白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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爾時世尊在覩史多天，與無數百千俱胝那 由他菩薩共會一處。時有無數百千俱胝那 由他天，所謂娑多儗哩、呬摩嚩多難、儞枳濕 嚩囉、摩訶迦攞、摩醯濕嚩囉、吠惹演多那羅延 等。復有無數天、龍、阿蘇囉、誐嚕拏、巘達哩嚩、 緊那囉、摩護囉誐、藥叉、囉叉娑及諸星曜，如 是等眾皆悉來集，在於佛會。

爾時金剛手菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！今有 一切羅剎行於世間作大怖畏。惟願世尊愍 於世間，為除怖畏，說金剛香菩薩大明。使彼 羅剎及一切天龍八部，乃至一切星曜行不 饒益者，見彼大明皆悉迷悶怖畏馳散，於諸 眾生不能為害。世尊！豈唯如是等眾見已怖 畏，乃至帝釋亦失威力。彼一切魔障現大 忿怒諸惡相者，悉皆破壞，於諸有情不能侵 害。」

爾時金剛手菩薩摩訶薩重白佛言：「世尊！今 正是時。何以故？一切魔等見在此會。唯願世 尊宣說金剛香菩薩大明。」是時世尊即入三 摩地，名普遍熾盛光大忿怒。入此三摩地已， 即於眼中放大光明，作種種色，其光普照一 切世界，照已旋還於佛前住如大火聚。即於 光中化出大忿怒身，光焰熾盛住於佛前，現 大惡相見者怖畏，所有一切天、龍、藥叉、囉叉 娑、巘達哩嚩、阿蘇囉、誐嚕拏、緊那囉、摩護囉 誐等及一切部多，所有威力悉皆破壞。復次 金剛手菩薩白佛言：「世尊！如我所請，願為宣 說，亦令當來持誦行人一切所作皆得成就， 一切部多皆悉降伏，凡有所求皆來給與，乃 至地中伏藏悉皆獲得。世尊！此大明威德之 力，降伏加臨一切人非人等，令其入寤使作 歌舞，及為給使無不隨意，乃至破彼身分以 充食噉亦不敢違。世尊！此大明力，乃至加臨 山石無情之類，亦可震動現入寤相，何況一 切天龍八部人非人等，如是等眾若違逆者 皆令頭破。」

