佛頂尊勝陀羅尼經
御製佛頂尊勝總持經呪序
朕惟如來演大乘教，開方便門，千經萬法，無 非為濟度群生，使不淪業報。佛頂尊勝總持 經呪者，一切如來智印，廣大慈悲，甚深希有， 普利昏迷，實巨海之津梁、幽暗之日月、飢渴 之飲食也。世間善男子、善女人、一切眾生，能 發菩提心持誦佩服者，其福德種種無盡，永 脫諸惡苦趣，從無始以來百千億劫，所積罪 業悉皆消除。若晝夜勤修不懈，當得諸佛灌 頂，神天擁護，福壽無量。如是勝果，目覩其 效，誠實不虛。朕君臨天下，閔斯民之執迷，所 作所為墮於惡趣，而不知若斯謬戾，誠為 可矜。遂以是經呪，用俾河沙剎土，一切有情 均沾利益，壽延福增，同臻佛道。又況佛有誓 盟，廣濟眾生，必先度忠孝。凡忠臣孝子身生 中國，又逢治世，受種種快樂，皆由其事君、事 親能盡其道，又能敬禮三寶修積善因，舉足 之頃，即登覺路。若夫為惡之徒，昧於改悟，所 作所為，日甚一日，造業深重，甘心墮落，身如 沐漆，求潔實難。隕墜幽扃，何由出世？苟能回 心向善，即此一路，可超出劫塵也。
永樂九年六月 日
佛頂尊勝陀羅尼經序
佛頂尊勝陀羅尼經者，婆羅門僧佛陀波利 儀鳳元年從西國來至此漢土，到五臺山次， 遂五體投地向山頂禮曰：「如來滅後，眾聖潛 靈，唯有大士文殊師利於此山中汲引蒼生， 教諸菩薩。波利所恨生逢八難，不覩聖容，遠 涉流沙，故來敬謁。伏乞大慈大悲，普覆令見 尊儀。」言已悲泣雨淚，向山頂禮。禮已舉首， 忽見一老人從山中出來，遂作婆羅門語謂 僧曰：「法師情存慕道，追訪聖蹤，不憚劬勞遠 尋遺跡。然漢地眾生多造罪業，出家之輩亦 多犯戒律，唯有《佛頂尊勝陀羅尼經》能滅眾 生一切惡業。未知法師頗將此經來不？」僧報 言曰：「貧道直來禮謁，不將經來。」老人言：「既不 將經來，空來何益？縱見文殊，亦何得識？師 可却向西國取此經將來流傳漢土，即是遍 奉眾聖，廣利群生，拯濟幽冥，報諸佛恩也。師 取經來至此，弟子當示師文殊師利菩薩所 在。」僧聞此語不勝喜躍，遂裁抑悲淚，至心敬 禮。舉頭之頃忽不見老人，其僧驚愕，倍更虔 心，繫念傾誠，迴還西國，取《佛頂尊勝陀羅尼 經》，至永淳二年迴至西京，具以上事聞奏大 帝。大帝遂將其本入內，請日照三藏法師，及 勅司賓寺典客令杜行顗等共譯此經。勅施 僧絹三十匹，其經本禁在內不出。其僧悲泣 奏曰：「貧道捐軀委命，遠取經來，情望普濟群 生，救拔苦難，不以財寶為念，不以名利關懷， 請還經本流行，庶望含靈同益。」帝遂留翻得 之經，還僧梵本。其僧得梵本，將向西明寺，訪 得善解梵語漢僧順貞，奏共翻譯，帝隨其 請。僧遂對諸大德共順貞翻譯訖，僧將梵本 遂向五臺山，入山於今不出。今前後所翻 兩本並流行於代，其中小小語有不同者，幸 勿怪焉。至垂拱三年，定覺寺主僧志靜，因 停在神都魏國東寺，親見日照三藏。法師問 其逗留，一如上說。志靜遂就三藏法師諮受 神呪，法師於是口宣梵音，經二七日，句句 委授，具足梵音一無差失，仍更取舊翻梵本 勘挍，所有脫錯悉皆改定，其呪初注云「最後 別翻」者是也。其呪句稍異於杜令所翻者，其 新呪改定不錯并注其音，訖後有學者幸詳 此焉。至永昌元年八月，於大敬愛寺見西明 寺上座澄法師，問其逗留，亦如前說。其翻經 僧順貞見在住西明寺。此經救拔幽顯，最不 可思議，恐有學者不知故，具錄委曲，以傳 未悟。
