白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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爾時滅惡趣菩薩在毘盧遮那佛大集會中 從座而起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我為當來 末法雜染世界惡趣眾生，說滅罪成佛陀羅 尼，修三密門，證念佛三昧，得生淨土。何以方 便重罪眾生？為拔苦與樂。我欲拔濟一切眾生 苦。」爾時佛告滅惡趣菩薩言：「無懺無愧邪見 放逸眾生無拔濟法，生受諸諸困厄，死墮無 間地獄，不聞三寶名，何況不見佛，況復受人 身。」滅惡趣菩薩復白言：「如來之方便不可量、 如來神力無盡。唯願世尊說祕密拔苦法。佛 在一切眾生父母，為五濁眾生說決定成佛 法。」佛告滅惡趣菩薩言：「我有祕密法，為世 希有，滅罪成佛最勝第一，名曰隨求即得真 言。若有人纔聽是真言題名、若誦題名，人 親近。若誦題名，人一處住，是人一切天魔惡 鬼、一切善神王皆來守護。食五辛魚害亦婬 姊妹，若一切女人、畜生女、諸毘那耶迦不能 為障礙，皆隨順晝夜守護，除災難令得安穩， 何況自誦。若具足誦，一切重罪悉皆消滅，得 無量福德，死必生極樂世界。雖作極重罪，不 墮地獄，殺父母、殺羅漢、破和合僧、出佛身 血、燒經像、穢伽藍、謗諸人、謗諸教、自是非 他，如是作重罪，決定生極樂界上品生，自蓮 花中化生，更不受胎生。唯成佛近人，先聽是 真言；成佛遠人，世世不聽是真言。若男若女、 童男童女持是真言題名，當得安樂，無諸疾 病，色相熾盛，圓滿吉祥，福德增長，一切真言 法皆得成就。若是真言題名若一字二字乃 至十字，若真言之一句二句乃至十句亦一 遍，金銀瑠璃玉中入真言頂戴，是人雖未入 壇，即成入一切壇，與入壇者成其同行，等 同諸佛無異，不作惡夢，重罪消滅；若有起 惡心來相向者，不能為害；一切所作皆成 就。」

