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歸命如來勝妙相，足下平滿善安住，
千輻輪文現足心，輞轂眾相皆圓滿，
如兜羅綿手足軟，鞔網光現手足間，
手足諸指妙纖長，足跟圓滿趺相稱，
足趺修高復充滿，腨如伊泥邪鹿王，
雙臂修圓摩膝輪，陰相藏密猶龍馬，
髮毛端潤皆上靡，一一身毛悉右旋，
身皮細滑垢不侵，身真金色光晃耀，
手足頸肩七處滿，項及膊腋悉充圓，
容儀敦肅妙端嚴，身相修廣復傭直，
如諾瞿陀身圓滿，上半身如師子王，
常光面向各一尋，四十齒平不疎缺，
四牙鮮白妙鋒利，常得味中最上味，
舌相薄淨廣復長，梵音深妙猶天鼓，
音聲聞者皆悅意，復如迦陵頻伽聲，
眼睫齊整狀牛王，眼睛皎潔紺青色，
眉間柔軟妙毫相，右旋清淨如螺白，
烏瑟膩沙頂莊嚴，稽首大丈夫相具。
歸命如來隨形好，指爪狹長如赤銅，
手足指圓悉纖長，手足諸指皆次第，
筋脈盤結復深隱，兩踝俱隱而不麁，
充滿柔軟足安平，迴顧右旋鹿王等，
行步直進如象王，明顯端嚴無障礙，
自在次序狀鵝王，舉身隨轉步安審，
身分次第而高顯，平等隨轉身不曲，
善相屬著堅固身，身淨光明離翳暗，
身支安定不掉動，端直身相善圓滿，
妙童子相清淨身，柔軟妙好悉無比，
腹形方正無欠缺，不窊不凸廣復圓，
右旋深厚妙臍輪，淨無點竅無減下，
身支近觸離諸過，悉無靨點疣贅等，
譬如蓮華垢不侵，亦復離諸不寂靜。
面輪圓滿皎清淨，身相具足而無減，
舌相廣長如赤銅，柔軟復如蓮華葉，
脣色光潤而可愛，如頻婆菓及赤銅，
水雲擊響等音聲，復如象王大震吼，
音聲深遠復美妙，一切聞者咸悅意，
手軟猶如兜羅綿，手文深明而不斷，
四牙鋒利妙堅固，最上清淨復齊平，
諸齒方整鮮白齊，眼相修廣如蓮葉，
眼睫稠密而不白，眉潤不白復修長，
耳輪長廣厚復圓，身毛一一皆潤澤，
額廣平正相殊妙，上半身分悉充圓，
首髮稠密整復長，紺青旋轉而光潤，
乃至廣及佛胸臆，俱有喜旋德相文，
螺髻紺青妙莊嚴，稽首不可見頂相。
歸命處非處智力，過現未來業皆知，
禪定解脫等持門，了別自他諸根性，
種種信解悉通達，種種界趣亦悉知，
他心種類了無差，宿住隨念智具足，
照明一切生滅法，諸漏已盡漏無餘，
如是十力智周圓，稽首如來大精進。
如來漏盡無餘染，覺了諸法亦無餘，
故稱正等正覺尊，我今稽首伸敬禮。
一切染法平等說，諸出離道亦善宣，
一切覺了盡無餘，稽首能仁初覺者。
佛具不壞正智慧，普盡無餘現覺尊，
正智破諸邪智心，佛真覺已無餘覺，
自境界及他境界，一切境界所作成，
於彼一切根義中，佛是無能勝根者。
相中無餘相所緣，非色種現皆悉斷，
無生重檐久已除，已徹緣生河流底。
二種無智癡暗離，發生二種智光明，
復離二種疑求心，建立二種決定智。
已得盡智世間句，智障已離法圓明，
具足勝依寂止門，具足勝處善安住，
具足一切所應行，明行具足色相圓，
具足種姓及語言，獲神通果善救度。
身語意業悉不護，無著無盡智凝然，
決定不退轉智門，智說不壞因時相。
種種因門皆覺了，種種果門亦悉知，
種種煩惱及對治，稽首如來善覺者。
無二言說無盡辯，善說不退轉法者，
世間八法不染心，稽首善達功德岸。
佛三阿僧祇劫中，積集難行一切行，
運大悲心而普覆，自他能渡煩惱流。
了知三苦極微細，由愍苦故起大悲，
三界所緣諸性中，大悲普及一切處。
如來智性中平等，若冤若親而等觀，
悲心廣大不可量，普攝一切眾生類。
佛為眾生說一藥，身病心病普令安，
畢竟極苦亦蠲除，稽首善說妙藥者。
純一真實決定行，決定純善無染尊，
決定不復染法生，一向為他善長養。
不以己利求於他，自所得樂悉棄捨，
隨宜方便悲愍心，決定調伏眾生病。
眾生所應調伏時，如來善知而無失，
為眾生作不請友，普令得度起悲心。
能仁善說妙法藥，治彼生法苦根源，
照明眾生過現身，了知煩惱無邊性，
斷除眾生煩惱病，佛知時量悉無差，
隨其何病藥堪除，世尊如應為說藥。
