俱舍論實義疏
阿毘達磨俱舍論實義疏卷第二
尊者安惠造
3
論如有頌言：
4
諸佛出現樂，演說正法樂， 僧眾和合樂，同修勇進樂。
5
論說：北俱盧洲衣重一兩，四天王眾天衣重 半兩，三十三天衣重一銖，夜摩天衣重半銖， 覩史多天衣重一銖中四分之一，樂變化天 衣重一銖八分之一，他化自在天衣重一銖 中十六分之一。已上。
6
色界天衣不可稱，彼界若有重，何言不可稱？ 色界諸天隨其身量所著衣服，如光皎淨故不 可言。表色相今次當說。頌曰：
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亂心無心等，隨流淨不淨， 大種所造性，由此說無表。
8
六失惣說，頌云：
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初闕相續及假是，無心隨流表相雜， 重置等言不簡別，故此說中有六失。
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。
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六失中自異意故說。頌云：
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作等餘心等，及無心有記， 無對所造性，是名無表色。
13
云地與地界有何差別，論頌曰：
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地謂顯形色，隨世想立名， 水火亦復然，風即界亦爾。
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論故義品中作如說：
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趣求諸欲人，常起於希望， 諸欲若不遂，惱壞如箭中。
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當說論頌曰：
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受領納隨觸，想取像為體， 四餘名行蘊，如是受等三， 及無表無為，名法處法界。
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三蘊七事，如有頌云：
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三蘊與無表，及三種無為， 此法處所攝，法界亦如是。
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頌曰：
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識為各了別，此即名意處， 及七界應知，六識轉為意。
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頌曰：
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惣攝一切法，由一蘊處界， 攝自性非餘，以離他性故。