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猗歟釋種降迹閻浮三明備證
六度圓修離空離有無作無求
至德孤秀嘉名罕儔

載涉山川屢移寒暑跡遠塵累
情忘出處濟苦慈航除昏智炬
梵典爰集門人攸敘

高步寰中獨遊方外遍覩靈塔
親觀法會足踐布金躬瞻獻蓋
緬鑒澄什寔為居最

以斯上士弘茲妙業拯俗不疲
破魔寧怯道揚震旦光敷像法
勒美丹青傳芳永劫

至五月十三日改太極元年為延和元年。並 大赦天下。七月二十五日制傳位皇太子。八 月二日皇太子即位。上尊號曰太上皇。四日 太上皇勅。自稱曰朕。處分事曰誥。皇帝自稱 曰予。處分事曰制勅。五日改為先天元年。歲 仍王子。二年癸丑三藏義淨臥疾。不愈欲 歸齊州正月六日。

誥內常侍輔令問。宣奉。

誥問。寂闍梨三藏義淨法師何日歸向已東 報來。三藏道茂年衰卒難勝致。氣力漸劣逮 手中旬七日夜初。便命紙筆對諸弟子乃遺 書曰。吾聞乾為天也坤為地也。百億日月翕 闢照山河。百億閻浮幽明成晝夜。死生常道。 唯聖人之能踰。衰變恒然。豈凡夫之能越。吾 漸微弱汝等未安。慮忽臨終遺書敘意。吾稟 氣山岳養志經書。錯綜古今搜求圖籍。七歲 念文舉之俊。念之日。不獨天生。十二見甘 羅之才。念之日。應同我輩。英達君子雖未當 仁。博識丈夫應權而動。少尋周孔。以禮樂 為常。長習老莊。將恬淡而為樂。於國有益於 人甚安。不知過去之因。不說未來之果。研 精失慮據賾求微。枯木死灰之言。何足鑿其 心眼。玉藻金縢之典。詎可瑩其精神。乍北乍 南。每作栖遑之客。或隱或處。頻尚虛白之心。 發願出家投身入道。一歸緇侶再沐。

皇恩。屬天子高居公卿政事。盛揚佛日。自漢 魏而不同。虔奉釋文。與周隋而全別。思之琳 遠希欲連蹤。想之騰澄無忘接影。三藏教迹。 將漢地而未圓。十二部經。想中天而可取。年 始一十有七。思遊五印之都。歲臨三十有七。 願到雙林之境。哀別南去遠達西征。海路波 濤關山險阻。歷三十之外國。將四百之真 經。願為眾生志存翻譯。辭八相之靈塔。歸九 洛之神州。天子親迎群公重法。歡心伇思盡 力忘疲。五聖天波常遭覆蔭。百年天命漸自 衰微。佛說涅槃。流傳十二分教。余見將死。寧 無一二之言。遙想前途不知幾里。又思生路 不知何年。吁吁嗟嗟。至無至之處所。到不 到之境界。取證可知。生不生之形骸。於心尚 惑。事既忩迫恐無暇言。所譯之經虔敬無 盡。未翻之典愧恨彌深。不得盡本心。不得 終本願。不知天之故奪。不知神之故為。桑 公俞附之醫。昔年何有。扁鵲葛洪之手。今 日何無。石火流光光銷難續。水花發彩彩不 久停。負氣吞聲銜悲茹泣。情既恨恨乃述言 焉。弟子門人不可具載。略而書矣。望遣傳 燈。學戒學律之徒。莫違微細。學論學經之輩。 須識邪疑。三學總成佛之上願。一行偏善吾 未喜焉。具圓之人觸犯須慎。近圓之者尊卑 有方。講律之流願無休恩。傳經之士冀見 奉行。若為寺主綱維。盡身盡命荷護。僧徒 慈仁慈忍。尼眾禁戒分明。大須堅固。汝等如 吾言行吾法。吾若為石為土也。即為汝之屋 宅。吾若為楸為柏也。覆蔭汝之形容。吾若為 神為鬼也。即益資汝之精氣。吾若為花為 藥也。即加備汝之靈壽。吾若為天為人也。即 以甘脆為汝之飲食。吾若得道得果也。即以 威神令汝之安樂。汝若違吾語失吾言。吾若 為石為土也。汝死而不為丘墓。若為楸為柏 也。汝死而不為棺槨。若為神為鬼也。為祟而 不為荷護。若為花為藥也。為毒而不為氣 力。若為天為人也。為惡而不為安穩若得道 得果也。怖汝心而為伴為侶。慈之若此。悲 之如斯。崇慶崇勗元廓玄秀玄叡慧神等 聰明稟氣特達奇神。須存鑿壁之功。無使 面牆有分。剝皮為紙。昔菩薩之大心。重法傳 經。在汝等之用意。吾自病已久。鎮臥床枕既 不瘳損。無復聊生。惠奭悟道以下返道小 者。扶侍辛苦慚愧唯深。文藝最處老生。汝等 偏須優愛。梵本先有表文。付智積才藝等。百 德豐碑須為吾立。衣鉢錫杖持律者收。吾別 有語。已屬才藝。京城貞法師莊法師傘法師 恒律師昭上座海都師等。天骨神授器深智 達。為眾生之眼目。作。

