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如是我聞：

一時佛在淨居天中，與諸天大 眾，淨居天王、伊首羅天王、魔醯首羅天王、大 梵天王、帝釋天王及諸天眾，寶蓮華師子之 座而說妙法，踰如日光照明一切。爾時觀世 音菩薩摩訶薩歡喜踴躍即從座起，偏袒右 肩合掌恭敬，禮佛足已整理衣服，長跪叉手 前白佛言：「世尊！我有陀羅尼，名不空羂索心 王陀羅尼真言三昧耶法。乃往過去九十一 劫，彼最後劫中有佛出世，名世間自在王如 來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、 調御丈夫、天人師、薄伽梵。彼佛世尊憐愍我 故，授是陀羅尼密言一切法門。其佛世界名 曰勝觀察惠。世尊！我從是已來，常受持此陀 羅尼真言一切法教，導化無量百千眾生，所 謂淨居天王、伊首羅天王、魔醯首羅天王、大 梵天王、帝釋天王，一切天王各并眷屬，恭敬 供養尊重讚歎，皆令住於阿耨多羅三藐三 菩提，俱以離疑網智而莊嚴之。世尊！我初得 是陀羅尼法時，證得百千不空無惑智莊嚴 首三摩地門而皆現前。世尊！由斯真言之力， 現見十方無量無數種種剎土諸佛如來所有 會眾，而皆供養聽聞深法，展轉教化無量 有情，皆得發趣無上菩提。是故智者應當 受持。世尊！若此經典所作方處，當知其地 即有無量百千淨居天王、伊首羅天王、大梵 天王、帝釋天王，及諸一十二萬百千天王并 其眷屬，常共擁護恭敬圍繞。世尊！若斯經典 所在方處，有能依法清淨書寫、讀誦、受持、讚 歎之者，當知其地即是一切諸佛全身制底。 世尊！若諸有情暫能讀誦、聽聞、流行此不空 羂索心王陀羅尼真言三昧耶者，當知是人 則當親近恭敬供養無量俱胝那庾多百千諸 佛，於諸佛所種諸善根。所以者何？此法乃 是一切諸佛菩提寶聚。

「世尊！若有有情造 極惡業，謗讟一切諸佛、菩薩、獨覺、聲聞，及謗 正法言無有善，或復破滅諸佛菩薩獨覺聲 聞及謗形像塔廟經論教法，是應墮阿毘地 獄，經無數劫受無間苦，諸佛菩薩獨覺聲聞 雖具神通亦不能救。世尊！如斯有情能生悔 心，清潔澡浴、以香塗身、著鮮潔衣，如法佛前 至誠懺悔過去今生所造重罪終更不犯，受 持齋戒清淨其心，七日七夜誡斷諸論，於不 空羂索觀世音菩薩前每日誦此陀羅尼真 言一百八遍者，當知其人先世所造十惡五 逆四重諸罪悉滅無餘，不墮地獄，惟除五逆 現世輕受。云何證知？所謂一日二日三日四 日乃至七日瘧病熱病，或患眼耳鼻舌齗牙 齒、頭背兩肩、心肚脇肋、腰髀兩膝、痔痢霍亂、 手脚煩疼、白癩風疽疥癬、癰腫遊腫癤腫毒 腫、癀病㿃門、瘡皰痒瘨厭蠱等病，或為鬼神 之所嬈亂，或為人民種種譏謗、橫加罵辱、鞭 撻楚楚閉、受諸苦惱，遭餘惡事或夢不祥。世 尊！此人以是輕受，能攘地獄一切劇苦重報 之罪。何況淨信輕罪有情，受持此陀羅尼真 言不成就耶？若有情身心不安，為於種種災 厄怖畏惡夢不祥，日日清潔讀誦受持燒香 供養者，則得消滅。

