不空羂索神變真言經
不空羂索神變真言經卷第十七
大唐天竺三藏菩提流志譯
根本蓮華頂陀羅尼真言品第三十
爾時執金剛祕密主菩薩摩訶薩合掌恭敬 白佛言：「世尊！我今惟忖，觀世音菩薩摩訶薩 說此不空羂索心王陀羅尼真言廣大解脫蓮 花壇印三昧耶，極為甚深廣大無量，難解難 入難得成就。觀是法中有無量壇法、無量印 法、無量像法、無量軌則威儀之法，猶如大海、 須彌山王、虛空陽焰微塵數等。又如如來無 量大智，無與等智、無思量智，總非一切天龍 八部、六欲魔眾人及非人之所𢜬量。唯是 如來甚深大智、見智、藏智、大解脫智，亦是一 切菩薩摩訶薩等大智本行法界之智。此法 前際中際後際皆不可得，我心思忖極大迷 亂。何者是前？何者是中？何者是後？何者是 可通解成就之法？何者是根本蓮花頂陀羅 尼真言？何者是祕密心真言？何者是熙怡真 言？何者是奮怒王真言？何者是奮怒王心真 言？何者是一字二字三字四字乃至十字真 言？何者是安隱法、豐饒法、降伏法？何者是點 藥法、塗藥法？何者是像法、壇法、印法？何者是 召請、結界、梳髮、洗浴、治衣、甘露灌頂、被甲、坐 臥地法？何者是採花、燒香塗香、芥子食餅、 果子花鬘法？何者是三白飲食、燃燈、入壇禮 拜、行道散花、教受整儀法則？何者是取珠、 轉念、乞夢、護身、結界、燒火火食、神通器仗攝 法？何者是請召觀世音菩薩、親近、發遣法？何 者是羂索法？何者是金剛杵法？世尊！此法我 不悟解，於何相中倣斆修習當得成就？後 末世中，我當云何隨順眾生種種心行教修 何法？依何陀羅尼真言之法開導度脫？若 修治者成何悉地？我於此法極大迷亂，無 諸智解，惟垂哀愍，願如法說，解破疑網。」
爾時釋迦牟尼如來應正等覺誥執金剛祕 密主菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！ 祕密主！汝發斯問，極為善問。何不早問遲辯 若斯？汝能開導為諸眾生及真言者皆得最 上成就之地，故作是問，為最大問。
「祕密主！此不空羂索心王陀羅尼真言三昧 耶，巨如十方無量大海，難解難入。寧以海水 瀝渧數知，此不空羂索心王陀羅尼真言三 昧耶，實非數量得知其際。又以須彌山王末 如微塵，亦盡數知。此不空羂索心王陀羅尼 真言三昧耶，非所算分知其數限。如是廣 大，踰過大海、微塵算分數分。
「祕密主！所有十方過現未來一切如來，有種 種智三昧耶亦可知數。此不空羂索心王陀 羅尼真言三昧耶，非所算數得知其際。
「祕密主！一切諸佛菩薩摩訶薩所有法智，知 五蘊等差別相轉。所有類智，知蘊界處一切 緣起，若總若別是無常等。所有俗智，知一 切法假設名字。所有他心智，知諸有情心心 所法修行證滅。所有苦智，知苦不生。所有集 智，知集永斷。所有滅智，知滅應證。所有道智， 知道應修。所有盡智，知貪瞋癡盡。所有無生 智，知諸有趣而不復生。所有如實智，解一 切智一切相智。所有未知當知根，於諸聖諦 未得現觀、未得聖果。所有已知根，於諸聖 諦已得現觀、已得聖果。所有具知根，謂諸 聲聞獨覺一切諸佛菩薩摩訶薩等。