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意根……乃至無色界修所斷無明隨眠，於三界 十五部心中，一一等無間生幾心耶？

答：

意根 ——等無間——生十五心。

捨及信等五根——亦爾。

樂根 ——等無間——生十一心。

苦根——等無間——生五心。

憂根 ——亦爾。

喜根——等無間——生十心。

未知當知根——等無 間——不生心。

已知具知根——等無間——生三心。

眼、耳、 身識界等無間——生十心。

鼻、舌識界——等無間——生 五心。

不善法——亦爾。

意、法、意識界等無間——生十 五心。

意、法處。後四蘊。後四取蘊。識界。無色、 無見、無對。有漏、有為法。現在善、無記。三界繫 非學非無學。見、修所斷法——亦爾。

無漏法——等無 間——生三心。

學、無學、無斷法——亦爾。

過去法——等無 間——生二心。

未來法——不生心。

苦、集諦——等無間——生 十五心。

四靜慮、四無色、世俗智——亦爾。

道諦——等 無間——生三心。

類、苦、集、滅、道智。三三摩地——亦 爾。

四無量——等無間——生六心。

第一、第二、第四、第 五解脫。前四勝處。他心智——亦爾。

第三、第六、第 七解脫等無間——生五心。

後四勝處、十遍處——亦 爾。

第八解脫——不生心。

法智——等無間——生二心。

三結——等無間——生十五心。

有、無明漏，有、見、無明 瀑流、軛，後三取，後二身繫，貪、慢結，後三順下 分結，後四順上分結，五見，意觸所生愛身， 後五隨眠，愛等六結——亦爾。

三不善根及欲漏 ——等無間——生五心。

欲瀑流、軛、取，前二身繫，五蓋， 瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌觸所生愛身， 欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、慳結——亦爾。

色、無色貪順 上分結——等無間——生十心。

後四順上分結——等 無間——生三心。

眼、耳、身觸所生愛身——亦爾。

欲 界三十六隨眠——等無間——生五心。

色界三十一 隨眠——等無間——生十心。

無色界三十一隨眠——等 無間——生十五心。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一所 增隨眠，當言「有尋有伺」？「無尋唯伺」？「無尋無伺」 耶？

答：應言：

眼根所增隨眠——具三。

耳、鼻、舌、身、命、 意、樂、喜，信等五根，所增隨眠——亦爾。

女根所增 隨眠——有尋有伺。

男、苦、憂根所增隨眠——亦爾。

眼、耳、鼻、舌、身，色、聲、觸，意、法、意識界所增隨眠——具 三。

眼、耳、鼻、舌、身，色、聲、觸，意、法處，五蘊、五取蘊、 六界，有色、無色，有見、無見，有對、無對，有漏、有為 法。過去、未來、現在，善、無記，色界繫，非學非無 學，見、修所斷法，所增隨眠——亦爾。

香、味，鼻、舌、識 界，所增隨眠——有尋有伺。

香、味處，不善，欲界繫 法，所增隨眠——亦爾。

眼、耳、身識界所增隨眠——或 有尋有伺。或無尋唯伺。

無色界繫法所增隨 眠——無尋無伺。

苦、集諦所增隨眠——具三。

四無量， 初二解脫，前四勝處，他心，世俗智，三重三摩 地所增隨眠——亦爾。初靜慮所增隨眠——或有尋 有伺。或無尋唯伺。

後三靜慮所增隨眠——無 尋無伺。

四無色，後六解脫，後四勝處，十遍處 所增隨眠——亦爾。

三結所增隨眠——具三。

有、無明 漏，後三瀑流、軛、取，後二身繫，貪、慢結，後三順下 分結，除無色貪餘四順上分結，五見，第六愛身， 後五隨眠，愛等六結所增隨眠——亦爾。

三不善 根所增隨眠——有尋有伺。

欲漏、瀑流、軛、取，前 二身繫，五蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌、觸 所生愛身，初二隨眠，恚、嫉、慳結所增隨眠——亦 爾。