爾時化忿怒像於剎那頃現身光明如日照 曜，於金剛手菩薩前立，即說金剛香大明 曰：

「曩麼室戰拏　嚩日囉播拏曳 　摩賀藥乞叉枲曩鉢多曳　唵曩 謨婆誐嚩帝　阿哩也　嚩日囉 巘馱哩　阿儞迦囉濕彌　設多娑 賀娑囉　鉢囉入嚩禮多　捻鉢多 帝惹曳　沃仡囉鼻摩　婆野 曩迦曳　嘮捺囉那哩舍曩 曳　尾迦囉攞曳　贊拏曳　拶波 攞曳　喻藝濕嚩哩曳　鼻 瑟麼婆野曩迦曳　沙吒目佉 曳　訥嚩那舍普惹曳　訥嚩 那舍儞怛囉曳　尾枳囉拏計 舍曳　阿儞迦嚕波　尾尾馱吠 舍馱哩抳曳　噎呬曳呬婆誐嚩底 　麼賀嚩日囉巘馱哩怛囉 野喃　囉怛曩南薩帝曳曩 　怛儞也他　唵　阿迦茶野阿迦 茶野　嚩攞禰嚩麼呬濕嚩囕 　誐嚕拏江　尾瑟女唵　俱麼囕 　沒囉憾麼喃　印捺囕　贊捺 囕阿禰底樣　藥懺𠸪乞叉僧 　普璫　畢哩璫　閉舍臧 　矩伴喃　阿仡寧　嚩踴　野莽 　嚩嚕喃　馱曩能　矩吠囕　鉢囉惹鉢底　地哩多囉瑟吒囕 　尾嚕茶劍　尾嚕播乞剏　吠室 囉麼喃　商矩迦囉喃　訥尾 迦囉喃　怛哩迦囉喃　尾迦囉喃 　沒哩賀迦囉喃　健吒迦囉喃 　訥嚕拏迦囉喃　虞迦囉喃 　摩賀迦囉喃　麼賀迦朗　難儞 計濕嚩囕　勃陵儗哩知盈　曩野劍　尾曩野劍　半唧劍 　那麼劍　路賀劍　謨賀劍　沙瑟恥禰吠孕　唵　迦陵　矩知盈 　儗哩劍　訥哩誐　憍麼哩　迦底也以寧　贊拏迦底也以 寧　麼賀迦底也以寧　野舍濕 彌寧　愛舍寧　乃哩底樣 　迦禮　麼賀迦禮　乞芻捺囉 迦禮　嚩日囉迦禮　跋捺囉 迦禮　祖攞迦禮　阿儗儞樣　嚩野尾焰　舍禮舍禮迦嚩 哩底　囉怛哩　扇底盈　爍訖 鼎　設多乞曬　麼賀設多乞曬 印捺囉抳　沒囉憾摩抳　嬌麼哩　麼呬濕嚩哩　吠 瑟拏尾　酥婆誐　左捫抳　嘮 捺哩　嚩囉呬　嬌吠哩　曳 左儞曳麼麼　三麼曳曩底瑟姹 演底　擔薩哩網阿嚩賀　以沙也彌　尸伽囕伽哩 恨拏伽哩恨拏　仡哩恨拏跛野仡哩恨拏跛野　攞攞攞攞 攞　唵　虞魯虞魯　虎魯虎 魯　祖魯祖魯　母魯母魯 　度努度努　嚩麼嚩麼　達麼達麼 　馱囉馱囉　摩囉摩囉　馱迦馱迦　攞虎攞虎　囕誐囕誐　囕誐跛野　惹臘波惹臘波　惹臘播跛 野惹臘播跛野　布囉布囉　布 囉野布囉野　布囉跛野布囉跛 野　攞虎攞虎　阿曩野阿曩野　阿尾舍阿尾舍　阿吠舍野阿 吠舍野　唵　曩謨婆誐嚩帝　麼賀嚩日囉巘馱哩　阿儞 迦囉濕彌　設多娑賀薩囉鉢囉入嚩禮多　捻鉢多帝惹洗　悉馱室贊拏嚩日囉播抳　囉 倪也跛野底　唵　紇哩 　呬　郝郝郝郝郝　斛　紇哩　吽　發吒　囕囕囕囕　娑 嚩賀」

爾時化忿怒像說此大明已，復說金剛香菩 薩大明諸成就法。「若以此明加持安息香燒 之，能令一切入寤，所有天人藥叉乃至魑魅 等所執悉能除解。

「復次行者於大自在天像前誦此明，復以忿 怒相觀天像，又以五淨水沐浴天像，又用白 檀香作塗香塗天像身，以諸香花而作供養。 然以二手按像誦大明，從初夜至明旦誦聲 作輟，其大自在天決定化身作外道形相，來 誦者前默然而立。誦者見已即禮拜告言：『聖 者善來。』其化像報言：『善來善來。』誦者即以所 願求之，天即與願一切皆得。天像與行者願 已，隱沒不現。行者得悉地已，此後一切所作 悉得遂意。或作息災、增益、敬愛、降伏及句召 者，決定成就。若作息災，當用不墮地瞿摩夷， 塗四方曼拏羅。成已，用銀鉢一口，先磨白檀 作塗香，塗鉢內外令遍，即盛淨水令滿安曼 拏羅中，誦大明一百八遍加持彼鉢，鉢即入 寤，或起離壇、或動或顫。知法成就，即以此水 灌於人頂或令人飲，一切災難皆得息滅。若 以此水灑於城邑聚落，其中人民災難皆息， 一切有情皆獲利益。