所有有 尋有伺三摩地，離一切欲惡不善法，有尋有 伺離生喜樂，入初靜慮具足而住。所有無尋 惟伺三摩地，於初靜慮第二靜慮中間時定。 所有無尋無伺三摩地，從第二靜慮乃至非 想非非想處。所有佛隨念、法隨念、僧隨念、戒 隨念、捨隨念、天隨念。寂靜厭離隨念、入出息 隨念、身隨念、死隨念。所行布施波羅蜜多 時，以一切不空智大悲為首，自施一切內外 所有，亦勸他施一切內外所有。所行淨戒波 羅蜜多時，以一切不空智大悲為首，自住 十善業道，亦勸他住十善業道。所行安忍波 羅蜜多時，以一切不空智大悲為首，自具 增上安忍，亦勸他具增上安忍。所行精進波 羅蜜多時，以一切不空智大悲為首，自修 六波羅蜜多精勤不息，亦勸他修六波羅蜜 多精勤不息。所行靜慮波羅蜜多時，以一切 不空智大悲為首，自修巧便入諸靜慮無量 無色，終不隨彼勢力受生，亦善勸他入諸靜 慮無量無色，同已善巧。所行般若波羅蜜 多時，以一切不空智大悲為首，自如實觀 一切法性無所執著，亦勸他觀一切法性無 所執著，亦復不住自性自相，若動若住不可 得故。所修四正斷時，於諸未生惡不善法 為不生故，於諸已生惡不善法為永斷故， 未生善法為令生故，已生善法為令安住，不 忘增廣倍修滿故。所修四神足，修欲三摩地 時，斷行離依成就神足；修勤三摩地時，斷 行離依成就神足；修心三摩地時，斷行離依 成就神足；修觀三摩地時，斷行離依成就 神足。以無所得為方便，修信根、精進根、念根、 定根、慧根時，謂信根、精進根、念根、定根、慧根 性離依離染。以無所得為方便，修信力、精進 力、念力、定力、慧力時，謂信力、精進力、念力、定 力、慧力性離依離染。以無所得為方便，修念 等覺支、擇法等覺支、精進等覺支、喜等覺支、 輕安等覺支、定等覺支、捨等覺支時，謂念等 覺支、擇法等覺支、精進等覺支、喜等覺支、輕 安等覺支、定等覺支、捨等覺支性離依離染。 以無所得為方便，修正見支、正思惟支、正語 支、正業支、正命支、正精進支、正念支、正定支 時，謂正見支、正思惟支、正語支、正業支、正命 支、正精進支、正念支、正定支性離依離染。所 住空解脫三摩地時，謂觀諸法自相皆空，其 心安住。所住無相解脫三摩地時，謂觀諸法 自相無相，其心安住。所住無願解脫三摩地 時，謂觀諸法自相無願，其心安住。以無所得 為方便，修處非處智力時，謂如實了知諸有 情類因果等相處非處相。以無所得為方便， 修業異熟智力時，謂如實了知諸有情類，諸 業法受種種因果業異熟相。以無所得為方 便，修種種界智力時，謂如實了知諸有情類 無量界相。以無所得為方便，修種種勝解 智力時，謂如實了知諸有情類無量勝解相。 以無所得為方便，修根勝劣智力時，謂如 實了知諸有情類根勝劣相。以無所得為方 便，修遍行行智力時，謂如實了知諸有情類 遍行行相。以無所得為方便，修靜慮解脫等 持等至雜染清淨智力時，謂如實了知諸有 情類靜慮、解脫、等持、等至、雜染清淨、根、力、覺 支、道支等相。以無所得為方便，修宿住隨念 智力時，謂如實了知諸有情類無量億數宿 住事相。