「世尊！若有善男子善女 人，如法書寫、受持讀誦、聽聞是法、為人如法 宣說讚歎，教他書寫受持讀誦，廣令一切 胎卵濕化有情得聞此陀羅尼真言三昧耶 者，皆得解脫一切罪障。是善男子善女人等， 當淨其心如理思惟，以無所得智、無方處智、 無我無人無受者智、無分別智、無生無滅智、 不遲行智、無作無染智、平等性智、離五蘊色 聲香味觸法無取無捨精進智，以是種種真 如巧智制御於心，而為方便觀念諸佛常見 目前，不久當得十方百千一切諸佛一時現 前，摩頂讚歎為作證明。或復夢覺得見好相， 或得諸佛變作沙門與授菩薩增上戒品，令 滅無量百千微塵數劫一切重罪。乃至如法 書寫是經安置宅中，以諸香華隨心供養尊 重禮拜，所得功德亦復如是。世尊！是今且略 說少分之耳。若有情為勝他心嫉妬諂誑，或 為恐怖財利輕戲依他之心，讀誦聽聞此陀 羅尼真言三昧耶者，皆獲勝利。或復聞以 誹謗輕毀而不恭敬，亦獲勝利。世尊！今此利 益，唯大智者知，乃是世間自在王如來威神 之力、乃是觀世音大慈悲力，令諸惡輩一切 有情一經於耳譡種殖無量善根。所以者 何？世尊！譬如有人以癡惡心行詣龍腦香林 或諸香林，以愚癡智種種罵香，復恚心謗言： 『此香實無香氣。』取香斫截擣碎為末，和水飲 噉或塗身上。是香無心，不言：『彼人而輕置我。』 以是香性，能熏一切無香之物芬馥皆香。世 尊！此不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶亦復 如是。若諸有情說無因果，種種誹謗求非過 惡，或為嫉妬諂曲財食一切厄難，受持讀誦 而作供養，由是因緣得大善根，從此身後於 所生處，常得戒香、定香、慧香、解脫香、威德無 畏福智資糧香、一切菩提堅固不壞福聚 蘊香。所生之處貴族種姓福聚圓滿，戒慧嚴 身常能饒益。

「世尊！若善男子善女人受持 讀誦此陀羅尼者，應白月八日或十四日或 十五日，清淨澡浴、以香塗身、著淨衣服，或復 不食、斷諸談論，於不空羂索觀世音菩薩前 如法而坐，燒眾名香，瞻菩薩面誦此陀羅尼 七七遍或一百八遍。世尊！當知是人現世之 中則得二十種功德勝利。何名二十？一者身 無眾病，若有宿業病生速令除滅；二者身膚 細軟姝娧妙好；三者恒為眾人觀視愛樂，不 相厭怠；四者六根常定，財寶自然；五者不為 劫賊侵奪衣服財寶；六者不為水火焚漂一 切財寶；七者不為侵陵殺害強取財寶令飢 餓死；八者不為崖岸自墜死；九者加持淨 水灑散一切菓實苗稼，惡風霜雹蟲獸之類 悉不災難，苗稼滋茂；十者不為軍陣鬪諍而 殺害死；十一者不為世間諸惡鬼神吸噉精 氣怨讐害死；十二者常為眾人讚歎稱譽更 相戀慕，不值惡時死；十三者若見一切外道 惡人自然和睦；十四者不為一切惡人誹謗 謀害、若有起者速自便滅；十五者恒無怕怖 一切人非人等；十六者不為世間厭蠱呪詛 荼枳尼鬼而得便死；十七者一切諸惡隨眠 煩惱自然消滅；十八者不為水火焚漂、刀箭 毒藥毒虫殃害身死；十九者一切諸天常當 守護；二十者當所生處具大慈大悲大喜大 捨四無礙心。

「世尊！復有八法。何名為八？一 者臨命終時，觀世音菩薩自變現身作沙門 相，善權導引將詣佛剎；二者臨命終時體不 疼痛，去住自在如入禪定；三者臨命終時，眼 不謾顧現惡死相；四者臨命終時，手脚安穩 右脇臥死；五者臨命終時，不失大小便利惡 痢血死；六者臨命終時，不失正念而不面臥， 端坐座死；七者臨命終時，種種談說深妙之 法乃壽終死；八者臨命終時，願生佛剎隨願 往生諸佛淨剎，蓮華化生，常覩一切諸佛菩 薩摩訶薩眾，恒不退轉。

「世尊！若有有情深樂 此法即便為說，或有發心盡求是法受持讀 誦亦不慳悋，依法廣為分別解釋。何以故？菩 薩者於諸有情常起悲智，僥無慳惜嫉妬之 心，乃得修治無上法故。又菩薩者恒為有情 勤修善法，是故得名真是菩薩。言菩提薩埵 者何謂也？菩提名智，薩埵名悲，普示方便之 眾義也。此二法荷濟有情，乃得名為菩提薩 埵。

「世尊！若譡許我，我當為利益一切有情 乃至邪見斷見惡慧眾生等，我今欲於如來 前說是不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶。 願垂納受。」

