白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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聲聞藏者小乘所詮之教也。能說教主則 示生滅應物隨緣。所詮之教則九部四含 毘曇戒律。善男善女稟之而脫屣塵勞。緣 覺聲聞奉之而昇乎彼岸。蓋真乘之小駕。 乃菩提之化城。誘進初心莫斯為勝。始乎 仙苑迄彼金河。所詮半字之文是謂聲聞 之藏。洎乎百川同會三車共適。齊登妙覺 俱證泥洹。豈有小大之異名。信為我尊之 漸誘者也。始自漢明丁卯之歲終我開元 庚辰之年。小乘三藏見行者。總三百三十 七部一千八百九卷一百七十帙為聲聞法 藏。科條別顯。具如後列。

一百五十三部三百九十 四卷三十一帙

四阿笈摩經小乘契經之本故標初首後列 餘經。

八十七部二百二十四卷一十 七帙

六十一部四百九十三卷五十帙

調伏藏者。經云。勝故祕故佛獨制故。如契經 中。諸弟子說法。或諸天說法律則不爾。一切 佛說。自古群錄皆將摩得勒伽善見論等。編 為正毘奈耶藏。今者尋思恐將非當。此等並 是分部已後諸聖賢等依宗贊述。非佛金口 所宣。又非千聖結集。今之撰錄分為二例。初 明五部正調伏藏。次明諸論奈耶眷屬。庶根 條不雜本末區分。幸諸達人重垂刊正。

三十六部六百九十八卷七十二 帙

此對法藏諸部不同。流布此方比諸為眾。 今者據其有部。根本身論為初。足論居次。 毘沙等支派編末。餘部既眾難以科條。以 俟將來。此無先後。

傳記錄者。佛圓寂後聖賢弟子之所撰集。 雖非三藏正典。然亦助揚玄化。於此之中 總為五類。一讚佛德。二明法真理。三述僧 行軌。四摧邪護法。五外宗異執。讚佛德者 佛所行讚傳釋迦譜等也。明法理者修行 道地經經律異相等也。述僧行者龍樹馬 鳴法顯玄奘等傳也。摧邪護法者辯正弘 明破邪辯惑論等也。外宗異計者數勝二 論是也以類科分莫過此五。五中所辯通 大小乘。又於此中更開二例。梵本翻譯者 居先。此土傳揚者於後。庶東西不雜覽者 除疑焉。

六十八部一百七十三卷一十 四帙

四十四部四百二十二卷五 十帙