 首婆岐鉢羅拔 唎絺帝 涅闍私帝 阿三彌 叔祇 阿霜 祇 噉彌比不隷」
說是呪時大地震動，鬼神之眾唱言：「苦哉。」諸 羅剎等咸作是唱，各相謂言：「今此呪力，破壞 我等，將無活路。如此猛呪三佛陀說。若在村 落、若在城邑、若在田野諸鬼神等，皆無住處 況復得食。」
佛告帝釋：「過去無量無數阿僧祇 劫，我於爾時初發菩提心。當於爾時北方有 香山，我於彼山在南面住，作世俗仙，名善音。 我於爾時已得離欲，獲得五通。當於爾時結 此神呪，朝結此呪終日安隱，若復夕結竟夜 安泰。爾時彼仙往至他所，由不結呪，有百千 夜叉、羅剎、鳩槃茶、富單那、毘舍闍等，又有一羅 剎，身體長大滿千由旬、面廣百由旬、牙長五 十由旬、眼二十由旬、吐舌滿十由旬，身如黑 雲猶如大山，一出入息傷害數百千人，唯為 殘殺都無慈心。遙見仙人修於苦行，噉食菜 根闍葍羅果而飲泉水，不食餘食，清淨行 意，欲往加害斷其命根。然彼仙人有大威德， 膽勇成就尋憶此呪，而彼羅剎不敢加害。」佛 告阿難：「欲知彼時仙人，豈異人乎？我身是 也。」佛告帝釋：「汝應受持是神呪王，讀誦憶念。 若有沙門婆羅門、若天若魔若梵，一切世間 為呪所護，而有眾怨來侵擾者無有是處。若 天、若龍、若乾闥婆、阿修羅、鬼神、鳩槃茶、緊那 羅、迦樓羅、餓鬼、夜叉、羅剎、金肩、狂顛鬼、阿鉢 私、摩羅、富單那、臂舍支、摩樓多、日月星災、熱 病極熱病，如是諸惡欲伺其便求其過患，欲 侵害者無有是處。若被繫閉應死之者，誦 讀此呪降伏謫罰。自此已下乃至鞭杖瞋 責，由誦呪故盡有差降。」佛告釋提桓因：「以是 之故，應自擁護若護於他，應當受持如是神 呪。」即說呪曰：
「三曼尼𠼝 摩呵脾祇 摩呵嚧祇 摩呵他 彌 摩呵者咩 阿周離 阿周囉者咩 阿周浮那陀囉散尼」
說是猛勇呪已，鬼神夜叉眾皆出大聲，咸作 是言：「怪哉大苦。」羅剎亦然：「我等之眾將無生 路。諸鬼神等尚不得住，況復飲食。」
毘婆尸佛在無憂樹下，尸棄佛在分陀利樹 下，毘舍菩佛在娑羅樹下，迦羅迦孫佛 在尸利沙樹下，迦那迦牟尼佛在欝曇婆樹 下，迦葉佛在尼居陀樹下，釋迦世雄在毘鉢 羅樹下，是諸如來依此諸樹成等正覺。七佛 世尊有大神力，長夜擁護是持呪者使常安 吉。於逕常日并諸宿會，都無凶患，等同於 吉。一切諸佛有大威德，一切羅漢皆盡諸漏 不受後有。如是諸聖我今歸依，以此實語擁 護帝主延祚無窮。即說呪曰：
「闍摩泥 闍摩泥 摩尼咩 摩尼咩 質致 唎尼蜜利 蜜唎 尼離 摩羅質致唎 摩羅伽唎𠯋 離𠯋離 蜜離 蜜離 蜜梨 斯 寐寐 梨禰 呵訖羅 摩泥 摩訖 羅泥 悉地 悉𠼝 悉𠼝 呵呵𠼝 者 岐 者岐尼 呵私呵唎 私尤咩 尤咩 北迦尤咩 北迦尤彌離彌離 陀囉彌離 陀囉拏陀唎 毘質泥 質多 羅摩離摩指禰 頻頭摩支 那支那支離 多多禰 毘摩禰摩羅摩羅陀 舍曷囉 企 合羅者離者囉摩羅支」
說是呪已大地震動，依地諸鬼悉皆駭怖。 一切諸龍、一切乾闥婆，及放逸天、持華鬘天、 曲脚天、宮殿天、四大天王、三十三天及帝釋、 焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵音 天、梵淨天、淨居天、果實天、不煩天、不熱天、善 見天、善現天、色究竟天悉皆震動，首陀會天 亦皆震動。摩醯首羅有大威德，共五淨居阿 那含天俱至佛所，頭面禮足，却住一面而說 偈言：
