阿毘達磨發智論
阿毘達磨發智論卷第十
尊者迦多衍尼子造
三藏法師玄奘奉 詔譯
智蘊第三中七聖納息第五之二
諸法他心智相應，彼法世俗智相應耶？
答：應 作四句。
對 道智、擇法覺支、正見，亦爾。
諸法他心智相應， 彼法苦智相應耶？
答：不爾。
設法苦智相應，彼 法他心智相應耶？
答：不爾。
對集、滅智，空、無相 三摩地，未知當知根，亦爾。
諸法他心智相應， 彼法無願三摩地相應耶？
答：應作四句。
對念、 精進、喜、輕安、定、捨覺支，正思惟、正精進、正念、正 定，亦爾。
諸法他心智相應，彼法已知根相應 耶？
答：應作四句。
對具知根，亦爾。
諸法世俗智相應，彼法苦智乃至正定相應 耶？
答：不爾。
設法苦智乃至正定相應，彼法世 俗智相應耶？
答：不爾。
諸法苦智相應，彼法集智相應耶？
答：不爾。
設 法集智相應，彼法苦智相應耶？
答：不爾。
對滅、 道智，無相三摩地，亦爾。
諸法苦智相應，彼法 空三摩地相應耶？
答：應作四句。
對無願，亦爾。
對三無漏根、七覺支、八道支，如法智說。
諸法集智相應，彼法滅智相應耶？
答：不爾。
設 法滅智相應，彼法集智相應耶？
答：不爾。
對道 智、空、無相三摩地，亦爾。
諸法集智相應，彼法 無願三摩地相應耶？
答：應作四句。
對三 無漏根、七覺支、八道支，如法智說。
諸法滅智相應，彼法道智相應耶？
答：不爾。
設 法道智相應，彼法滅智相應耶？
答：不爾。
對空、 無願三摩地，亦爾。
諸法滅智相應，彼法無相 三摩地相應耶？
答：應作四句。
對 三無漏根、七覺支、八道支，如法智說。
諸法道智相應，彼法空三摩地相應耶？
答：不 爾。
設法空三摩地相應，彼法道智相應耶？
答： 不爾。
對無相三摩地，亦爾。
諸法道智相應，彼 法無願三摩地相應耶？
答：應作四句。
對 三無漏根，七覺支，八道支，如法智說。
諸法空三摩地相應，彼法無願三摩地相應 耶？
答：不爾。
設法無願三摩地相應，彼法空 三摩地相應耶？
答：不爾。
對無相，亦爾。
諸法空 三摩地相應，彼法未知當知根相應耶？
答：應 作四句。
對已 知具知根，亦爾。
諸法空三摩地相應，彼法念 覺支相應耶？
答：應作四句。
對擇法、精 進、輕安、捨覺支，正見、正精進、正念，亦爾。
諸法 空三摩地相應，彼法喜覺支相應耶？
答：應作 四句。
對正思惟，亦爾。
諸法空三摩地 相應，彼法定覺支相應耶？
答：諸法空相應，彼 法亦定覺支相應。
有法定覺支相應非空。 謂：空所不攝定覺支相應法。
對正定，亦爾。
如 空對後；無願、無相對後，亦爾。
有差別者：如空 對喜覺支；正思惟、無願、無相對喜覺支、正見、 正思惟，亦爾。
諸法未知當知根相應，彼法已知根相應耶？
答：不爾。
設法已知根相應，彼法未知當知根 相應耶？
答：不爾。
對具知根，亦爾。
諸法未知當 知根相應，彼法念覺支相應耶？
答：應作四句。
對擇法、精 進、定覺支，正見、正精進、正念、正定，亦爾。
諸法 未知當知根相應，彼法喜覺支相應耶？
答：應 作四句。
諸法未 知當知根相應，彼法輕安覺支相應耶？
答：應 作四句。
對捨覺支，亦爾。
諸法未知當 知根相應，彼法正思惟相應耶？
答：應作四句。
如未知當知根 對後；已知、具知根對後，亦爾。
有差別者：具知 根對正見，應作四句：
念覺支乃至正 念對後，廣說如〈覺支納息〉。
如說：
苾芻！吾當為汝說四十四智事，汝應諦 聽極善作意。
云何四十四智事？
謂：知老死 智，知老死集智，知老死滅智，知趣老死滅行 智。如是知生、有、取、愛、受、觸、六處、名色、識、行智， 知行集智，知行滅智，知趣行滅行智。是名四 十四智事。
此中知老死智等四十四智事，當 言法智乃至道智耶？
答：應言——知老死智是四 智。
謂：法、類、世俗、苦智，知老死集智是四智。
謂： 法、類、世俗、集智，知老死滅智是四智。
謂：法、類、 世俗、滅智，知趣老死滅行智是四智。
謂：法、類、 世俗、道智，生乃至行四智，亦爾。
如說：「苾芻！吾當為汝說七十七智事。汝應諦 聽極善作意。」云何七十七智事？
謂：知生緣老 死智。知非不生緣老死智。知過去生緣老死 智。知彼非不生緣老死智。知未來生緣老死 智。知彼非不生緣老死智，及法住智。
遍知此 是無常、有為、心所作、從緣生、盡法、滅法、離法、 滅法。
如是知有、取、愛、受、觸、六處、名色、識、行，無 明緣行智。知非不無明緣行智。知過去無明 緣行智。知彼非不無明緣行智。未來無明緣 行智。非不無明緣行智，及法住智。
遍知此 事是無常、有為、心所作、從緣生、盡法、滅法、 離法、滅法。
此中知生緣老死智等七十七智 事。當言法智乃至道智耶？
答：應言知生緣老 死等前六智，皆是四智。謂：法、類、世俗、集智。