佛說普遍焰滿清淨熾盛思惟寶印心無能勝 總持大隨求陀羅尼：

「曩莫薩嚩怛他𮓌跢南 曩謨曩莫薩嚩沒馱冒地薩怛嚩毘藥 沒馱達磨僧祇毘藥 怛儞野他唵 尾補攞蘗陛尾補攞尾麼隷 惹野蘗陛嚩日囉入嚩 攞蘗陛誐底誐訶寧 誐誐曩尾戍達寧唵薩嚩播跛尾 戍達寧唵麌嚕拏嚩底 誐誐哩抳儗哩儗哩儼麼哩儼 麼哩虐賀虐賀𧃯誐哩𧃯誐 哩儼波哩儼波哩誐 底誐底誐麼𩕳誐㘑麌嚕麌嚕 抳左黎阿左黎母左黎惹 曳尾惹曳薩嚩婆野尾誐帝𧃯婆 三婆羅抳悉哩悉哩𭤶哩岐 哩岐哩三滿跢迦囉灑抳薩 嚩設咄嚕鉢囉沫他𩕳囉 乞灑囉乞灑麼麼薩嚩薩怛嚩 難左尾哩尾哩尾誐跢嚩囉拏 波野曩捨𩕳蘇哩蘇哩唧哩劍 麼黎尾麼黎惹曳 惹夜嚩奚惹夜嚩底婆誐嚩底囉怛曩麼矩吒麼邏馱哩 抳嚩護尾尾馱尾唧怛囉吠灑 嚕跛馱哩婆誐嚩底麼賀尾儞野 禰尾囉乞灑囉乞灑麼麼薩嚩薩怛嚩難左三 滿跢薩嚩怛囉薩嚩播跛 尾戍馱𩕳護嚕護嚕諾 乞察怛囉麼囉馱哩 抳囉乞灑乞灑𤚥麼麼 阿曩他寫怛囉拏跛囉野拏 寫跛哩謨左野銘薩嚩耨契毘藥 讚尼讚尼讚尼𩕳吠誐嚩底 薩嚩訥瑟吒𩕳嚩囉抳設咄嚕博乞 灑鉢囉沫他𩕳尾惹野嚩呬𩕳 護嚕護嚕祖嚕祖嚕阿欲 播攞𩕳蘇囉嚩囉沬他𩕳薩嚩禰 嚩跢布呰帝地哩地哩三 滿跢嚩路抧帝鉢囉陛鉢囉陛 素鉢囉婆尾舜第薩嚩 播跛尾戍馱寧達囉達囉達囉抳 達囉達隷蘇母蘇母嚕嚕左黎 佐攞野努瑟鵮布囉野銘 阿苫室哩嚩補馱難惹野劍麼 黎乞史抳乞史抳嚩羅禰嚩 羅能矩勢唵鉢納麼尾舜第 戍馱野戍馱野尾舜第跛囉跛 囉鼻哩鼻哩部嚕部嚕懵誐攞 尾舜第跛尾怛囉穆棄渴 儗抳渴儗抳佉囉佉囉入嚩哩多始隷三滿多鉢囉沙哩跢嚩婆悉多舜第入嚩攞入 嚩攞薩嚩禰嚩誐拏三 麼迦囉灑抳薩底野嚩帝 多囉跢囉野𤚥曩誐尾路枳帝 攞護攞護護弩護弩乞史 抳乞史抳薩嚩仡囉賀薄乞灑 抳氷櫱哩氷櫱哩祖母祖母 素母素母素尾左㘑多羅多羅曩 誐尾路枳𩕳跢囉野覩𤚥婆 誐嚩底阿瑟吒摩賀怛嚕娜 婆曳毘藥三母捺囉娑誐囉鉢哩演擔播跢攞誐誐 曩怛覽薩縛怛囉三滿帝曩 治捨滿第曩嚩日囉鉢囉迦 