無色貪所增隨眠——無尋無伺。

眼、耳、身觸所 生愛身所增隨眠——或有尋有伺。或無尋唯伺。

欲界三十六隨眠所增隨眠——有尋有伺。

色界 三十一隨眠所增隨眠——具三。

無色界三十一 隨眠所增隨眠——無尋無伺。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一所 增隨眠，當言樂根、苦根、喜根、憂根、捨根相應 耶？

答：應言：

眼根所增隨眠——四根相應。除苦根。

耳、鼻、舌、身、命、樂、捨、信等五根所增隨眠——亦爾。

女根所增隨眠——三根相應。除樂、苦根。

男、喜、憂 根所增隨眠——亦爾。

意根所增隨眠——五根相應。

苦根所增隨眠——四根相應。除樂根。

眼、耳、鼻、舌、 身及意識界所增隨眠——四根相應。除苦根。

眼、 耳、鼻、舌、身處，見所斷法，所增隨眠——亦爾。

色、聲、 香、味、觸，眼、耳、鼻、舌、身識，意法界，所增隨眠——五 根相應。

色、聲、香、味、觸，意法處，五蘊、五取蘊、六 界，有色、無色，有見、無見，有對，無對，有漏、有為法， 過去、未來、現在，善、不善、無記，欲界繫，非學非無 學，修所斷法，所增隨眠——亦爾。

色界繫法所增 隨眠——三根相應。除苦、憂根。

無色界繫法所增 隨眠——捨根相應。

苦、集諦所增隨眠——五根相應。

世俗智所增隨眠——亦爾。

初靜慮所增隨眠——三 根相應。除苦、憂根。

慈、悲、捨無量，他心智，所 增隨眠——亦爾。

第二靜慮所增隨眠——喜、捨根相 應。

喜無量、初二解脫、前四勝處所增隨眠——亦 爾。

第三靜慮所增隨眠——樂、捨根相應。

第四靜 慮所增隨眠——捨根相應。

四無色、後六解脫、 後四勝處、十遍處所增隨眠——亦爾。

三重三摩 地所增隨眠——四根相應。除苦根。

三結所增 隨眠——四根相應。除苦根。

貪不善根，見瀑流、軛、 取，戒禁取，貪欲、戒禁取、此實執身繫，貪欲蓋， 貪、慢結，貪欲、有身見、戒禁取、疑順下分結。五 見，六愛身，欲貪、慢、見、疑隨眠，愛、慢、見、取、疑結，所 增隨眠——亦爾。

