般泥洹後灌臘經
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般泥洹後灌臘經
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西晉月氏國三藏竺法護譯
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聞如是：
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一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 摩訶比丘僧、諸天人民共會，坐說經。
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阿難前 長跪叉手白佛言：「天中之天！欲有所問，願佛 說之！若佛般泥洹後，四輩弟子——比丘、比丘尼、 優婆塞、優婆夷——四月八日、七月十五日灌臘， 當何所用？」
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佛語阿難：「灌臘佛者，是福願人之 度者，各自減錢寶，割取珍愛，用求度世之福； 當給寺然燈、燒香、用作經像；若供養師，施與 貧窮，可設齋會。不可貰許，然後不出，此為 現世負佛，自是心口所作，當得妄語之罪。所 以者何？為佛投槃作禮，以五種香水手自浴 佛，師噠嚫呪願，當此之時，天龍鬼神皆明證 知，此人出五家財物、侵妻子分用求福利，而 反不出，當有五罪入三惡道。何等為五？一者、 財物日減，二者、憙忘遺，三者、治生所向無利， 四者、入太山地獄中被考治，苦痛難言，五者、 後世來生，或作奴婢、牛馬、騾驢、駱駝，或作猪 羊。是為五。更罪三惡：一者、為入薜荔中作餓 鬼，二者、入禽獸作畜生，三者、泥犁中當更十 八地獄，罪不可數。
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「七月十五日，自向七世父 母、五種親屬、有墮惡道勤苦劇者，因佛作禮 福，欲令解脫憂苦，名為灌臘。
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「佛者，天上天下 三界之王，不食世間人民也。其物皆眾僧分 之，不應獨取，是為大罪；若無僧可分，施貧窮、 孤獨、羸老，是種善根。」
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諸弟子聞經歡喜，為佛 作禮而去。