爾時釋迦牟尼如來告觀世音 菩薩摩訶薩言：「善男子！汝當說之。今正是時， 如來亦喜，我加被汝。今為利益惡世一切垢 重尠福有情，及為新學菩薩住大乘者，廣作 利樂施為佛事。」

爾時觀世音菩薩摩訶薩蒙佛聽許，熙怡微 笑，合掌恭敬瞻仰如來目不暫捨，白言：「世尊！ 如來今以聽許我說是不空羂索心王母陀 羅尼真言三昧耶。此三昧耶者，乃是一切菩 薩摩訶薩同共修治至解脫處。我今哀愍世 間、利樂安樂無量有情說是神呪。若受持者， 應先敬禮正真行慈氏菩薩摩訶薩眾、敬禮 金色光明吼聲自在王如來應正等覺、敬禮 師子遊戲王如來、敬禮無量光如來敬禮 善往摩尼寶積王如來、敬禮普光明讚歎功 德積王如來、敬禮勝觀如來、敬禮寶髻如 來、敬禮世間自在王如來、敬禮捨離損壞 蘊如來、敬禮金色身寂如來、敬禮飲光如 來、敬禮能寂如來、敬禮善名稱如來、敬 禮普光明勝怨敵德如來、敬禮帝幢德如來、 敬禮寶光明自在王如來、敬禮無礙藥王 如來、敬禮勇猛遊步如來、敬禮善住無畏 如來、敬禮佛寶法寶苾芻僧寶、敬禮聖 觀自在菩薩摩訶薩大悲者，敬禮如是諸聖 者以，誦聖觀自在菩薩摩訶薩不空羂索心 王母陀羅尼密言。」

