白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

精確匹配 每部一條 顯示全部

電腦版 手機版

龍樹菩薩於持明藏略出

爾時佛言：「此大毘盧遮那如來瑜伽大教，我 已略說諸印相畢。今復宣說畫像儀式。若 有行人於尊那法中修習求成就者，亦復先 須了達畫像儀式次第。行人若欲畫像，先須 用上好純素匹帛，其帛不得令有毛髮及間 雜之物。若從他買，隨所索價便與其直，不得 論詶多少。若得已，即先須於稻穀聚中安七 晝夜，然後用五藥淨水浸三日，或五日七日 為上，即別用淨水濯出。復用香水浸一晝夜， 取出復以五淨水灑淨了，又以五寶水洗，方 可上幀。安排已，行人自作歸命云：『南無七十 七俱胝正等正覺。』亦令畫人預先潔淨，至時 同此歸命已，方乃起首畫諸賢聖。其幀，行人 先誦大明加持已，然用白土及粉相和塗幀， 塗已安清淨處。此後直至彩畫畢工，常以香 花閼伽供養。若如是依法作者，是最上品。 作所起首，擘畫界道並須右旋。先於幀下面 畫蓮華池，滿中蓮華，仍有種種水族魚螺蚌 龜之類，兼有鴛鴦飛禽等。即於池上面畫三 蓮華座，眾寶所成。於中心蓮華上，畫白佛 頂世尊，光焰普遍熾盛照耀，右手作施願印、 左手作說法印，圓光白色。於臍輪中出大光 明，於其光中現尊那菩薩。於佛右邊蓮華上， 畫第三佛頂，有六臂，右第一手作施願、第二 手執蓮華、第三手持數珠，左第一手執金剛 杵、第二手持經、第三手作說法印。身遍光明 熾盛圍遶。左邊蓮華上，畫不空羂索，四面八 臂，以虎皮為衣復為絡腋，復以鹿皮為天衣。 面有三目，頂戴寶冠，髮髻下垂。右第一手作 施願印、第二手持數珠、第三手執羂索、第四 手作施無畏印，左第一手持白蓮華、第二手 持經、第三手作拳竪立頭指作期剋印、第四 手執鉤。光炎遍身照耀熾盛。下面畫難陀、烏 波難陀二龍王，皆有七頭，手執佛座及蓮華 莖。於右邊畫寶賢，頂戴天冠，身有種種莊嚴， 手持寶珠。次畫滿賢，亦戴天冠，身有光明，種 種裝飾。於上面左右畫五佛塔，塔中畫諸吉 祥如來：第一畫海吉祥如來，第二畫天寶髻 吉祥如來，第三畫頂冠藏吉祥如來。諸如來 身皆作金色，手作施無畏印。又於左右各畫 寶山。於左面寶山上，畫摩摩枳菩薩，坐蓮華 座，手執金剛杵。次後畫無能勝。於上面畫吒 枳明王，執金剛杵。又於左邊畫金剛鉤明王。 於佛世尊上左右畫雲，現閃電相，雲內畫諸 天降珍寶雨，又畫諸天獻歌樂相。復於上面 畫日月天，又於空中降下眾華如雨。次於右 邊寶藏山上，畫三界最勝聖觀自在菩薩，手 執蓮華。於次右邊，畫聖多羅菩薩，手執青優 鉢羅華。次於右邊，畫佛母摩耶。於次後面，畫 大孔雀明王。於次後左右，畫舞孔雀。又於上 面右邊，畫五如來：第一畫法海行吉祥王如 來，第二畫善光明王如來，第三慈氏莊嚴吉 祥如來，第四燈光王如來，第五眉間毫相吉 祥如來。如是五如來，各坐蓮華座。次畫一夜 叉主。次畫帝釋天，持傘蓋。如是依法次第畫 佛菩薩及眾賢聖，悉令圓滿威德自在，使諸 世間天龍鬼神見皆降伏。如是畫像畢已，持 誦行人即於此幀像作安像慶讚。行人於月 初一日或十五日起首，於一切聖賢求承威 力，即然後潔淨已身、著新淨衣、受持齋戒，三 晝夜或一晝夜，或清齋不食、或食菜、或食乳 等，餘時常持鉢食。復受八戒已，然備種種香 花、塗香、淨水，復燃酥燈，及用種種上妙衣服、 莊嚴寶飾等，又用五閼伽瓶盛妙香水，及 盛五寶水、五藥水以為閼伽、乃至種種飲食 等為供養。行人即立起，其幀安於所欲持 誦之處，即以上來供養之具供養所畫幀像。 如是作安像已，行人此後逐便依法修行。

