佛說無二平等最上瑜伽大教王經
佛說無二平等最上瑜伽大教王 經卷第五
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大 明金剛出生分第十五之二
爾時，世尊大遍照如來復入光照一切虛空 界金剛三摩地。從是三摩地出已，說此大明 曰：
「唵 嚩日囉骨嚕馱摩賀末羅 賀 那捺賀鉢左摩他 尾枳囉尾特網娑野 嗢麁澁摩骨嚕馱吽發吒」
說此大明已，彼一切如來出現大輪光明遍 滿虛空，廣照一切。
爾時，持金剛者說是伽陀 曰：
「大哉一切大明法，是我最上金剛教， 諸佛因此證菩提，我亦由斯得成佛。」
爾時，世尊大遍照如來復入一切虛空界自 性光明金剛三摩地。從是三摩地出已，宣說 不動尊大忿怒明王大明曰：
「那莫三滿多嚩日囉赧 阿左羅阿左羅 賀那賀那 底瑟吒底瑟吒 阿尾 舍阿尾舍 摩賀滿怛囉迦播羅迦 度弩度弩 珂捺珂捺 尾伽那摩 囉野耨瑟啗 犖叉犖叉𤚥 俱嚕俱 嚕 枳哩枳哩 摩賀尾沙摩嚩日囉 薩普吒野薩普吒野 唵帝哩 末里多囕昂多迦 盎㰠㰠㰠 阿左羅濟吒濟吒吽吽 阿三滿底迦 怛囉吒 阿薩賀那莫莎賀」
說此大明已，于是持眾色者安住一切三昧 無生法一切如來心曼拏羅中，說是伽陀曰：
「大哉一切大明法，是我堅固真實生， 金剛自性不可壞，諸法因生無生相。」
爾時，世尊大遍照如來復入一切如來金剛 加持三摩地。從是三摩地出已，宣說大金剛 顰眉菩薩大明曰：
「那謨婆誐嚩多曳勃哩俱吒也 曳 唵勃哩俱致多囕誐 尾日林毘多嚩日囉 摩賀末朗吽發吒」
說此大明已，于是金剛手菩薩大祕密主出 現一切如來大法光明，安住一切如來清淨 法中，說是伽陀曰：
「大哉一切大明法，最上妙樂法所集， 金剛大智三昧門，大明成就此無異。」
爾時，世尊大遍照如來復入普遍變化金剛 加持三摩地。從是三摩地出已，宣說大力大 忿怒明王大明曰：
「唵 嚩日囉骨嚕馱 摩賀末羅 賀那捺賀鉢左尾特網娑野 嗢麁澁摩 骨嚕唐吽發吒」
說此大明已，于是大持祕密者安住一切如 來祕密心，說是伽陀曰：
「大哉一切大明法，無上大智不破壞， 大士三昧正成就，金剛如意寶無異。」
爾時，世尊大遍照如來復入一切如來不壞 自性金剛加持三摩地。從是三摩地出已，宣 說金剛甘露軍拏利大忿怒明王大明曰：
「唵 朅朅 珂呬珂呬 底瑟吒底瑟 吒 屹哩賀拏屹哩賀拏 滿馱滿馱 賀那賀那 誐哩惹誐哩惹 尾薩普吒野尾薩普吒野 度那 度那 入嚩羅入嚩囉 鉢囉入 嚩羅鉢囉入嚩囉 屹囉娑 屹囉娑 薩哩嚩尾伽那尾那 野崗 尾𭔞馱囉 枳哩枳羅 入 嚩羅入嚩哩多 虎多嚩賀室囉 摩賀陪囉嚩 尾禰哩踰沙桑親那 親那 桑頻那頻那 摩賀嚩日囉 馱羅 底瑟吒底瑟吒 滿馱滿馱 尾那野迦紇哩捺焬薩普吒野 巘馱哩嚩紇哩捺焬薩普吒 野 那誐紇哩捺焬薩普吒野 藥叉紇哩捺焬薩普吒野 沒囉 賀摩犖叉娑紇哩捺焬薩普 吒野 薩哩嚩屹囉賀紇哩 捺焬薩普吒野 薩哩嚩佐覩哩 他迦紇哩捺焬薩普吒野 吽 吽吽吽 發吒發吒 賀那賀那 捺賀捺賀 鉢左鉢左 尾俱哩嚩 尾俱哩嚩 阿尾舍阿尾舍 摩賀 嚩日囉馱嚕倪也鉢野底莎賀」
說此大明已，于是大持金剛者生大歡喜，說 是伽陀曰：