囉嚩日囉播捨滿誕甯曩嚩日囉入縛攞尾舜第部哩部哩櫱婆嚩底櫱婆尾戍 馱𩕳鋦乞史三布羅抳 入嚩羅入嚩羅左囉左囉入嚩 哩𩕳鉢囉韈灑覩禰嚩 三滿帝曩儞𭤶庾娜計曩 阿密㗚多嚩囉灑抳禰 縛跢嚩跢囉抳阿鼻詵左 覩銘蘇誐多嚩羅嚩左曩阿密㗚多 嚩囉嚩補曬囉乞灑囉乞灑麼 麼薩嚩薩怛嚩難左薩 嚩怛囉薩嚩娜薩嚩婆曳 毘藥薩鉢捺羅吠毘藥 薩跛藥霓毘藥 薩嚩努瑟吒婆野鼻怛寫薩 嚩迦哩迦攞賀尾𧃯囉賀尾嚩娜 努娑嚩跛難訥囉𩕳𭤶跢瞢 𮓌里也盧遮也跛尾曩捨𩕳薩嚩 藥乞叉囉乞叉婆曩誐𩕳嚩 囉抳薩囉抳薩隷麼羅麼囉囉麼嚩底 惹野惹野惹野覩𤚥薩嚩怛囉薩嚩迦覽悉釗覩銘𪾼𤚥摩訶 尾捻娑馱野娑馱野薩嚩 曼拏攞娑馱𩕳伽多野薩嚩尾 覲曩惹野惹野悉第悉第素 悉第悉地野悉地野沒地野沒地 野馱野馱野布囉野布囉抳布 囉抳布囉野銘阿苦薩嚩尾儞也 尾誐多沒帝惹愈多哩惹夜嚩底底瑟吒底瑟吒三 麼野麼努播攞野怛他𮓌多 紇哩乃野舜帝𭤶野嚩 路迦野覩𤚥阿瑟吒鼻摩賀娜 嚕拏婆裔毘藥薩囉薩囉鉢 囉薩囉鉢囉薩囉薩嚩嚩囉拏尾 戍馱𩕳三滿跢迦囉滿拏攞尾舜 第尾𮓌帝尾𮓌帝尾誐多摩攞 尾戍馱𩕳乞史抳乞史 抳薩嚩播跛尾舜第 麼攞尾𮓌多帝惹嚩底嚩日羅嚩 底怛𡃤路枳野地瑟恥帝娑縛賀薩嚩怛他𮓌多沒 馱毘色訖帝娑婆賀 薩縛地 薩怛嚩毘色訖帝娑婆訶薩嚩禰嚩 多毘色訖帝娑婆訶薩嚩怛他𮓌 多紇哩乃野地瑟恥多紇哩乃曳娑婆 訶薩嚩怛他𧃯多三麼野悉第娑婆賀印 捺㘑印捺囉嚩底印捺囉𭤶野嚩路枳帝娑婆訶沒囉憾銘娑 婆賀沒囉憾麼儞庾史帝娑婆 訶尾瑟拏曩莫塞訖哩帝娑婆訶麼 係濕嚩囉滿儞多多布爾跢 曳娑婆賀嚩日囉播抳麼攞尾哩野 地瑟恥帝娑婆賀地哩多囉 瑟吒羅瑟吒羅野娑婆賀尾嚕 荼迦野娑婆賀尾嚕播乞灑野娑 婆賀尾室囉麼拏野娑婆賀拶咄 羅麼賀囉惹娜莫塞訖訖哩跢 野娑婆賀琰麼野娑婆賀琰麼布爾 多娜莫塞訖哩跢野娑婆賀嚩嚕拏 野娑婆賀麼嚕跢野 娑婆賀麼賀麼嚕跢野娑婆賀阿跟曩 曳娑婆賀曩誐尾路枳跢野娑婆賀禰 嚩誐嬭毘藥娑婆賀曩誐誐嬭毘藥娑婆賀藥乞灑誐嬭毘藥娑婆賀囉 