佛頂尊勝陀羅尼經
罽賓國沙門佛陀波利奉 詔譯
如是我聞：
一時，薄伽梵在室羅筏，住誓多林 給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，又 與諸大菩薩僧萬二千人俱。
爾時，三十三天 於善法堂會，有一天子名曰善住，與諸大天 遊於園觀，又與大天受勝尊貴，與諸天女前 後圍繞，歡喜遊戲，種種音樂，共相娛樂，受諸 快樂。
爾時，善住天子即於夜分聞有聲言：「善住天 子却後七日命將欲盡，命終之後生贍部洲， 受七返畜生身，即受地獄苦。從地獄出，希得 人身，生於貧賤。處於母胎，即無兩目。」
爾時，善住天子聞此聲已，即大驚怖，身毛皆 竪，愁憂不樂，速疾往詣天帝釋所，悲啼號哭， 惶怖無計。頂禮帝釋二足尊已，白帝釋言：「聽 我所說。我與諸天女共相圍繞受諸快樂，聞 有聲言：『善住天子却後七日命將欲盡。命終 之後生贍部洲，七返受畜生身，受七身已即 墮諸地獄，從地獄出，希得人身，生貧賤家，而 無兩目。』天帝！云何令我得免斯苦？」
爾時，帝釋聞善住天子語已，甚大驚愕，即自 思惟：「此善住天子受何七返惡道之身？」爾時， 帝釋須臾靜住，入定諦觀，即見善住當受七 返惡道之身，所謂猪、狗、野干、獼猴、蟒蛇、烏、鷲 等身，食諸穢惡不淨之物。爾時，帝釋觀見善 住天子當墮七返惡道之身，極助苦惱，痛割 於心，諦思：「無計，何所歸依？唯有如來、應、正等 覺，令其善住得免斯苦。」
爾時，帝釋即於此日初夜分時，以種種花鬘、 塗香、末香，以妙天衣莊嚴執持，往詣誓多林 園。於世尊所，到已頂禮佛足，右繞七匝，即於 佛前廣大供養，佛前胡跪，而白佛言：「世尊！善 住天子云何當受七返畜生惡道之身？」具如 上說。
爾時，如來頂上放種種光，遍滿十方一切世 界已，其光還來繞佛三匝，從佛口入。佛便微 笑告帝釋言：「天帝！有陀羅尼名為『如來佛頂 尊勝』，能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱， 又能淨除諸地獄、閻羅王界、畜生之苦，又破 一切地獄，能迴向善道。
「天帝！此佛頂尊勝陀羅尼，若有人聞，一經於 耳，先世所造一切地獄惡業，悉皆消滅，當得 清淨之身，隨所生處憶持不忘。從一佛剎至 一佛剎，從一天界至一天界，遍歷三十三天， 所生之處憶持不忘。
「天帝！若人命欲將終，須臾憶念此陀羅尼，還 得增壽，得身口意淨，身無苦痛，隨其福利隨 處安隱，一切如來之所觀視，一切天神恒常 侍衛，為人所敬，惡障消滅，一切菩薩同心覆 護。
