白話佛經｜大正新脩大藏經 白話譯文整理

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「頭指以下四指反叉，向內相捺，左大指屈入 頭指中間，右大指舒直向內，勿曲，兩腕相合， 以右大指來去。呪曰：

「『唵　阿嚕力　莎訶』

「若作此印法，一切觀世音菩薩見之。請觀世 音坐、作結界法、燒香供養竟，次作此印，觀音 歡喜。日日作者，大好益善。

「手印與前一切觀世音心印同，惟足不同。頭 指以下四指反叉，向內相捺，左大指屈入頭 指中，右大指舒直，向內勿曲，兩腕相合。兩脚 作丁字形，右脚丁頭、左脚丁尾，乃右脚直 立，左膝曲在外，努胯，身屈向左邊。以心印 當右乳前，勿著乳，面作笑顏，頭面向右。每月 十五日香湯洒浴，入於淨室，而作此印誦 後大呪，四重、五逆悉皆消滅。

「千轉陀羅尼曰：

「『那謨囉怛那跢囉夜耶　那 謨阿𠼝耶婆盧枳帝攝筏囉耶　菩 提薩埵耶　摩訶薩埵耶　摩訶迦 嚧尼迦耶　跢姪他　闍曳闍曳 　闍夜婆醯儞　闍榆跢唎 　迦羅迦羅　麼羅麼羅　者羅者羅　器拏器拏　薩婆羯磨跋囉 拏儞迷　薄伽婆底娑訶薩囉薄羯底　薩婆菩陀婆盧 枳羝　者芻　輸嚕怛囉　揭囉拏　是訶皤　迦夜　末弩　毘輸達儞　素囉素囉 　鉢囉素囉鉢囉素囉 　薩婆菩陀阿地瑟恥羝莎訶 　達麼陀覩揭囉鞞莎訶　阿 婆皤　娑皤婆皤　達摩皤 　菩陀尼曳　莎訶』

「《千轉經》云：誦此呪已，惡業銷滅；誦至七遍，五 逆罪滅；若滿千遍已，罪無不滅；滿十萬遍，面 見觀音、種種莊嚴者。

「七日之中初作法時，惟 得食乳糜、酥酪、白餅、粳米飯，不得食鹽醬菜， 最後一日勿食。十五日夜空腹，佛前相續誦 呪，無定限數，見像動搖，出聲唱言：『善哉，善哉！』 放光明曜。復以真珠寶物安呪師頂上，即知 成驗。面見觀音已，得滿一切善願。

「又於睡眠 中夢見觀音種種莊嚴者，一切善事成就，一 切惡業銷滅，直轉讀者亦得滅罪。

「欲東西行 時，先呪手七遍以摩拭面，所至之處無諸災 橫。

「若能清淨如法，常誦不廢，得第一地。

「若有女 人能誦持者，後成男子，更不重受如是女形。

「先作壇，安置供養備訖，然始誦呪。其壇四面 各十六肘，四重作規，院相皆外白色、內四色， 各一重如似壁勢，即是八重也。合五方色，四 面開門，東、西、南、北相當，正中一重不須開門。

「大瓦罐八枚、瓮子四枚，各滿盛水，插柏及 柳枝安水罐瓮中，作白餅、粳米飯、乳酪、酥 蜜、香果子等供養，然十六燈。

「四門外合插十 六隻未經用箭，掛五綵線於箭上，取佉陀囉 木四枚——二長五指、二長六指——釘壇四 角，散種種時、非時華於壇上。

「又取頗伽木 一千八百枚，各長一尺，若一瓦鉢、 若銅鉢和酥乳塗此木枝，呪一枝一遍即 擲火中。無佉陀囉木時，須畫一白色 觀音聖者像，隨力大小作。

「又先翻法云：千劫 聚集業障，一時誦念悉皆滅盡，得千佛聚集 善根，得背千劫流轉生老病死邊際，捨此身 已，即見千轉輪聖王，恒持十善。若欲生諸佛 淨土者，晝夜各三時誦二十一遍，滿三七日， 如其所欲，即於夢中或見佛金色形像及菩 薩形像，此是先相，即知當生淨土。