「復次若為國王及大軍眾作息災者，當用酪、 白麻子、白粳米、牛乳等相和作護摩，一誦大 明一稱王名一作護摩至千遍，王及軍眾災 難皆息。

「又法或畫金剛香菩薩，身白色，作為眾生降 甘露雨相。於此像前日三時誦大明，復觀想 此像。得現前已，後念斛字，一切災難無不息 滅。或有冤家來相𣣋逼者，當用牛乳作護摩， 誦大明千遍，冤自退散，災難息滅。或用安息 香、白麻子并酥同作護摩，息一切災。

「又法或作增益者，當畫大羅剎女，身作黃色， 有十六臂，手中各有執捉，一切殊妙嚴飾其 身。畫像成已，用諸香花而作供養。於此像前 誦大明不輟，至羅剎女自現，可使句召一切 夜叉、羅剎并諸眷屬，能滿行者一切所求財 穀，亦能出於地中伏藏隨意使用。

「復次畫夜叉像，身作白色，復以白色香作塗 香塗彼像身，以白花供養。於此像前口誦大 明，手持白花，一誦一擲打彼像身。日三時，滿 七日，誦明數滿八千遍，彼夜叉出現，為誦人 僕從，一切役使不敢違逆。或時自送一切財 寶，或出地中伏藏，當令誦人獲大富盛。

「復次作敬愛法，畫金剛香菩薩像，身作赤色， 有十二臂，各有執捉，以上妙天衣裝嚴其身。 畫像成已，行人於像前作觀想，觀畫像身放 大赤光，剎那之頃遍照三界，其中一切天人 羅剎乃至一切人非人等皆悉敬愛。作觀成 已，方可求事。行人欲求敬愛者，先誦大明滿 一千遍，然用赤檀木作彼形像，安於金剛香 菩薩像前。行人取迦囉尾囉花，於菩薩像前 一誦大明一稱彼名一擲彼像，誦滿七遍，決 定獲得彼之敬愛。

「又法用吉祥木造男女像，或作童男童女像， 稱彼名，用白芥子擲彼像，至七晝夜，必得敬 愛。

「又法用白芥子、白檀香相和，誦大明八十萬 遍，令一切人頂戴，得一切敬愛。

「又法若欲令冤家失心狂亂者，用人骨作金 剛橛，長八指，以安息香及牛肉同燒薰橛，埋 冤家門前，彼即三日內失心離家狂走。或用 牛肉、狗肉、牛尿相和為埿作冤家像，理尸陀 林中，彼即并諸眷屬出離千由旬外。

「又法欲令冤家出本國者，亦用人骨作金剛 橛，以人血染線纏橛，打摩醯濕嚩囉頭上，行 人用左足踏摩呬濕嚩囉天，用十四日或用 八日，行人誦大明不輟，直至彼天出大苦聲。 其冤家失心狂亂，并諸眷屬出於曠野由如 獸群。

「又法欲極破冤家者，當畫金剛香菩薩，身黑 色，百臂，作忿怒相，手執旗、幡、金剛杵、金剛鎚、 羂索、三叉、劍、弓箭、鉞、斧、大斧、骨桗、金剛鉤、枯 尸、人頭、髑髏等種種器仗，及百千妙好嚴飾 其身，放大光明踰於日月，作破一切冤家相。 彼一切藥叉、囉剎娑及一切大惡鬼神，皆 悉破壞驚怖馳散。若欲破壞冤家至死者，行 者先誦大明八千遍，然後以人骨作金剛橛， 長二指，作忿怒心，晝夜不輟誦大明八千遍 加持橛已，用牛肉為埿作冤家形像，長八 指，用前橛釘其頂、或口脇耳臍、或陰及膝足 等處。經一七日，彼冤家身決定破壞如阿梨 樹枝，乃至一切大惡悉能破壞。