「天帝！若人能須臾讀誦此陀羅尼者，此人所 有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦，破壞 消滅，無有遺餘。諸佛剎土及諸天宮，一切菩 薩所住之門，無有障礙，隨意趣入。」
爾時，帝釋白佛言：「世尊！唯願如來為眾生說 增益壽命之法。」
爾時，世尊知帝釋意心之所念，樂聞佛說是 陀羅尼法，即說呪曰：
「曩謨 婆誐嚩帝 怛喇路枳也 鉢 囉底 尾始瑟吒野 沒馱野 婆誐縛帝 怛儞也他 唵 尾戍馱野 娑麼娑麼 三滿哆 嚩婆娑 娑頗囉拏 蘖 帝誐賀曩 娑嚩婆嚩尾秫弟 阿鼻 詵左覩𤚥 素蘖哆 嚩囉嚩左曩 阿 蜜㗚哆 鼻矖罽 摩賀曼怛囉 橎乃 阿賀囉阿賀囉 阿庾散馱囉柅 戍馱野戍馱野 誐誐曩尾秫弟 鄔瑟 膩灑 尾惹野尾秫弟 娑賀娑囉 囉濕銘 散𭉷儞帝 薩嚩怛他蘖哆 嚩路迦𩕳 殺橎囉弭哆 跛哩布囉 抳 薩嚩怛他蘖哆 紇哩娜野 地瑟姹曩 地瑟耻跢 摩賀 母捺哩 嚩日囉迦野 僧賀跢曩 尾秫弟 薩嚩嚩囉拏 跛野訥蘖帝 跛哩尾秫弟 鉢囉底 𩕳襪跢野 阿欲秫弟 三摩野 地瑟耻帝 麼柅麼柅 摩賀麼柅 怛闥哆 部 跢句致 跛哩秫弟 尾窣普吒 沒地秫弟 惹野惹野 尾惹野尾惹野 娑麼囉 薩嚩沒馱 地瑟耻哆秫 弟 嚩日哩嚩日囉蘖陛 嚩日囕 婆嚩覩麼麼 舍哩囕 薩嚩 薩怛嚩 難左迦野 尾秫弟 薩 嚩誐帝 跛哩秫弟 薩嚩怛他蘖哆 三麼濕嚩 娑演覩 薩嚩怛他蘖哆 三麼濕嚩娑 地瑟耻帝 沒地 野沒地野 尾沒地野 冒馱野冒馱野 尾冒馱野尾冒馱野 三滿哆 跛哩秫 弟 薩嚩怛他蘖哆 紇哩娜野 地瑟姹曩 地瑟耻哆 摩賀母捺 㘑 娑嚩賀」
佛告帝釋言：「此呪名『淨除一切惡道佛頂尊 勝陀羅尼』，能除一切罪業等障，能破一切穢 惡道苦。天帝！此大陀羅尼，八十八殑伽沙俱 胝百千諸佛同共宣說，隨喜受持，大日如來 智印印之，為破一切眾生穢惡道苦故，為一 切地獄、畜生、閻羅王界眾生得解脫故，臨急 苦難、墮生死海中眾生得解脫故，短命、薄福、 無救護眾生、樂造雜染惡業眾生得饒益故。 又此陀羅尼於贍部洲住持力故，能令地獄 惡道眾生、種種流轉生死薄福眾生、不信 善惡業失正道眾生等，得解脫義故。」
佛告天帝：「我說此陀羅尼付囑於汝，汝當授 與善住天子，復當受持、讀誦、思惟、愛樂、憶念、 供養，於贍部洲與一切眾生，廣為宣說此陀 羅尼印，亦為一切諸天子故，說此陀羅尼印， 付囑於汝。天帝！汝當善持守護，勿令忘失。天 帝！若人須臾得聞此陀羅尼，千劫已來積造 惡業重障，應受種種流轉生死，地獄、餓鬼、畜 生、閻羅王界、阿修羅身、夜叉、羅剎、鬼神、布單 那、羯吒布單那、阿波娑摩囉、蚊虻、龜、狗、蟒蛇、 一切諸鳥及諸猛獸、一切蠢動含靈，乃至蟻 子之身，更不重受。即得轉生，諸佛如來、一生 補處菩薩同會處生，或得大姓婆羅門家生， 或得大剎利種家生，或得豪貴最勝家生。天 帝！此人得如上貴處生者，皆由聞此陀羅尼 故，轉所生處，皆得清淨。天帝！乃至得到菩提 道場最勝之處，皆由讚美此陀羅尼功德。如 是，天帝！此陀羅尼名為『吉祥能淨一切惡道』。 此佛頂尊勝陀羅尼，猶如日藏摩尼之寶，淨 無瑕穢，淨等虛空，光焰照徹，無不周遍。若諸 眾生持此陀羅尼，亦復如是，亦如閻浮檀金 明淨柔軟，令人喜見，不為穢惡之所染著。天 帝！若有眾生持此陀羅尼，亦復如是，乘斯善 淨，得生善道。天帝！此陀羅尼所在之處，若能 書寫、流通、受持、讀誦、聽聞、供養，能如是者，一 切惡道皆得清淨，一切地獄苦惱悉皆消 滅。」