「大哉一切大明法，真實堅固無有上， 一切三昧從是生，集真實法不破壞。」
爾時，世尊大遍照如來復入清淨堅固三摩 地。從是三摩地出已，宣說大金剛香菩薩大 明曰：
「唵 伊呬曳呬婆誐嚩底 摩賀嚩日 囉巘馱哩 怛囉野赧囉怛那 曩薩多曳那 葛茶葛茶 末朗 禰網 摩呬說囕 誐嚕赧 尾瑟赧 俱 摩囕 沒囉賀摩赧 印捺囕 贊捺囕 阿禰多焬 曳𤚥 嚩嚕赧 俱尾囕 特哩多囉瑟吒囕 尾嚕姹崗 商俱迦蘭赧 尾迦蘭赧 帝哩迦蘭赧 虞迦蘭赧 薩吐 囉迦蘭赧 難禰計說囕 勃凌儗哩致 那野崗 尾那野崗 播唧 崗 捺摩崗路賀崗 沙瑟禎禰 尾璫 室零訥哩誐曩 迦多也以𩕳 贊拏迦多也以𩕳 摩賀 迦多也以𩕳 翳舍𩕳 乃哩鼎 迦陵 嚩日囉迦陵 野舍說 𩕳 蘇迦陵 婆捺囉迦陵 阿 儗禰曳焬 嚩野咩焬 賀 哩迦嚩哩鼎 爍訖鼎 設多稱 印捺囉𩕳 沒囉賀摩𩕳 俱摩零 摩呬說零 吠瑟拏 微 蘇蘇婆誐 佐門拏 勞捺哩 嚩囉馨 矯吠零 曳佐禰 三摩曳那底瑟啗底 旦那那曳舍 彌 尸竭囉屹哩賀拏屹哩 賀拏 虎盧虎盧 祖盧祖盧 母 盧母盧 達摩達摩 囕誐囕誐 布 囉野布囉野 阿尾舍阿尾舍 婆 誐嚩底摩賀嚩日囉巘馱哩 悉 馱室贊拏嚩日囉播尼 囉倪 也鉢野底 呬 㰠㰠㰠㰠 吽發 吒莎賀」
說此大明已，彼一切如來即現大金剛相應 雲遍滿虛空，異口同音說伽陀曰：
「大哉一切大明法，廣大祕密真實藏， 我等聞此勝金剛，諸佛皆住阿吠舍。」
爾時，世尊大遍照如來復入一切如來妙善 金剛三摩地。從是三摩地出已，宣說馬頭大 忿怒明王大明曰：
「伊呬呬摩賀嚩日囉那契 嚩日囉 目契賀那賀那 捺賀捺賀 鉢左鉢左 囕誐囕誐 惹臘波惹臘波 阿尾舍 阿尾舍 喝野屹哩舞倪也鉢野 底莎賀」
說此大明時，有大惡毒者悉皆驚怖將至破 壞，即時頂禮歸命一切如來已，說是伽陀曰：
「大哉一切大明法，善能破壞一切毒， 我聞使者最上明，得住諸佛清淨法。」
爾時，世尊大遍照如來復入三金剛不壞金 剛三摩地。從是三摩地出已，宣說無能勝大 忿怒明王大明曰：
「𡁠那𡁠俱 吽吽發吒莎賀」
說此大明已，于是世尊大遍照如來雨一切 眾生種種樂具，廣大周遍，說是伽陀曰：
「大哉一切大明法，從大生法而出生， 為求成就佛菩提，我故現處三有海。」
爾時，世尊大遍照如來復入法界變化金剛 加持三摩地。從是三摩地出已，宣說金剛烏 咄羯吒明王大明曰：
「唵 嚩日嚕咄羯吒野吽發吒 」
說此大明已，于是持蓮華者化現一切如來 最上寶冠滿虛空中，說是伽陀曰：
「大哉一切大明法，從大明尊所出生， 我住一切佛靜寂，現是寶冠作供養。」
爾時，世尊大遍照如來復入一切輪作怖畏 三摩地。從是三摩地出已，宣說金剛顰眉大 明曰：
「唵 婆野那設禰 怛囉娑禰 怛囉 娑野怛囉娑野 勃哩俱致 怛 致 吠怛致 稅帝 稅多惹致禰莎 賀」
說此大明已，于是持大寂靜者化現一切如 來諸供養具，供養一切如來已，說是伽陀曰：
「大哉一切大明法，悉從諸佛祕密生， 法母成就最上義，當知生法如是說。」
爾時，世尊大遍照如來復入智眼金剛三摩 地。從是三摩地出已，宣說本部心大明曰：
「唵 𡁠那𡁠俱」