「又，受持法，取突婆香并苗五斤、楮木一 千箇，長一尺，并酥，總呪一千遍。臨欲燒之， 以酥塗木莖及香上，各呪一遍燒之。

「預五月、 六月，取牛糞陰乾，突婆香水和作泥作場，身 二肘圓作場，場上安種種華香。冬月無華， 刻華安之，然熏陸香。

「呪師面向東坐，誦滿一 千遍，法成；未呪之時，用此呪水二十一遍或 七遍服之。呪水解污，淨室、道場、佛堂、洒身， 呪柳枝打病、呪水治病並得，各二十一遍。

「若 能一生日別三時，時別誦二十一遍，滅罪不 可思議，通一切用。作是法者，觀世音歡喜。

「兩大指堅各捻二小指頭，兩手並竪相著，二 頭指相捻在二大指、小指上，二無名指亦爾， 二中指在上，頭少不相到，掌下相著，頭指來 去。呪曰：

「『唵　稅閉提　槃陀囉婆悉尼　折吒 麼俱吒　陀羅尼　莎訶』

「是法印呪，若有人能日日作之，相續供養，以 胡麻、酥蜜和稻穀華，誦呪一遍一燒火中，如 是乃至一千八遍——一百八遍呪燒亦得。如是 日日作是法者，一切觀世音歡喜。

「又法，孩兒 啼哭，當以此呪呪結、呪索，繫項即止。

「合腕，二食指、二中指、二無名指並屈，頭相 拄，與大節令平，二大指並竪相著，捻食指頭 側，二小指竪，頭相著，大指來去。呪曰：

「『唵　摩訶室唎曳　莎訶』

「是前二法印呪，名觀世音母法。若有人誦持， 能除身中百億劫重罪。一切菩薩聞此呪者， 皆得奢摩他，由此因緣得成佛位，故名菩薩 母呪。有能受持者，不久當蒙諸佛授記，一切 觀世音菩薩由此呪印得奢摩他記。

「兩腕合，二大指、二小指直竪，頭合，餘指不相 著，直竪，呪用十一 面大呪。

「作是法者，能除一切王、賊、水、火、刀、毒等難，皆 無怖畏，是觀世音威神力故。

「欲請諸菩薩等 法，先須作三昧印，即得一切菩薩歡喜。

「二手中指、無名、小三指向外相叉，合掌，右壓 左，指頭總博掌背，並竪二食指相著，大指 亦然，各博食指，大指來去，歸命與前十一 面等歸命法同。呪曰：

「『跢姪他　唵　多唎多唎　咄多 唎　咄唎　莎訶』

「是法印呪，若人欲得聰明，取一黃牛置清淨 所，令一童男子持八戒齋，搆取牛乳。經於三 日所搆得乳，日日還與其牛飲之。從第四 日至第七日搆得乳者，即用作酪，以酪作 酥。日月蝕時，香湯洒浴，著新淨衣，而作四 肘五彩水壇。其壇無門，其壇東面置蓮華座， 座上安置雞都摩致，南面置都邏羅華座、北 面置俱嚕屈羅華座、中央置隨心觀世音華 座。十六盞燈、八盤飲食、燒香散華而供養已， 取前件酥盛一新淨赤銅器中，呪師此日不 食，三度洒浴，念佛，不得餘想。將其酥椀 置壇中心，令其作酥小兒在外看於日月， 勿令小兒見壇內事。呪師不得見於日月，若 見日月，一不得驗。若日月漸生來，至心作多 唎心印，把其酥椀數數呪酥，其酥椀中 三種相現——謂暖、煙、火。若但暖，服酥之 人一日誦得七百偈經；若出煙者，服酥之人 一日誦得七百偈經；若出火者，服酥之人及 與他服即大聰明，一日誦得一千偈經；若其 如常，亦能強記。其酥一兩、二兩、三、四、五兩， 任意皆得。

「二手十指皆竪，頭合，掌內少空，兩腕相著，正 當心上。

「左手大指屈而向掌，又屈頭指頭離大指頭 四五分許，中指以下三指總申相博，以印 橫側著心上，指頭向右，呪用前呪。

「是一法印， 欲求願時，先作縱廣四肘水壇，懸諸幡蓋，種 種莊嚴。於其壇中著隨心像，當其像前列著 四椀，其四椀中各盛一味——謂盛石蜜、沙糖、乳、 蜜——如其次第各盛供養，散種種華、燒沈水香。 供養像已，對像至心發露懺悔，隨其所願仰 祈請竟，像前作印，以袈裟覆、或用淨巾覆其 印已，至心誦呪滿八百遍，更莫餘緣。誦此呪 竟，隨心所願悉得稱意。隨事大小，一日乃至 七日作法，日日三時——晨朝、日中、及黃昏時——依 前作法必果所願，除不至心。