以無所得為方便，修死生智力時，謂 如實了知諸有情類無量無數死生事相。以 無所得為方便，修漏盡智力時，謂如實了知 諸漏永盡，無漏心解脫、無漏慧解脫，於現法 中而自作證具足安住，能正了知我生已盡、 梵行已立、所作已辦、不受後有。以無所得為 方便，修正等覺無畏時，謂自稱是正等覺者。 以無所得為方便，修漏盡無畏時，謂自稱已 永盡諸漏。以無所得為方便，修障法無畏時， 為諸弟子說障法道。以無所得為方便，修盡 苦道無畏時，為諸弟子說盡苦道。如是等時， 設有沙門若婆羅門若天魔梵，據餘世間依 法立難及令憶念，言於是法非正等覺，言 有如是漏未永盡，言習此法不能障道，言修 此道不能盡苦，我於彼難正見無由。以於彼 難見無由故，獲安隱住無怖無畏，自稱我處 大仙尊位，於大眾中正師子吼，轉妙法輪， 甚深清淨正真無上。以無所得為方便，修 義無礙解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解。以 無所得為方便，修大慈、大悲、大喜、大捨。以無 所得為方便，修五眼、六神通、一切智智。以無 所得為方便，得我如來應正等覺。從初證 得阿耨多羅三藐三菩提夜，乃至最後所作 已辦入無餘依大涅槃夜，於其中間常無誤 失、無卒暴音、無忘失念、無不定心、無種種想、 無不擇捨，志欲無退、精進無退、念無退、慧無 退、解脫無退、解脫智見無退。一切身業，智 為前導，隨智而轉。一切語業，智為前導，隨智 而轉。一切意業，智為前導，隨智而轉。過現未 來世所起智見無著無礙。以無所得為方便， 以一心智如實遍入，知一切有情心心所法， 圓滿遊戲種種神通，而自嚴淨種種佛土，供 養承事諸佛世尊。於如來身如實觀察饒益 有情，於法義趣如實分別，以法供養承事諸 佛。當復諦觀諸佛法身以無所得圓滿無相， 謂不思惟一切諸相。於一切法不增不減、不 執不著、無取無住，圓滿一切法平等見，圓滿 諸法一相理趣，行不二相不起分別。以無所 得，遠離一切聲聞獨覺一切諸見，捨諸有漏 煩惱習氣見，調伏心性見。以無所得圓滿隨 如一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、蘖魯荼、 緊那羅、莫呼洛伽、人非人等一切音智。以無 所得無量無數諸佛菩薩摩訶薩種族眷屬， 非諸雜類。以無所得身相具足，於初生時 其身具足一切相好，放大光明遍照無邊諸 佛世界，令彼世界六種變動，有情遇者無不 蒙益。以無所得圓滿出家，無量無數天、龍、藥 叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、孽魯荼、緊那羅、莫呼洛 伽、人非人等之所翼從，往詣道場剃除鬚髮， 服三法衣受持應器，引導無量無數有情令 乘三乘趣證圓寂。以無所得殊勝善根廣大 願力，感得如是妙菩提樹，吠瑠璃寶以為其 幹，真金剛寶而為其根，奇妙眾寶以為枝葉 種種花果。