爾時，世尊大遍照如來復入一切三昧真實 金剛三摩地。從是三摩地出已，宣說蓮華部 心大明曰：
「唵 阿盧力俱」
爾時，世尊大遍照如來復入一切大士金剛 三摩地。從是三摩地出已，宣說佛眼菩薩大 明曰：
「唵 嚕嚕薩普嚕 入嚩羅底瑟吒 悉馱路左禰 薩哩嚩哩他娑 達禰莎賀」
爾時，世尊大遍照如來復入自性清淨三摩 地。從是三摩地出已，說此大明曰：
「唵 商葛哩 扇底迦哩 瞿吒瞿吒 瞿致禰 伽多野伽多野 瞿致禰吽 發吒莎賀」
爾時，世尊大遍照如來復入一切如來智生 金剛三摩地。從是三摩地出已，宣說白衣菩 薩大明曰：
「唵 稅帝 半拏囉嚩悉禰 惹吒摩 俱吒馱囉尼莎賀」
爾時，世尊大遍照如來復入諸佛變化三摩 地。從是三摩地出已，說此大明曰：
「唵 吽 遜婆禰遜婆吽 屹哩賀拏 屹哩賀拏吽 屹哩賀拏 波野吽 阿那野呼 婆誐鑁尾𭔞囉 惹吽發吒莎賀」
爾時，世尊大遍照如來復入大法變化三摩 地。從是三摩地出已，說此甘露生大明曰：
「唵 阿蜜哩覩努婆嚩野莎賀 」
爾時，世尊大遍照如來復入滅諸煩惱金剛 三摩地。從是三摩地出已，說此滅諸煩惱大 明曰：
「唵 訖哩捨薩那 尾惹野郝」
爾時，世尊大遍照如來復入大三昧輪三摩 地。從是三摩地出已，說此大法頂大明曰：
「唵 親那親那 賀那賀那 鉢左禰鉢多作訖囉吽」
爾時，世尊大遍照如來復入一切如來最上 光三摩地。從是三摩地出已，說此光聚大明 曰：
「唵 入嚩羅入嚩羅 馱迦馱迦 馱 囉馱囉 尾馱囉尾馱囉 親那親那 吽吽 發吒莎賀」
爾時，世尊大遍照如來復入最勝金剛三摩 地。從是三摩地出已，說此最勝頂大明曰：
「唵 親那 賀那 捺賀 鉢左 禰鉢多 作訖囉吽」
爾時，世尊大遍照如來復入最上最勝三摩 地。從是三摩地出已，說此最勝佛頂大明曰：
「唵 入嚩羅惹踰瑟尼沙 入嚩羅入嚩羅 滿駄滿馱 捺摩捺摩 訥 籠訥籠 郝郝 賀那賀那 吽發吒 」
爾時，世尊大遍照如來復入白色光明生金 剛三摩地。從是三摩地出已，說此白傘蓋大 佛頂大明曰：
「唵 摩摩吽禰」
爾時，世尊大遍照如來復入一切如來生金 剛三摩地。從是三摩地出已，說此最上金剛 多羅菩薩大明曰：
「唵 多哩多哩 覩哩莎賀」
爾時，世尊大遍照如來復入一切如來吼音金 剛三摩地。從是三摩地出已，說此作忿怒事 鉤召三界大明曰：
「唵 迦尼度禰吽發吒」
說此大明已，即說伽陀曰：
「此明能作忿怒事，乃至餘法亦能成， 觀想真實法相應，三種事業悉能作。 不動大忿怒明王，焰鬘得迦三出生， 普遍諸佛剎土中，不壞三界而善住。 馬頭大忿怒明王，出現忿怒顰眉相， 若越金剛手法者，此忿怒王能破壞。 大力大忿怒明王、及彼甘露軍拏利， 廣大無比如虛空，能調一切難調者。 諸忿怒王諸大明，若人持誦一洛叉， 悉能鉤召諸如來，及作一切敬愛事。 顰眉一髻尊大明，能作廣大怖畏事； 金剛禰帝等勇猛，能作相應最勝事。 迦尼忿怒大明句，若人持誦一洛叉， 當起忿怒相應心，速作忿怒破壞事。 光聚佛頂大明句，相應觀想彼最勝， 若人持誦三洛叉，如勇健軍善摧伏。 諸部祕密最上法，彼一一法悉相應， 行者安住禪定心，觀想三摩地真實。」
無二平等最勝大儀軌王一切大明三昧分第 十六
