白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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歸命一切佛，及諸菩薩眾，
願開正智慧，憶念佛功德。
歸依三界尊，身口意三業，
所作善不善，為彼作分別。
彼人受果報，無有主宰者，
三界天中尊，願起於悲智，
廣為世間說，我今聞彼說。
如依於輪迴，觀察業果報，
佛說惡道因，貪瞋癡為本。
若人行殺害，彼業隨纏縛，
決定墮等活，五百歲方出。
彼彼等活者，重重受生死，
是故說等活。父母及親姻，
眷屬善知識，欺慢若憎嫌，
墮落於黑繩。熾焰麁澁繩，
纏縛有情體，如鋸解樹木，
是故名黑繩。若墮於炎熱，
猛火競來燒，焰焰相接續，
令彼罪業人，奔聚都一處，
燒燃苦惱深，是故說炎熱。
修習非法行，惱亂於大眾，
說彼無有盡，墮彼極炎熱。
入此惡道已，熾極火燒煮，
熱苦受長時，是名極炎熱。
猪羊狼兔等，及餘諸物命，
如是行殺害，而墮於眾合。
墮彼惡趣已，眾山合身碎，
痛苦不可當，故得名眾合。
若起身口意，而發諸煩惱，
欺誑於有情，墮落於號叫。
入彼惡道已，暴惡火燒身，
叫苦聲不絕，是故名號叫。
聖賢淨行師，所有財寶等，
若貪若偷盜，而墮大號叫。
若諸偷盜業，感大火燒身，
叫喚出大聲，是名大號叫。
作大功德人，及與父母等，
毀謗而返恩，決定墮無間。
持罰骨髓碎，受苦純無間，
身命報等爾，是故名無間。
互相愛憎嫉，并及相殺害，
感彼惡趣身，手生鋒刃甲，
如是鐵爪甲，甲長十六指，
暴惡熾焱身，抓擭相損害，
故名鋒刃甲。愚癡邪婬者，
登彼鐵叉樹，大身鐵牙鬼，
醜惡身炎熾，逼惱恒無盡。
復有鐵烏鳥，獯狐諸惡獸，
食啗彼有情。復生劍葉林，
割截於罪人，叫喚出惡聲，
痛苦不可忍。諂誑妄言者，
吞食熱鐵丸，而復飲洋銅，
重重無暫住。輕慢若欺他，
鐵牙惡獸等，來食身上肉，
受苦俱胝歲。愛行非法行，
墮入洋銅河，大熾洋銅汁，
燒煮或浮沈。又復自愚迷，
勸作非法行，往彼鐵輪獄，
而被鐵火輪，碾拶身無數，
或以鐵磨磨，或上刀山等。
若人說邪道，破正法為非，
滿道排鋒刃，令彼往來行，
業力令身大，驅逐聚一處，
四面山石合，如指甲拶虱。
若壞修習行，遠離正等因，
僻執心意邪，定入由增獄。
暴惡蛆蟲類，恒居糞穢中，
罪者遊履時，食啗於雙足。
種植壓油等，蠕動多傷殺，
重重臥鐵槽，熱鐵棒捶打。
若起極瞋怒，造彼諸惡罪，
死墮焰魔剎，具受一切苦。
破結善種子，身口意俱罪，
智者勿作罪，地獄相如是。

地獄品頌竟。

牛驢猿猴等，鳩鴿鵝鴨身，
行恚與貪婬，獲報斯如是。
犲狼猛虎犳，蝮蝎及毒蛇，
瞋忿我慢深，獲報斯如是。
烏鵲鵰鷲等，蜈蚣路多蟲，
羆熊猫牛馬，龍魚孽路荼，
如是傍生等，增益惡三業，
墜墮焰魔界，獲報斯如是。