「左右無名指各列在中指背上，竪二中指，頭 相著，合竪二小指、二大指並著，屈二食指，頭 相拄，各壓大指頭，其食指齊，第二節令平，食 指來去。呪曰：

「『唵　摩訶稅羝　莎訶』

「是法印呪，取牛糞、牛尿、酥、乳酪等各一大兩， 總共和攪，香湯洒浴，著新淨衣，正面向東， 並足蹲坐，即呪前藥一百八遍，六月一服，一 年再服，自身無病、治病大吉。

「准前觀世音母身印，上唯改開二中指，去一 寸許，二頭指、無名指少舉，勿與大指相著，頭 指、無名指間開容一中指地，頭指來去。呪 曰：

「『跢姪他　唵　濕閉多夜　濕閉多菩 闍夜　醯醯　鉢囉麼　輸馱 薩埵　摩訶迦嚧膩迦　莎訶』

「是法印呪，通種種用，皆有大力，亦能降伏一 切惡鬼神、療一切病、一切賊難皆不能害。若 被枷鎖，取施輸末羅，指作印呪已，塗枷鎖上， 更至心呪，即得解脫。

「以左右小指內隻直竪，右無名指㧙左無 名指、中指背，向頭指、中指岐間入，左無名指 從右中指、無名指間出之，即入食指、中指岐 間入，二中指直竪，頭相拄，屈二食指，各鉤無 名指頭，並二大指直竪，頭相拄，與小指離半 寸許，同誦前呪。

「准前口印，唯改少屈二中指頭，各壓二大指 頭，二小指出外，右壓左，總握無名指背，呪 用前呪。

「是一法印，能除一切水、火、風、賊、刀，及王難、夜 叉、羅剎、一切鬼神、毒龍、毒蛇、繫縛等難。若人 日日常作供養，得觀世音及諸菩薩等皆生 歡喜，命終得生阿彌陀佛國，又復十方淨土 隨意往生。

「若欲止風，先以此呪呪灰一百八遍，小片絹 裹，將隨身去。若風來者，以右手取灰，向風打 散，次以右餘指作拳，頭指直竪，向風數數誦 呪，瞋喝即斷。

「呪曰：

「『唵　唎悉底哩盧迦毘社夜　阿謨 伽波舍　摩訶鳩嚧馱　囉闍夜　唎陀 夜　阿波囉提阿跢　嗚𤙖嗚𤙖　㧊 㧊』

「是一法呪，能滅罪障，懺悔治病大有神驗，具 如《不空羂索經》說。

「一切觀世音菩薩像，通身白色，結加趺坐百 寶莊嚴蓮華座上，頭戴七寶莊嚴華冠而有 重光。其華冠中有立化佛，其華冠後作簸箕 光，其光之內總作赤色。其像背倚七寶繡 机。其像左手屈臂當心，又屈中指向上直 竪。右手屈臂向左手上，屈頭指與大指相捻， 而拄左手中指之上。其像頸有寶珠瓔珞，左 右臂腕各有寶釧，又以寶花莊白褻絡膊。 身著花莊白褻之裙，其裙腰作青色赤裹， 又以寶繫其腰上。

「其像左右廂各有一菩 薩以為侍者，其二菩薩通身黃色，俱頭戴華 冠。右廂菩薩，右手屈臂而把白拂，左手屈 臂而把蓮華。左廂菩薩，右手屈臂，把雜寶華 一枝，左臂屈竪，手把白拂。悉著朝霞，縵胯 之上，華莊白褻絞於髀上，而各立於蓮華座 上。

「其像侍者後左右廂各有三菩薩，以次 上下側身，各面向像，瞻仰而坐，助觀世音神 通自在救護眾生。

「其像左廂上一菩薩，通 身黃色，頭上有少黃色，以寶莊華緣於髻 上，青色圓光，耳有白環。而申右手當右膝 上，皆展五指，垂掌向下，左手當心而把蓮華。 以白華褻絡其膊上，兩臂腕上而著寶釧， 又以朝霞縵胯，而坐青蓮華上。

「次下菩薩 通身黃色，頭戴華鬘，作赤圓光，耳有白環。乳 房高大，以輕白華褻橫縵乳上。右手背在 髀上屈著，竪手向上，五指俱散。左手覆在 左髀膝間，臂腕有釧。著朝霞裙，坐紅蓮華上。

