佛說大摩里支菩薩經
佛說大摩里支菩薩經卷第三
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 明教大師臣天息災奉 詔譯
「復次起壇持誦之時，先須獻齋食供養聖眾， 即求信重佛法能持齋戒。畫像之人於寂靜 之處，用妙好絹帛等畫摩里支菩薩供養。其 比丘及比丘尼、童女等，即詣河邊海岸山林、 或屍多林或尼俱陀樹下、或園林或寺舍堂 殿之內、或舍利塔前，如此之處即作曼拏羅， 安前菩薩幀像，獻五種供養，誦前最上心等 真言一洛叉。至第三日能滅一切罪；至第四 日夢見過海及上高山或見童女，時作法 者自然了知眾罪皆滅；至第五日燈焰增長 光明及聞妙香；至第六日得見佛及菩薩；至 第七日決定得見摩里支菩薩，持誦者發菩 提心必得不退。若見不祥之事，或蛇虺獼猴 野猫驢馬象牛互相鬪競及侵害人，但誦心 真言二洛叉，即見菩薩本身，增益吉祥，所求 成就。復有真言曰：
「唵摩里支娑嚩賀」
「此真言誦八百遍，得大聰敏；日誦千遍，得長 壽無病，增長大力，眾人敬愛。誦阿喻多數，得 成就法。誦一俱胝，設先造五逆罪，亦得成就。 若欲成就隱身、點眼藥、革屣、聖劍、含丸藥、得 神通、得大人敬愛、降伏冤家、破壞冤家、降伏 兵眾、降伏夜叉女、破壞拏吉儞鬼、制彼藥 毒、除隔四日瘧病、令諸天入悟、失財却獲，如 是一切所欲所求之事，誦此真言王，發勇猛 心如摩里支菩薩，一切能作無不成就。
「復有降伏成就法。於無人寂靜之處，用白檀 或衢摩夷塗曼拏羅，安摩里支幀。於其幀前， 用無憂樹花、燕脂、赤檀、牛黃畫彼人形及書 真言并彼人名，安在心中，自作觀想，想彼裸 形深紅色垂髮，以左手捏彼身，如作禮相驚 怖惶悚。作是想已，誦真言、稱彼人名，三日內 彼即降伏兼生敬愛。
「復有成就法。用河兩岸土及冤家足下土同 合作彼人形，如前所說藥物等，於屍衣上或 樺皮上書彼人名及真言置彼心中，用無憂 樹木作橛長八指釘彼形心，誦真言、稱彼名， 三日之內設是聖人須見降伏，何況凡夫之 類！
「復有成就法。用黃蠟作彼人形，以黃丹莊畫， 如前所說藥物等於樺皮書彼人名及真言， 置彼心中，亦用無憂樹木釘彼形心，復用佉 儞羅木火炙彼形，亦得降伏。若用芥子塗彼 身，三日之內設是天女亦可降之，豈況人間 女人耶？
「復有成就法。用燒屍灰白蟻運出者土、瓦輪 上土、彼人足下土同作彼人形，用赤檀、牛黃 於樺皮上書真言及彼名，置彼心中，以佉禰 囉木火炙之，於菩薩幀前一日三時持誦。七 日之內設是國王亦自降伏，何況常人！
「復有降伏夜叉女法。就鬼宿直吉日，於屍多 林中，以尼俱陀樹木作夜叉女形長一肘，作 少年相身貌端嚴，具諸色相微屈右足，左手 攀尼俱陀樹枝。用如前所說藥書其名并真 言，就寂靜無人處，於夜分中以白檀塗曼拏 羅，上安摩里支幀，即散花、燃燈、燒安悉香， 稱夜叉女名及誦真言。於第一日得夜叉女 來現其祥瑞，至第七日即得夜叉女。持誦者 當須默然，至六箇月得法成就，或母或妹等 而欲施願。時誦人曰：『與我為妻。』夜叉女從已 為妻，即將誦人歸本住處，誦人得延壽一劫、 隨心自在。若有障礙不得為妻，亦得大財主、 得廣大富貴，於來生中得生夜叉界。
