佛說大摩里支菩薩經
佛說大摩里支菩薩經卷第七
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 明教大師臣天息災奉 詔譯
「復次於曼拏羅四角安四菩薩。
「東南角安唵烏那野摩細娑嚩賀菩薩。
「西南角安唵虞羅摩摩細娑嚩賀菩 薩，
「西北角安唵嚩曩摩細娑嚩賀菩薩，
「東北角安唵支嚩囉摩細娑嚩賀菩薩。
「如是菩薩各有三面，一是猪面，各乘其猪，色 相莊嚴，所執幖幟而無有別。
「復於外曼拏羅有四門，每門有一菩薩。彼四 菩薩真言曰：
「唵阿路娑嚩賀」
「此是東門菩薩，身白色。」
「唵多路娑嚩賀」
「此是南門菩薩，身黃色。」
「唵迦路娑嚩賀
「此是西門菩薩，身赤色。」
「唵薩槎路三摩母里馱致娑嚩賀」
「此是北門菩薩，身綠色。各有二臂，守護曼拏 羅。又於四角亦有四菩薩，東南角安金剛鉤 菩薩，真言：
「唵嚩多隷娑嚩賀」
「此菩薩如童女相，作紅色，一切莊嚴。亦有一 猪面，三目，手持針線。西南角安金剛索菩薩， 真言曰：
「唵嚩那隷娑嚩賀」
「此菩薩亦如童女相，身金色，一切莊嚴，左手 持無憂樹枝、右手持針線，能斷一切惡者。 西北角安金剛鎖菩薩，真言曰：
「唵嚩囉隷娑縛賀」
「此菩薩亦童女相，身白色，一切莊嚴，右手持 無憂樹枝、左手持羂索，能成就一切事。東北 角安金剛鈴菩薩，真言曰：
「唵嚩囉賀目契娑嚩賀」
「此菩薩亦童女相，身紅色，一切莊嚴，手持弓 箭，能作一切眾生敬愛。此等菩薩各具三面， 一是猪面，各具三眼，乘猪而立如舞蹈相。復 次外曼拏羅四方四隅，各有一菩薩而守護 之。東方菩薩真言曰：
「唵摩賀支嚩囉摩細娑嚩賀」
「如是菩薩如童女相，身色如雲，乘猪，有三面 各三目，一作猪面，二臂，右手持金剛鉤、左手 持金剛索，口出利牙見者恐怖。東南方菩薩 真言曰：
「唵嚩囉賀目契」
「如是菩薩色相幖幟悉同東方菩薩。南方菩 薩真言曰：
「唵播那訖囉摩細娑嚩賀」
「如是菩薩亦如童女相，身黃色，一切莊嚴。三 面各三目，一猪面，二臂，左手持金剛杵、右手 持無憂樹枝。西南方菩薩真言曰：
「唵嚩囉羅娑嚩賀」
「如是菩薩身相幖幟悉同南方菩薩。西方菩 薩真言曰：
「唵摩波囉訖囉摩細娑嚩賀」
「如是菩薩亦如童女相，身黃色，三面，一猪面， 二臂，手持弓箭。西北方菩薩真言曰：
「唵嚩那羅娑嚩賀」
「如是菩薩身相幖幟悉同西方菩薩。北方菩 薩真言曰：
「唵烏里摩摩細娑嚩賀」
「如是菩薩亦如童女相，身綠色，一切莊嚴，著 青天衣，手持針線。東北方菩薩真言曰：
「唵嚩囉隷娑嚩賀」
「如是菩薩身相幖幟悉同北方菩薩。此八大 菩薩各有一猪面，群猪圍繞，身相相似。具大 勢力，擁護曼拏羅，能施成就法。若持誦者依 儀作觀，而欲所求皆得圓滿。復想曼拏羅出 一切光明，其光微妙入金剛杵內變成摩里 支菩薩，身如閻浮檀金色，放大光明，著青天 衣，頂戴寶塔，足乘大猪。六臂三面，正面金色， 端嚴微笑。左面猪相，黑色醜惡，口現利牙，出 舌顰眉，作大忿怒見者怕怖。右面白色，如天 秋月，左手持弓、線、無憂樹枝，右手持箭、針、金 剛杵。如是想已，曼拏羅中一切賢聖依位擁 護，禁縛惡者不令得便，安住眾生皆獲快樂。 即時阿闍梨結金剛鉤印，誦真言請召賢聖。 此印以二頭指背相鉤，二小指亦背相鉤，手 背緊相著，竪印當胸，誦此真言：