「次下菩薩通身白色，面上眉間而有天眼。其 頭髮髻如似赤色，頭無華鬘，作青圓光，耳上 無環。而有四臂，右邊一臂屈肘向後，腋間出， 舉向頭，以其手指拄著髮鬢。一手屈臂，拄右 膝上，把黃色數珠，珠有三七。左一臂屈肘向 後，腋間出手，向上至於肩上，手指如拳。一臂 拄著髀膝間，覆手把經匣，以淺綠紗絡其膊 上。以朝霞裙交其脚脛，而坐紫色蓮華座 上。

「右廂三菩薩，次上一菩薩通身白色，頭 戴華鬘，作青圓光，耳有白環。乳房高大，以白 華褻橫縵乳上。左手屈臂在左髀上而把 蓮華，右手按髀上，仰把一物，狀似果子亦如 似華，盛在掌中，班斑然作。臂腕有釧，著朝 霞裙，帖膝坐於紫蓮華上。

「次下菩薩通身 黃色，頭戴赤色華鬘，作赤圓光，耳有白環。左 手屈臂在左髀上把於蓮華，右手在右髀上 仰掌散指如峻顯之。臂腕有釧，以素白褻絡 其膊上，著朝霞裙，交脚而坐紅蓮華上。

「次 下菩薩，通身黃色，頭有花鬘，仰面向上看 視其像，耳有白環，作青圓光，而有四臂。乳房 高大，以白寶褺橫縵乳上。二手合掌，又一 左手屈臂在左髀上而把蓮花，其華紫色，其 華莖狀如箭幹形而作黃色，華頭向上。右 一臂屈向後，腋間出手，向上至於肩前，而把 數珠，珠有三七。而著赤色菊華褺裙，交脚而 坐青蓮華上。

「其菩薩等並是觀世音菩薩眷 屬，於其像上近光左右各有二軀須陀會 天。右廂天者，作乾闥婆音樂供養；左廂天 者，以散華香供養菩薩。

「又，華光兩邊各有四 鳥而助供養——左邊有二頻伽鳥並行而立，次 後有二鸚鵡並行，右邊有二孔雀並行，次後 有二白鶴並行。

「其像座下左廂又有二菩 薩，通身赤色，作年少形，顏容端正，軀貌肥壯， 頭髮短促，如作赤色，面上眉間有一天眼。有 一白蛇從背後出，而向左轉高舉頭，却向 此菩薩面看。右手屈展，左手近乳而把蓮華。 而著竪襴青白色褻，短小裙子縵腰胯上， 立而不坐。

「右廂菩薩通身黃色，著朝霞裙， 合掌峻坐紫蓮華上，仰面看像而作供養。

「布 以綠地，其像兩邊有菩提樹，於其樹上有凌 霄華，絞絡座下著青、綠、黃、赤、紫等色。

「為廁 寶地畫像法竟。」

如是我聞：

一時佛在王舍城中說諸法印陀 羅尼呪時，與無量菩薩大眾及無數持呪賢 聖眾俱，前後圍繞，來詣佛所。到佛所已，五體 投地，頂禮佛足。禮佛足已，繞佛三匝，却坐一 面。

爾時，觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！我有 心呪名毘俱知，甚深微妙，祕密神通，具諸 法印及壇場法，護持世間，普令眾生、人非人 等免離諸苦，一切眾生獲其利益。我今欲說， 惟願世尊聽許我說。」

時佛讚言：「善哉，善哉！善 男子！汝為一切諸眾生故欲說法印陀羅尼 壇，我助汝喜，隨汝意說。」爾時，同會諸菩薩眾 莫不歡喜，一時稱善。

爾時，觀世音菩薩承佛 神力，即說印呪。

「先反列二手小指各在無名指背上，次各列 無名指在中指背上，二腕相著，竪二中指，頭 相拄，竪二大指、二食指，然其食指少屈，似不 屈勢，頭指來去。呪曰：

「『那謨薩婆怛他伽底驃　阿囉訶陀驃　三藐三菩提驃　唵　跛冶那 薩儞　怛囉薩儞　怛囉西　怛 囉薩耶　毘𠼝俱知　跢知　倍 移跢知　倍移跢知　倍囉提　倍 囉提　濕閉羝　遮智尼　莎 訶』

「是法印呪，若欲誦時，可作身印，至心誦之。諸 佛聞者，皆悉稱讚；若諸菩薩聞呪音者，皆生 歡喜；諸天聞者，皆悉頂禮；一切金剛聞呪音 者，皆悉怖畏；若諸鬼神聞呪音者，皆生恐 懼；六道一切眾生聞者，一切皆發菩提之 心；在地獄中受苦聞者，皆得停息一切酸楚， 法應如是。