「復有成就法，令彼國王愛敬。用尼俱陀樹根 作彼王形分明端嚴，然用牛黃、燕脂、供俱摩 書彼王名及真言，安在心中，作觀想以索鉤 牽拽。如是想已，即誦真言，令彼國王盡心敬 愛承事供養。
「復有成就法。就鬼宿直吉日，用無憂樹木作 形長一肘量，復就鬼宿直日畫摩里支菩薩， 三面各三眼，頂戴寶塔及無憂樹，花鬘金環、 瓔珞寶帶、腕釧指環種種莊嚴，身作紫金色 光如萬日，著紅衣赤天衣，左手執索、無憂樹 枝、線，右手執金剛杵、箭、針、鉤。正面有大光 明，眼相清淨圓滿適悅，脣如摩尼珊瑚，亦如 曼度迦花及儞摩果。左面醜惡顰眉，出舌作 瞋怒相，如大青寶色，人見怕怖。右面作猪相， 如蓮華寶色。頂戴寶塔內安舍利，光如日月， 乘猪車，立如舞蹈相。於其車下有風輪，輪上 有賀字，變成羅睺大曜如蝕日月。若幀畫畢， 志心齋童女隨力獻五供養。若阿闍梨依此 幀法，白日對日作、夜分對月作其觀想。復將 此菩薩幀於寂靜之處安置於彼幀前，以白 檀或衢摩夷作曼拏羅，誦真言，散花獻瓔珞 幡蓋花鬘、燃燈燒安悉香及種種飲食供養， 或用閼伽鉢或螺盃、或金銀銅鐵等器供養。 次結毘盧大印安自身上，誦本真言請召摩里 支菩薩。真言曰：
「唵摩里支曀呬曳呬」
「請召已作觀想，如觀幀像而無有異，時即獻 五種供養。真言曰：
「唵摩里支禰嚩多曳阿怛囉 散儞呬多彌婆嚩阿努囉訖多彌婆 嚩酥覩瑟也彌婆嚩酥布瑟也 彌婆嚩薩里嚩悉左彌鉢囉 野蹉」
「獻供養已，用白檀塗花鬘，嚴飾閼伽瓶，以手 捧擎誦真言八百遍，獻閼佉瓶，如菩薩與自 灌頂，即作是言：『願我於今速成真言法。』發勇 猛心如摩里支菩薩，復作觀想，誦真言一洛 叉，得見祥瑞或幀像震動或燈焰增明，或聞 妙香或見熾火，或見青煙或見光焰。如不見 祥瑞，復誦真言一倍至三倍必有祥瑞，乃至 一俱胝必見成就，得菩薩現本相施彼所願， 令得所求成就，或是聖劍、眼藥、革屣、牛黃、隱 身丸藥、聖藥、神通等皆得殊勝最上。若聖劍 得成就者，手執聖劍即得一切持明天主，與 諸天女長受娛樂，此名聖劍成就。若眼藥得 成就者，以藥點眼，所有一切世間天人、阿修 羅等以眼視之，彼等有情皆大歡喜深生敬 愛，此名眼藥成就。若革屣得成就者，著此革 屣經一日中行一千由旬復還本處，此名革 屣成就。若牛黃得成就者，以此牛黃點於額 上，令身能變種種形相，眾人見之皆生敬愛， 此名牛黃成就。若丸藥得成就者，以藥含口 中，令自身如大藥叉，變現形相能行大地，此 名丸藥成就。若聖藥得成就者，所有一切物 以藥點之皆成黃金，亦能成就金剛之體，此 名聖藥成就。而聖藥之力亦能得長壽神通 天身，除一切病苦、變種種身相，如摩里支菩 薩神通無異。如是之法，一一須於摩里支菩 薩幀像之前持誦作觀想，結志堅心方獲成 就。此等成就之法，皆是毘盧遮那佛說。