「歸命佛世雄，正覺兩足尊， 瞿曇所知見，諸天所不達。」
「如來善說結呪之界，猶如甘露，我今亦樂助 佛說呪。我所說呪威猛極惡，擁護一切世間 眾生，柔伏一切諸惡鬼等。我今頂禮於世尊 足，唯願導師慈愍於我，哀受我呪。世間之 災，能作種種無量眾形、能作怖畏、能作種種 眾多恐怖，能使世人心意倒錯亦使顛狂，使 諸男女驚怖惶悸噏其精氣。我今為欲制此 諸惡故，說此呪謫罰夜叉及諸鬼神諸惡徒 眾，使不害人。」即說呪曰：
「涅唎泥 涅𠼝拏波帝 尼婆唎 那𠯋呵唎 私 婆者唎私 者囉婆羅私 毘唎 毘 唎毘迦 毘囉 迦囉 迦囉婆迦迦 卑羅 憂㝹囉 欝多囉泥 憂鉢囉泥 憂㝹囉尼 憂㝹莎唎 優企伽咩 郁負達 唎 憂囉婆唎 憂囉者唎 阿㝹賴斯 憂羅婆唎 憂娑支 憂負提 憂尤離 憂陀地 憂伽池 憂婁斯 憂羅岐 憂 呵泥 憂輸唎 負負唎 憂㝹負唎 毘 囉娑唎 尸囉那斯 尸囉婆囉私膩 憂 尤離 牟侯離 者羅斯 毘者羅 斯那 斯毘那斯 者伽尼 伽囉婆尼 伽囉涅唎伽那娑 那私唎 私羅婆唎拏」
當說是呪，時三千大千世界六種震動，一切 鬼神亦皆駭怖，盡生厭惡咸出大聲，稱言：「怪 哉苦哉。」羅剎亦爾，夜叉夜叉女、緊那羅、建 陀羅、摩陀顛狂鬼、阿脩羅、摩留陀龍，并諸一 切能害物者悉皆驚動、鬼眾悉壞，咸作是言： 「摩醯首羅說是惡呪，使於我等無有生路。」「若 持是呪，所在城邑聚落，一切惡鬼悉皆捨走 出百由旬外，能為帝主作大擁護，禳諸災患、 眾善盈集。應於四十里中結作呪界，人天鬼 神無能越者。此呪亦是諸佛所說，越此呪者 必獲衰惱，當有沸血從面門出，心當燋熱而 得重病遂至於死，身壞命終墮阿鼻地獄，由 違呪故。此呪真實無有虛妄。」
爾時有梵眾梵 中尊，與色界萬七千梵圍繞，來至佛所，禮佛 足已在一面坐，而說偈言：
「我今歸依讚大智，能證最勝甘露法， 滅結最上大正覺，如是瞿曇我今禮。 善說此經三佛陀，功德具足護一切， 廣濟眾苦與安樂，一切鬼神皆摧伏。 我於世間為宗主，我最能滅諸鬼神， 我於眾生為其父，於千世界得自在。 我今助佛欲說呪，諸天世間共印封， 我今印封無能越，正覺垂矜憶念我。」
即說呪曰：
「憂佛禘 毘佛禘 佛禘利 佛禘利 負 羅移 毘負囉移 那也囄 那囉也囄 那 摩也 摩囄摩離摩摩泥 摩羅斯 南茂 斯 南無呵泥 那者𠼝 摩那者𠼝 摩 呵也𠼝 摩囉婆𠼝 摩耽地唎泥 問地𠼝 尸𠼝摸阿尼𠼝 毘無呵尼囄 毘達羅 斯毘曷達囉斯 槃陀囄 婆囉達帝 達 囉尼 摸呵尼 勿達囉呵尼 毘勿地 唎尼 佛呵娑𠼝 娑羅娑囄 鉢羅娑 離波囉拏娑離 囉娑伽囉娑帝 弗 𠼝尼囄 弗唎弗𠼝 尼離錍尼囉錍 舍囉羅脾 羅毘囄 毘囉毘梨毘囉 利 毘呵那唎 旃達囉 尼唎 尼囉 羅陛 羅婆𠼝 那囉地 那囉捺地 那 羅斯」
