佛臨涅槃記法住經
佛臨涅槃記法住經
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
如是我聞：
一時，薄伽梵在拘尸城力士生地 娑羅雙林，與無量無數聲聞、菩薩摩訶薩俱， 并諸天、人、阿素洛等，一切大眾前後圍繞。 時薄伽梵臨般涅槃，愍眾生故，以慈軟音告 阿難曰：「吾今不久當般涅槃，一切有為無不 悉捨，一切佛事皆已究竟。我已宣說離窟宅 法、妙甘露法、最自在法、極安樂法，是法深妙 難解難知，不可尋思超尋思境，諸大聖者自 內所證。我又三轉無上法輪，其輪威猛具十 二相，諸餘沙門或婆羅門、天、魔、梵等，皆無有 能如實轉者。我已為諸天人吹大法蠡，擊大 法鼓，覺悟長夜無明睡眠。我已為諸天人建 大法幢，然大法炬，普照一切除滅暗冥。我已 為諸有情作大法橋，為大法船，濟渡一切暴 流所溺。我已為諸有情注大法流，降大法雨， 一切枯槁皆令潤洽。我已開顯解脫正路，引 諸世間迷失道者，若諸有情我應度者皆已 度訖，諸未度者皆亦為作得度因緣。我已降 伏一切外道；我已摧滅一切邪論；我已傾覆 諸魔宮殿；我已破壞一切魔軍，正師子吼作 大佛事，圓滿丈夫本所誓願，護持法眼令無 毀缺，化諸聲聞，授菩薩記，為未來世無上佛 眼，開照世間常無斷絕。阿難！汝等當於如是 無上正法勤加護持令不滅沒。阿難！我今更 無所作，唯大涅槃是所歸趣。」
爾時阿難聞佛語已，悲慕感絕，良久而言：「未 審如來為諸有情，三無數劫勤苦所得無上 正法，於佛滅後住世幾時饒益天、人、阿素洛 等，當漸隱沒？」
爾時世尊重以慈音告阿難曰：「諸佛化迹，法 皆如是，勿復憂悲。無上正法於我滅後，住世 千年饒益天、人、阿素洛等，從是已後漸當隱 沒。
「阿難！當知我涅槃後第一百年，吾聖教中聖 法堅固，我諸弟子聰慧多聞，無畏辯才能伏 邪論，具大神力，於諸有情多所饒益；由是義 故，天龍歡喜勤加守護，國王大臣、長者居士 亦復如是，善識福田，於佛、法、僧深生淨信，供 養恭敬尊重讚歎。一百年末，有大國王名阿 輸迦，出現於世，具大威力王贍部洲，建窣堵 波高廣嚴飾，其數滿足八萬四千，供養吾身 所留舍利，令無量眾見聞歡喜，皆樹生天解 脫之業。
「我涅槃後第二百年，吾聖教中寂靜堅固，我 諸弟子聰慧多聞，如天人師，具大威德多所 饒益；以是義故，天龍歡喜常加守護，國王大 臣、長者居士亦復如是，善識福田，於佛、法、僧 深生淨信，供養恭敬尊重讚歎。
「我涅槃後第三百年，吾聖教中正行堅固，我 諸弟子證慧解脫、俱分解脫，身證見至無量 百千，由是多人得聖果故，天龍歡喜常加守 護，國王大臣、長者居士亦復如是，善識福田， 於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎。
「我涅槃後第四百年，吾聖教中遠離堅固，我 諸弟子樂住空閑，勤修寂定；以是義故，天龍 歡喜常隨守護，國王大臣、長者居士亦復如 是，善識福田，於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬 尊重讚歎。
「我涅槃後第五百年，吾聖教中法義堅固，我 諸弟子愛樂正法，精勤修學論議決擇；由是 義故，天龍歡喜常勤守護，國王大臣、長者居 士亦復如是，善識福田，於佛、法、僧深生淨信， 供養恭敬尊重讚歎。
「我涅槃後第六百年，吾聖教中法教堅固，我 諸弟子多於教法精勤誦習，心無厭倦，能多 饒益無量有情；以是義故，天龍歡喜勤加守 護，國王大臣、長者居士亦復如是，善識福田， 於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎，然 於義趣多有懷疑。
「我涅槃後第七百年，吾聖教中利養堅固，天、 龍、藥叉、阿素洛等，於佛、法、僧供養恭敬，尊重 讚歎，我諸弟子多著利養、恭敬名譽，於增上 學——戒、定、慧等——不勤修習。
「我涅槃後第八百年，吾聖教中乖爭堅固，我 諸弟子多相嫌嫉，結搆惡人，塵坌訕謗，輕訶 持戒，鄙賤多聞，不念『六和』，專思乖爭，見不善 巧，不敬師長，不正知住，欺誑諂曲，言詞麁獷 如栴茶羅，依附國王、大臣、長者，方便損費三 寶財物，結惡朋黨折挫善人。
「我涅槃後第九百年，吾聖教中事業堅固，我 諸弟子多營俗業耕種、商估，通致使命以自 存活，於諸如來所制學處慢緩毀犯。
「我涅槃後第十百年，吾聖教中戲論堅固，我 諸弟子多勤習學種種戲論，捨出世間諸佛 正教，所謂契經、應頌、記別、諷誦、自說、緣起、譬 喻、本事、本生、方廣、希法及與論義，精勤習誦 世間戲論，所謂王論、賊論、戰論、食論、飲論、衣 論、乘論、我論、婬論、男論、女論、諸國土論、諸河海 論、諸外道論；由樂此等種種戲論，令諸沙門、 婆羅門等輕毀退失我之聖教。於我正法毘 奈耶中，當有如斯諸惡苾芻、苾芻尼等，不善 修習身戒心慧，更相忿爭，謀毀誹謗，耽著妙 好種種衣鉢、房舍、敷具，由與諸惡徒黨集會， 雖經多年守護淨戒，於須臾頃悉皆毀犯，雖 經多年集諸善本，由多憂恚悉皆退失。以是 因緣，天龍等眾悲傷懊惱，捨不守護，國王大 臣、長者居士於三寶所不生淨信，誹謗輕毀， 由是因緣令正法滅。
「從是已後，諸苾芻等造惡轉深，國王大臣、長 者居士益不恭敬。三寶餘勢猶未全滅，故於 彼時，復有苾芻、苾芻尼等，少欲知足護持禁 戒，修行靜慮愛樂多聞，受持如來三藏教法， 廣為四眾分別演說，利益安樂無量有情；復 有國王大臣、長者及居士等，愛惜正法，於三 寶所供養恭敬、尊重讚歎，護持建立無所顧 戀。當知皆是不可思議諸菩薩等，以本願力 生於此時，護持如來無上正法，與諸有情作 大饒益。」
爾時阿難、聲聞、菩薩、天、龍、藥叉、人非 人等一切大眾，聞薄伽梵懸記當來法住時 分、諸苾芻等行業差別，皆增悲歎，信受奉行。