其樹高廣遍覆三千大千佛剎，光 明照耀周遍十方殑伽沙等諸佛世界，滿足 殊勝福慧資糧，成熟有情、嚴淨佛土一切功 德，乃至盡諸所有一切幻化三昧神通，皆是 不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶。祕密主！ 汝問如是如來甚深大智、見智、藏智、大解脫 智、一切菩薩摩訶薩大智、本行法界之智者， 是觀世音菩薩摩訶薩恒常以斯一切幻化 三昧神變，示現如是不空羂索心王陀羅尼 真言三昧耶種種形相色類神通，度諸有情 及真言者得大悉地。祕密主！彼觀世音菩薩 摩訶薩身識心智大慈大悲，皆是不空羂索 心王陀羅尼真言三昧耶，如水乳性合一味 一相，平等無二平等溉灌。一切界處圓是 不空羂索心王陀羅尼真言三昧耶，攝化度 脫三有有情，等住涅槃金剛之地。若有人趣、 地獄趣、餓鬼趣一切眾生，等心憶念觀世音 菩薩摩訶薩名者，一時齊至，隨所給濟無不 解脫。彼觀世音菩薩摩訶薩，悲心愍心不退 不悔。復有一切諸天乃至色究竟天，一切龍 神、藥叉、羅剎、阿素洛、乾闥婆、蘖魯荼、緊那羅、摩 呼囉伽，乃至阿鼻地獄所有有情，一時稱 念觀世音菩薩摩訶薩名者，亦皆同時齊至， 度脫諸欲厄難。譬如日月平等輪光，滅四洲 中所有一切混沌黑暗。彼觀世音菩薩摩訶 薩亦復如是，以大慈悲光明遍照一切有情， 有為有漏生老病死種種厄難皆得解脫，住 於善道。祕密主！彼觀世音菩薩摩訶薩，為 諸眾生及真言者，如是堅牢被精進鎧，與證 無上菩提之道。如大商主引進眾人，遮止惡 道安置善道，心不分別、心不悔惓。」
爾時執金剛祕密主菩薩摩訶薩，承佛稱讚 觀世音菩薩摩訶薩大功德已，奮迅踊躍合 掌偈歎：
「嗚呼大悲觀世音！嗚呼世間自在主！ 若有專正憶持者，得脫一切惡道苦。 此是世間尊重父，此是世間尊重母， 此是世間救度者，此是世間大日光。」
復告執金剛祕密主言：「如是如是，如汝所說。 汝應當往觀世音菩薩摩訶薩前，恭敬頂禮 如法啟問，即以真語實語為汝演說。」
爾時執金剛祕密主菩薩摩訶薩即起于座， 輪弄於杵，步如師子，詣觀世音菩薩摩訶薩 前，恭敬頂禮右遶三匝，却住一面，脫所頭 上清淨月光摩尼寶冠，二手捧上觀世音菩 薩摩訶薩已，長跪合掌白言：「聖者！我於此法 甚大迷亂，無諸智慧解此不空羂索心王陀 羅尼真言廣大解脫蓮花壇印變像成就三昧 耶。此法廣大甚深無量，皆不了知何者為前？ 何者為中？何者為後？何者為根本蓮華頂陀 羅尼真言？何者為祕密心真言？何者為善熙 怡真言？何者為奮怒王真言？何者為奮怒王 心真言？何者為一字二字三字四字乃至十 字真言及一切法？願為示教開釋解說。」
爾時觀世音菩薩摩訶薩以慈悲心受斯清 淨月光寶冠，便擲於空獻供養佛。以大神 力，寶冠直至阿迦尼吒天，當佛頂住變成寶 蓋，周圓縱廣五百千踰膳那，紺瑠璃寶而為 其骨，以諸大寶作花珠瓔，閻浮檀金為眾鈴 鐸，天諸衣服以為網拂。其蓋一一花瓔鈴鐸、 網羅珠拂出無量光，其光鎣徹過百千日，舉 眾仰觀心皆愉喜。一切諸天龍神八部皆悉 頂禮恭敬供養，苦行仙眾一時發聲種種歌 唄瞻讚斯蓋，是諸如來所讚歎處。