「復次又說尊那菩薩畫像法。

「特誦行人若欲畫本尊尊那菩薩像者，先求 新帛清淨純白者。求得帛已，即令畫師預前 潔淨，至起首日令受八戒，然後令用新器調 上好彩色。畫尊那菩薩，身如秋月色，面有三 目，有一十八臂，著白衣，種種莊嚴。以阿蹉為 天衣，硨磲寶為手釧，十指有寶環。上二手作 說法印，右第二手作施無畏印、第三手執劍、 第四手執寶鐸、第五手執尾惹布羅果、第六 手執鉞斧、第七手執鉤、第八手執金剛杵、第 九手持數珠，左第二手執如意寶幢、第三手 執蓮華、第四手執軍持、第五手執羂索、第六 手持輪、第七手執螺、第八手持賢瓶、第九手 持般若波羅蜜多經。於菩薩下面畫蓮華池， 於彼池內出生一大蓮華。畫難陀、烏波難陀 二龍王，手持蓮華莖。華上畫尊那菩薩，有大 圓光熾盛遍滿。菩薩面前畫持誦人，手執香 爐作瞻仰本尊相。於上面畫淨居天人，作雨 華雨寶相。如是畫像，唯以潔淨專志為上，於 此像前作法者無不成就。」

「復次行人於尊那法中修習成就作曼拏羅 者，先依法擇得勝地已，即掘去惡土砂礫灰 炭及毛髮諸骨等，別以好土填築令實，使極 平正，然後於上分擘作曼拏羅。其曼拏羅或 十六肘、或八肘、或四肘，三種不定，所作大小 皆須嚴飾。其曼拏羅，四方開四門，門中各安 法輪。於中以五色線絣作內曼拏羅，布八賢 聖位。所用粉作賢聖像，當用五色寶粖，如闕 即以五色粉代之。此曼拏羅中有三十三俱 胝天。於曼拏羅上分布閼伽瓶，於一一閼伽 瓶內想有一俱胝天。又於曼拏羅門內安八 大龍王。於內曼拏羅中畫尊那菩薩，諸餘賢 聖次第安布：於東北方安大輪明王，於東南 方安不動尊明王，南方安金剛手菩薩，北方 安觀自在菩薩，西北方安不空羂索菩薩，西 方安伊迦惹吒菩薩，西南方安嚩日囉曩契 菩薩。於曼拏羅東邊安前幀像，又於幀前 地上畫八葉蓮華，上作護摩爐，行人於此爐 中依法作其護摩。行人先用稻穀花遍散其 上，然用五藥水灑淨，然後安外供養供養賢 聖，用香花、塗香、螺貝、衣服、幢幡等，乃至閼伽 瓶、種種供具供養賢聖。復用五寶水獻於本 部。潔淨已，然用三白食，謂酥、乳、酪調和為食。 食亦為三品，若作上品法用上品供養，若作 中品用中品供養，第三品法用第三供養。雖 云三品，並須上味，用獻曼拏羅內賢聖。若有 此會諸母鬼、羅剎娑、部多、必舍左，隨其勾召 自十方來者，並須平等與其祭食，勿得令其 有所不足。獻食器用亦各不同。若獻曼拏羅 中八如來及尊那等，即各先獻如拇指大一 金蓮華，然用銅鉢滿盛酪蜜等及諸食奉獻 佛菩薩已，然用新瓦器盛祭食與彼十方來 者必舍左等。其祭食者用酒肉及魚或用全 魚為祭。所獻聖賢及必舍左等，並須身心專 注虔至供養，聖賢歡喜所求成就。如是作已， 行人即入觀想，想自己鼻尖上有物。得現前 已，專注不散成堅固慈，令出入息微細，端坐 低頭自顧已足。即想心中現一日輪，想日輪 中有開敷蓮華，諸寶所成。於蓮華中有尊那菩 薩，身作金色，著潔白衣種種裝嚴。又想菩 薩於五分身中出大光明，又想菩薩於九流 門亦出光明，其光熾盛照耀一切。作觀成已 收光而起，復以香華及閼伽等奉上賢聖已， 恭敬作禮。