爾時聖觀自在菩薩即 先入定，諦觀母陀羅尼真言字句皆如金色， 光明晃耀照十方界。從三昧起，即說不空羂 索心王母陀羅尼密言曰：

「曩莫噻底哩耶　特嚩𭉏誐哆 鉢囉底瑟恥帝弊耶曩莫 薩嚩母馱步提娑底𡀎弊耶 曩莫薩嚩鉢囉底曳迦母馱 阿哩耶失囉嚩迦僧祇曳鼻庾 阿底哆曩誐多鉢囉底庾 嘚半寧毘耶曩莫三藐誐多難 三藐鉢囉底半娜難曩莫舍囉 捺嚩底蘇多耶恾訶沫坦曳 曩莫阿唎耶昧底哩耶鉢囉 母契瓢摩訶菩提娑嘚𡀎瓢曩莽蘇 靺哩拏鉢囉皤𡀎曩囉儞濕 嚩囉曷囉惹耶怛他揭多耶 曩莫思孕何尾吃哩抳哆 曷囉惹耶怛他揭哆耶曩 牟弭多皤野怛他揭哆耶曩莽蘇鉢囉 底瑟恥哆莽抳據吒囉惹耶怛他蘖哆耶曩莫三曼多喇濕弭 烏𭉪誐哆失哩據吒曷囉惹耶 怛他蘖多耶曩謨尾跛始寧怛他誐多耶曩莫失棄寧怛他誐 多耶曩莫尾始𭊃步微怛他 誐多耶曩莫吒囉舉寸娜耶怛他誐 哆耶曩莫迦那迦母娜曳怛他誐哆耶曩莫迦捨野播耶怛他誐哆耶曩 謨舍枳耶母娜曳怛他誐哆耶 曩莫蘇鉢哩枳嘌底哆曩恾 弟夜耶怛他誐哆耶曩莫三曼哆嚩皤娑 尾馹多僧誐囉恾室哩曳 怛他誐哆耶曩莫印達囉計都𭉪 嚩惹失唎曳怛他誐多耶 曩莫喇坦娜鉢囉皤細濕嚩攞囉惹耶怛他誐多耶曩莫阿吡囉 底荷哆妹灑𡁠耶囉惹耶怛他誐多 耶曩謨尾訖爛哆誐弭寧怛他誐 多耶曩莫蘇鉢囉底瑟恥哆 柰哩耶怛哆誐哆耶曩莫薩婆怛他 誐帝鼻庾阿攞荷𠺶鼻藥三藐三 母弟鼻藥南謨喇怛娜怛囉夜耶曩謨阿唎耶嚩路枳帝濕嚩囉耶母弟薩嘚嚩耶恾訶薩嘚嚩耶恾 賀迦嚕尼迦耶翳鼻遙曩謨噻吃哩 嘚嚩伊那魔哩耶嚩路枳帝 濕嚩囉母驅𭉪祇㗚喃阿慕伽 播𮏝曩恾纈哩娜焰怛他誐 哆三姥佉麼瑟耽摩揭嘚鉢 哩沙沫地曳阿誐弭娜寧恾靺哆以使 野弭曳薩嚩迦唎野薩嚩 磨曳數者暝囉乞叉羅乞叉皤嚩都 薩嚩薩嘚嚩𡅧者坦𭔞他唵柘 囉柘囉只哩只哩主嚕主嚕摩訶迦嚕尼迦耶 薩囉薩囉枲哩枲哩只哩只哩比哩比 哩尾哩尾哩摩訶鉢嘚莽賀噻哆耶迦 攞迦攞枳哩枳哩舉嚕舉嚕摩訶鼠馱薩 嘚嚩耶翳醯曳呬姥地野姥地野 馱嚩馱嚩步馱耶步馱耶迦拏迦拏枳抳 枳抳舉怒舉怒毘囉莽　鼠馱薩嘚嚩 耶迦囉迦囉枳哩枳哩舉嚕舉嚕摩訶 塞咃摩鉢囉鉢哆耶者囉者囉散者 囉散者囉尾者囉尾者囉吡囉者吡囉者 翳吒吒翳吒吒皤囉皤囉鼻哩鼻哩部嚕部嚕 怛囉怛囉底唎底唎覩嚕覩嚕系系恾訶 迦嚕抳迦恾訶鉢鼠鉢底野𡀎沙 馱囉馱囉馱囉沙囉沙囉者囉者囉 跋囉跋囉嚩囉嚩囉訶囉訶囉賀賀係係護 護唵迦囉沒囉唅莽𡀎沙馱囉 達囉達囉地哩地哩度嚕度嚕咃嚕咃囉 哆囉哆囉娑囉娑囉跋囉跋囉始吃哞始 吃哞嚩囉嚩囉喇濕名捨哆娑訶薩囉 鉢囉底曼抳哆舍哩囉入嚩攞入嚩 攞哆波哆波皤娑皤娑婆囉摩婆囉摩薄伽 梵蘇恾儞逸底耶焰麼嚩嚕 拏俱𡀎囉沒囉唅暝捺囉 陀曩娜纈哩師誐拏泥嚩誐拏 毘野㗚只哆者囉儜蘇嚕蘇嚕主 嚕主嚕母嚕母嚕補嚕補嚕散曩俱莽囉護 嚕𭉪囉嚩娑嚩尾瑟𠯆馱曩娜 陀婆野嚩喻嚩擬聹泥嚩𭍋哩 師那野迦嚩護尾尾馱尾旨怛囉 𡀎沙嚕波陀囉抳馱囉馱囉地哩 地哩度嚕度嚕咃囉咃囉伽囉伽囉揭囉揭囉 播囉播囉娜囉娜囉嚩囉嚩囉嚩囉那野 迦三曼哆嚩路枳哆尾𡀔枳哆 路計濕嚩囉魔醯濕嚩囉姥護 姥護姥嚕姥嚕姥野姥野𭊳者𭊳者𡀩吃叉𡀩 吃叉摩摩薩嚩薩嘚嚩難遮薄伽 畔阿唎耶嚩嚕枳帝濕嚩囉耶薩嚩皤曳鼻 野薩嘸鉢娜囉𡀎鼻野薩嘸播薩 囉藝鼻野薩嚩仡囉系鼻野薩嚩尾 也地鼻野薩嚩入嚩㘑鼻雞麼 陀挽馱曩哆唎拏曩怛惹曩曷囉 惹主囉怛噻迦囉阿祇儞鳴娜迦尾 沙捨噻怛囉波哩慕者迦迦拏迦 拏枳抳枳抳舉𠯆舉𠯆者囉者囉旨哩旨哩主 嚕主嚕印涅哩耶麼囉曝地孕誐 折覩　囉耶薩底耶三鉢囉捨 迦答莽答莽娜麼娜麼三麼三麼 麼娑麼娑摩訶答𭊳馱迦囉尾馱莽 波囉蜜哆波唎布囉抳弭哩弭哩吒 吒吒吒吒吒吒吒𰈂𰈂𰈂𰈂恥恥恥恥啅啅啅 啅廔廔廔廔翳寧耶折摩吃哩哆波 唎迦羅翳系奚伊濕嚩囉恾賀 步哆誐曩曼者迦迦囉迦囉枳哩 枳哩舉嚕舉嚕播囉播囉者囉者囉娑囉 娑囉羯囉羯囉迦吒迦吒鉢吒鉢吒莽吒莽 吒蘇尾戍馱尾灑耶嚩枲那恾 賀迦嚕抳迦濕吠哆藥語𠯆跛尾多 曷囉怛曩莫舉吒摩囉達囉薩 嚩語娘失囉枲吃哩哆惹吒姥舉 吒恾賀𭉪步多劍摩囉吃哩 哆迦囉哆囉地也曩三摩地尾母 乞叉鉢囉劍比耶嚩護薩嘚嚩 散哆底鉢哩播者迦摩訶迦嚕尼 迦薩嚩羯莽阿囉拏𡀎輸馱迦薩嚩尾野提鉢囉慕者迦薩嚩薩嘚薩阿奢鉢哩布洛迦 薩嚩薩嘚嚩三摩濕嚩娑揭囉 南謨窣妬坻娑嚩賀阿迦攞密 哩底庾鉢囉舍莽娜耶娑嚩賀 阿姥伽耶娑嚩賀阿儞哆耶 娑嚩賀阿鉢囉儞多耶娑嚩 賀尾囉那耶娑嚩賀嚩囉吡囉 娜耶娑嚩賀噎難塞者名薩嚩 羯曼矩嚕南謨窣都帝娑嚩訶 唵惹耶吽娑嚩訶唵吽惹娑嚩賀 唵纈哩窒㘑路枳耶尾惹耶阿姥佉播捨 耶阿鉢囉底賀多纈哩馹唎郝呬𤙖 泮娑嚩賀」