說是呪已，三千世界六返震動，夜叉、羅剎、乾 闥婆、須拔拏、那竭富單那、毘舍闍、餓鬼、建達羅、 阿修羅、摩樓多、緊那羅、究槃茶等，阿跋摩羅 之所為災恐怖之事，此諸鬼神揚聲大叫，作 是唱言：「今聞此呪，鬼神之眾即自散壞。是諸 人等皆以梵王印印此住處。大梵天顯發此 呪，此呪住處諸鬼神等悉不得住，一切人身 猶如金剛。」「此呪經者，名為梵天所說，諸鬼聞 已於諸方面各自散走。此呪若於所在城邑 官府住處，諸惡鬼等皆不得住，不得伺求得 其便也，況復加害。以此呪力，願令帝主獲大 擁護，使得無上安善利吉。以此呪界，若一由 旬二三四五由旬、一十二十五十一百至千 由旬，隨於日月所照之處，久近時節結於呪 界，隨所住處周匝十方，若有能越此呪界 者，頭破作七分心自劈裂。我等諸梵所作呪 界今已訖竟。」
第六魔王波旬將無數魔天往 至佛所，頂禮佛足，在一面坐。眾坐以定，合 掌向佛而說偈言：
「我今歸命大道首，兩足之尊最勝覺， 諸寂滅中為第一，是故我今稽首禮。」
說是偈已即白佛言：「世尊！諸梵佐佛說呪界 經。我今亦欲助佛說呪，為欲饒益一切世 界、擁護人天，故說斯呪。若聞於我說是呪者， 夜叉、羅剎悉皆遠走百由旬外。我於昔來初 未曾更以清淨心至于佛邊，我今為禮人中 師子說結界經故至佛所。我於欲界行住動 中，并及人天為自在主。其餘眾生住欲界者， 及餘鬼神種種別類夜叉羅剎，今一切驅使 遠避。我今以白胡芥子擲著火中，能使鬼神 都如火然，當說此呪極為大驗。」即說呪曰：
「什婆利 什婆利都是婆利 鉢羅什婆利 什婆羅 什婆羅 什婆羅私唎 什婆羅 尼利離 呵什婆羅尼 欝婆頭婆離 阿 那婆沙婆離 什婆離帝 什婆離尼尼 什 婆離帝 什婆羅帝 摩什婆黎尼 憂利肌 憂梨迦達唎 郁六迦目企 什婆羅目企 什波羅舍婆唎 闍羅膩阿其尼羅 左 唎 什婆唎 檀茶波離 左彌離 什婆 離 什婆羅 什婆囉離 那羅離 什婆梨 尼 什婆囉羅斯 子史䶩 什婆隷那史 䶩 什婆盧 迦羅婆什婆離 輸迦什婆 離 欝豆娑迦羅什婆離 摩離什婆摩離摩 訶什婆離 那摩什婆梨私」
說是呪時，夜叉、羅剎皆大火然，一切鬼神咸 皆火然，各出大聲唱言苦哉，舉聲號哭。此諸 鬼等於十方面悉皆逃走，盡受大苦猶墮地 獄。諸鬼神等咸作是言：「今說是呪斷滅我等。」 爾時魔王語諸鬼言：「速出我界。汝若出界，身 體安樂無諸患苦。若有此呪處，若城邑聚落 及諸官府，皆不得住。若越此界，身即火然。此 魔所說呪結界經。欲說呪時，當言魔所說呪， 以結於界。結此呪界，乃至日月都盡此界乃 盡。於十方面各結呪界，隨所結處鬼神羅剎 身盡火然。今為帝主為作大救護、為作守 視得無上安隱。諸有日月之災、諸天之災，夜 叉羅剎諸鬼等災，盡使除去。」
爾時化樂自在天與諸天眷屬來至佛所，頂 禮佛足，却坐一面，說偈讚佛：
「歸命上丈夫，具足大智尊， 解脫諸煩惱，憐愍眾生故， 說甘露呪界，摧伏諸鬼神， 擁護有命者。我亦欲助佛， 宣說大猛呪，唯願三佛陀， 哀愍憶念我。」
即說呪曰：
「私囄 毘私離 毘私羅 婆尼卑離 彌離 槃茶囉婆帝 婆囉羅帝 囉羅私 毘羅 私 那羅那私 那羅闍摩離呵羅唎那囉 離毘囉離 闍羅尼離呼 羅那離 波羅 賜 波㝹多卑 多卑尼 毘婆羅離 大尼 大尼陀羅婆地唎婆囉 賜那羅賜 多那 利卑 多呵呵唎尼 唎致唎致 伊到伊 彌咮 羅彌致 伊羅呵致 吒吒 吒唎 尼」