乞灑沙誐嬭毘藥娑婆賀彥達嚩誐 嬭毘藥娑婆賀阿蘇囉誐嬭毘藥娑婆 賀誐嚕拏誐嬭毘藥娑婆賀緊那囉誐 嬭毘藥娑婆賀麼護囉誐誐嬭毘藥娑 婆賀麼努曬毘藥娑婆賀阿麼努曬 毘藥娑婆賀薩嚩孽囉係毘藥 娑婆賀薩嚩娜乞灑怛禮毘藥娑婆賀 薩嚩部帝毘藥娑婆賀畢哩帝毘 藥娑婆賀比舍際毘藥娑婆賀阿跛 娑麼㘑毘藥娑婆賀禁畔嬭毘藥 娑婆賀唵度嚕度嚕娑婆賀唵覩嚕覩 嚕娑婆賀唵母嚕母嚕娑婆賀賀曩賀曩薩嚩 設咄嚕喃娑婆賀娜賀娜賀薩嚩訥瑟 吒鉢囉訥瑟吒喃娑婆賀跛左跛左 鉢囉訥瑟吒喃娑婆賀跛左跛左薩嚩鉢 囉窒剔迦波羅底野𭤶怛囉喃 曳麼阿呬帝史拏帝釤薩吠 釤設哩覽入嚩攞野訥瑟吒唧跢 喃娑婆賀入嚩哩跢毘野娑婆賀鉢 囉入嚩哩跢野娑婆賀儞跛多 入嚩邏野娑婆賀三滿多入嚩 邏野娑婆賀麼抳跋捺囉野娑婆賀 布邏拏跛㮈囉野娑婆賀麼賀迦 邏野娑婆賀麼底哩誐拏野娑婆 賀藥乞史抳喃娑婆賀囉乞灑枲 喃娑婆賀阿迦捨麼底哩 喃娑婆賀三母捺囉儞縛枲𩕳喃 娑婆賀囉底哩左囉喃娑婆賀儞 嚩娑左囉喃娑婆賀底哩散地野 左囉喃娑婆賀吠邏左邏喃娑婆賀阿 吠邏左囉喃娑婆賀𮓌婆賀隷毘藥 娑婆賀𮓌婆散跢囉抳娑婆賀護嚕護 嚕娑婆賀唵娑婆賀娑嚩娑婆賀僕娑 婆賀步嚩娑婆賀唵步羅步嚩娑嚩娑 婆賀唧置唧置娑婆賀尾置尾置娑婆賀馱囉 抳娑婆賀馱囉抳馱囉抳娑婆賀阿仡 𩕳娑婆賀帝祖嚩補娑婆賀唧哩唧哩娑 婆賀悉哩悉哩娑婆賀沒地野沒地野 娑婆賀悉地野悉地野娑婆賀曼拏攞悉第 娑婆賀曼拏攞滿第娑婆賀枲麼滿陀 𩕳娑婆賀薩嚩設咄嚕喃漸波 漸波娑婆賀娑瞻婆野娑瞻婆野 娑婆賀親娜親娜娑婆賀牝娜牝娜娑婆 賀畔惹畔惹娑婆賀滿馱滿馱娑婆賀莽賀野 莽賀野娑婆賀麼抳尾秫第娑婆賀素哩 曳素哩野尾秫第尾戍馱𩕳娑婆 賀讚捺㘑蘇讚捺隷布羅拏 讚捺㘑娑婆賀佉羅係毘藥娑 婆賀諾乞察怛㘑毘藥娑婆賀 始吠娑婆賀扇底娑婆賀娑嚩娑 底野野寧娑婆賀始鑁羯哩扇 底羯哩補瑟置羯哩麼羅沫達𩕳娑婆賀室里 羯哩娑婆賀室哩野沫達𩕳娑婆賀室 哩野入嚩攞𩕳娑婆賀曩母呰娑婆 賀麼嚕呰娑婆賀吠誐嚩底娑婆賀」