「復有成就法，亦令國王生其敬愛。用赤檀、牛 黃、恭俱摩，於摩里支菩薩幀像足下書彼 王名。持誦者自著緋衣，獻赤色花、燒安悉香 供養菩薩。即作觀想，手持鉤索牽彼人來，令 彼禮拜心懷驚怕。如是想已，以真言王大力， 於三日之內自來供養。
「復有成就法。持誦者於菩薩幀像前，出自身 血和合牛黃、供俱摩書彼人名，復書摩字圍 繞，於摩字外復書四箇悉怛哩字圍繞。於此四箇字外，復書制字 圍繞。燒安悉香，誦真言八百遍，作觀想彼人 在風輪上坐，以手持於鉤索牽彼而來。作觀 想已，彼人雖在一千由旬外亦來降伏。
「復有成就法。用一男一女死屍同燒為灰，取 此灰及熟迦卑他菓子為粖，薩惹囉娑香水、 馬汗、佛舍利少許，就鬼宿直日同合為丸。觀 想此藥如在日月火中，對摩里支菩薩前誦 真言加持，含藥口中，即得藥叉神力，能變身 相行世間中。
「復有成就法。用黑猫兒身上垢汗及眼內黑 睛、老烏眼、黑猪左耳血、佛舍利少許，於鬼宿 直日同合為丸。亦觀想此藥如在日月火中， 對摩里支菩薩前誦真言加持，含在口中，能 得欲天快樂。
「復有成就法。用黑土梟眼、老烏眼、獯狐眼、黑 俱計羅鳥眼、佛舍利少許，取嚩日哩木內汁， 就鬼宿直日同合為丸。亦觀想此藥如在日 月火中，對摩里支菩薩前誦真言加持，即含 口中而得隱身，人不能見、不能擒捉、不能禁 制、不能劫盜、火不能燒、冤家不得其便。若志 心持誦真言加持此藥，得隱身最妙。
「復有成就法，能令童男童女入悟，了知過去 未來之事。或童男或童女年十二歲者，身貌 端正眼相端直，就無人寂靜之處，洗浴潔淨 身著白衣，以白檀塗身花鬘嚴飾及令燒香。 阿闍梨以衢摩夷塗曼拏羅，安彼童男童女壇 中，誦真言八百遍而作加持。誦真言已，復作 觀想法，想彼童男等心中有一月輪，輪中有 一𤚥字，深紅色如火。作此觀想已，發勇猛心 如摩里支菩薩，手執鈴杵，燒安悉香。經一剎 那間即得入悟，自然通一切之事本。真言曰：
「唵摩里支阿吠舍野阿吠舍野度曩 度曩劍波劍波劍波波野劍波波野鉢怛 覽誐里怛曩誐里怛曩吽 摩里支娑嚩賀」
「復有成就法降伏惡龍。若國土大旱，必有惡 龍制伏雲雨、侵損苗稼。今此經中有最上真 言三摩地，名曰大雨。若人持誦，即得大雨，滋 益一切苗稼及草木等皆令增長。真言曰：
「唵摩里支尾布羅鉢囉嚩里曩詣 曩誐賀里迺焰里帝入嚩羅 入嚩羅薩里嚩曩誐賀里迺野 枳隷枳隷曩誐俱羅尾持鑁娑儞薩里 嚩努瑟吒曩誐賀里迺野儞那 賀那賀薩里嚩努瑟吒曩誐婆嚩曩鉢 左鉢左鉢左野鉢左野薩里嚩努瑟吒曩誐阿訖囉摩阿訖囉摩薩里 嚩三母捺囉娑誐囉尾摩隷尾託 囉摩摩賀曩誐帝惹嚩里娑嚩賀」