傍生品頌竟。

障他布施福，偷盜於飲食，
墮在布怛那，飢虛為餓鬼。
愚癡慳鄙人，我慢乏禮樂，
求食又無慚，死為大癭鬼。
自不行檀度，勸他作慳貪，
而墮餓鬼中，腹大咽如針。
慳貪深厚者，護財如眼睛，
貧病與佛僧，不能施少分，
亦復不自用，父母莫能得，
死墮餓鬼身，漿飲永不遇。
若盜他財物，施已心生悔，
亦墮餓鬼身，常食於膿唾。
口出惡言語，謗毀於賢善，
墮彼餓鬼中，口生於火炬。
慳貪與諍訟，惡意窺他財，
墮彼餓鬼中，微獲祭祀食，
或入聚落處，見彼遺棄食，
嘔吐涎唾等，而恒為美饌。
自行慳障礙，離間他行施，
為鬼恭槃荼，惡形生膿血。
傷殺群生類，自食與他食，
墮鬼羅剎娑，愛食鬘香粖。
雖然施飲食，少分懷瞋恚，
墮鬼健闥婆，作樂諸天愛。
若愛於兩舌，鬪亂行瞋恚，
墮鬼畢舍佐，頭面而醜惡。
雖愛行檀施，而恒苦惱人，
墮彼惡趣中，為彼母馱鬼。
自行猛利殺，教他猛利殺，
墮彼藥叉身，亦復惡猛利。
父母師長等，所欲多違背，
墮彼藥叉宮，勇健行暴惡。
慳貪瞋果報，餓鬼藥叉等，
苦樂隨自因，諸惡不須作。

餓鬼品頌竟。

天及修羅人，福壽有差等，
樂求生天者，堅持八齋戒，
快樂壽命長，遠離疾病苦。
於禁若破犯，少分樂生天，
而墮於修羅，部多為眷屬。
雖不盜他財，纖毫不行施，
悋惜廣慳貪，而為守財鬼。
不盜亦不施，不慳亦不貪，
決定得人身，衣食多辛苦。
不盜不貪瞋，守分而安住，
美味施聖賢，彼得生人世，
壽命具色力，吉祥而無病。
恒時行施食，淨信具慚愧，
得富貴端嚴，廣饒資畜等。
若施田宅等，及造僧伽藍，
令彼心歡喜，於自彼身中，
一切隨所欲，若施於鞋履，
供養佛僧等，遊行得安樂，
常獲車騎乘。若於曠野中，
施水作泉井，而復作陰涼，
令彼無疲渴，當獲於妙花，
吉祥廣嚴飾，柔軟身圓滿。
若於傳法人，捨施童子等，
後復得為人，聰明多智慧。
若施於藥餌，當離一切病，
若施於燈明，眼目長清淨，
若施於音樂，口生美妙音，
若施臥具等，當感身安樂，
若施傍類食，長壽多色力，
若放女出家，眷屬獲增長，
若以田地施，得花菓流泉。
若怖於輪迴，親覲於賢聖，
所須隨供養，精進常恭敬，
善破於煩惱，當得安樂果。
悲愍不慳悋，輟己而施他，
定感富饒果，衣食自豐足。
如彼四時中，隨時行布施，
崇重具儀式，當獲一切福。
偷盜他財物，自己作所須，
違背於真空，煩惱不捨離。
不作有相心，依如行布施，
如是布施果，無為大安樂。
如人離婬慾，童男等不生，
遠出至他方，無思無罣礙。
若人著婬慾，心行無返復，
狂亂自耽著，永墮於三塗。
嫌棄於女人，修戒薄癡愛，
復至命終時，猶如破毒氣。
若行正等因，不捨於梵行，
精進得吉祥，天人恒供養。
堅固不迷亂，無飲酒妄言，
出語常真實，獲名聞安樂。
種種造飲食，供養和合眾，
當感善眷屬，同生不動國。
互相作承事，歡喜意無違，
觀察諦理空，不欺不顛倒，
苦惱永已盡，安樂而解脫。
若好於戲論，歌舞著頑愚，
我慢恃端嚴，欺於貧賤，
當受背傴身，瘖瘂形痤陋，
疾病鎮纏縛，語言而不遜，
罪苦轉彌深，無因得安樂。
寂靜心恬澹，一切善出生，
報應果不虛，速成離苦道。

人趣品頌竟。

諂誑行毀禁，毒害鬪諍深，
廣縱於無明，必墮修羅趣。

修羅品頌竟。

棄名利歡樂，遠離於親眷，
持禁中下品，生彼四王天。
父母親族等，種種作供養，
遠諍奉律儀，獲生忉利天。
慈喜無傷殺，和顏離愛憎，
純善守尸羅，得生夜摩界。
多聞持法教，修慧求解脫，
積德具威儀，獲生於覩史。
若人自出家，布施堅持戒，
令彼大安樂，得生變化天。
上根有情類，持戒亦最上，
功德超越前，生他化自在。
持戒生天上，禪定亦如是，
智慧若薰修，牽引復生慧，
善惡業果報，我說無虛謬。
由善得安樂，作惡獲苦惱，
老病死輪轉，果報自如是。
審觀此三種，勿愛須棄捨，
求福遠離罪，了絕於色聲，
通達真實義，必至大解脫。