「是真言是為無數億恒河沙諸佛智根本，無 量諸佛是真言出，佛之成道由持是真言。故 三世諸佛經無數萬億劫，毘盧遮那如來自 法界智中盡無數劫求得，由是名隨求即得 真言。一切諸佛不得是真言不成佛，外道 婆羅門得是真言成佛速。所以者何？昔摩 竭陀國有一婆羅門名俱博婆羅門，不見佛、 不聞法、不六波羅蜜行、不四無量住，日日殺 食猪羊熊鹿鵝鴨龜等類，各日日五十或一 百生。二百五十年命過，即去人間到閻羅王 宮。即閻羅王白帝釋言：『此罪人，賜何地獄？ 罪輕重何？』帝釋告白：『是人罪不可量，算數 不可計，善金札無一善，惡鐵札不可盡計， 速阿鼻地獄可送遣。』則獄卒請事投入，爾時 地獄忽然為蓮花池，彌滿八功德水。其中在 種種蓮花，所謂青白紅紫，而色勝諸蓮。每其 花上坐各罪人，無諸之苦。則馬頭牛頭閻羅 王申云：『此獄奇異，此罪人謬賜也，地獄變成 淨土。罪人不異佛，我見聞如是事者。』爾時閻 羅王往詣帝釋宮，此俱博不罪人神變，如上 說。帝釋答云：『二生之善，無曾一塵許。不所知 我。』則詣佛界白釋迦文佛言：『俱博之善如何， 神變如是？』爾時佛告帝釋言：『俱博自生不作 一善，唯可見人間之骸。』帝釋則來見人間葬 所，俱博葬所西去一里有卒覩波，其中在此 根本真言。朽卒覩波真言墮落地上，其文一 字隨風彼俱博繫骸上。爾時帝釋來歸，奇異 八地獄移，每地獄如是，遂成不受苦。爾時俱 博并諸罪人，皆共具三十二相圓滿八十種 好，一時蓮花臺藏世界成諸佛菩薩，上方世 界之無垢佛是俱博也。滅罪之切能如是，何 況自持。若至心持念人何罪有小許，以是真 言名隨求，即得成佛自在也，求福德自在，求 七寶自在也。因斯有七名：一者心佛心真言， 毘盧遮那如來心智之中之智心故。二者一 切佛心印真言，諸佛甚深智心印故。三者灌 頂真言，灌頂持念者故。四者灌頂印真言， 洗煩惱印菩提故。五者結界真言，除罪障避 除諸魔故。六者佛心真言，佛之真實心智故。 七者心中，無勝此法故。持念者亦復如是， 如佛為諸法王，最為第一。滅惡趣！此真言能 救一切眾生者，此真言能令一切眾生離諸 苦惱，此真言能大饒益一切眾生充滿其願， 如佛能救一切苦惱眾生。如寒者得火、如裸 者得衣、如孤子得母、如度者得船、如病得醫、 如闇得燈、如貧得寶、如炬除闇。此真言亦復 如是，能令眾生離一切苦，一切病惱，能解 一切生死之縛，則為閻浮提人病之良藥。若 人有病，得聞是真言，病即消滅。若有善男子 善女人暫聞此真言，所有一切罪障悉得消 滅。若雖為一切女人婬犯，不受胎生苦。所以 者何？持真言者親近供養，若男若女皆備佛 身故。若能持念者，當知是人即是金剛身，火 不能燒，當知如來以神通力擁護是人，當知 是人是如來身，當知是人毘盧遮那如來身， 當知是人是如來藏，當知是人是如來眼，當 知是人被金剛甲冑，當知是人是光明身，當 知是人是不壞身，當知是人是能摧伏一切 怨敵，當知是人所有罪障悉皆消滅，當知是 真言能除地獄苦。我為佛道，於無量土從始 至今，廣說諸法不可量也、而於其中是真言 最為第一、不可比。三千大千世界雖一切眾 生殺害，不墮惡趣，由是真言威力故。何況可 受人間之苦難，常令七寶雨，無病患災難，一 切所求皆滿足，身心安穩福壽無量。滅惡趣！ 已下有七小真言，是者不可持念，根本真言 別名也。若有兒女子不堪持大真言者，隨力 受持耳。」一一說真言：