「又法欲破壞冤家至極者，用牛尿并鹽醋同 煎成埿，與淨土瞿摩夷或吉祥草相和，作 冤家像。復用白芥子遍塗彼像，以火炙，至冤 家得病決定至死。

「又法用佉儞囉木作橛，長八指，加持八百遍， 稱冤家名釘彼形像，於剎那頃彼自禁縛。或 用尸灰作冤家像，以人骨作金剛橛釘彼身 分，當得熱病乃至殞歿。

「又法用鐵作橛，長二指，加持百遍，埋於冤家 門外，三日內定離本家。或將前橛埋於大自 在天廟中，埋時稱冤家名，彼即得大自在天 魅。或稱名埋於空舍中，彼即得畢舍左魅。或 取黑蛇口中沫塗坯器內，令冤家食之，須臾 即死。

「又法或用鐵作骨桗，長六指，先稱冤家名，誦 大明七遍加持安息香，用燒熏骨桗，埋冤家 舍中，彼即得大苦惱。若出去骨桗，苦惱即 解。

「又法用𩕳摩木作橛，長十二指，打頭臂脇三 處及稱名。又用牛毛為香，稱名燒之，彼得母 鬼所魅。

「又法用阿栗迦木作冤家形像，於腹中書本 名，以人骨作釘，釘於頭臂脇三處，彼即苦 惱，若去釘如故。

「又法用瞿摩夷作冤家形 像，用白芥子遍塗像身，口誦大明直至像乾， 埋於尸陀林中，於上誦大明八百遍加持白 芥子散擲於上，行者所求皆得成就。

「又法同前造像，取人牛狗三肉并白芥子塗 像，安冤家本舍中，彼即迷倒永不入舍。

「復次行人若欲求現女鬼者，往尸陀林中，用 毒藥及鹽并血相和，誦大明作護摩，日三時 滿七日，至夜於護摩爐內現一女鬼，相貌端 正光明照耀，立行者前。行者即備白食出生 及閼伽等。時女鬼言：『我甚飢。』行者即報言：『我 已為汝辦訖。』即出生食及閼伽等與之云：『此 依佛勅，汝受隨意。』女鬼得食已，告行者言：『汝 所求事，我悉令汝皆得成就。』女鬼言訖即隱 身不現。

「復次說禁縛法。用雌黃作冤家形像，以尸灰 遍塗像身及塗金剛杵，行人以左足踏金剛 杵，右足踏彼像誦大明，須臾冤家及眷屬失 心狂亂去離本處。

「復次說發遣冤家法。行者先持誦大明一百 遍，然後觀想根本微妙字化成駱駝。復觀前 字乘彼駱駝，又想一人以骨桗打彼冤家。然 想自身在風輪內，面南坐誦普字發遣，誦聲 不輟，直至冤家隱沒不現。此觀想法亦可發 遣金剛薩埵，豈況冤家。若用白芥子、安息香 相和，加持一百遍作護摩者，一切冤家速離 本處。

「復說成就法。行者先於帛上或髑髏上畫金 剛香菩薩，身赤色，於足不畫冤家像踏之。行 者作忿怒相誦大明不輟，復以棘柴、白芥子、 鹽用作護摩，冤家速得失心狂亂。

「又法於青帛上用人血調青畫冤家形像，行 者於八日或七日，至中夜時出生食祭祀。有 來受此食者，報行者言：『使我何作？』時行者即 以冤家報之，復以忿怒相稱冤家名，誦大明 作護摩，至七日彼即破壞命終。

「又法用𩕳摩木作冤家像，段段截之。別用𩕳 摩木為柴，與像身同作護摩，誦大明一誦一 燒，彼冤家其身破壞。

「復次於尸陀林中收取花鬘，燒安息香，誦大 明八百遍加持彼鬘，散於冤家舍。彼并眷屬 悉患三日瘧。或將鬘埋於冤家門前，彼冤家 速趣命終。

「或用燒安息香熏牛肉，以此肉作護摩，一誦 大明一稱冤家名一擲火中，至三夜，彼冤家 即患四日瘧。若欲解除，用乳汁作護摩，即痊 可如故。

「又法用尸灰塗曼拏羅，又用尸灰作冤家像 安曼拏羅中，用紅色花打彼像，一誦一擲。至 三日，擲像於火中，其冤家身即破壞。」