白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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歸命三世尊，正等覺所說，
常行於利他，積集諸功德。
若自身口意，所作善惡業，
感果定非差，無別造作者。
最勝之導師，現證垂慈愍，
普為諸有情，說隨業受報。
此相應正理，聞已當領受，
作業皆自心，為因馳六趣。
由三毒怖畏，販賣諸物命，
養已殺於他，當墮等活獄；
彼壽百千歲，加刀杖捶打，
死已更復生，受如是苦報。
於父母朋屬，而生於損害，
起妄語欺誑，當墮黑線獄；
黑線絣其身，如世間解木，
鋸發焰熾然，受如是苦報。
以火焚山川，林木及原野，
燒害諸有情，當墮炎熱獄；
火焰遍燒然，苦叫聲不絕，
兩目無有明，受如是苦報。
謂法說非法，無根而誹謗，
令他生熱惱，墮極炎熱獄；
是諸罪眾生，為大火逼切，
燒然不暫停，受如是苦報。
於猪羊狐兔，及餘生類等，
殺害彼無邊，當墮眾合獄；
生彼地獄已，備受諸楚毒，
拷掠滅還生，受如是苦報。
起惡身語意，讒構相離間，
如是罪眾生，當墮號叫獄；
彼熾猛火焰，燒然無休息，
常發大惡聲，受如是苦報。
若於佛法僧，及諸貧乏者，
剽竊彼財物，墮大號叫獄；
為火所燒炙，受最極熱惱，
出大猛惡聲，受如是苦報。
於父母師長，及有德賢者，
起增上殺害，定墮無間獄；
炎熾大火聚，洞然徹骨髓，
長時受極苦，決定無暫樂。
起冤敵鬪諍，戈戟相殘害，
死墮銅爪獄，其狀極鋒利，
互相而擘裂，或變為刀杖，
競斫刺其身，受如是苦報。
強暴侵他色，後墮鐵刺獄，
刺長十六指，削肉而穿骨；
復有大鐵女，焰牙甚可怖，
噉頂至其踵，受如是苦報。
若陰謀害他，墮彼劍葉林，
猘狗及鵰鷲，奔逐競分食。
若劫奪他財，當受其極苦，
常吞熱鐵丸，復灌以銅汁。
無辜害眾生，當墮鐵鷹獄，
利爪而搏擊，長時受苦惱。
若人好傷殺，水族諸物命，
後墮鎔銅河，為業火燒煮。
若自貪盛事，而掩斥他善，
墮彼鐵磨獄，悲號無救度。
若人不饒益，當受多種形，
兩山夾其身，逼切復加㨝。
若人說非法，破壞於橋梁，
鋒刃以為路，驅彼而來往。
以甲傷蚤虱，墮二羺頭山，
相擊死還生，展轉而受苦。
依止出離道，而不護禁戒，
墮煻煨獄中，肢體皆消爛。
矯現諸威儀，苟求邪活命，
墮屍糞獄中，為蛆虫咂食。
見五穀中虫，不擇而礱伐，
墮鐵碓獄中，常為彼舂擣。
見他苦生喜，諂曲多疑惑，
常懷忿惡心，作焰摩羅卒。
諸苦果種子，少略而分別，
清淨身語心，畢竟常遠離。

地獄趣竟。

若人不樂施，復盜眾飲食，
墮大癭鬼中，常噉諸糞穢。
若障人布施，於己物生悋，
墮針口鬼中，腹大常飢渴。
無嗣慳財物，不捨不受用，
墮匱乏鬼中，得他享殘棄。
希望他施惠，自少施生悔，
墮下劣鬼中，常食於涎吐。
樂聞他過失，加惡語宣傳，
墮焰口鬼中，長受諸苦惱。
好起諸鬪諍，無少慈愍心，
墮疲極鬼中，食蜎蠕虫類。
恐愶取他財，得已或少施，
墮極醜鬼中，他怖獲微祀。
若人多讌樂，廣殺諸物命，
自食復與他，後墮羅剎鬼。
於供養香花，或嗅或私取，
由起少貪心，後作尋香鬼。
若人相崇奉，於己有所求，
怒色希彼財，後作猛惡鬼。
若人於他娶，常樂作媒伐，
後懷惡相離，死作步多鬼。
若人樂飲酒，過量復顛酗，
或持勸他人，後作藥叉鬼。
於父母師長，所欲相違背，
後生藥叉宮，勇健多卒暴。
彼慳貪過失，常生餓鬼中，
苦樂隨自因，是故勿復造。