瞋不善根所增隨眠——四根相應。 除樂根。

瞋恚身繫、瞋恚蓋、瞋恚結、瞋恚順下 分結、瞋恚隨眠、恚結所增隨眠——亦爾。

癡不善 根所增隨眠——五根相應。

欲、無明漏、瀑流、軛，欲 取，惛沈、掉舉蓋，無明隨眠、結，所增隨眠——亦爾。

有漏所增隨眠——三根相應。除苦、憂根。

有瀑流、 軛，我語取，色貪、掉舉、慢、無明順上分結，有貪隨 眠，所增隨眠——亦爾。

睡眠、惡作、疑蓋所增隨眠—— 三根相應。除樂、苦根。

嫉、慳結，及九結中嫉、 慳結，所增隨眠——亦爾。

無色貪所增隨眠——捨根 相應。

欲界見所斷一切及修所斷、慢隨眠，所 增隨眠——三根相應。除樂、苦根。

欲界修所斷、 貪隨眠，所增隨眠——四根相應。除苦根。

欲界 修所斷、瞋隨眠，所增隨眠——四根相應。除樂 根。

欲界修所斷、無明隨眠，所增隨眠——五根相 應。

色界三十一隨眠所增隨眠——三根相應。除 苦、憂根。

無色界三十一隨眠所增隨眠——捨根 相應。

眼根乃至無色界修所斷。無明隨眠。誰 成就？誰不成就？

答：

眼根——色界及欲界已得不 失成就。無色界及欲界——未得已失——不成就。

耳、 鼻、舌根，亦爾。

身根——欲色界——成就。無色界——不成 就。

女、男根——欲界——已得不失——成就。色、無色界及 欲界未得已失不成就。

命、意、捨根——一切有情 皆成就。

樂根——遍淨以下，及聖者生上——成就。異 生生上——不成就。

苦根——欲界——成就。色、無色界——不 成就。

喜根極光淨以下。及聖者生上——成就。異 生生上——不成就。

憂根——未離欲染——成就。已離欲 染——不成就。

信等五根——不斷善根——成就。已斷善 根——不成就。

三無漏根——已得不失——成就。未得已 失——不成就。

眼、耳、鼻、舌界色界及欲界已得不 失成就。無色界及欲界未得已失不成就。

眼、 耳、鼻、舌處，亦爾。

身、色、聲、觸界——欲色界——成就。無 色界——不成就。

身、色、聲、觸處，色取蘊、前五界、有 見有對法、欲色界繫法，亦爾。

香、味、鼻、舌識界—— 欲界——成就。色、無色界——不成就。

香、味處，亦爾。

眼、 耳、身識界——梵世以下，及生上三靜慮現在前 ——成就，不現在前及無色界——不成就。

意、法、意識 界——一切有情——皆成就。

意、法處，後四蘊、四取蘊， 識界。無色，無見、無對，有漏、無漏，有為、無為法， 過去、未來、現在，無記、無色界繫，非學非無學，修 所斷、無斷法，亦爾。

色蘊——欲、色界及無色界聖 者——成就。無色界異生——不成就。

有色法，亦爾。

善 法——不斷善根——成就。已斷善根——不成就。

不善法 ——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。

學、無學法 ——已得不失——成就。未得已失——不成就。

見所斷法 ——道類智未已生——成就。已生——不成就。

苦、集諦——一 切有情——皆成就。

非想非非想處、世俗智，亦爾。

滅諦——已得不失——成就。未得已失——不成就。

四無 量、八解脫、八勝處、十遍處、他心智，亦爾。

道諦 ——已得——成就。未得——不成就。

法類、苦、集、滅、道智，三 三摩地、三重三摩地，亦爾。

初靜慮——梵世以下。 及聖者生上——成就。異生生上——不成就。

第二靜 慮——極光淨以下。及聖者生上——成就。異生生上 ——不成就。

第三靜慮——遍淨以下。及聖者生上——成 就。異生生上——不成就。

第四靜慮——廣果以下。及 聖者生上——成就。異生生上——不成就。

空無邊處 ——空無邊處以下。及聖者生上——成就。異生生上 ——不成就。

識無邊處——識無邊處以下。及聖者生 上——成就。異生生上——不成就。

無所有處——無所有 處以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。

有身見結——苦類智未已生——成就。已生——不成就。

有身見順下分結、有身見、邊執見，亦爾。

戒禁 取、疑結——道類智未已生——成就。已生——不成就。

見 瀑流、軛、取，戒禁取，後二身繫，戒禁取、疑順下分 結，後三見，見、疑隨眠，見、取、疑結，亦爾。

三不善 根——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。

欲漏、瀑 流、軛、取，前二身繫，前四蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下 分結，鼻、舌觸所生愛身，欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、 慳結，亦爾。