「心佛心真言曰：

「唵薩嚩怛他𮓌多沒帝鉢囉 嚩囉尾誐多婆曳捨麼野婆嚩銘 婆誐嚩底薩嚩播閉毘藥娑嚩 娑底婆嚩覩母儞母儞尾母𩕳左隸左攞𩕳婆野尾誐帝婆野賀囉抳 地地馱耶馱耶沒地 哩沒地哩薩嚩怛他𮓌多紇 哩乃耶足瑟𪘨娑嚩賀」

「一切佛心印真言：

「唵嚩日囉嚩底嚩日囉鉢囉 底瑟恥帝秫第薩嚩怛他 誐多母捺囉地瑟姹曩地瑟 恥帝麼賀母怛𭋸娑賀」

「灌頂真言曰：

「唵母𩕳母𩕳母𩕳縛隸阿鼻 詵左覩𤚥薩縛怛他𮓌他 薩縛尾儞野鼻曬四剡麼賀 縛日羅賀縛左母捺羅母 捺哩帶薩縛多他誐多紇哩 乃夜地瑟恥多縛日隸娑婆賀」

「灌頂印真言曰：

「唵阿密栗多嚩𭋸嚩囉 嚩囉鉢囉嚩囉尾秫第吽吽發吒發吒娑婆賀」

「結界真言曰：

「唵阿密栗多尾路枳𩕳𮓌婆僧 囉乞灑抳阿羯灑抳吽 吽發吒發吒娑婆賀」

「佛心真言曰：

「唵尾麼黎惹野嚩𭋸阿密栗 帝吽吽吽吽發吒發吒娑婆賀」

「心中真言曰：

「唵跛囉跛囉三跋囉三跋囉印 捺哩野尾戍馱𩕳吽吽嚕嚕左初娑婆賀」

佛告滅惡趣菩薩言：「此真言名隨求即得真 言，能除一切罪業等障，能破一切穢惡道苦。 滅惡趣！此真言，無數億兢伽沙俱胝百千諸 佛同共宣說隨喜，受持人如來智印印之，為 破一切眾生穢惡道故，為臨急苦難墮生死 海中眾生得解脫故，短命薄福無救護眾生 樂造雜惡業眾生故說。又此真言，諸苦處之 類地獄惡道眾生、種種流轉生死苦薄福 眾生，不信失正道，如是皆得解脫。」爾時佛告 滅惡趣：「以此真言付屬於汝。此真言以威力 能度一切眾生苦海。滅惡趣！汝當持念觀行 守護，勿令忘失。滅惡趣！若人須臾得聞此真 言，千劫已來積造惡業重障，應受種種流轉 生死，地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、阿修羅身、 夜叉、羅剎、鬼神、布單那、阿波沙摩羅、蚊龍龜 狗蟒蛇、一切諸鳥及諸猛獸、一切蠢動含靈 乃至蟻子之身，不更重受，即得轉生諸佛如 來、一生補處菩薩同會處生，或得大姓婆羅 門家生，或得大剎利種家生，或得豪貴最勝 家生。滅惡趣！此人得如上貴處生者，皆由聞 此真言故，轉所生處皆得清淨無退轉。滅惡 趣！乃至得到菩提道場最勝之處，皆由讚美 是真言功德如是。以是因緣，名隨求即得真 言。」

「次說密印等，五如來密想。
以初印印心，次即頂上置，
次印額眉間，次兩即兩眉，
先右次左竟。此即結了即，
我身成遍照，於舌觀金剛，
先合金剛掌，便成金剛縛，
忍願如釗形，進力附於背，
忍願竪如鉢，反屈如寶形，
移屈如蓮花，面合於掌中，
檀慧禪智合，即成祕密印。
此五祕密印，密之中之密，
祕之中之祕，不可傳不阿。
闍梨若有知，法弟子隨宜。

「耳作壇法者， 如法華儀軌。更不說。」

爾時佛告滅惡趣菩薩：「汝今諦聽，我當為汝 宣說，受持此真言，亦為短命諸眾生說。當洗 浴、著新淨衣，日日持念九遍，短命眾生還得 增壽，永離病苦，一切業障悉皆消滅，一切地 獄諸苦亦得解脫。諸飛鳥畜生含靈之類，聞 此真言一經於耳，盡此一身更不復受。若遇 大惡病，聞此真言，即得永離一切諸病亦得 消滅，應墮惡道亦得除斷，即得往生寂淨世 界。從此身已後，更不受胞胎之身，所生之處 蓮華化生，一切生處蓮花化生，一切生處憶 持不忘常識宿命。若人先造一切極重罪業， 遂即命乘斯惡業應墮地獄，或墮畜生、閻羅 王界，或墮餓鬼乃至墮大阿鼻地獄，或生水 中，若禽獸異類之身。聞此真言題名乃至一 字一經於耳，如是等苦更不受，業障皆悉消 滅，速生佛界。若人親近一字持人，是人得大 涅槃，復增壽命受勝快樂。捨此身已，即得往 生種種微妙諸剎土，常與諸佛俱會一處，一 切如來恒為演說微妙之義，一切世尊即授 其記，身光照曜一切佛剎土。此真言功力略 如是。若有善男子善女人，於真言念念勿生 疑。若有善男子善女人成疑惑者，世世不得 真言靈驗，現世得白癩病。我為利益眾生，說 此真言；為貧窮下賤眾生，遺此如意摩尼寶。 毘盧舍那如來一切智印甚深法藏，常持念 人，當如敬佛。」

大唐青龍寺內供奉沙門曇貞修建真言碑本 七十天真言：

曩莫三曼多多南唵薩曰縛第婆多南曳繼 幾

元永二年十一月九日午時書畢

於蓮藏院西面點了極月二十八日

澄覺之