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竊以。真諦俗諦。藉文字而方顯。正法像法。 由護持而獲存。所以得萬劫流通四生利益。 我大周天策金輪聖神皇帝陛下。道著恒劫。 位隣上忍。乘本願而下生。演大悲而廣濟。金 輪騰轉。化偃四洲。寶馬飛行。聲覃八表。莫 不齊之以五戒十善。運之以三乘六度。帝 王能事。畢踐無遺。菩薩法門。周行莫怠。紹隆 之意。與金剛而等堅。弘誓之心。共虛空而 比大。聖情以教為悟本。法是佛師。出苦海之 津梁。導迷塗之眼目。務欲令疑偽不雜住持 可久。廼下明制。普令詳擇。存其正經。去其偽 本。謹按梁朝釋僧皎釋僧祐釋寶唱。隋朝僧 法經等所撰一切經目錄。隋朝翻經學士費 長房所撰開皇三寶錄。唐朝僧道宣所撰內 典錄等。已編入正目。大小乘經律論。并賢聖 集傳。合二千一百四十六部。六千二百三十 五卷。其後唐朝至聖朝。新譯經論。及有雖是 前代舊翻而未經入目。并雖已入目。而錯注 疑偽。審共詳挍。事須改正者。前後三件。大 小乘經律論。合一千四百七十部。二千四百 六卷。悉依明旨。咸編正目。今新入正目。及舊 入正目。大小乘經律論。并賢聖集傳。都合三 千六百一十六部。八千六百四十一卷。其間 有名闕本。有本失譯。見行入藏。及翻譯單重。 三藏不同。兩乘各異。並備出條件。撰為目錄。 合一十四卷。號之曰大周刊定眾經目錄。其 偽經既不是正經。偽目豈同於正目。編之卷 次。竊將未允。然恐須明示遠近。故別為一軸 傳寫焉。

大小乘經律論。及賢聖集傳。合三千六百一 十六部。八千六百四十一卷。其見定入藏流 行部卷。不在此數。