第 七法住智，是一世俗智。
如知生緣老死七智。 乃至知無明緣行七智，亦爾。
若成就法智。彼類智耶？
答：若得。
設成就類智。 彼法智耶？
答：如是。
若成就法智。彼他心智耶？
答：若得不失。
設成就他心智。彼法智耶？
答：若 得。
若成就法智。彼世俗智耶？
答：如是。
設成就 世俗智。彼法智耶？
答：若得。
若成就法智。彼苦 智耶？
答：如是。
設成就苦智。彼法智耶？
答：如是。
若成就法智。彼集智耶？
答：若得。
設成就集智。 彼法智耶？
答：如是。
若成就法智。彼滅智耶？
答： 若得。
設成就滅智。彼法智耶？
答：如是。
若成就 法智。彼道智耶？
答：若得。
設成就道智。彼法智 耶？
答：如是。
若成就類智。彼他心智耶？
答：若得 不失。
設成就他心智。彼類智耶？
答：若得。
若成 就類智。彼世俗智耶？
答：如是。
設成就世俗智。 彼類智耶？
答：若得。
若成就類智。彼苦智耶？
答： 如是。
設成就苦智。彼類智耶？
答：若得。
若成就 類智。彼集智耶？
答：若得。
設成就集智。彼類智 耶？
答：如是。
若成就類智。彼滅智耶？
答：若得。
設成就滅智。彼類智耶？
答：如是。
若成就類智。 彼道智耶？
答：若得。
設成就道智。彼類智耶？
答： 如是。
若成就他心智。彼世俗智耶？
答：如是。
設 成就世俗智。彼他心智耶？
答：若得不失。
若成 就他心智。彼苦智耶？
答：若得。
設成就苦智。彼 他心智耶？
答：若得不失。
若成就他心智。彼集 智耶？
答：若得。
設成就集智。彼他心智耶？
答：若 得不失。
若成就他心智。彼滅智耶？
答：若得。
設 成就滅智。彼他心智耶？
答：若得不失。
若成就 他心智。彼道智耶？
答：若得。
設成就道智。彼他 心智耶？
答：若得不失。
若成就世俗智。彼苦智 耶？
答：若得。
設成就苦智。彼世俗智耶？
答：如 是。
若成就世俗智。彼集智耶？
答：若得。
設成就 集智。彼世俗智耶？
答：如是。
若成就世俗智。彼 滅智耶？
答：若得。
設成就滅智。彼世俗智耶？
答： 如是。
若成就世俗智。彼道智耶？
答：若得。
設成 就道智。彼世俗智耶？
答：如是。
若成就苦智。彼 集智耶？
答：若得。
設成就集智。彼苦智耶？
答：如 是。
若成就苦智。彼滅智耶？
答：若得。
設成就滅 智。彼苦智耶？
答：如是。
若成就苦智。彼道智 耶？
答：若得。
設成就道智。彼苦智耶？
答：如是。
若成就集智。彼滅智耶？
答：若得。
設成就滅智。 彼集智耶？
答：如是。
若成就集智。彼道智耶？
答： 若得。
設成就道智。彼集智耶？
答：如是。
若成就 滅智。彼道智耶？
答：若得。
設成就道智。彼滅智 耶？
答：如是。
若成就過去法智。彼未來耶？
答：如 是。
設成就未來。彼過去耶？
答：若已滅不失則 成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就過 去法智。彼現在耶？
答：若現在前。
設成就現在， 彼過去耶？
答：若已滅不失則成就。若未滅，設 滅已失，則不成就。
若成就未來法智。彼現在 耶？
答：若現在前。
設成就現在，彼未來耶？
答：如 是。
若成就過去法智。彼未來、現在耶？
答：未來 定成就，現在若現在前。
設成就未來、現在，彼 過去耶？
答：若已滅不失則成就。若未滅，設 滅已失，則不成就。
若成就未來法智，彼過去、 現在耶？
答：有未來非過去、現在。謂：彼已得未 滅，設滅已失，不現在前。
有未來及過去非現 在。謂：彼已滅不失，不現在前。
有未來及現在 非過去。謂：彼現在前未滅，設滅已失。
有未 來及過去、現在。謂：彼已滅不失，亦現在前。
設 成就過去現在，彼未來耶？
答：如是。
若成就現 在法智，彼過去、未來耶？
答：未來定成就。過去 若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不 成就。
設成就過去、未來，彼現在耶？
答：若現在 前。
如法智歷六，類、苦、集、滅、道智，亦爾。
若成就 過去他心智，彼未來耶？
答：如是。
設成就未來， 彼過去耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設 滅已失，則不成就。
若成就過去他心智，彼現 在耶？
答：若現在前。
設成就現在，彼過去耶？
答： 如是。
若成就未來他心智，彼現在耶？
答：若現 在前。
設成就現在，彼未來耶？
答：如是。
若成就 過去他心智，彼未來、現在耶？
答：未來定成就， 現在若現在前。
設成就未來、現在，彼過去耶？
答：如是。
若成就未來他心智，彼過去、現在耶？