爾時，世尊大遍照如來復說一切大明隨應三 昧：
「若作息災增益等，自影像相應諦想， 諸法皆從心智生，最上智冠法自在。 自心圓滿若相應，諸佛影像當觀想， 諸佛影像觀想已，出現種種寶光明。 所有忿怒大光明，想從金剛薩埵生； 所有諸部大光明，彼彼自性當觀想。 觀想法及觀想心，如次相應當觀想， 依法觀想本尊已，彼五種色善清淨。 部主本尊大明句，應當觀想最上頂， 今此一切大明句，喜愛相應法無異。 一切成就如所作，金剛智等供養事； 一切羯磨大明句，自影像相當觀想。 今此一切大明句，大明三昧所出生， 諸佛利益悲愍心，金剛無畏善宣說。」
無二平等最勝大儀軌王一切如來一切大明 遣魔分第十七
爾時，世尊大遍照如來復說一切大明遣魔 法：
「所有一切遣魔法，諸佛真實智所生， 三種忿怒平等門，金剛出生善宣說。 焰鬘得迦智部法，馬頭明王大忿怒， 最上出生攝部法，法部同彼智部儀。 隨應持誦諸大明，百千乃至阿庾多， 自心安住諸佛想，依法當作遣魔事。 作者當用多羅葉，以棘刺書彼大明， 尸陀林中依法儀，如應當作遣魔事。 或於國城聚落中、或於大自在天祠， 依法所用依法作，一切魔惡皆除遣。 於七晝夜依法作，諸魔若不調伏者， 忿怒金剛速破壞，彼當頭破作七分。」
無二平等最勝大儀軌王一切如來祕密金剛 薩埵承事分第十八
爾時，世尊大遍照如來復依金剛薩埵法說 弟子承事阿闍梨儀：
「謂若見自阿闍梨，與佛阿闍梨無異， 金剛加持所出生，乃至盡壽常恭敬。 弟子所作應堅固，不應處師床坐臥， 隨師所住如所應，若衣、若履常安布。 不應師前作戲笑、勿出無義利語言， 若時、若法有所違，此即不名為弟子。 若見一事極微小，彼無利故不應行， 作者名為大愚癡，當墮阿鼻大地獄。 若有毀謗阿闍梨，及違祕密甚深法， 定墮阿鼻地獄中，若干劫數受諸苦。 弟子隨受師指訓，應如佛勅等無異， 若苦、若樂悉當行，乃至盡壽不違越。 弟子常生歡喜心，聞師所說勿驚怖， 為欲趣學甚深門，乃至盡壽當承事。 師前常作恭敬相，不應以手置腰側， 若求成就作法時，不應稱其師名字， 違者當墮地獄中，若干劫數受諸苦。 想師同彼佛如來，此即名為真弟子， 想師名字從佛生，乃至盡壽無忘失。 如佛觀想於師已，彼一切罪皆解脫， 弟子若具如是德，即能生長諸福聚。 聞師言說悉無疑，所說皆同寶生佛； 聞異說者即愚癡，當墮號叫大地獄。 若生歡喜聽師說，隨所聞已能親近， 請問：『如是大明等，此甚深義云何學？』 問已諦聽師所宣，不應正目觀師面， 應當一心而諦受，尊重阿闍梨儀法， 若違越者即愚癡，當墮號叫大地獄。 常須承事阿闍梨，如其所欲悉隨順， 違背師者破三昧，六十劫中墮地獄， 於地獄中受諸苦，如是輪轉極長時， 於三昧法不能成，是即名為愚癡者。 所有廣大成就法，金剛薩埵所宣說， 若欲修學求成就，應具如是弟子相， 應當依彼阿闍梨，隨應所說諸儀法， 如是即得我清淨，真實法儀如理住。 彼阿闍梨所宣說，速得成就無別異， 如佛所行如是行，弟子應當常承事； 金剛薩埵最上法，速得成就無別異， 即得成就一切佛，最上真實承事法。 此即三界勝成就，諸佛大智所出生。」