爾時觀世音菩薩摩訶薩說斯陀羅尼時，放 光普照補陀洛山，其山中宮殿六遍震動， 於虛空中雨諸天華，𤘽物頭華、波頭摩華、奔 拏唎華、曼陀羅華，種種寶華寶香、寶天諸 衣服、瓔珞鐶釧、寶莊嚴具海雲，供養如來。又 復供養在會大眾，華至于膝。其虛空中無量 天樂不鼓自鳴。會中一切天、龍、藥叉、羅剎、阿 索洛、乾闥婆、蘖嚕荼、緊那羅、莫呼囉伽、人非人 等，一時歡喜合掌瞻仰，同聲讚言：「善哉善哉！ 大悲者！能善說斯不空羂索心王母陀羅尼 真言三昧耶，等摩尼寶能與有情雨大寶雨， 普獲潤澤而得解脫。」

爾時觀世音菩薩摩訶 薩復白佛言：「世尊！是母陀羅尼真言，若善男 子善女人等，每日時別燒沈水香，誦三七遍 者，速得消滅十惡五逆四重諸罪。若行道路 止宿住處，或於城邑聚落山澤所住方處念 誦之者，真言加持白芥子，或復加持淨水淨 灰灑散結界；真言佉陀羅木金剛𣐍，真言五 色線索用繫𣐍上，四圍釘之，即成結界。安穩 止住，無諸怖懼，為大護持，真言明神而皆歡 喜。持真言者結白線索，患虐者佩則得除差， 若一切人民臂上腕上頂上腰上，令所佩 人病者得差、怖者得安。加持牛蘇或烏麻油， 與患熱病者空腹服之，即令除差。若他呪詛 厭蠱者，真言鑌鐵刀，附體肢分以刀隱捺。又 溲麵捏彼人形，一真言刀一截一百八段，至 於七日每日如是，則便除愈。

「若患腹痛，真 言紅鹽湯與令飲服，則便除愈。若一切毒蟲 螫者，真言黃土泥數塗毒處，或數加持牛乳 空腹飲服，或加持煮豆汁溫蘸蟲所毒處，便 得除愈。若患眼疼，真言白線索用繫耳璫。 又真言竹瀝、甘草、白檀香水，每日晨朝午時暮 間洗眼。或真言波羅奢水，日日洗之，即得除 差。若患耳鳴熱風，真言生烏麻油或醍醐， 數滴耳中，不久除差。

「若真言者加持緋線索 二十一結，用繫腰上二手腕上，則護其身。若 患齒疼，真言迦囉弭囉木，持嚼揩齒。若患鬼 病，加持五色線索，當使佩之，即便除差。若 為毒藥刀杖、破瘡咽喉腫病、疔病惡瘡，真言 畢撥末、牛乳、石蜜而令服塗，即得除愈。