有、無明漏——未離無色染——成就。已離 無色染——不成就。

有、無明瀑流、軛，我語取，貪、慢結， 後四順上分結，意觸所生愛身，有貪、慢、無明隨 眠，愛、慢、無明結，亦爾。

疑蓋——未離欲染異生。及 未離欲染聖者——道法智未已生——成就。

已離欲染 異生、聖者。及未離欲染聖者——道法智已生——不成 就。

色貪順上分結——未離色染——成就。已離色染 ——不成就。

眼、耳、身觸所生愛身——未離梵世染——成 就。已離梵世染——不成就。

欲界見苦所斷隨眠 ——未離欲染異生。及未離欲染聖者——苦法智未 已生——成就。

已離欲染異生、聖者。及未離欲染 聖者——苦法智已生不成就。

欲界見集所斷隨 眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——集法智 未已生——成就。

已離欲染異生、聖者。及未離欲 染聖者——集法智已生——不成就。

欲界見滅所斷 隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——滅法 智未已生——成就。

已離欲染異生、聖者。及未離 欲染聖者——滅法智已生——不成就。

欲界見道所 斷隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——道 法智未已生——成就。

已離欲染異生、聖者。及未 離欲染聖者——道法智已生——不成就。

欲界修所 斷隨眠——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。

色 界見苦所斷隨眠——未離色染異生。及未離色 染聖者——苦類智未已生——成就。

已離色染異生、 聖者。及未離色染聖者——苦類智已生——不成就。

色界見集所斷隨眠——未離色染異生。及未離 色染聖者——集類智未已生——成就。

已離色染異 生、聖者。及未離色染聖者——集類智已生——不成 就。

色界見滅所斷隨眠——未離色染異生。及未 離色染聖者——滅類智未已生——成就。

已離色染 異生、聖者。及未離色染聖者——滅類智已生——不 成就。

色界見道所斷隨眠——未離色染異生。及 未離色染聖者——道類智未已生——成就。

已離色 染異生、聖者。及未離色染聖者——道類智已生 ——不成就。

色界修所斷隨眠——未離色染——成就。已 離色染——不成就。

無色界見苦所斷隨眠——苦類 智未已生——成就。已生——不成就。

無色界見集所 斷隨眠——集類智未已生——成就。已生——不成就。

無 色界見滅所斷隨眠——滅類智未已生——成就。已 生——不成就。

無色界見道所斷隨眠——道類智未 已生——成就。已生——不成就。

無色界修所斷隨眠 ——未離無色染——成就。已離無色染——不成就。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一得 遍知時；於九十八隨眠中，幾隨眠得遍知？ 於九結中，幾結盡？

答：

眼根——得遍知時，色愛盡。

異生——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者——三隨 眠得遍知，無結盡。

耳、鼻、舌、身根，亦爾。

女、男根 ——得遍知時，欲愛盡。

異生——三十六隨眠得遍知， 三結盡。

聖者——四隨眠得遍知，三結盡。

苦、憂根， 亦爾。

命根——得遍知時：無色愛盡。——三隨眠得遍 知，三結盡。

意、捨、信等根，亦爾。

樂根——得遍知時， 遍淨愛盡。——即：樂根得遍知，無結盡。

喜根——得 遍知時，極光淨愛盡。即：喜根得遍知，無結盡。

眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸界——得遍知時，色愛盡。

異 生——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者——三隨眠 得遍知，無結盡。

眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸處，色蘊、 色取蘊，前五界，有色、有見、有對法，色界繫法，亦 爾。

