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如是已說摩訶無二山王最勝高頂一地大決 擇分，次當說𭺔𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇 分。其相云何？偈曰：

𭺔𣅍道路中，七變對修行，
以為道路量，無有餘行相。

論曰：今此偈中為明何義？為欲現示𭺔𣅍道 路中唯以七變對為其界量，無餘相故，如偈 「𭺔𣅍道路中，七變對修行，以為道路量，無有餘 行相」故。云何名為七變修行！形相如何！偈 曰：

七變有三種，功德過患等，
五十一位中，上下七變轉，
增長功德品，及諸煩惱海。

論曰：七變修行總有幾數？有三種故。云何為 三？一者功德七變、二者過患七變、三者等量 七變，是名為三，如偈「七變有三種，功德過患 等」故。言變相者，五十一種金剛位中，向上上 轉向下下轉具足七變，增長功德、增長過患 廣大轉故，如偈「五十一位中，上下七變轉，增 長功德品，及諸煩惱海」故。且過患七變形相 如何耶？偈曰：

最第一變中，上各增百數，
下各增千數，各障一二德，
後六變如次，增倍倍數轉。

論曰：第一變中增幾數轉？障幾淨法？謂上轉 時中，一一位位各增百數煩惱品類，障一淨 法。若下轉時中，一一位位各增千數煩惱品 類，障二淨法，如偈「最第一變中，上各增百數， 下各增千數，各障一二德」故。後六變中功德 過患，如其次第增倍數故，如偈「後六變如次， 增倍倍數轉」故。如是已說現示過患七變門， 次當說現示功德七變門。其相云何？偈曰：

最第一變中，上各增一億，
下各增二億，漸漸次第轉。
後六變如次，增倍倍數轉，
不壞患數量，為功德變作。

論曰：第一變中增幾數轉？謂上轉時中，一 一位位各增一億數功德品類，漸漸而轉。若 下轉時中，一一位位各增二億數功德品類， 漸漸轉故。如偈「最第一變中，上各增一億，下 各增二億，漸漸次第轉」故。後六變中，如其次 第增倍數故，如偈「後六變如次，增倍倍數轉」 故。如是功德煩惱品類，為斷不斷？唯變作轉， 不動壞故，如偈「不壞患數量，為功德變作」故。 如是已說現示功德七變門，次當說現示等 量七變門。其相云何？偈曰：

最第一變中，各上增一千，
各下增二萬，等數量漸轉。
後六變如次，增倍倍數轉，
無斷障差別，唯對量建立。

論曰：第一變中增幾數轉：謂上轉時中，一一 位位各增一千，如次第轉。若下轉時中，一一 位位各增二萬，如次第轉。如偈「最第一變中， 各上增一千，各下增二萬」故。其數量品有增 減不？唯平等量，非差別量，如偈「等數量漸轉」 故。後六變中，如其次第增倍數轉，謂一倍故， 如偈「後六變如次，增倍倍數轉」故。如是七變， 亦無照相亦無覆相，唯平等量分分建立，如 偈「無斷障差別，唯對量建立」故。此中次第功 德七變以為其終，應審觀察。《甚深種子修多 羅》中作如是說：「明達裏藏中唯有三變，以七 為量不增不減，譬如七步蛇、七葉樹，法爾道 理。初唯染品中染淨俱，後唯淨品。」乃至廣說 故。

如是已說𭺔𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇分， 次當說𭺔𣅍陀尸梵迦諾本王本地大決擇 分。其相云何？偈曰：

此本王體中，有三種百變，
名次第如前，等無有差別。

論曰：就此本王體中，則有三種百變修行，名 及次第如前所說，如偈「此本王體中，有三種 百變，名次第如前，等無有差別」故。如是三變 形相如何？偈曰：

如是三變中，初各如次第，
十千百億數，後九十九變，
如次增倍數，漸漸次第轉。

論曰：就過患百變門中，上及并下，第一變中 增十億數次第漸轉。就功德百變門中，上及 并下，第一變中增千億數次第漸轉。就等量 百變門中，上并及下，第一變中增百億數次 第漸轉。如偈「如是三變中，初各如次第，十千 百億數」故。後九十九變中，皆悉各各如其次 第增倍數轉，如偈「後九十九變，如次增倍數， 漸漸次第轉」故。《大海山王地地品類修多羅》 中作如是說：「如來藏體中有三流轉品，以百 數為量，無超次第，漸漸轉去。如是三中，初功 德少、其過患多，中數量等，後唯功德。」乃至廣 說故。