「若口舌欲起已起者，每晨朝時向日真言淨 水，洗面漱口即令除散。若國土荒亂、大臣 謀叛、他兵侵毀、災疫起時，先淨洗浴、著新淨 衣、食三白食，於三七日嚴持道場，四角中央 置香水瓮，於所畿日內外清淨如法供養。壇 西壇北燒香散華，依法坐誦此陀羅尼真言 聲聲莫絕。作除災法滿三七日，即令國土一 切人民得大安穩。每日加持壇中瓮水，散一 切上，重成持護，災厄罪障自然殄滅。

「若為 鬼神卒殃失音者，加持白旃檀香泥遍塗心 上，即還如故。若無財寶飲食香華常供養者， 但誦持之常不間廢，亦得除滅一切罪障。

「若令家宅善神護持無災疾者，每日當取蓮 華一百八莖，遍塗蘇蜜，散白旃檀香末加持 護摩。每日三時，時別一百八枚，滿七日已， 即成擁護，除諸災厄。若欲眾人而歡喜者，加 持蘇蜜、白旃檀香護摩一百八遍、則如所願。」 而說頌曰：

「母陀羅尼伽陀藥，能除種種災障苦，
等數當以弭惹耶、那俱唎藥柘哩尼、
乾馱娜俱唎翳羅、阿皤播抳躬矩麼、
印捺囉播畢𭌆迦、乾馱畢唎禳俁藥、
多誐囉藥斫迦囉、摩訶斫羯烏施羅、
苾瑟努羯囉哆藥、素摩囉爾素難那，
精潔合治天雨和，作丸丸如酸棗量。
首末標界而護持，首末真言遍加持，
一千八遍便陰乾。佩時加持一七遍，
隨上中下與佩之，上者頭上頂戴之，
中者項上常佩持，下者臂上恒佩持，
皆得除滅諸災厄。水火毒藥之災厄、
種種厭蠱諸呪詛，一切悉不能為害，
諸惡鬼神不中害，和香湯浴蠲諸障。」

「若有惡風雷電霹靂數數起者，加持白芥子 水，望彼起處一呪一散一百八遍，則便除滅。 或加持石榴枝，望所起處一呪一擬，亦得除 滅。世尊！此母陀羅尼真言最上之法，但常誦 持，不作檀印依法供養，亦得成就。若欲成就 此陀羅尼真言三昧耶者，如法圖畫不空羂 索觀世音菩薩，如大自在天，首戴寶冠，冠上 有化阿彌陀佛，被鹿皮衣，七寶衣服，珠瓔鐶 釧種種莊嚴，執持器杖。以淨黃土、瞿摩夷、香 泥如法塗壇，清潔畫彩，中置其像，幡華莊飾。 四角中央置香水瓶，三白飲食、諸菓飲食敷獻 供養，惟除一切殘穢觸食、惡律儀家百味飲 食、五辛酒肉皆不供養，餘者盡通請召供養。 燒沈水香。是真言者晝夜精勤如法承事，常 淨潔浴著淨衣服，每時面東燒香散華，依法 趺坐觀瞻菩薩，如法誦持時數不闕。每白月 八日，應當斷食勤懇念誦。時觀世音壇中現 身，真言者見瞻仰禮拜，乞所求願皆得滿 足。并以雄黃或安善那置於壇中，真言加持 令現三相：一者煖相、二者煙相、三者光相，點 額點眼、點二手掌、點二脚掌，即證阿姥伽王 神通智嚴三摩地，諸有事業無不成辦。」

爾 時如來讚觀世音菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！ 善男子！汝能於是天人大眾之中，燃大法矩 作眾寶聚，挽諸有情出眾苦海皆得其本。」爾 時淨居天王、伊首囉天王、摩醯首囉天王、大 梵天王、帝釋天王及諸天眾聞說是法，皆大 歡喜合掌恭敬，俱從座起前白佛言：「世尊！後 末世時，隨在國土一切山林城邑村落，若有 有情如法書寫讀誦受持此不空羂索心王母 陀羅尼真言三昧耶者，我等天王并及眷屬 晝夜集會常擁護之。」爾時如來告諸天王：「善 哉善哉！讀誦受持此陀羅尼真言三昧耶者， 應當守護而勿放捨，便令修學增殖長養一 切菩提福蘊善根，令得阿耨多羅三藐三菩 提。」爾時諸天聞佛告讚，歡喜踊躍恭敬頂戴。