佛法之棟梁。吾貴之重之感通千萬。東京玄 秀懷秀十二。及諸州弟子門人法明敬忠慧 福等。雖不相見如上處分。齊州孤妹諸親眷 屬並言好住。慧日阿湛相去既遠。吾何忘之。 各寫一本待諸後人。知吾之情稟吾之意。汝 等努力吾亦自憂耳。先天二年正月十七日 夜二更。鄔波弟耶付弟子門人智積崇俊 玄暉曇傑寶嚴等。時二更遺書訖。至後夜分 寂然而終矣。時門人號踊具狀上聞。至二十 八日叡宗大聖真皇帝令內侍伯趙元福宣奉 　誥問。寂闍梨三藏義淨法師何日葬於何 處葬報來。至二十九日招福寺主寂狀進。

故翻經三藏法師義淨。右昨晨時內至口宣 奉。

誥問。寂闍梨義淨三藏法師何日葬於何處 葬報來者。為正誥未行。不敢定日。具狀奏 訖。其日未後。曹司奉。

誥。其葬事準例。又得門人等狀。師徒至重累 劫恩深。攀號荼毒不勝悲戀。奉承。

恩誥不敢延停。請取來月七日。於京延興門 東陳張村閣院內葬。謹錄狀進伏聽誥旨。同 日中書令崔湜宣誥旨。故翻經三藏義淨宜 贈鴻臚卿。贈物一百五十段葬事量。準例官 供。正月三十日銀青光祿大夫撿校中書令 太子左庶子昭。文館學士上柱國中山郡開 國公臣崔湜。宣門下。故三藏義淨道心惟微 德宇增峻。既韞瀉瓶之智。方通慧鏡之明。 幽詣絕域躬傳祕藏。遺文大備。比羅什之 總持。析理入微。等生公之懸解。境對而現緣 離示滅。嗟法雲之無影歎宗師之不留。雖道 門恒寂。已證無生之忍而朝序褒賢。宜加飾 終之命。可贈鴻臚卿。主者施行。至二月六日。 內品官馬孝忠掌扇劉普賜同送內出贈絹 幡花等香花盤二十八輿。香花樹大小十八 輿。幢四輿。錢財四輿百尺幡四口夾侍幡八十口。四十九尺幡二十口。夾侍 幡二百四十口。道場幡一百口。雜色大小幡 一百口已上五百四十四口。絹四百匹。 像一鋪。牒奉。

誥出。上件香花盤輿幡及竿絹等。令品官馬 孝忠劉普賜送薦福寺。付弟子崇俊等贈故 義淨三藏法師謹牒。洎乎明日京城四眾。陳 布威儀鹵簿供養香花。內出。

誥使弔贈。聖眷殊深錫賚增優。以旌傳法之 功也。輟舂罷相悽慘郊衢。望焉慕焉終于掩 坎。建乎反哭痛焉疑焉。門人萬餘或躄或 踊。洎五月三日和上卒哭。中書令蕭志忠宣 誥旨。故翻經三藏義淨宜為度一七人。仍令 所司准格試。至其月十五日靈塔修成。銀青 光祿大夫行祕書少監同安侯盧璨撰文。開 業寺沙門智詳書字。題云。大唐龍興翻經三 藏義淨法師之塔銘師諱文明字義淨。俗 姓張氏。齊郡山莊人也。師特達英靈天生慧 晤。弱冠圓具便講毘尼。慨七歲之文虧。歎 五明之未具。迺裹糧負笈躡屩擔簦。以咸亨 二年發自全齊達于廣府。汎舶南海達指中 天。周流三十餘國凡經二十五載。探貝葉微 言四百餘部。得真容舍利三百餘粒。傳燈願 滿振錫而還。以證聖元年屆于東洛。勅命有 司具禮兼遣。洛邑僧眾盡出城迎。緇素駢闐 延于授記之寺。尋又。

勅加三藏之號。便於福先授記兩寺翻經。神 龍二年駕幸西京。又勅薦福寺翻經。前後所 翻經總一百七部都四百二十八卷。並勅編 入一切經目。而夜舟潛徙朝景不留。奠楹之 夢忽臻曳杖之歌奄及。以先天二年正月乙 丑朔十七日辛巳。示疾終于薦福譯經之院。 春秋七十有九。

恩誥贈鴻臚卿賻物一百五十段。為度七僧。 給羽葆鼓吹一部。加武賁班劍八十人。粵以 二月乙未朔七日辛巳。葬于京城延興門東 之平原。葬日。

誥遣中使弔慰。又內出花樹香盤幢幡蓋輿 等六百餘事絹四百匹像一鋪。令充葬儀。及 贈孝子門人動餘萬數。輟舂罷相悽慘城邑。 聲明文物暉曜郊衢。弘法之功遠矣。哀榮之 典備矣。門人智積等仰千仞之崇峻奄歎崩 頹。挹萬頃之波瀾俄驚逝閱探遺美於緗簡。 式言時於翠竭。其詞曰。彼遍知兮出現比 利物乎大仙。有開士兮傳譯邁羅什於秦年。 修多因而遠被毘奈。由是遐宣法方煥於朝 景。舟忽移於夜川。明主悼兮流賻贈門人 慕兮緝遺編。紀丹文於萬古。扃白日於三 千。其時復有摩訶支那東都盟津北四由旬 太行左麓。假名隱居撰頌德碑。文廣不敘。至 肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝乾元元年。 於塔院所置金光明寺。以表譯經之最勝力 也。