「此真言名普光閃電龍心陀羅尼，若志心持 誦，必降甘雨。復有陀羅尼名曰正道，若能持 誦，亦降甘雨。真言曰：
「怛儞也他唵摩里支左吒左吒尾 左吒尾左吒秫攞他秫攞他舍嚩里唧 致娑嚩賀」
「誦此真言，用白芥子一百八箇，於龍池內而 作護摩，即得大雨。
「復有成就法。用薩惹囉娑香藥及蜜，誦前真 言二十一遍，燒香以獻龍王。次作曼拏羅，周 迴畫龍，開四門，每門安七食鉢，置種種飲食 及諸花菓一一供養。復安四閼伽瓶、四出生 鉢、四香爐燒安悉香、燃八盞燈。阿闍梨於曼 拏羅東門作護摩法，用白芥子鹽同合和，以 迦羅尾羅柴火作護摩八百遍，南閻浮提一 切龍神皆發善心降於甘雨。
「復有成就法。用白芥子、油、蜜、迦羅尾羅花、龍 花合和為丸，誦真言八百，藥一千丸送入 龍池，一切龍神皆生歡喜，即時降雨。若不降 雨，彼一切龍速得頭痛，受大苦惱不久破壞。
「復有成就法。取灰三五升，用醋和泥作丸一 千，誦真言六十遍，送入龍池之內，一切諸龍 皆大驚怕，即時降雨普滋草木。如不降雨，身 速生病及壞眼目。
「復有成就法。用蓮花、優鉢羅花、雌黃、銅粖、白 芥子、鉢羅闍火、粆糖水合和為丸如棗核子 大，誦真言八十遍加持。如天旱時，送藥七丸 入龍池之內，即降甘雨，經七晝夜而不暫歇。 如不降雨，一切龍池其水涸竭，令彼諸龍心 生熱惱。或就龍池邊用藥一丸，安竹竿上或 安幢上，以青線繫縛，復書真言亦安其上，即 降大雨，晝夜不住。若欲雨止，即去其藥。
「復有成就法，誦此真言：
「唵摩里支酥沒囉帝嚩日囉凍 尼彌隷彌隷娑嚩賀」
「誦此真言，以泥作龍，身長八指具有九頭，以 朱砂裝畫，於龍項之上繫其綵幡。即作曼拏 羅，四方之位散花、焚香、獻白食供養。以石榴 枝拂拭龍身二十一遍，次誦真言一千八遍 已，稱彼龍名，復誦真言，以石榴枝拂拭龍身， 其龍不樂本宮而來降伏。若不速降雨，令得 命終。
「復有成就法。用白芥子誦真言一千八遍，加 持芥子擲擊龍身亦一千八遍，其龍自然舉 頭而行。復以石榴枝擊彼龍身，龍即方住，口 出二舌。至其夜分龍現本形，及一切龍悉皆 降伏。時持誦者一切所欲之事，龍即隨順，不 敢有違。
「復有成就法，亦令龍王降雨。用乳及白芥子， 逐日加持真言一百八遍，即周迴散白芥子。 其真言曰：
「怛儞也他唵摩里支左吒左吒尾 左吒尾左吒秫拏他秫拏他舍嚩里唧 致娑嚩賀」
「如阿闍梨依前法持誦供養，若閻浮提內一 切龍神。不為養育眾生降其甘雨，即別誦三 昧正道陀羅尼一七遍，復用白芥子一百八， 誦前陀羅尼呪彼龍池，即作護摩。時一切龍 宮眷屬皆得熱惱鎖骨零落。陀羅尼曰：
「曩謨舍吉也母曩曳怛他誐哆野 怛儞也他部祭部祭怛怛嚩部祭 鉢囉嚩囉部祭三滿哆迦囉部祭 覩囉娑嚩賀三摩野散祖那儞娑嚩賀曩誐囉散祖那儞娑嚩賀」
「若天旱至極久不降雨，用阿里迦木、白芥子、 酥酪、迦羅尾羅花，誦前真言作護摩一千八 百遍，或就龍池或就井邊作法皆得，一切龍 神必降大雨息除災害。」