香、味、鼻、舌識界——得遍知時，欲愛盡。

異生 ——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者——四隨眠得 遍知，三結盡。

香、味處，不善，欲界繫法，亦爾。

眼、 耳、身識界——得遍知時，梵世愛盡。即：眼、耳、身識 界得遍知，無結盡。

意、法、意識界——得遍知時，無 色愛盡。三隨眠得遍知，三結盡。

意、法處，後四 蘊、四取蘊，識界，無色、無見、無對、有漏、有為法，過 去、未來、現在，善、無記、無色界繫、非學非無學、修 所斷法，亦爾。

見所斷法——得遍知時：

未離色 愛者——道類智現在前。十四隨眠得遍知，三結 盡。

已離色愛者——道類智現在前。——七隨眠得遍 知，三結盡。

苦、集諦——得遍知時：無色愛盡。三隨 眠得遍知，三結盡。

非想非非想處、後二解脫， 世俗智，三重三摩地，亦爾。

初靜慮——得遍知時， 梵世愛盡。——即：初靜慮得遍知，——無結盡。

第二靜 慮——得遍知時。極光淨愛盡。即：第二靜慮得遍 知，無結盡。

喜無量、初二解脫、前四勝處，亦爾。

第 三靜慮——得遍知時，遍淨愛盡。——即：第三靜慮得 遍知，無結盡。

第四靜慮——得遍知時，色愛盡。

異 生——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者——三隨眠 得遍知，無結盡。

三無量，淨解脫，後四勝處，前 八遍處，他心智，亦爾。

空無邊處——得遍知時，空 無邊處愛盡。即：空無邊處得遍知，無結盡。

空 無邊處解脫、遍處，亦爾。

識無邊處——得遍知時， 識無邊處愛盡。即：識無邊處得遍知，無結盡。

識無邊處解脫、遍處，亦爾。

無所有處——得遍知 時，無所有處愛盡。即：無所有處得遍知，無結 盡。

無所有處解脫，亦爾。

有身見結——得遍知時， 苦類智現在前：

未離色染者，——十八隨眠得遍 知，無結盡。

已離色染者，——九隨眠得遍知，無 結盡。

有身見順下分結、有身見、邊執見，亦爾。

戒禁取、疑結——得遍知時，道類智現在前：

未離 色染者，——十四隨眠得遍知，三結盡。

已離色染 者，——七隨眠得遍知，三結盡。

見瀑流、軛、取，戒禁 取，後二身繫，後二順下分結，後三見，見、疑隨眠， 見、取、疑結，亦爾。

三不善根及欲漏——得遍知時， 欲愛盡。

異生——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖 者——四隨眠得遍知，三結盡。

欲瀑流、軛、取，前二 身繫，前四蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌觸 所生愛身，欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、慳結，亦爾。

有 漏、無明漏——得遍知時，無色愛盡，三隨眠得遍 知，三結盡。

有、無明瀑流、軛，我語取，貪、慢結，後 四順上分結，意觸所生愛身，有貪、慢、無明隨眠， 愛、慢、無明結，亦爾。

疑蓋——得遍知時：

異生欲愛 盡，——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者道法 智現在前，——八隨眠得遍知，無結盡。

色貪——得遍 知時，色愛盡。

異生——三十一隨眠得遍知，無結 盡。

聖者——三隨眠得遍知，無結盡。

眼、耳、身觸所 生愛身——得遍知時，梵世愛盡。即：三愛身得遍 知，無結盡。

欲界見苦所斷隨眠——得遍知時：

異 生欲愛盡，——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者 苦法智現在前，——十隨眠得遍知，無結盡。

欲界 見集所斷隨眠——得遍知時：

異生欲愛盡。——三十 六隨眠得遍知，三結盡。

聖者集法智現在前， ——七隨眠得遍知，無結盡。

欲界見滅所斷隨眠—— 得遍知時：

異生欲愛盡。——三十六隨眠得遍知， 三結盡。

聖者滅法智現在前，——七隨眠得遍知， 無結盡。

欲界見道所斷隨眠——得遍知時：

異生 欲愛盡。——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者 道法智現在前，——八隨眠得遍知，無結盡。

欲界 修所斷隨眠——得遍知時。欲愛盡。

異生——三十六 隨眠得遍知，三結盡。

聖者——四隨眠得遍知，三 結盡。

色界見苦所斷隨眠——得遍知時。

異生 色愛盡。——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者苦 類智現在前。——十八隨眠得遍知，無結盡。

色界 見集所斷隨眠——得遍知時。

異生色愛盡。——三十 一隨眠得遍知，無結盡。

聖者集類智現在前。 ——十二隨眠得遍知，無結盡。

色界見滅所斷隨 眠——得遍知時。

異生色愛盡。——三十一隨眠得遍 知，無結盡。

聖者滅類智現在前。——十二隨眠得 遍知，無結盡。

色界見道所斷隨眠——得遍知時。

異生色愛盡。——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖 者道類智現在前。——十四隨眠得遍知，三結盡。