餓鬼趣竟。

人天三惡趣，唯自能救拔，
奔馳六趣中，如夢境和合。
覩自他眷屬，傷嘆豈長久，
如彼俳優人，數數易形色。
受地獄苦畢，或生於天中，
福盡復沈淪，墮彼畜生趣。
受種種形色，後得生人間，
貧苦極艱辛，譬車輪旋轉。

畜生趣竟。

彼人趣壽命，分量本長遠，
多造殺生因，由此而減少。
縈纏諸病苦，癩瘦時疫等，
為鬼魅所著，及王法捶打。
若人於財利，勞役廣希求，
無少惠施心，後作守財鬼。
若人盜他財，用已或能施，
後墮鬼趣中，隨得隨散失。
若人於己財，隨分而行施，
當獲於富饒，不為他侵損。
若人以淨財，離慳廣行施，
得上妙飲食，所欲皆如意。
若人以珍饌，淨心而奉施，
其所得福報，色力命安隱。
若人以衣施，彼得生愛樂，
獲色相端嚴，具慚愧衣服。
若人造僧坊，歡喜而用施，
感宮殿莊嚴，五欲皆具足。
若人建橋梁，及車乘等施，
得最上安隱，珍寶之輦輿。
若人於曠野，施池井泉流，
於在所生處，無渴乏熱惱。
若人以嬖妾，嚴飾而為施，
彼所得果報，具欲樂富貴。
若人以經教，及世俗文典，
能持施於他，感博學大智。
若人以醫藥，及以無畏施，
彼所得果報，安樂離恐怖。
若施以燈明，其眼常清淨；
若施以音樂，得其聲美妙；
若施以臥具，獲安隱快樂；
若施以僮僕，營從常圍繞；
施乳牛等物，得色力壽命；
若施以良田，得倉庫盈溢。
如彼彼求者，各各隨所欲，
花果及清泉，愛語善安慰。
復有雖行施，役他而少與，
因恐怖發心，及希他讚譽；
或求現富貴，生天受快樂，
如是等行施，獲福極微少。
若樂行利他，不惜於身命，
常懷悲愍心，聖果不難得。
諸有來乞者，依時而給與，
令彼生忻悅，感果得如意。
施彼若艱難，受報時亦爾，
輟己惠於他，最上安樂法。
施為諸樂本，如種生其果，
愍彼來希求，隨與無空返。
慎勿侵外色，視之如己子，
設復於自妻，舉心即令止。
若人於欲境，繫心而樂著，
後生於世間，定受女身報。
若人厭女身，捨欲持淨戒，
發生堅固心，轉身作男子。
若人修梵行，則無諸損惱，
具福德威神，天人常恭敬。
若人不飲酒，安住於正念，
常出真實言，現獲於安隱。
若見他相違，勸喻令和悅，
感眷屬廣多，無別離苦惱。
於師長教勅，常歡喜聽受，
損益更籌量，則具善巧智。
貧窶執役者，好行於捶打，
無過而惱他，己苦更加苦。
若人具形色，恃之而起慢，
戲弄於他人，當獲矬傴報。
若人性慳鄙，善誘佯不聞，
彼極重愚癡，當獲聾瘂報。
行善有餘慶，積惡招苦惱，
各成辨彼因，隨業定當受。

人趣報竟。

常行於諂誑，樂忿恚鬪諍，
由昔行施故，而作修羅主。

修羅趣竟。

樂修十善因，於他無損害，
諸天常護持，得生四王天。
於父母三寶，恭敬隨能施，
具忍辱柔和，得生忉利天。
自不樂忿諍，勸他令和順，
純善修淨因，得生焰摩天。
樂多聞正法，專修解脫惠，
喜讚他功德，得生兜率天。
於施戒諸行，自性常愛樂，
起精進勇猛，得生變化天。
是最上有情，具沙門梵行，
增長解脫因，得生他化天。
以戒定熏修，普資於願力，
生天上人間，達真如實際。
如是善惡報，已分明顯示，
作善招人天，造惡縈極苦。
老病死未至，勤思求正法，
自果報一來，所愛皆離別。
彼貪等過失，深可生厭患，
智者善思惟，是故當遠離。
若常行利他，則無諸障惱，
罪福定無差，略說宜諦聽。