其蓋諸花， 一一臺上各有寶帳，一一帳中有一如來結 加趺坐。遶蓋四邊而有無量諸天娙女、龍 女、乾闥婆女、阿素洛女、蘖嚕荼女、緊那羅女、 一切種族真言仙女，及有無量百千天、龍、藥 叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、蘖魯荼、緊那羅、摩呼 羅伽等眾，一一皆乘眾寶花雲光明臺殿，各 持天諸花鬘塗香末香、天諸音樂衣服珠瓔 幢花幡拂，各相交列供養如來。或俱擊奏種 種天樂，歌舞讚歎唱梵音聲，一時等心獻供 養佛。所有住補陀洛山一切天龍八部，亦皆 歡喜勇躍觀視，歎未曾有。復有一切如來種 族真言神、一切蓮花種族真言神、一切金剛 種族真言神、一切摩尼種族真言神、一切香 象菩薩種族真言神、一切大曼拏羅種族真 言神，踊躍觀視，歎未曾有，合掌瞻仰。復有一 切星天、七曜天、毘摩夜天、大梵天、帝釋天、 那羅延天、大自在天、俱摩羅天、難禰計濕 縛囉天、誐泥濕縛囉天、伊首羅天、摩醯首 羅天、四天王、寶賢神、滿賢神、力天神、焰摩 王、縛嚕拏天、俱廢羅天，皆乘寶殿，各持天 諸花鬘塗香末香、衣服珠瓔寶蓋幢幡，敷飾 會中而供養佛。復有兜率陀天乃至阿迦尼 吒天，各乘天諸寶雲宮殿，於虛空中雨現種 種色海雲，獻供養佛、觀世音菩薩摩訶薩并 會大眾。復有地居一切叢林神、藥草神、苗稼 神、花果神、山神、水神、泉沼神、河神、江神、海神、 龍神、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、蘖魯荼、緊那 羅、摩呼羅伽，各持種種塗香末香燒香、水 陸雜花，一時繽紛遍散敷地作大供養。如是 一切天龍神眾，俱時同得如來神通威德加 備。
爾時執金剛祕密主見斯廣大無量神變，復 思念言：「彼觀世音菩薩摩訶薩示現如是無 量神通廣大神變。」復白觀世音菩薩摩訶薩 言：「惟垂開示，使解疑惑。」爾時觀世音菩薩 摩訶薩誥執金剛祕密主菩薩摩訶薩言：「解 所疑者，諦聽諦聽。」
爾時觀世音菩薩摩訶薩復從座起，往詣佛 前，恭敬合掌頂禮尊足，右遶三匝，却住一面。 熙怡微笑放大光明，白佛言：「世尊！是不空羂 索心王陀羅尼真言三昧耶中根本蓮花頂 陀羅尼真言祕密心印溥遍幻化觀大曼拏 羅廣大神變最上三昧耶，欲於佛前開演示 之。是三昧耶以少功行讀誦受持，速得成就。」
爾時釋迦牟尼佛即伸無量百千光明金色 光手，摩觀世音菩薩摩訶薩頂，讚言：「善哉善 哉！清淨者！今正是時，宜當演說。」
爾時觀世音菩薩摩訶薩承佛讚已，遍觀十 方一切如來，一時恭敬盡皆頂禮，奮迅踊躍 即說根本蓮花頂陀羅尼真言曰：