色界修所斷隨眠——得遍知時。色愛盡。

異生——三 十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者——三隨眠得遍 知，無結盡。

無色界見苦所斷隨眠——得遍知時。 苦類智現在前。

未離色染者，十八隨眠得遍 知。無結盡。

已離色染者，——九隨眠得遍知。無結 盡。

無色界見集所斷隨眠——得遍知時。集類智 現在前。

未離色染者，十二隨眠得遍知，無結 盡。

已離色染者，——六隨眠得遍知，無結盡。

無色 界見滅所斷隨眠——得遍知時，滅類智現在前。

未離色染者，十二隨眠得遍知，無結盡。

已離 色染者，——六隨眠得遍知，無結盡。

無色界見道 所斷隨眠——得遍知時。道類智現在前。

未離色 染者，十四隨眠得遍知，三結盡。

已離色染者， ——七隨眠得遍知，三結盡。

無色界修所斷隨 眠——得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍知，三結 盡。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一滅 作證時；於九十八隨眠中，幾隨眠滅作證？於 九結中，幾結盡？

答：

眼根滅作證時。色愛盡。

異 生——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——三隨眠 滅作證，無結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作 證，九結盡。

耳、鼻、舌、身根，亦爾。

女、男根滅作證 時，欲愛盡。

異生——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者得不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至 阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

苦、憂根， 亦爾。

命根滅作證時：得阿羅漢果——九十八隨 眠滅作證，九結盡。

意、捨、信等五根，亦爾。

樂根 滅作證時，遍淨愛盡。——即：樂根滅作證，無結盡。

至阿羅漢：九十八隨眠滅作證，九結盡。

喜根 滅作證時：極光淨愛盡。即：喜根滅作證，無結 盡。

至阿羅漢：九十八隨眠滅作證，九結盡。

眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸界滅作證時，色愛盡。

異 生——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——三隨眠 滅作證，無結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作 證，九結盡。

眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸處，色蘊、色取蘊、 前五界，有色、有見、有對法，色界繫法，亦爾。

香、味、 鼻、舌識界滅作證時，欲愛盡。

異生——三十六隨 眠滅作證，三結盡。

聖者——得不還果。九十二 隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。九十八隨 眠滅作證，九結盡。

香、味處，不善，欲界繫法，亦 爾。

眼、耳、身識界滅作證時。梵世愛盡。即：三 識界滅作證，無結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠 滅作證，九結盡。

意、法、意識界滅作證時。得阿 羅漢果。九十八隨眠滅作證，九結盡。

意、法處， 後四蘊、四取蘊，識界，無色、無見、無對、有漏、有 為法，過去、未來、現在，善、無記、無色界繫、非學非 無學、修所斷法，亦爾。

見所斷法滅作證時。

得 預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來 果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證，六結 盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

苦、 集諦滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨眠滅 作證，九結盡。

非想非非想處、後二解脫、世俗 智、三重三摩地，亦爾。

初靜慮滅作證時。——梵 世愛盡。即初靜慮滅作證，——無結盡。

至阿羅漢。 九十八隨眠滅作證，九結盡。

第二靜慮滅作 證時。極光淨愛盡。即第二靜慮滅作證，無結 盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

喜 無量、初二解脫、前四勝處，亦爾。

第三靜慮滅 作證時。——遍淨愛盡。即第三靜慮滅作證，無 結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。 第四靜慮滅作證時。色愛盡。

異生——三十一隨 眠滅作證，無結盡。

聖者——三隨眠滅作證，無結 盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

三無量淨解脫、後四勝處、前八遍處、他心智，亦 爾。

空無邊處滅作證時。空無邊處愛盡。即：彼 滅作證，無結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作 證，九結盡。

空無邊處解脫、遍處，亦爾。

識無邊 處滅作證時。識無邊處愛盡。即：彼滅作證， 無結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九 結盡。

識無邊處解脫、遍處，亦爾。

無所有處滅 作證時。無所有處愛盡。即：彼滅作證，無結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

無所 有處解脫，亦爾。

有身見結滅作證時。苦類智 現在前。十八隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。 八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿 羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

有身見順 下分結、有身見、邊執見，亦爾。

戒禁取、疑結滅 作證時。

得預流果。——八十八隨眠滅作證，三結 盡。

至一來果，亦爾。

至不還果時。九十二隨眠 滅作證，六結盡。

至阿羅漢。——九十八隨眠滅作 證，九結盡。

見瀑流、軛、取，戒禁取，後二身繫，戒 禁取、疑順下分結，後三見，見、疑隨眠，見、取、疑結， 亦爾。

三不善根及欲漏滅作證時。

異生——欲 愛盡。——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——得 不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿 羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