「復次行人畫像及作曼拏羅，安布賢聖位種 種所作，皆稟阿闍梨指教，一一不得違逆， 於此儀軌皆悉記憶無令差謬。弟子即依教 如儀安布賢聖，備辦香華及種種之具。供養 賢聖已，阿闍梨以帛覆弟子面，令弟子捧華 拋於曼拏羅上，認華所著處尊像，永為擁護 自身之主，此後常誦此賢聖本明求其加護。 如是拋華認本尊已，弟子即以鉢器盛滿五 寶奉上阿闍梨用伸勞謝。弟子於阿闍梨 此後奉重過父千倍，乃至以曼拏羅所供養 物及諸寶貝施一切沙門，此後於具德之人 及諸尊長常加敬重。亦不得於曼拏羅所用 諸物乃至火及酥酪等而生輕慢，亦不得足 踏蓮華。阿闍梨如是誡約弟子已，弟子禮 謝。此後弟子所欲作法，依儀修習無不成就。」

「復次行人若欲修習尊那護摩法者，當於尊 那菩薩及曼拏羅賢聖作大供養。先備惹帝 華、摩梨華及種種名華與妙香等而為供養， 然後隨意依法作其護摩。而是行人欲得所 求一切成就者，先於護摩爐中燒吉木柴，然 復用白檀、龍腦及別妙香合和酥乳，以青蓮 華搵燒誦大明作護摩者，即得如願。大明 曰：

「曩莫颯鉢多喃　三藐訖三沒馱俱 胝喃　唵左隷　祖隷　尊禰」

「若為息災，用阿沒羅樹葉搵酥乳同燒作護 摩者，即得如願。

「若為增益，當用阿說他木或鉢邏舍木、烏訥 麼囉木如是等木為柴，搵酥蜜酪同燒作護 摩者，即得如願。大明曰：

「唵左隷　祖隷　尊禰　唵癹吒」

「若為發遣設咄嚕者，用凶木為柴搵油燒火， 復用誐哩陀婆鍊拏一阿庾多誦大明作護 摩者，即得如願。大明曰：

「吽癹吒左隷　祖隷　癹吒　尊禰 　吽癹吒」

「若為破壞設咄嚕及禁其心者，燒左祖攞木 柴，以血和芥子油，用𩕳摩木樹葉及尾螺木 針一阿庾多，誦前發遣大明作護摩，即得 如意。

「復次欲一切成就者，先須受其灌頂，然後發 堅固心，常持尊那菩薩，後作法者，皆得成 就。」

「復次行人欲於尊那法中修習持誦者，即須 先受三昧然結曼拏羅，方可起首持誦。當持 誦時，行人於每日平旦時，先用大力明王大 明加持拇指七遍擁護身已，或往便痢亦 加持頂及兩臂、心、喉五處已，即入觸。大力明 王大明曰：