「𠺁吽鑁斛鉢囉嚩里多野」
「請召賢聖已獻閼伽水，以手捧椀，即誦此真 言：
「唵摩里支阿里建鉢囉底蹉娑 嚩賀」
「次誦動樂真言：
「唵摩里支嚩儞焰鉢囉底蹉娑 嚩賀」
「復結摩里支印，誦此真言：
「唵摩里支曀呬曳呬尾迦悉多誐 里拏迦里沙曳」
「誦此真言已，即結曼拏羅三昧印。以二手合 掌，指頭少開，以二大指捻中指如環相。結跏 趺坐，安印臍上，誦此真言：
「唵摩里支阿怛囉散儞呬覩彌婆 嚩阿努囉訖多彌婆嚩酥覩瑟喻彌 婆嚩酥布瑟喻彌婆嚩薩里嚩悉 地彌鉢囉野蹉」
「誦此真言時，以前印復安心上、頸上、額上、頂 上，即時受灌頂。用結此印，以二大指屈入掌 中指頭相對，以二中指按其上，餘指如金 剛合掌。安自頂上，觀想毘盧遮那佛身真金 色，結毘盧印知在頂上。誦此真言：
「唵僕欠阿鼻詵左𤚥」
「復以二手作金剛縛，以二中指相合竪直，此 名金剛波羅蜜印。誦此真言：
「唵嚩日囉薩怛嚩吽」
「復以二中指微曲如寶形，此名寶波羅蜜印。 誦此真言：
「唵嚩日囉囉怛曩怛覽」
「復以二中指作如蓮華葉相，此名法波羅蜜 印。誦此真言：
「唵嚩日囉達里摩呬里」
「復以二中指相纏，二大指亦爾，此名羯磨波 羅蜜印。誦此真言：
「唵嚩日囉羯里摩惡」
「誦此真言已，阿闍梨言：『我今灌頂。』如是以印 安額上、頂後、右耳、左耳。次誦阿閼佛真言，作 觸地印。寶生佛真言，作施願印。無量光佛真 言，作入定印。不空成就佛真言，作無畏印。復 誦忿怒真言：
「唵捺囉」
「以二手各作金剛拳，令頭指少屈，安心上、項 上，復胸上、額上，如繫華鬘，以為擁護。復用二 手兩邊彈指，即指掌作歡喜相，誦此歡喜真 言：
「唵嚩日囉覩瑟也斛」
「復想阿字變成月輪，輪有惡字變成羯磨金 剛杵。即結羯磨印，誦此真言：
「唵嚩日囉薩怛嚩僧誐囉賀嚩 日囉囉怛曩摩努多覽嚩日囉達 里摩誐野乃嚩日囉羯里摩迦魯 婆嚩」
「以二手作金剛拳，誦金剛嬉戲真言：
「唵嚩日囉羅細吽唵嚩日囉摩 羅吽」
「唵嚩日囉詣帝吽唵嚩日囉涅里 帝曳吽」
「唵嚩日囉補瑟閉吽唵嚩日囉 度閉吽」
「唵嚩日囉禰閉吽唵嚩日囉巘 弟吽」
「復誦內外供養真言：
「唵阿迦魯目欠薩里嚩達里摩 拏阿儞也努怛半曩怛嚩」
「復作觀想，想自心上出一月輪，輪上有真言 如華鬘相，各有光明如輪內然燈，及曼拏羅 一切賢聖皆有光明。如是想已，即作持誦。獻 閼伽水誦閼伽真言，獻飲食等五種供養誦 本真言。如是訖已，左手執鈴，誦鈴真言：
「唵嚩日囉建致囉拏多鉢囉拏多三 鉢囉囉拏多沒馱剎怛囉鉢囉左 里儞鉢囉惹拏播囉彌多曩那 婆嚩婆吠嚩日囉馱囉訖里那 野嚩覩灑尼吽吽吽」
「誦此真言已，復用右手擲金剛杵，誦此真 言：
「唵薩里嚩怛他誐多悉地嚩日囉 三摩野底瑟姹曀沙怛鑁馱囉野 彌底呬呬呬呬吽」
「復誦讚歎五如來真言曰：
「阿芻毘也嚩日囉摩賀惹拏曩 嚩日囉馱覩摩賀沒馱怛里曼拏羅怛 里嚩日囉誐囉也具沙嚩日囉 曩謨娑覩帝」
「吠魯左曩摩賀秫馱嚩日囉扇多摩賀 囉帝鉢囉訖里底鉢囉婆娑 嚩囉達里摩禰舍嚩日囉曩謨 娑覩帝囉怛曩囉惹酥儼鼻里也佉嚩日囉迦舍酥儞里摩羅娑嚩婆嚩秫馱儞里隷波婆沙玉呬也曩謨娑覩帝」
「嚩日囉彌多摩賀囉惹儞里嚩羯 羅波佉嚩日里尼囉誐播囉彌多 鉢囉鉢多婆沙嚩日囉曩謨娑 覩帝」
