白話佛經|大正新脩大藏經 白話譯文整理
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御請來目錄

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御請來目錄

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上新請來經等目錄表

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入唐學法沙門空海言。空海以去延曆二十 三年。銜命留學之末。問津萬里之外。其年臘 月得到長安。二十四年二月十日。准勅配住 西明寺。爰則周遊諸寺。訪擇師依。幸遇青龍 寺灌頂阿闍梨法號惠果和尚。以為師主。其 大德則大興善寺大廣智不空三藏之付法弟 子也。弋鈎經律該通密藏。法之綱紀。國之所 師。大師尚佛法之流布。歎生民之可拔。授我 以發菩提心戒。許我以入灌頂道場。沐受明 灌頂再三焉。受阿闍梨位一度也。肘行膝步 學未學。稽首接足聞不聞。幸賴國家之大造 大師之慈悲。學兩部之大法。習諸尊之瑜伽。 斯法也則諸佛之肝心。成佛之徑路。於國城 墎於人膏膄。是故薄命不聞名。重垢不能入。 印度則輸婆三藏脫躧負扆振旦則玄宗皇帝 景仰忘味。從爾已還。一人三公接武耽翫。四 眾萬民稽首皷篋。密藏之宗自茲稱帝。半珠 顯教靡旗面縛。夫以。鳳凰于飛必窺堯舜。佛 法行藏逐時卷舒。今則一百餘部金剛乘教。 兩部大曼荼羅海會請來見到。雖云波濤湲 漠風雨漂舶。越彼鯨海平達聖境。是則聖力 之所能也。伏惟皇帝陛下至德如天。佛日高 轉。人之父佛之化。悲蒼生而濡足。鍾佛囑而 垂衣。以陛下新御旋璣。新譯之經自遠新戾。 以陛下慈育海內。海會之像過海而來也。恰 似符契。非聖誰測矣。空海雖闕期之罪死而 有餘。竊喜難得之法生而請來。不任一懼一 喜之至。謹附判官正六位上行大宰大監高 階真人遠成。奉表以聞。并請來新譯經等目 錄一卷。且以奉進輕黷威嚴。伏增戰越。沙門 空海誠恐誠惶謹言。

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大同元年十月二十二日

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入唐學法沙門空海上表

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入唐學法沙門空海大同元年請來經律論疏 章傳記。并佛菩薩金剛天等像。三昧耶曼陀 羅。法曼陀羅。傳法阿闍梨等影及道具。竝阿 闍梨付囑物等目錄都合六種。就中。

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新譯等經都一百四十二部二百四十七卷。

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梵字真言讚等都四十二部四十四卷。

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論疏章等都三十二部一百七十卷。

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已上三種總二百一十六部四百六十一 卷。

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佛菩薩金剛天等像。法曼陀羅。三昧耶曼 陀羅。并傳法阿闍梨等影共一十鋪。

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道具九種。

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阿闍梨付囑物一十三種。

新譯經

舊譯經

梵字

論疏章等

佛像等

道具

阿闍梨付囑物

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法無行藏隨人去來似寶難得
得則心開投身半偈豈論珍財
孜孜書寫其來悠哉願此介福
國泰人蕃一聞一見竝悉脫煩
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大同元年十月二十二日。入唐學法 沙門空海。

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為酬四恩廣德興三寶妙道。寫大師御 筆。謹開印板矣。

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正安四年十一月二十日。高野山愚老 沙門慶賢。