白話佛經|大正新脩大藏經 白話譯文整理
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施食獲五福報經

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施食獲五福報經

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失譯人名今附東晉錄

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聞如是:

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一時,佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。 是時,佛告諸比丘眾:「當知食以節受而名 損。」

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佛言:「人持飯食施人,有五福德,智者 消息意度弘廓,則有五福德道。何謂為五? 一曰施命,二曰施色,三曰施力,四曰施 安,五曰施辯。

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「何謂施命?一切眾生依食 而立身命,不得飯食不過七日奄忽壽終, 是故施食者則施命也。其施命者,世世長 壽生天世間,命不中夭,衣食自然財富無 量。

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「何謂施色?得施食者顏色光澤,不得食 時忿無潤形,面目燋悴不可顯示,是故施 食者則施顏色。其施色者,世世端正生天 世間,姿貌煒煒世之希有,見莫不觀稽首 為禮。

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「何者施力?人得飯食氣力強盛,舉動 進止不以為難,不得食者飢渴熱惱氣息 虛羸,是故施食則施力也。其施力者,世世 多力,生天世間力無等雙,出入進止而不 衰耗。

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「何謂施安?人得飯食,身為安隱不以 為患,不得食者,心愁身危坐起無賴不能 自定,是故施食,則施安也。其施安者,世世 無患心安身強,生天世間不受眾殃,所可 至到常遇賢良,財富無數不中夭傷。

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「何謂 施辯?得施食者,氣充意強言語通利,不得 食者身劣意弱,不得說事口難發言,是故 施食則施辯才。其施辯者,世世聰明生天 世間,言辭辯慧口辯流利無一瑕穢,聞者 喜悅莫不戴仰。是五福德施。若發道意施 於一切,既得此福,所生之處常見現在佛 諮受深法,四等、四恩,六度無極、三十七品, 法身現相壽命無窮相好分明,三十二相, 致十種力以成佛道,為立大安普濟危厄, 智慧辯才出萬億音度脫十方。」

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佛說是經 時,諸比丘眾、天龍鬼神、四部弟子,莫不歡 喜,作禮而去。

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