「呪曰：

「『唵　毘梨俱知　俱 知訶』

「呪曰：

「『唵　毘𠼝俱知　沒馱儞 　索』

「呪曰：

「『唵　毘唎』

「呪曰：

「『唵　毘唎俱知　莎訶』

「呪曰：

「『唵　毘唎俱知　莎訶』

「呪曰：

「『唵　般摩跋時唎儞　嗚𤙖　泮 』

「呪曰：

「『唵　智儞　莎訶』

「若有人持前大呪等八種呪時，欲作法者皆 應同用前法身印，種種有驗。

「准前身印，上唯改二大指，愽著二食指，二 中指屈上節，頭相拄。呪曰：

「『唵　賜俱嚧 俱嚧　毘闍曳　莎訶』

「是法印呪，當欲作法誦毘俱知菩薩呪時，當 以此印印其香鑪。及印香已，然後燒香，手執 香鑪，心口發願：『今為某事。』供養畢已，次 印香水。

「以右手五指相愽展之，屈肘，側手，印香水 上，左手無用。呪曰：

「『唵　菩底　菩陀鉢 底　輸達儞　莎訶』

「是法印呪，當欲作法誦呪之時，作印印水，誦 呪七遍，以水散灑頭身之上。亦用此法呪供 養諸佛菩薩等已，次作護身印呪法事。

「斜側覆二手，以二大指並竪，仍頭狀似鳥翅。 呪曰：

「『唵　鼻比儞　訶』

「是法印呪，當欲作法誦呪之時，即以此印護 自身已，次作結界。

「左右中指以下反叉掌中，右壓左，指背愽 掌，以二大指斜並相拄，直竪，屈二食指，相 愽甲，相背，以二大指拄地。呪曰：

「『唵　倍移跢知　嗚𤙖』

「是法印呪，當欲作法誦呪之時，以此印印地， 辟除一切地上、地下所有諸惡魔、神鬼等。次 作四方結界印呪。

「先側左手，五指相著，以右手壓左臂上，手背 相著，以右大指鉤左大指，隨日右轉。呪曰：

「『唵　婆移跢知　嗚𤙖　』

「是法印呪，當欲作法誦呪之時，即以此印右 旋三轉，向四方繞，辟除四方所有一切魔、鬼 神等，次作結上方界印呪。

「左右二手中指以下三指反叉，右壓左，指背 愽掌，以二大指頭斜相拄，屈二食指，甲相 愽拄，以大指頭倒臨頂上，勿令著頂。呪曰：

「『唵　跢知　嗚𤙖』

「是法印呪，能除天上虛空所有一切諸魔、惡 鬼神等。當欲作法誦呪之時，但護身結界，更 無所畏，種種欲作毘俱知法無有妨難，皆有 神驗。

「以左右頭指、中指、無名指頭相拄，合腕，以二 小指直竪，相去半寸許，以二大指屈入掌內 。

「二手各屈小指，以二大指各壓甲上，餘指各 散舒，右手者直舒臂，左手者覆胸上著，起立 屈右膝，身就右邊，左脚斜直竪。

「是一法印，打一切鬼及阿脩 羅，所在用者皆得大驗。若惡人作一切惡法 欲來相害者，作此印呪悉皆不成。

「准前身印，唯改二大指開，頭相去二寸半許 。

「是一法印，若以種種華 香飲食供養三寶、并作此印而供養者，得福 無量，一切菩薩皆大歡喜。

「屈二無名指在掌，右壓左，二小指、二中指各 竪相著，屈二食指，各附中指第一節下，以二 大指屈愽食指下節側。

「是一法印，欲供養 時，當作此印誦大心呪，毘俱知身現行者前 令行者見，所願皆隨，稱心所欲。

「以二手仰舒八指，小指至腕側相愽，各屈二 大指頭於掌中心著。

「是一法印，印中盛著諸 飲食已，將布施與護法神等，一切眾生、一切 得者皆生歡喜。

「以前五印皆共同誦前大心 呪，種種有驗。

「合掌，仍虛掌中，屈二食指於掌內，現二大 指並竪，勿愽著食指。呪曰：

「『唵　失哩智羅閦彌　蘇婆羅 帝　鉢囉底紇哩瑟拏 　摩逾波指登布史　莎訶』

「是法印呪，若作觀世音毘俱知菩薩法事，皆 須應作此印供養，得蒙一切菩薩歡喜。

