白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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大師入唐求法目錄有二本。其一則記於台 州所得經疏名目。謂之圓宗錄。其一則記於 越州所受密典名數。謂之越府錄。越府錄有 元祿年間印本。而文字紕訛不正。今因就橫 川松禪院所藏大師真筆。以摸出之。其圓宗 錄元龜之亂散失。不知所在。故就正二位前 權大納言宗建卿所藏寫本。以錄出之。且挍 以東寺觀智院所藏寬治五年寫本。遂并上 木。翼傳之萬世。以備法門盛典云爾。

文政四年辛巳大師千年遠忌之初夏

叡嶽新探題權僧正真超識

沙門最澄言。最澄聞。六爻探賾局於生滅之 場。百物正名未涉真如之境。豈若隨他權教 開三乘於機門。隨自實教示一乘於道場哉。 然則。圓教難說。演其義者天台。妙法難傳。暢 其道者聖帝。伏惟陛下。纂靈出震。撫運登極。 北蕃來朝請賀正於每年。東夷北首知歸德 於先年。於是。屬想圓宗緬懷一乘。紹宣妙法 以為大訓。由是。妙圓極教。應聖機而興顯。灌 頂祕法。感皇緣而圓滿。最澄奉使求法。遠尋 靈蹤。往登台嶺。躬寫教迹。所獲經并疏及記 等。總二百三十部四百六十卷。且見進經 一十卷。名曰金字妙法蓮華經七卷。金字金 剛般若經一卷。金字菩薩戒經一卷。金字觀 無量壽經一卷。及天台智者大師靈應圖一 張。天台大師禪鎮一頭。天台山香爐峯送檉 及柏木文釋四枚。說法白角如意一抦。謹遣 弟子藏經奉進。但聖鑑照明二門圓滿。不任 誠懇之至。奉表戰慄謹言。

延曆二十四年七月十五日　沙門最澄上 表

合疏并義等壹拾肆部肆拾壹卷。

合雜義等壹拾伍科。

合漆部伍拾伍卷。

合壹拾參部壹拾玖卷。

合漆部貳拾漆卷別家部一千六百三十 五紙。

右件天台智者大師所釋大乘經等。并所說 教迹。及第二第五六祖等傳記。并別家抄等。 總有百二十部。三百四十五卷。除經教迹所 用之紙。八千五百三十二紙。最澄等深蒙。郎 中慈造。於大唐台州臨海縣龍興寺淨土院 依數寫取。勘定已畢。謹請當州印信。示後學 者。求法有在。然則郎中法施之德。永劫無窮。 眾生法用之用。長夜不盡。願傳法高光。廻向 使君念念增福。剎那圓智。然後普及十方一 切含識。俱乘一寶車同遊八正路。怨親平等。 自他俱也。

大唐貞元貳拾壹年歲次乙酉貳月朔辛丑 拾玖日乙未

日本國比叡山寺求法僧　最澄錄

日本國求法譯語僧　義真

日本國求法傔從　丹福成

勾當大唐天台山圓宗座主　西京和尚 道邃

最澄闍梨。形雖異域。性實同源。特稟生知。觸 類懸解。遠求天妙旨。又遇龍象邃公。總萬 行於一心。了殊途三觀。親承祕密。理絕名言。 猶慮他方學徒不能信受。處請當州印記。安 可不任為憑。大唐貞元二十一年二月二十 日。朝議持節台州諸軍事守台州刺史上柱 國淳給書。

日本國入唐使。

持節大使從四位上行太政官右大辨兼越 前守。

藤原朝臣　葛野麿

准判官兼譯語正六位上行備前椽。

笠　　臣　田　作

錄事正六位上行式部省少錄兼伊勢大 目勳六等。

山田造　大　庭

錄事正六位上行太政官左少史兼常陸 少目。

上毛野公　穎　人