開元釋教錄
1
開元釋教錄卷第十三
2
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
3
有譯有本錄中聲聞三藏錄第二
4
聲聞藏者。小乘所詮之教也。能說教主。則示 生示滅應物隨緣。所詮之教。則九部四含 毘曇戒律。善男善女。稟之而脫屣塵勞。緣覺 聲聞。奉之而昇乎彼岸。蓋真乘之小駕。乃菩 提之化城。誘進初心莫斯為勝。始乎仙苑迄 彼金河。所詮半字之文。是謂聲聞之藏。洎乎 百川同會三車共適。齊登妙覺俱證泥洹。豈 有小大之異名。信為我尊之漸誘者也。始自 漢明丁卯之歲。終我開元庚午之年。小乘三 藏見流行者。總三百三十部。一千七百六十 二卷。一百六十五帙。結為聲聞法藏。科條別 顯具如後列。
小乘經重單合譯 一百五十三部 三百九 十四卷 三十一帙
6
四阿笈摩經小乘契經之本故標初首後列 餘經。
小乘經單譯八十七部。二百二十四卷。一十 七帙
聲聞調伏藏五十四部四百四十六卷四十五 帙
9
調伏藏者。經云。勝故。祕故。佛獨制故。如 契經中。諸弟子說法。或諸天說法。律則不 爾。一切佛說。自古群錄皆將摩得勒伽善 見論等。編為正毘奈耶藏。今者尋思恐將 非當。此等並是分部已後諸聖賢等依宗 贊述。非佛金口所宣。又非千聖結集。今之 撰錄分為二例。初明五部正調伏藏。次明 諸論奈耶眷屬。庶根條不雜本末區分。幸 諸達人重垂刊正。
聲聞對法藏三十六部六百九十八卷七十二 帙
11
此對法藏諸部不同。流布此方比諸為眾。 今者據其有部根本。身論為初。足論居次。 毘婆沙等支派編末。餘部既眾。難以科條。 以俟將來。此無先後。
有譯有本錄中聖賢傳記錄第三
13
一百八部。五百四十一卷。五十七帙。
14
傳記錄者。佛圓寂後聖賢弟子之所撰 集。雖非三藏正典。然亦助揚玄化。於此之 中總為五類。一讚揚佛德。二明法真理。三 述僧行軌。四摧邪護法。五外宗異執。讚 佛德者。所行讚傳釋迦譜等也。明法理者。 修行道地經經律異相等也。述僧行者。龍 樹馬鳴法顯玄奘等傳也。摧邪護法者。辯 正弘明。破邪辯惑論等也。外宗異計者。數 勝二論是也。以類科分莫過此五。五中所 辯通大小乘。又於此中更開二例。梵本翻 譯者居先。此土傳揚者於後。庶東西不 雜。覽者除疑焉。
梵本翻譯集傳。六十八部。一百七十三卷。一 十五帙
此方撰述集傳
17
四十部。三百六十八卷。四十 二帙