「呪曰：

「『唵　鉢羅底紇哩瑟 拏　杜麼囉俱梨　莎訶』

「『唵　阿地邑地　毘訶囉儞　波囉 提　莎訶』

「是二呪法，若作毘俱知法，皆同作前華供養 印，誦此二呪。一切諸佛聞此呪者，皆生歡喜， 悉得除滅無量劫罪。

「呪曰：

「『唵　紇哩瑟拏絲　嗚𤙖　㧊 』

「是一呪者，若欲作諸道場、結法壇所、廣為 供養，懼諸魔事，應可用結前法身印，誦是呪 時即得法成。

「呪曰：

「『唵　帝誓帝闍婆底』

「是一呪者，若欲立壇廣設供養，用前香水印 印香水已，當以此呪呪其香水一百八遍，用 塗壇地，即得法成。

「呪曰：

「『唵　跛治那舍儞　嗚𤙖　㧊 』

「呪曰：

「『唵　跢囉薩西　嗚𤙖』

「呪曰：

「『唵　跢囉薩耶　嗚𤙖』

「呪曰：

「『唵　跢囉薩儞　嗚𤙖』

「呪曰：

「『唵　毘𠼝俱知　嗚𤙖』

「呪曰：

「『唵　濕閉羝　闍智儞　莎訶』

「是甲等呪，若作毘俱知道場，及設諸壇、結界 防護、供養之所，及以療病、防諸神鬼、破諸 外道婆羅門難法，一一皆須作前身印，誦此 六呪及誦諸呪，悉得有驗。

「准佛輪印，上唯改二食指去中指半寸許。

「二手合，以二大指各捻掌內無名指下節，並 屈二無名指壓大指上，餘三指各頭合，二手 三指中節相去一寸許。

「准前，屈左手食指、無名指、小指，以大指壓三 指甲上，勿令現甲，直竪中指，起立並兩脚，將 印置額上，以中指向下垂，當眉間，面作瞋形， 右手無用，應用此印打一切鬼。

「准佛頂印，上惟改二手中指已下三指反相 叉掌中，直竪二食指，頭相拄，其二大指勿 愽中指，各附食指側竪，起立並二脚，反列 手，正當額上，指頭正當眉間下垂，面作瞋形 。

「是一法印，若欲療病、及將降伏一 切惡魔、大鬼神等，當用此印誦前大呪，法皆 有驗。

「與十一面觀世音部掐數珠法同，更無別異， 用大心呪。

「又用滅障礙呪曰：

「『唵　毘唎 舍稜伽儞　索』

「是法印呪名滅障礙，毘俱知菩薩云：『作印 掐珠，誦此呪時，除去過去、未來、現在三業罪 障，皆悉銷滅，永盡無餘。』皆誦此呪，無不有 驗。

「以右手大指及無名指捻取灰，呪七遍，頂上 著。呪曰：

「『唵　烏特伽底　息普 嚕　莎訶』

「是法印呪，若人誦持毘俱知呪法，若有出行 來去之處，欲自防護及與他人防護其身，以 此法印捻灰呪七遍，從頂至眉間、兩腋、咽下、 心等六處以灰塗之，處處去者皆無障礙。

「以左手屈中指、無名指頭至第二節令平，以 大指相愽，三指似綜，小指及食指各直舒， 勿愽無名指、中指，屈膝並坐，以右手拓 地，用左手印綜三指，當胸前著，腰屈向前。呪 曰：

「『唵　毘𠼝俱知　俱知 　嗚𤙖　儞儞　脚』

「是法印呪，若欲發遣一切及欲驅使，當作此 印，手拓地已，舉頭口云：『去去。』即當速去。」

「毘俱知有二使者：一名鉢囉塔摩、二名鉢囉 薩那。是二使者各說一呪，請用菩薩前身 印降伏一切。

「即說呪曰：

「『唵　毘𠼝俱底兮 　婆羅提　伽羅婆　莎訶』

「即說呪曰：

「『唵　婆伽婆底兮　毘𠼝 俱底兮　鉢囉那儞兮　鉢囉婆皤底　莎訶』

「是二呪誦，菩薩聞者心生歡喜。其二使者隨 請菩薩，菩薩印可，是人得說此神呪者，能令 一切皆生信仰，更有餘呪亦請通用及諸印 等助成菩薩威神力故。爾時，佛亦同時悉 皆印可，其使者等皆大歡喜。行菩薩法人當 誦持。是呪法者，能令呪師所為之法皆蒙菩 薩常所護念。即說呪曰：