佛告天帝：「若人能書寫此陀羅尼，安高幢上， 或安高山，或安樓上，乃至安置窣堵波中，天 帝！若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、族姓男、族 姓女，於幢等上或見，或與相近，其影映身， 或風吹陀羅尼上、幢等上，塵落在身上，天帝！ 彼諸眾生所有罪業，應墮惡道、地獄、畜生、閻 羅王界、餓鬼界、阿修羅身惡道之苦，皆悉 不受，亦不為罪垢染污。天帝！此等眾生，為一 切諸佛之所授記，皆得不退轉於阿耨多羅 三藐三菩提。
「天帝！何況更以多諸供具：華鬘、塗香、末香、幢 幡蓋等，衣服、瓔珞，作諸莊嚴，於四衢道造窣 堵波，安置陀羅尼，合掌恭敬，旋繞行道，歸依 禮拜。天帝！彼人能如是供養者，名摩訶薩埵， 真是佛子，持法棟梁，又是如來全身舍利窣 堵波塔。」
爾時，閻摩羅法王於時夜分來詣佛所。到已 以種種天衣、妙華、塗香莊嚴，供養佛已，繞佛 七匝，頂禮佛足，而作是言：「我聞如來演說讚 持大力陀羅尼，故來修學。若有受持讀誦是 陀羅尼者，我常隨逐守護，不令持者墮於地 獄，以彼隨順如來言教而護念之。」
爾時，護世四天大王繞佛三匝，白佛言：「世尊！ 唯願如來為我廣說持陀羅尼法。」
爾時，佛告 四天王：「汝今諦聽！我當為汝宣說受持此陀 羅尼法，亦為短命諸眾生說。當先洗浴，著新 淨衣，白月圓滿十五日時，持齋誦此陀羅尼， 滿其千遍，令短命眾生還得增壽、永離病苦， 一切業障悉皆消滅，一切地獄諸苦亦得解 脫。諸飛鳥、畜生、含靈之類，聞此陀羅尼，一經 於耳，盡此一身更不復受。」
佛言：「若人遇大惡病，聞此陀羅尼，即得永離。 一切諸病，亦得消滅。應墮惡道，亦得除斷。即 得往生寂靜世界，從此身已後，更不受胞胎 之身。所生之處蓮華化生，一切生處憶持不 忘，常識宿命。」
佛言：「若人先造一切極重惡業，遂即命終，乘 斯惡業，應墮地獄，或墮畜生、閻羅王界，或墮 餓鬼乃至墮大阿鼻地獄，或生水中，或生禽 獸異類之身。取其亡者隨身分骨，以土一把， 誦此陀羅尼二十一遍，散亡者骨上，即得生 天。」
佛言：「若人能日日誦此陀羅尼二十一遍，應消 一切世間廣大供養，捨身往生極樂世界。若 常誦念，得大涅槃，復增壽命，受勝快樂。捨此 身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸 佛俱會一處，一切如來恒為演說微妙之義， 一切世尊即受其記，身光照曜一切剎土。」