欲瀑流、軛、 取，前二身繫，前四蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結， 鼻、舌觸所生愛身，欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、慳結，亦 爾。

有漏、無明漏滅作證時。得阿羅漢果。九十 八隨眠滅作證，九結盡。

有、無明瀑流、軛，我語 取、貪、慢結，後四順上分結，意觸所生愛身，有貪、 慢、無明隨眠，愛、慢、無明結，亦爾。

疑蓋滅作證 時。

異生——欲愛盡。——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——道法智現在前，八隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一 來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證，六 結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

色貪滅作證時。色愛盡。

異生——三十一隨眠滅 作證，無結盡。

聖者——三隨眠滅作證，無結盡。

至 阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

眼、耳、身 觸所生愛身滅作證時。梵世愛盡。即：三愛 身滅作證，無結、愛盡。

至阿羅漢——九十八隨 眠滅作證，九結盡。

欲界見苦所斷隨眠滅作 證時。

異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結 盡。

聖者——苦法智現在前，十隨眠滅作證，無結 盡。

至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。

至 一來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證， 六結盡。

至阿羅漢果。九十八隨眠滅作證，九 結盡。

欲界見集所斷隨眠滅作證時。

異生——欲 愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——集法 智現在前，七隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。 八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿 羅漢果。九十八隨眠滅作證，九結盡。

欲界 見滅所斷隨眠滅作證時。

異生——欲愛盡——三十 六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——滅法智現在前， 七隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。八十八 隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還 果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。九 十八隨眠滅作證，九結盡。

欲界見道所斷隨 眠滅作證時。

異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作 證，三結盡。

聖者——道法智現在前，八隨眠滅作 證，無結盡。

至預流果。八十八隨眠滅作證，三 結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠 滅作證，六結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作 證，九結盡。

欲界修所斷隨眠滅作證時。

異生 ——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——得 不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿 羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

色界見苦 所斷隨眠滅作證時。

異生——色愛盡——三十一 隨眠滅作證，無結盡。

聖者——苦類智現在前，十 八隨眠滅作證，無結盡。

至預流果——八十八隨 眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果—— 九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢——九十 八隨眠滅作證，九結盡。

色界見集所斷隨眠 滅作證時。

異生——色愛盡——三十一隨眠滅作證， 無結盡。

聖者——集類智現在前，十二隨眠滅作 證，無結盡。

至預流果——八十八隨眠滅作證，三 結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果——九十二隨眠 滅作證，六結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作 證，九結盡。

色界見滅所斷隨眠滅作證時。

異 生——色愛盡——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者 ——滅類智現在前，十二隨眠滅作證，無結盡。

至 預流果——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來 果，亦爾。

至不還果——九十二隨眠滅作證，六結 盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

色 界見道所斷隨眠滅作證時。

異生——色愛盡——三 十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——得預流果——八 十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至 不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅 漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

色界修所斷 隨眠滅作證時。色愛盡。

異生——三十一隨眠滅 作證，無結盡。

聖者——三隨眠滅作證，無結盡。

至 阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

無色界 見苦所斷隨眠滅作證，苦類智現在前，——十八 隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。——八十八隨眠 滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。——九 十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢果。——九 十八隨眠滅作證，九結盡。

無色界見集所斷 隨眠滅作證時。

集類智現在前，——十二隨眠滅 作證，無結盡。

至預流果。——八十八隨眠滅作證， 三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。——九十二隨 眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。——九十八隨眠滅 作證，九結盡。

無色界見滅所斷隨眠滅作證 時。

滅類智現在前。——十二隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一 來果，亦爾。

至不還果。——九十二隨眠滅作證，六 結盡。

至阿羅漢。——九十八隨眠滅作證，九結盡。

無色界見道所斷隨眠滅作證時。

得預流果。 ——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿 羅漢。——九十八隨眠滅作證，九結盡。

無色界修 所斷隨眠滅作證時。

得阿羅漢果。——九十八隨 眠滅作證，九結盡。