「那莫塞窒隷野特婆努誐嚲 跛囉底瑟恥諦 瓢 薩縛嚲詑誐覩瑟抳灑 旖暮伽漫拏攞俁呬曳瓢 薩縛 勃陀菩地薩得廢瓢 那莫薩縛 跛囉底曳迦勃陀哩野 失囉縛 迦僧祇瓢 底嚲那誐嚲跛 囉窒半禰瓢 那莫薩縛嚲詑 誐跢俁呬野 矩攞紇利娜野三 麼曳瓢 那莫三藐誐跢南 那莫三藐跛囉底半那南 那莫 舍囉特縛底素跢野 摩訶麼戴曳 那莫旖唎耶 梅窒隷 野跛囉姥契瓢 摩訶菩地薩 埵哩野 誐拏縛㘑瓢 那謨旖弭嚲皤 野嚲詑誐跢耶 囉㰤羝三藐三勃陀 野 那謨囉怛娜怛囉耶野 那莫鉢頭暮瑟抳灑 漫拏攞陀囉 野 那莫旖唎耶 縛路枳諦濕縛囉野 菩地薩埵野 摩訶薩埵 野 摩訶迦嚕抳迦野 那謨摩訶哩使 旖唎野 誐拏縛㘑瓢翳瓢 那莫 塞訖哩埵婆縊琳 弭目訖灑漫努臨 旖唎耶縛路枳諦 濕縛囉野 穆庫特祇唎拏 摩暮伽囉惹鉢頭暮瑟抳灑 紇唎娜焰嚲詑誐跢三姥佉皤使 擔 摩訶諾鉢唎訕末地曳 旖㰤弭跢儞摩襪嚲以使曳枲佃覩米 薩縛迦唎野抳 薩縛皤曳數者米 𡀩乞釤矩嚕 怛𭔞他 唵鉢 頭暮瑟抳灑 婆囉那𤙖 者囉 者囉 旨唎旨唎 主嚕主嚕 摩訶 迦嚕抳迦 弭哩弭哩 比哩比 哩 旨唎旨唎 播囉麼迦嚕抳迦 枲哩枲哩 旨哩旨哩 比哩比哩 弭哩弭哩 摩訶鉢頭麼㰤塞嚲 迦攞迦攞 枳哩枳哩 矩嚕矩嚕 摩訶戍陀薩埵 翳呬曳呬 勃𠆙效𠆙 馱縛馱縛 迦拏迦拏 枳抳枳抳 矩拏矩拏 播囉 麼戍陀薩埵 迦囉迦囉 枳 哩枳哩 矩嚕矩嚕 摩訶塞詑麼跛 囉跛嚲 者攞者攞 散者攞散者 攞 弭者攞弭者攞 翳䋾䋾翳䋾 䋾 皤囉皤囉 避哩避哩 步嚕 步嚕 摩訶弭麼攞鉢頭暮瑟抳灑弭 囉惹 娑馱野娑馱野 𤙖𤙖 翳呬曳呬 摩訶迦嚕抳迦 摩訶 鉢戍鉢底廢灑陀囉 陀囉 陀囉 摩訶鉢頭暮瑟抳灑陀囉 縒囉縒囉 薩婆縛囉拏 㰤 囉㰤囉 者囉者囉 薩縛苾𠆙陀囉 那麼塞訖哩嚲 㰤囉㰤囉 薩縛播簸枳哩弭灑㰤囉 㰤㰤 呬呬 虎虎 唵迦囉 沒囉㰤麼廢灑陀囉 陀 囉陀囉 地唎地唎 度嚕度嚕 摩訶鉢頭麼 入縛攞陀 囉 嚲囉嚲囉 縒囉縒囉 播囉播 囉 鉢頭麼播捨陀囉 者囉 者囉 縛囉縛囉 囉濕弭捨嚲娑 㰤塞囉 鉢囉底漫抳跢舍哩囉 入縛攞入縛攞 答播答播 皤伽 畔 素摩𡫸𬺼 野麼縛嚕拏矩 廢囉沒囉㰤米 捺 囉理使 禰縛誐拏𩓝旨嚲者囉拏 素嚕素嚕 主嚕主嚕 補嚕補嚕 散㮈矩麼囉沒捺囉婆縒 縛 弭瑟努馱曩娜禰縛理使那野 迦 縛虎弭弭馱廢灑陀囉 摩 訶鉢頭麼怛拏馱囉 播捨陀囉 馱囉馱囉 地唎地唎 度嚕度嚕 詑囉詑囉 伽囉伽囉 野 囉野囉 攞囉攞囉 麼囉麼囉 播囉播囉 柘囉柘囉 縛囉縛囉 摩訶婆囉那野迦 三曼多 曼拏羅 縛路枳嚲 弭路枳嚲 路 計濕縛囉 摩醯濕縛囉 姥虎 姥虎 姥嚕姥嚕 姥野姥野 悶 遮悶遮 皤伽畔 旖唎耶縛路枳 諦濕縛囉野 𡀩䞘灑𡀩䞘灑麼麼 薩縛皤曳瓢 薩廡鉢捺囉米 瓢 薩縛䞘囉醯瓢 薩縛入 縛㘑瓢 薩縛𡖺地瓢 縛默 畔馱娜 嚲拏娜囉惹主囉嚲塞迦囉 旖䞘儞塢娜迦 弭灑捨塞怛囉 播哩暮者迦 迦拏迦拏 既抳既抳 矩努矩努 者囉者囉 印𡫸哩野 縛攞抱杖誐 者覩邏哩野 薩地 三跛囉迦捨迦 嚲麼嚲麼 娜麼娜麼 縒麼縒麼 摩訶嚲悶馱迦 囉 弭馱麼娜 殺播囉弭跢播哩布 囉迦 弭理弭理 䋾䋾䋾䋾 詫 詫詫詫 置置置置 拄拄 拄拄 翳臡野折麼訖哩嚲播哩迦 囉 翳呬曳呬 縊濕縛囉 摩醯濕 縛囉 鉢頭米濕縛囉 摩訶 步嚲誐拏畔惹迦 摩訶悉悌濕縛囉 矩嚕矩嚕 播囉播囉 迦䋾迦䋾 麼䋾麼䋾 弭戍馱弭灑野皤新 摩訶迦嚕抳迦 濕廢哆拽腎饒 播弭嚲 囉怛那摩矩 吒 摩羅馱囉 薩縛腎惹始囉枲 訖哩嚲 惹吒摩矩吒 麼褐特步嚲 迦麼攞訖哩嚲迦羅嚲攞 枝㰤娜三麼地 弭穆乞灑跛 囉劍𬼩 縛虎薩埵散怛底播哩播 者迦 摩訶迦嚕抳迦 薩縛羯摩婆囉拏弭輸馱迦 薩縛𡖺地跛囉 暮者迦 薩麼舍播哩布囉迦 薩縛薩 埵縛三摩濕縛縒迦 唵 鉢頭暮瑟抳灑 播捨紇唎娜野曼 拏攞 那謨窣覩羝莎縛訶」