「『唵　跢知　嗚𤙖　脚』」

「呪曰：

「『唵　婆移跢知　嗚𤙖　㧊』

「呪曰：

「『唵　濕閉羝　闍知儞　㧊』

「是二呪者結護之時，並用菩薩結界護身印，誦 呪法成。

「呪曰：

「『唵　皤冶那舍儞　莎訶』

「呪曰：

「『唵　跢囉薩儞　嗚𤙖』

「呪曰：

「『唵　跢囉薩耶　㧊』

「呪曰：

「『唵　跢囉西　嗚𤙖　㧊』

「呪曰：

「『唵　毘𠼝俱知　㧊』

「呪曰：

「『唵　婆移跢知　嗚𤙖　㧊』

「呪曰：

「『唵　囉知　㧊』

「呪曰：

「『唵　婆移跢知　㧊』

「是諸呪等皆悉通用毘俱知菩薩法印，制伏 鬼神、療諸疾病、救護眾生，皆當有驗。

「呪曰：

「『唵　岐』

「以二手四指各握大指作拳，先右手在左腋 下，次以左手在右腋下，屈左膝，身就左邊，右 脚斜直竪。呪曰：

「『唵　苾凌』

「結是印已，誦前大呪。滿七遍已，即攝後脚，脚 跟正當在右膝下，脚莫著地，右旋一匝，口稱 唬𤙖。唱一聲已，誦一字呪，四顧看望，起大瞋 形成。

「是毘俱知一法印，名為大大母達囉， 毘俱知當作此法欲打一切。」

爾時，會中諸金 剛部眷屬眾等而生大畏，諸天魔等悉皆摧 碎，一時悶絕。

「以菩薩印威神力故，誦一字呪 一遍，即當誦觀音身呪等無差別，一字、佛頂 功德無異。

「呪師若欲救病人者，至於病家，香湯洒浴，著 新淨衣，與作法壇，救其病苦。其作壇處宜就 好地，居近水樹華林之間、若臨恒河崕岸之 處、或近有龍深潭之所，隨其所住最勝之處 淨修其地，如十一面七日壇法。淨修地竟，香 泥塗地，懸於種種雜色幡蓋及諸寶器。

「其道 場中應作四肘五色法壇，壇中心著毘俱知 菩薩位。東方作蓮華座，座上橫著一口大刀； 北方亦作一蓮華座，座上仰安明鏡一面；南 方復作一蓮華座，於其座上竪三隻箭；壇西 門外敷呪師座。

「取五水罐各受一升以下者， 好滿盛淨水，著五穀子，以青柏葉及竹葉枝、 梨柰葉枝塞其罐口。莊嚴罐已，將安四角 及壇中心。種種上味果食十盤，然十二燈，以 諸香華、種種作法誦呪供養，日日不絕。

「滿七 日已，當候隨心法印，至驗為限，至誠懺悔，得 滅除障，速成證驗。

「後若療病亦依此法，令其 病人在呪師東面向北坐，呪白芥子，遶其 病人頭上，燒之三日，定差。

「若作是法壇， 如能候得日月蝕時，為此壇者最為大驗；若 不值遇日月蝕時，於其月內擇取吉日。若無 如前好處所者，當就好寺作壇亦得。

「而其呪 師必須得他布施白馬；若無白馬，用銀作馬 而與呪師；若無銀作馬，任呪師意所須之物 以代馬用；若無物者，好心孝順，持戒堅固，能 得不違阿闍梨教嚴決之者，方教此法。

「若有沙門、若婆羅門、若善男子、善女人等持 是大呪印，為護身結界、種種作法、療病懺悔、 供養香華不絕者，當得菩薩護念。

「若欲入阿修羅宮者，於八年中日日誦呪滿 三千遍，作三眼印，用前大呪呪白芥子一百 八遍，一呪一散以打地上，其地即開而作孔 穴，呪師得入。

「欲住得見彌勒佛者，即任意住； 若欲出來，勿入城中；若見道中有財物者，將 擎出來亦得無罪；若有果子取而食之，壽命 一千歲。

「若意得大海竭者，可至海際，經三箇月用前 大呪呪白芥子一百八遍散海水中，日日如 是，海水即竭。

「若意欲得捉龍取者，應當近於 有龍水邊，經一百日作法誦呪，其龍自出，來 就呪師，任為調伏。

「若治熱病，最為驗吉。

「若人欲得安怛囉陀那，取摩那叱囉 、蜜陀僧二物等分，共擣為末，更細研 之，經六箇月，日日洒浴，著新淨衣，日日三 時——平旦、日中、及日暮時——至心呪藥一百八遍 訖，更呪七遍，點著眼中，即得隨意安怛囉 陀那，洒去方見，其藥勿使餘人把之。