「阿目佉嚩日囉僧沒馱薩里嚩舍波 里布囉迦秫馱娑嚩婆嚩三部多嚩日 囉薩怛嚩曩謨娑覩帝」
「誦讚佛已，其阿闍梨發勇猛心如彼本尊，所 有飲食洗浴坐具臥具，及於經行一切之事， 皆依本尊祕密修習。從早辰日中日沒，如是 三時持誦，並結印相作供養已，復作觀想。至 第四時亦如是供養，即以此善所作功德迴 向實際及眾生界，隨意所求無不成就。即誦 發遣真言：
「唵訖里覩嚩薩里嚩薩怛嚩 囉他悉地那怛嚩野他努誐誐蹉 特鑁沒馱尾沙焰布曩囉誐摩曩野 左」
「作發遣印，於自頂上散其印，復誦此真言：
「唵摩里支目」
「次誦百字真言，作自擁護身口意。真言曰：
「唵嚩日囉薩怛嚩三摩野摩努波 羅野嚩日囉薩怛嚩怛吠努波底 瑟姹涅里跓彌婆嚩酥覩瑟喻 彌婆嚩阿努囉訖覩彌婆嚩酥布瑟 喻彌婆嚩薩里嚩悉地彌鉢囉 野蹉薩里嚩羯里摩酥左彌唧多室 里焰俱魯吽賀賀賀賀斛婆誐鑁薩里 嚩怛他誐多嚩日囉摩彌門左 嚩日里婆嚩摩賀三摩野薩怛嚩 惡」
「如是持誦依法軌儀，所欲所求一切成就。
「復有成就法。依前幀像儀則一一觀想已，復 想自心之上有一月輪，輪上有第十二微妙 梵字，於字頭上有日月二曜，出種種光明。其 光變成天人師，即獻供養。復想一切之法而 無有我，誦此真言：
「唵娑嚩婆嚩秫弟」
「誦真言已復入三昧，唯有清淨實性真空之 如，心境冥合離諸分別。復觀前梵字變成無 憂樹，於此樹上有甘露瓶，瓶有𤚥字化成摩 里支菩薩。依此相儀，觀想自身亦成摩里支 菩薩，深黃色亦如閻浮檀金色、或如日初出 之色，頂戴寶塔，著紅天衣，耳環腕釧寶帶瓔 珞種種莊嚴。八臂，三面三目，脣如曼度迦花 色，放大光明。於寶塔內有毘盧遮那佛。戴無 憂華鬘，左手持羂索、弓、無憂樹花枝及線， 右手持金剛杵、針、鉤、箭。正面善相微笑，深黃 色或檀金色，眼相修長，脣如朱色，作大勇猛 相。左面猪容，忿怒醜惡，利牙外現出舌顰眉 令人怕怖。右面深紅如蓮華寶色，出最上光 明，慈顏和悅如童女相。手作毘盧印，乘彼猪 車，立如舞蹈勢。菩薩下復有風輪，輪有賀 字，此字變成羅睺大曜如日月蝕。作觀想時， 晝對日、夜對月。彼毘盧佛有四菩薩四方圍 繞。東方菩薩真言曰：
「唵摩里支嚩多隷嚩那隷嚩囉隷 嚩囉賀賀目契阿迦里沙野𠺁娑嚩賀」
「如是此菩薩紅色，著紅天衣，三面，一猪面，各 三目四臂，左手持羂索、無憂樹枝，右手持針、 金剛鉤，意欲降伏皆得成就。南方菩薩真言 曰。
「唵摩里支嚩多隷嚩那隷嚩囉隷 嚩囉賀目契薩里嚩努瑟吒喃目 欠滿馱滿馱吽娑嚩賀」
「如是此菩薩身作黃色，著黃天衣，左手持羂 索、金剛杵，右手持無憂樹枝及針，縫惡者口 眼。西方菩薩真言曰：
「唵摩里支嚩多隷嚩那隷嚩囉賀 目契薩里嚩努瑟吒喃娑旦婆 野鑁娑嚩賀」
「如是此菩薩衣服身色如前不異，右手持金 剛杵及針、左手持無憂樹枝及羂索，能禁縛 一切惡者。北方菩薩真言曰：
「唵摩里支嚩多隷嚩那隷嚩囉隷 嚩囉賀目契薩里嚩薩怛鑁彌嚩 舍摩曩野斛娑嚩賀」
「如是此菩薩衣色如先，身如初日之色，右手 持箭及金剛杵、左手持無憂樹枝及弓，敬愛 一切眾生。彼阿闍梨應如是觀想，彼四大菩 薩智慧神力難可度量。於曼拏羅請召時，用 金剛鉤印及本真言。如前儀則，諸持誦阿闍 梨若依摩里支成就法行精進修習、勇猛不 退、無缺犯，如是眾生令得菩薩清淨大智。」