如來所行一切行，修習如理悉周圓，
若一若多出現門，和合了知皆無礙。
如來功滿已能到，一切智智清涼地，
知道識道說道尊，勝道眾道歸向者。
拯拔一切輪迴苦，令諸眾生離纏縛，
普令得渡煩惱流，堅固慚愧具足者。
能善建立聖法幢，表示諸行無常法，
開示盡滅離貪門，顯示寂滅出離道，
能善表示諸法者，能以諸法教授尊，
能作利益大導師，稽首善施歡喜者。
常說示教利喜語，具大威德大神通，
最上清淨大梵尊，稽首自在復熾盛。
已息種姓諸言論，復斷族氏諸語言，
世間人事語亦亡，稽首常說正法語。
如來行步常寂靜，無闊無狹平正行，
順善而行見者忻，表示如來善行相。
如來不壞正知見，具足如先所作性，
成諸福事斷疑根，離分衛心入聚落，
出必顯明眾所覩，無依無轉最上尊，
勝妙殊特眾吉祥，純一具足梵行者。
能善了知五蘊法，復能具足七法行，
已能摧滅我慢心，稽首能破愚癡網。
如來已得無動法，復能具足深廣心，
善能成就七聖財，稽首善學三學者。
佛大丈夫所應讚，邪異諸境不能怖，
遠離一切不吉祥，稽首已到調伏地。
梵行真實善安立，上下縱廣悉歸依，
常以無畏施眾生，稽首於法離取著。
歸命佛大阿羅漢，一切漏盡無染尊，
所作已辦德圓明，稽首已除諸重擔。
逮得己所作義利，盡諸有結障蠲除，
安住正智解脫心，稽首出離解脫者。
已證無言解脫理，愛盡取盡而解脫，
心無忘失解脫圓，稽首無顛倒心者。
佛心無量復廣大，無別異法善修心，
心得離繫煩惱除，稽首已破諸異類。
盡諸染業得清淨，已證無餘依涅槃，
人中最勝解脫尊，戰死魔軍而得勝，
於諸善法不放逸，善住正念正智慧，
善開寂眼視眾生，稽首善救生死苦。
善覺眾生無明睡，善破眾生諸愚癡，
佛勤勇起精進心，策發一切懈怠者。
諸不善中施善法，諸墮學中開學門，
諸怖畏中施無畏，不安隱者令安隱。
諸暗冥中作明照，諸不善中令修善，
諸過失中功德生，諸罪業中除罪業，
令違逆者知恩德，能滿眾生意所求，
呪明成就真實修，稽首能破煩惱者。
佛已遠離諸誑妄，心無躁動不高舉，
尊勝顯示吉祥門，稽首佛為福生處。
一剎中生一切行，不共一切神通種，
畢竟成就最上門，一切處離非句義，
一切疑惑及雜說，決定正語悉能破，
諸吉祥行平等修，善知一切眾生意。
已能攝伏諸他語，猶如猛火焚乾薪，
燒諸煩惱義亦然，稽首安住正士法。
具諸吉祥具慚愧，世間主宰勝寂默，
釋迦牟尼大導師，盎儗囉娑瞿曇族，
離諸煩惱癡黑暗，悲愍普攝諸眾生，
常於利他攝益中，具足廣多諸勝行。
佛於一切眾生類，一切增上所行中，
佛以大智常觀察，普集世間利益事。
具足六通調伏智，德智說智及時智，
一切對治勝神通，界趣勝解業障智。
說法最勝神通具，三調伏事善開化，
一切文義善解圓，稽首辯才無盡智。
佛已具足如說辯，善滿諸行到彼岸，
一切功德解脫周，顯示勝身心清淨，
聞佛音者心歡喜。佛自所行悉周圓，
不墮一切言說中，不取自分功德相，
平等先說最初道。次集大行不遺餘，
眾生大擔負堪任，於諸相中得寂靜，
已圓大慈等功德，未甞遠離於捨行，
以正智慧攝眾生，於長夜中遍觀察。
如來常發大勇悍，以諸善行教眾生，
復於一切眾生中，已得悲心善平等。
佛是悲愍世間者，第一義諦善解了，
如來三眼已圓明，三種稱讚善具足。
如來已具三不護，顯示三界無垢尊，
四念處行廣通達，名句文身自在者，
巧妙無盡隨意辯，一切說示智悉通。
種類語言善解知，隨處辯才悉無礙，
諸違背中作順向，諸恚怒中作清淨，
於諸慢中發敬心，棄捨一切利養事，
所行正真復最上，以自力能現證尊，
清淨一切言說門，稽首語言無執著。
出善來語如義語，具足一切正所行，
如來一切功德圓，稽首無忘失法者。
最上攝益勝調御，歡喜悲愍諸眾生，
悲心堅固欲利他，稽首常欲利樂者。
佛與眾生有恩德，常為善友及知識，
如父如母能出生，欲令眾生得善樂。
佛為眾生親教師，善說勝義諸法教，
最上句義如理宣，使令了知一切性。
如來常以無著說，無增無減善稱揚，
大悲不斷相續生，稽首善見處非處。