說是呪時大地震動，夜叉、羅剎、諸鬼神等出 大音聲唱言大苦。時他化自在天而作是言： 「呪之住處，若城邑聚落，以此呪勢，汝等鬼神 皆不得住，況其飲食。此大猛呪能斷汝等，又 是一切鬼神所牢閉處，能滅一切諸為患者， 若違此呪，汝等便為墮於地獄。以此呪力擁 護帝主使得善利，能遮刀杖解諸災患，日月 將蝕而得解脫。」
復有他化天王將無數諸天 來至佛所，頂禮佛足，在一面坐，合掌向佛而 說偈言：
「我今歸命讚，堅實大精進， 最勝不思議，是故今敬禮。」
「佛已說是結界大呪經已，饒益世間及諸天 人。我今亦欲助佛讚說結界呪經，決定熾 盛勇猛可畏，為擁護一切諸眾生故、摧伏一 切諸惡鬼故。諸鬼神等聞是呪已，不復能害 於諸眾生。」即說呪曰：
「呵𠼝呵𠼝呵𠼝 毘𠼝毘𠼝 毘那賜 呵 呵呵 尤尤 呼呼𠼝 者𠼝者𠼝 者 羅尼 呵那泥 毘離尼離 毘拔池 迦池 迦池 迦茶脾 迦荼迦荼脾 毘茶茶 脾 大大囄 伽離 舊唎 摩摩茂唎 毘尼 拔提 婆羅 賴提陀陀囉婆囉婆羅 那 唎呼唎 毘闍毘視 拔唎 婆羅 拔帝賴 毘比賴私 毘那羅私 毘脂 者至尼阿 那支婆那支尼 優婆利尼迦利 摩利 摩 尼 摩梨 摩訶呵唎 摩那呵唎尼 實 伽利 迦卑利卑利」
說是呪已大地震動，夜叉、羅剎眾，拘槃茶、富 單那等亦皆狂顛，死建大遮神龍及金翅阿 修羅等出大音聲。時他化天而作是言：「若諸 城邑聚落并及官府，呪所集處，一切鬼神皆 不得住，而復不得有所侵惱於諸眾生。若有 侵惱諸眾生者，為呪所縛受諸衰惱。若有違 失此神呪者，血從面門出苦惱而死，墮於地 獄。」
善兜率陀天王有大名稱，及其眷屬一切 諸天往至佛所，頂禮佛足，退坐一面，合掌向 佛而說偈言：
「歸命讚歎世所供，歸命無上世大師， 歸命斷結世勇猛，能拔一切諸毒箭， 最勝寂滅解脫尊，能解一切諸纏縛。」
「世尊說是最上呪界，我今亦欲助佛說呪。佛 說呪界，人天之中無與等者，億數諸天聞說 是呪者各皆隨喜，威光熾盛故說斯呪。若聞 於我說是呪者，夜叉、羅剎悉皆避走百由旬 外。呪所住處，若城邑聚落國土方面，夜叉、羅 剎、鬼神之眾不能惱害彼持呪者、無能伺求 令得其便。先所憶經我今欲說、決定必能擁 護一切。」即說呪曰：
「遮囄 啁唎 茂唎 茂唎 毘唎 毘呼唎 呼唎 呼唎 呼唎 卑唎 卑唎 舊 卑唎 舊卑唎 舊嘍 舊嘍 尤嘍 尤嘍 波帝 波帝 那帝 那帝 尼唎 尼利 伽唎 伽唎 舊利 舊利 者 旨 者旨 者利 者利 尸唎 尸 唎 摩帝 摩帝 尤嘍 尤嘍 婁婁 婁婁 負婁 負婁 他利 他利 輸利 輸利 頗唎 頗唎 頗唎 頗唎 副副 唎尼 也帝 也帝 那絺 那絺 私唎 私唎 婆唎 婆唎 伊𡽉 伊𡽉 蜜 蜜 毘 毘 吒唎 吒 唎 吒 吒 咮咩 咮咩 毘 毘 負味負味 那囉 那羅 羅斯 羅斯 卑唎 卑唎 其 其 䶩 不 不 尼企 尼企 企尼 企尼 毘企 毘企 囉視囉視 婆唎尼」
說此呪已大地震動，百千、夜叉出大音聲，一 切鬼神依樹依地及城郭中，聞是威猛呪已， 極大恐怖舉聲號哭各自散走。「結此呪界處 若城邑聚落尚不得住，況復飲食。聞此滅結 之呪，設有違者得於逆罪。以此呪力能護帝 主，為作歸依除其衰患。」