答：有未來非過去、現在。謂：彼已得不失、未滅， 設滅已失，不現在前。
有未來及過去非現在。 謂：彼已滅不失，不現在前。
有未來及過去現 在。謂：彼現在前。
設成就過去、現在，彼未來耶？
答：如是。
若成就現在他心智，彼過去、未來耶？
答：如是。
設成就過去、未來，彼現在耶？
答：若現 在前。
若成就過去世俗智，彼未來耶？
答：如是。
設成就未來，彼過去耶？
答：如是。
若成就過去 世俗智，彼現在耶？
答：若現在前。
設成就現在， 彼過去耶？
答：如是。
若成就未來世俗智，彼現 在耶？
答：若現在前。
設成就現在，彼未來耶？
答： 如是。
若成就過去世俗智，彼未來、現在耶？
答： 未來定成就，現在若現在前。
設成就未來、現 在，彼過去耶？
答：如是。
若成就未來世俗智。彼 過去、現在耶？
答：過去定成就，現在若現在前。
設成就過去、現在，彼未來耶？
答：如是。
若成就 現在世俗智，彼過去、未來耶？
答：如是。
設成就 過去、未來，彼現在耶？
答：若現在前。
若成就過去法智，彼過去類智耶？
答：若已滅 不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
設 成就過去類智，彼過去法智耶？
答：若已滅不 失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成 就過去法智，彼未來類智耶？
答：若得。
設成就 未來類智，彼過去法智耶？
答：若已滅不失，則 成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就過 去法智，彼現在類智耶？
答：若現在前。
設成就 現在類智，彼過去法智耶？
答：若已滅不失，則 成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就過 去法智。彼過去、現在類智耶？
答：
設成就過去、現在類智， 彼過去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未 滅，設滅已失，則不成就。
若成就過去法智，彼 未來、現在類智耶？
答：有過去法智非未來、現 在類智。謂：法智已滅不失，未得類智。
有過 去法智及未來類智非現在。謂：法智已滅不 失，已得類智，不現在前。
有過去法智及未來、 現在類智。謂：法智已滅不失，類智現在前。
設 成就未來、現在類智，彼過去法智耶？
答：若已 滅不失，則成就，若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就過去法智，彼過去、未來類智耶？
答：有 過去法智非過去、未來類智。謂：法智已滅不 失，未得類智。
有過去法智及未來類智非過 去。謂：法智已滅不失，已得類智未滅，設滅已 失。
有過去法智及過去、未來類智。謂：法、類智 已滅不失。
設成就過去、未來類智，彼過去法 智耶？
答：若已滅不失，則成就，若未滅，設滅已 失，則不成就。
若成就過去法智，彼過去、未來、 現在類智耶？
答：
設成就過去、未來、現在類智，彼過去 法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅 已失，則不成就。
如對類智作小七，對集、滅、道 智，亦爾。
若成就過去法智，彼過去他心智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則 不成就。
設成就過去他心智，彼過去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則 不成就。
若成就過去法智，彼未來他心智耶？
答：若已得不失。
設成就未來他心智，彼過去 法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅 已失，則不成就。
若成就過去法智，彼現在他 心智耶？
答：若現在前。
設成就現在他心智，彼 過去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅， 設滅已失，則不成就。
若成就過去法智，彼過 去、現在他心智耶？
答：
設成就過去、 現在他心智，彼過去法智耶？
答：若已滅不失， 則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就 過去法智，彼未來、現在他心智耶？
答：
設成 就未來、現在他心智，彼過去法智耶？
答：若已 滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就過去法智，彼過去、未來他心智耶？