佛 言：「若誦此陀羅尼法，於其佛前，先取淨土作 壇，隨其大小，方四角作。以種種草華散於壇 上，燒眾名香，右膝著地胡跪，心常念佛，作 慕陀羅尼印。屈其頭指，以大母指押，合掌 當其心上，誦此陀羅尼一百八遍訖，於其壇 中如雲王雨華，能遍供養八十八俱胝殑伽 沙那庾多百千諸佛。彼佛世尊咸共讚言：『善 哉希有！真是佛子！』即得無障礙智三昧，得大 菩提心莊嚴三昧。持此陀羅尼法應如是。」
佛 告天帝：「我以此方便，一切眾生應墮地獄道， 令得解脫，一切惡道亦得清淨，復令持者增 益壽命。天帝！汝去將我此陀羅尼授與善住 天子，滿其七日，汝與善住俱來見我。」
爾時，天帝於世尊所受此陀羅尼法，奉持還於 本天，授與善住天子。爾時，善住天子，受此陀 羅尼已，滿六日六夜，依法受持，一切願滿。應 受一切惡道等苦，即得解脫，住菩提道，增壽無 量，甚大歡喜，高聲歎言：「希有如來！希有妙法！ 希有明驗！甚為難得，令我解脫！」爾時，帝釋至 第七日，與善住天子將諸天眾，嚴持華鬘、塗 香、末香、寶幢、幡蓋、天衣、瓔珞，微妙莊嚴，往詣佛 所，設大供養，以妙天衣及諸瓔珞供養世尊， 繞百千匝，於佛前立，踊躍歡喜，坐而聽法。
爾時，世尊舒金色臂，摩善住天子頂，而為說 法，授菩提記。佛言：「此經名『淨除一切惡道 佛頂尊勝陀羅尼』，汝當受持。」
爾時，大眾聞法 歡喜，信受奉行。
佛頂尊勝陀羅尼經
那莫薄伽跋帝 啼隷路迦鉢囉底 毘失瑟咤㖿勃陀耶 薄伽跋底 怛姪他 唵 毘輸陀耶娑摩三漫多皤婆娑 娑破囉拏揭底 伽訶那娑婆皤輸秫地阿鼻詵者 蘇揭多伐折那 阿𪢗㗚多毘曬罽 阿訶羅阿訶羅 阿輸散陀 羅尼 輸馱耶輸馱耶 伽伽那毘 秫提 烏瑟尼沙毘逝耶秫提 娑訶 娑囉喝囉濕弭珊珠地帝 薩婆怛他 揭多地瑟咤那頞地瑟恥帝慕𭉐 隸 跋折囉迦耶僧訶多那秫 提 薩婆伐羅拏毘秫提 鉢羅底 儞伐怛耶阿瑜秫提 薩末耶阿地瑟恥 帝 末禰末禰 怛闥多部多俱 胝鉢唎秫提 毘薩普吒勃地秫提 社耶社耶 毘社耶毘社耶 薩末囉薩末囉勃陀頞地瑟恥多秫提 跋折梨跋折囉揭鞞 跋折濫婆伐都 麼麼薩婆薩埵𡃂迦耶毘 秫提 薩婆揭底鉢唎秫提 薩婆 怛他揭多三摩濕婆娑遏地瑟恥帝 勃陀勃陀蒱馱耶蒱馱耶三 漫多鉢唎秫提 薩婆怛他揭多地瑟咤 那頞地瑟恥帝 娑婆訶
那謨薄伽跋帝 啼隷路迦 鉢囉底毘失瑟咤㖿勃陀耶 薄伽跋底 怛姪他 唵 毘輸馱耶娑摩三漫多皤 婆娑 娑破囉拏揭底伽訶那 娑 婆皤輸秫地阿鼻詵者蘇揭 多伐折那 阿嘧㗚多毘曬鷄 阿 訶羅阿訶囉 阿瑜散陀羅 尼 輸馱耶輸馱耶 伽伽那 毘秫提 烏瑟尼沙毘逝耶秫提 娑訶娑囉喝囉濕弭珊珠地帝 薩婆怛 他揭多地瑟咤那頞地瑟恥帝慕𭉐隷 跋折囉迦耶僧訶多那秫提 薩婆伐羅拏毘秫提 鉢羅底儞 伐怛耶阿瑜秫提 薩末那阿地瑟恥帝 末禰末禰 怛闥多部多俱胝鉢唎秫 提 毘薩普吒勃地秫提 社 耶社耶 毘社耶毘社耶 薩末囉 薩末囉勃陀頞地瑟恥多秫提 跋折梨 跋折囉揭鞞 跋折濫婆伐都 麼麼薩婆薩埵𡃂迦耶毘秝提 薩 婆揭底鉢唎秫提 薩婆怛他揭多 三摩濕婆娑遏地瑟恥帝 勃陀勃 陀蒱馱耶蒱馱耶三漫多鉢唎 秫提 薩婆怛他揭多地瑟咤那頞地 瑟恥帝 娑婆訶