「若意欲入阿修羅宮，有諸惡物、羅剎、蛇等而 作障難，及門不開、黑闇等障，皆預作意，呪 白芥子一千八遍，自隨將行，但有障處即用 打之，在在處處皆無障礙。

「若用白褺、若於絹上畫作其像，畫師先受持 八戒齋，畫釋迦佛像，左廂畫金剛、右廂畫 觀世音菩薩。

「其佛金色金剛身，面勿黑勿白， 形狀如年十六童子，一切身分猶如莊嚴菩 薩身法。

「其觀世音面及身分，頭冠瓔珞，天衣 莊嚴，錦綺羅裙，皆如餘處畫觀世音菩薩之 法。觀音左手下更別畫天女形，身皆白色，衣 服赤白，貌極端正，頭戴華冠。次畫持呪師在 下胡跪，手執香鑪，向觀世音。

「作此像已，從白 月一日至十五日當食大麥、乳糜，恒誦後呪， 至黑月八日三日三夜勿食。

「供養像時，其天 女像即放光，入佛脚指中。見此相時，悉果心 願。

「又，若欲見槃茶囉婆私尼，於十三日、若十四 日、或十五日，三日三夜可入大海水中誦呪， 張其畫像於水岸上，以百千蓮華供養之。時 其槃茶囉婆私尼天神若來，修道聰明、智慧 辯才，持呪仙人隨其所願皆得如意。

「又，毘俱知呪。呪曰：

「『那麼薩皤跢他揭羝驃　婆伽皤 帝弊　唵　薩皤婆夜那舍儞　怛囉 娑儞怛囉娑儞　怛囉娑夜怛 囉娑夜　怛囉西　苾炬智　儞矩智　哆 智哆智　吠跢智吠跢智　戶嚕嚕吠 跢智　稅羝闍智儞　莎訶 』

「是呪亦名觀世音菩薩說金剛呪。

「誦此呪時，一切障難皆悉休息。

「若欲自護，呪 灰七遍，點額、項下、并二膊上，去處無畏。若 為他人，呪其頭髮，結作為結，心恒念呪，一 切官府、若夜獨行、若賊中行，一切畏處皆 得無難，所有惡人皆歡喜歸伏，不能為礙。

「欲降伏一切，當於白月十五日一日一夜勿 食，以菩提樹為柴，然火，一撮胡麻呪一遍已 擲火中燒，如是數滿八千遍時，一切歸伏——尸 利沙樹，拘留孫佛得道樹是，但是佛得 道樹即得用也，苦練亦得。

「若被一切怨人厭禱，遂失心性，取男骨作橛， 呪滿八千遍，丁埋怨人門底，還令彼人失心 性也。

「又法，取燒尸灰，於黑月八日呪一撮灰一遍 擲火中燒，如是滿八千遍，怨人即滅。

「又法，於黑月十四日入水中立至臍，誦呪，一 切怨家、惡賊群眾兩作和解，俱生善心。

「又法， 欲作四方結界，取佉陀囉木——長、橫，八指——四枚， 各呪八百遍已，釘著四方，一切惡鬼及惡怨 人皆不得入此界之內。

「又於界中作曼茶 羅，呪水二十一遍，灑散地上即成結界，於中 即堪作呪法也。

「又法，薩埵姥跢跛吒那𤙖蒲利沙蜱，七遍 呪芥子。

「又法云長命，闕物難成，不譯也。

「又法，取秦牛酥一點子許，一呪一燒，如是 數滿八千遍已，若到一切病痛障礙並悉 銷除。亦不須看日月時節，得作即作，柴亦 任用。

「又法，取木患子柴，然火燒藥。

「又法，瞋賊來欲躓頓我，誦此呪已即心歡喜。

「又法，官事，月八日於觀音像邊呪白花，一莖 一遍擲火中燒，滿八千遍，官事解了。

「又法，有賊欲來侵亂，於觀音像前至心誦呪， 賊即還去。

「又法，隨求何法，誦此呪時，燒無煙炭，呪白芥 子，一顆一遍一擲火中燒，滿八千遍，所求皆 遂。

「又，呪白芥子七遍，一切起屍鬼等皆悉被 縛。

「又法，呪石蜜七遍，擲著水中，即取此水作曼 茶羅結界，於中誦呪，一切師子、大蟲、禽獸、水 牛、白象、囉闍、朱囉、水等皆不能害。

「毘俱知印 呪及功能法略說已竟。」