俱舍論實義疏
1
阿毘達磨俱舍論實義疏卷第三
2
尊者安惠造
3
三科：一聚、二生門、三種族。聚，蘊義。生，門義。 心心所法生長門義，生於眼識以眼為門。此 經證門義有六，然心所法有十二，故契經說： 眼色為緣生於眼識，三和合觸起，俱受想思， 如是乃至意法為緣生於意識，三和合。
4
種族義是界義，如一山中有多銅鐵金銀界 族，說名多界。如是一身或一相續，有十八 類諸法種族，名十八界。眼根現在未來過去 是。
5
無明顛倒，頌曰：
6
如魚處泥中，躍水令渾濁， 無明中倒想，污患亦復然。
7
蘊名想，頌曰：
8
牟尼說法蘊，數有八十千， 彼體語或名，此必行蘊攝。
9
論頌曰：
10
空界謂竅隟，傳說是明闇， 識界有漏識，有情生所依。
11
論卷第二
12
十八界中幾有見幾無見？幾有對幾無對？幾 善幾不善幾無記？頌曰：
13
一有見謂色，十有色有對， 此八除色聲，無記得三種。 五無分別，由計度隨念， 以意地散惠，意諸念為體。
14
論曰：說分別，略有三種：一自性分別、二計度 分別、三隨念分別。由五識身雖有自性而無 餘二。說有八種分別，非也。唯有自性分別，而 無計度、隨念分別。唯一分別，名無分別。