答：
設成就過去、未來他心智，彼過去法智耶？
答： 若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不 成就。
若成就過去法智，彼過去、未來、現在他 心智耶？
答：
設 成就過去、未來、現在他心智，彼過去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則 不成就。
若成就過去法智，彼過去世俗智耶？
答：如是。
設成就過去世俗智，彼過去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則 不成就。
若成就過去法智，彼未來世俗智耶？
答：如是。
設成就未來世俗智，彼過去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則 不成就。
若成就過去法智，彼現在世俗智耶？
答：若現在前。
設成就現在世俗智，彼過去法 智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已 失，則不成就。
若成就過去法智，彼過去、現在 世俗智耶？
答：過去定成就，現在若現在前。
設 成就過去、現在世俗智，彼過去法智耶？
答：若 已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成 就。
若成就過去法智，彼未來、現在世俗智耶？
答：未來定成就，現在若現在前。
設成就未來、 現在世俗智，彼過去法智耶？
答：若已滅不 失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成 就過去法智，彼過去、未來世俗智耶？
答：如是。
設成就過去、未來世俗智，彼過去法智耶？
答： 若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不 成就。
若成就過去法智，彼過去、未來、現在世 俗智耶？
答：過去、未來定成就，現在若現在前。
設成就過去、未來、現在世俗智，彼過去法智 耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失， 則不成就。
若成就過去法智，彼過去苦智 耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失， 則不成就。
設成就過去苦智，彼過去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則 不成就。
若成就過去法智，彼未來苦智耶？
答： 如是。
設成就未來苦智，彼過去法智耶？
答：若 已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成 就。
若成就過去法智，彼現在苦智耶？
答：若現 在前。
設成就現在苦智，彼過去法智耶？
答：若 已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成 就。
若成就過去法智，彼過去、現在苦智耶？
答：
設成就過去、 現在苦智，彼過去法智耶？
答：若已滅不失，則 成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就過 去法智，彼未來、現在苦智耶？
答：未來定成就， 現在若現在前。
設成就未來、現在苦智，彼過 去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設 滅已失，則不成就。
若成就過去法智，彼過去、 未來苦智耶？
答：未來定成就。過去若已滅不 失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
設成 就過去、未來苦智，彼過去法智耶？
答：若已滅 不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若 成就過去法智，彼過去、未來、現在苦智耶？
答：
設成就過去、未來、現在苦智，彼過 去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設 滅已失，則不成就。
如法智對後作小七，乃至 滅智對道智，隨其所應作小七，亦爾。
如小七， 大七，亦爾。
差別者：以二或多對一。或以一對 二或多。如過去為首有七，未來乃至過去、未 來、現在為首，亦各有七。如應當知。