爾時觀世音菩薩摩訶薩說是陀羅尼真言 時，三千大千世界六返大動。其補陀洛山上 下周圓，溥遍從地一時涌出眾寶蓮華。觀世 音菩薩摩訶薩臍中放大光明，出現千葉眾 寶蓮華，青瑠璃寶以為其幹，閻浮檀金而為 其臺，赤珠為子、白珠鬚蘂。其華復放種種 色光，徹照十方一切剎土天宮、龍宮、藥叉宮、 羅剎宮、阿素洛宮、乾闥婆宮、蘖魯荼宮、緊那 羅宮、摩呼羅伽宮，一切有情警覺安慰。其光 下照十六地獄，盡皆變成蓮華之池，是中一 切受苦有情皆得解脫，一時捨命往於西方 安樂國土蓮華臺生，以天衣服而莊嚴身， 證宿住智。水陸一切有情之類，遇斯光者捨 所報身共生天界，以天衣服而莊飾身。在 會一地二地菩薩，一時皆證第八地住。其三 地四地五地乃至七地一切菩薩摩訶薩等， 皆證無上正等菩提。一切種族真言明仙，皆 證不空王蓮華頂祕密心曼拏羅三摩地。一 切龍王，皆證寶幢三摩地。一切諸天，皆證火 矩三摩地。一切藥叉王、羅剎王，皆證寶宮殿 三摩地。一切阿素洛王、乾闥婆王，皆證金剛 甲幢三摩地。一切蘖嚕荼王，皆證金剛嘴 大迅疾力三摩地。一切緊那羅王、摩呼羅伽 王、一切真言神，皆證身口意業清淨三摩地。 一切苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，皆脫 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老病死憂 悲苦惱。爾時釋迦牟尼如來身上遍放大日 幢光，直入觀世音菩薩摩訶薩心。
爾時觀世音菩薩摩訶薩即復誥執金剛祕 密主菩薩摩訶薩言：「當諦觀此不空王蓮華頂 祕密心神通自在曼拏羅三昧耶。」於是執金 剛祕密主菩薩摩訶薩白言：「聖者！我已觀見 此不空王蓮華頂最上祕密心神通自在曼拏 羅三昧耶，廣大無量、甚深奇特、難見、未曾 有，成就一切最上之法，與諸有情除諸重擔， 令受持者獲大福地。」爾時觀世音菩薩摩訶 薩復誥執金剛祕密主菩薩摩訶薩言：「諦聽 諦聽。是不空王蓮華頂祕密心神通自在曼拏 羅三昧耶，能廣利益一切有情，除諸罪障，逐 諸毘那夜迦，一切魔怨眾惡鬼神皆自馳散， 一切毒藥毒蟲、虎狼惡獸、種種災難悉皆除 遣。但讀誦者，速得真實無上成就。」爾時執金 剛祕密主菩薩摩訶薩歡喜微笑，掌弄持杵 曰大悲者言：「何者是真實蓮華頂祕密心神 通自在曼拏羅三昧耶？願為說示。」