「囉怛曩嚩日囉曩底　唵骨嚕達 曩吽弱」

「入觸已，用淨土及瞿摩夷作淨，復誦甘露軍 茶利大明七遍加持土，洗身分并臍輪下及 用洗下衣已，又更洗手，方得清淨。取土，誦大 明曰：

「唵儞佉曩　嚩蘇達娑嚩賀」

「取得土已安於淨處。或用作淨，即捻少許土 洗手及洗足，即誦作淨大明曰：

「曩莫三滿多　沒馱喃　唵秫提　哩 訥輸達曩野娑嚩賀」

「誦此淨大明已，作拳竪立拇指，即誦甘露軍 茶利大明加持身五處。甘露軍茶利大明曰：

「曩莫囉怛曩怛囉夜野　曩莫室贊 拏　摩賀骨嚕馱野　唵虎盧 　虎盧　底瑟吒　底瑟吒　滿馱　滿馱 　賀曩　賀曩　阿蜜哩帝吽癹吒 娑嚩賀」

「誦此明已，復誦三昧大明三遍或七遍。三昧 大明曰：

「曩莫薩哩嚩沒馱　地薩埵喃　阿 尾囉𠰒　阿尾囉𠰒　摩賀嚩日哩舍 多　舍多　娑囉帝　娑囉帝　怛囉 曳　怛囉曳　尾達摩儞　三婆惹儞 　賀囉摩底　悉馱屹哩　怛囉 吒娑嚩賀」

「誦此明已，取水一合，用前甘露軍茶利大明 加持已，自灌其頂及淨其手。用水之時，復誦 本部大明七遍。大明曰：

「唵卒紇哩」

「誦明作淨已，復作拳以拇指安心，誦心大明 曰：

「唵尊癹吒」

「誦心明已，復誦甲冑大明擁護自身五處。甲 冑大明曰：

「唵尊滿馱」

「誦此明已，復誦甘露軍茶利大明加持水，七 掬灑淨及遣魔障。復誦土甲冑大明加持身 五處以為甲冑，如得金剛手菩薩親自擁護 無異。土甲冑大明曰：

「曩莫三滿多　沒馱喃　唵部入嚩 攞吽」

「誦此明已，復誦如來部心明加持水，三掬獻 於三寶。如來部心大明曰：

「曩莫三滿多　沒馱喃　𠰒曩𠰒俱」

「誦此明已，復誦佛眼大明加持水，三掬用灌 自頂。佛眼大明曰：

「曩莫薩哩嚩　怛他誐帝毘藥　唵 嚕嚕娑普嚕　入嚩攞底瑟吒　悉 馱路左儞　薩哩嚩哩他娑達儞 　娑嚩賀」

「復誦甘露軍茶利心大明加持水，三掬用灌 頂，即成沐浴。心大明曰：

「唵阿蜜哩帝吽」

「復誦前淨大明，如前護身已，復誦前心大明 二十一遍加持水，用灑淨及遣魔障，然後隨 意沐浴，所用拭巾亦濯令清淨。又洗二手作 潔淨已，却入道場近於賢聖。行人所著衣，亦 用甘露軍茶利大明加持。又用常受衣，大明 加持三遍或七遍已，如常受用。加持衣大明 曰：

「曩莫三滿多　沒馱喃　唵𠸪乞叉　薩 哩嚩怛他誐多　阿地瑟胝多野 唧嚩囉娑嚩賀」

「行人如是種種潔淨已，方再入賢聖道場，於 賢聖前發志誠心，合掌恭敬乃至作禮。然以 五淨水灑吉祥草作座而坐，後用塗二手，依 儀結印擁護自身，即先結諸部三昧印。

「佛部三昧印。以二手相並復合掌，次以二頭 指安中指側第三節成印。結此印，隨印誦佛 部三昧大明曰：

「唵怛他誐覩訥婆嚩野娑嚩 賀」

「次結蓮華部三昧印。先以二手作合掌，復散 二手，却以三中指相合如蓮華相成印。隨 印誦蓮華部三昧大明曰：

「唵鉢訥謨訥婆嚩野娑嚩 賀」

「次結金剛部三昧印。以二手背相合，二拇指 二小指相捻，直竪餘指成印。隨印誦金剛部 三昧大明曰：

「唵嚩日嚕訥婆嚩野娑嚩賀 」

「誦此明已，復結甘露軍茶利印。以二手平仰， 二小指顛倒相交，二無名指與二中指屈入 掌，二頭指如金剛相，二拇指如針成印，誦 安於頂上。隨印前甘露軍茶利大明作自擁 護。」