爾時觀世音菩薩摩訶薩即伸右手摩自臍 上大光明中千葉蓮臺，即於臺上出現寶帳， 於其帳中現蓮華頂祕密心神通自在曼拏羅 觀世音菩薩，大梵天相面目熙怡，三眼四臂， 具以眾寶瓔珞天服而莊嚴身，首戴寶冠，冠 有化佛，一手把索、一手執寶蓮華冠、一手 執寶杖、一手執金剛杵，結加趺坐。身放種 種奇妙色光自嚴其身，光蔽日月眾星之光， 謂諸如來目所觀察，一切菩薩摩訶薩恭敬 頂禮，一切諸天合掌禮讚，一切苦行仙眾禮 敬讚歎，一切龍神、藥叉、羅剎、阿素洛、乾闥娑、 蘖嚕荼、緊那羅、摩呼羅伽等合掌頂禮旋遶 歌讚。爾時執金剛祕密主菩薩摩訶薩并及 眷屬，覩斯蓮華頂祕密心神通自在曼拏羅 三昧耶真實祕密廣大神變，一時皆證不空蓮 華頂無垢光焰三摩地不空幻化三摩地，歡 喜合掌，一時禮讚觀世音菩薩摩訶薩。爾時 觀世音菩薩摩訶薩即說祕密心真言曰：
「唵旖暮伽紇唎娜野 鉢頭 暮瑟抳灑 矩麼囉廢灑馱囉 鉢頭米濕縛囉 旖米捨野 薩縛暮伽矩攞縒麼野 紇唎 娜焰 薩縛悉𠆙暮儉 跛囉 拽撦 鉢頭麼鉢頭麼 𤙖𤙖 那謨窣覩羝 莎縛訶」
「如是真言，身心愉悅，大悲心觀阿彌陀佛、觀 觀世音菩薩誦持之者，所得福蘊同等三世 一切如來戒解脫蘊，亦等阿彌陀佛解脫色 蘊，亦如觀世音菩薩摩訶薩執持種種器仗 之身。若常結蓮華頂印自灌其頂而誦念者， 得同三世一切如來為授灌頂，當證百千三 摩地福聚相應。」
「種族熙怡王真言曰：
「唵旖暮伽 鉢頭暮瑟抳灑濕縛囉 鉢頭米濕縛囉 旖曼 怛囉野 薩縛嚲詑誐嚲南 旖暮伽 鉢頭暮瑟抳灑 縒麼野摩迦唎灑 野 跛囉米捨野 薩縛羯麼枲沈 米 跛囉拽播 旖縛路枳 諦濕縛囉 𤙖𤙖 摩訶鉢頭暮瑟 抳灑步臡 莎縛訶」
「如是真言，心愉面畏，大悲心觀觀世音、觀蓮 華頂曼拏羅、觀世音曼拏羅中誦持之者，蓮 華種族真言明王、梅怛囉真言明王、苾𠆙真 言明王、觀世音菩薩摩訶薩皆為祐護，與證 不空種族悉地蓮華頂種族悉地、蓮華廣大 壇悉地不空羂索心王陀羅尼真言曼拏羅悉 地、不空富饒尊貴自在悉地、一切菩薩種族 通會悉地，當於百千佛剎中生，為大種族 真言明仙，游諸天中、龍中，一切藥叉、羅剎、阿 素洛、乾闥婆、蘖魯荼、緊那羅、摩呼羅伽、人非 人中、皆得自在、乃至當證無上正等菩提 相應。」
「種族奮怒王真言曰：
「唵摩訶戰拏 鉢頭米濕縛 囉 弭弭馱嚕播 弭迦䋾鉢頭麼 鄧瑟吒囉迦囉攞 鼻灑拏縛訖怛囉 薩縛訥瑟吒 紇唎娜焰 佉娜野弭䞘南 鉢頭麼姪力旨置 姪哩置𤙖 莎縛訶」
「如是真言，奮怒身心，觀奮怒王誦持之者，須 彌盧山、金山、鐵山盡皆震動，大海涌沸，一切 龍宮皆大火起，諸惡毘那夜迦皆被止縛，一 切鬼神四散馳走，一切大奮怒王恒皆擁護， 大梵天、帝釋天、那羅延天、大自在天、焰摩王、 水天、娑伽羅龍王、難陀龍王、跋難陀龍王、優 波難陀龍王、俱摩羅天神、四天王神常逐護 持。降伏諸災面向災處，以大怒聲誦念之者， 則得除滅。壇中密誦作修法者，速得成就。」
「種族奮怒王心真言曰：
「唵旖暮伽 鉢頭暮瑟抳灑 摩訶鉢頭麼播捨 矩嚕陀迦哩灑野 鉢囉廢捨野 摩訶鉢戍鉢 底 野麼婆嚕拏矩廢囉 沒囉 㰤麼廢灑馱囉 摩訶戰拏米誐 旖暮伽矩攞縒麼野 鉢頭米 𤙖𤙖」
「如是真言，奮迅身心觀奮怒王，不空王觀世 音前燒焯香王誦持之者，所有心念一切善 法悉皆成就。」